Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 4031

Geduld in Zeiten des UnglücksPatience at the time of calamityباب الصَّبْرِ عَلَى الْبَلاَءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ ‏"‏ ‏.‏
Von Anas ibn Mālik wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der größte Lohn geht mit der größten Prüfung einher. Wenn Allah ein Volk liebt, prüft Er es. Wer dies annimmt, erlangt Sein Wohlgefallen, und wer damit unzufrieden ist, zieht Seinen Zorn auf sich.“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The greatest reward comes with the greatest trial. When
Allah
loves a people He tests them. Whoever accepts that wins His
pleasure
but whoever is discontent with that earns His wrath.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4032

Geduld in Zeiten des UnglücksPatience at the time of calamityباب الصَّبْرِ عَلَى الْبَلاَءِ ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Gläubige, der mit den Menschen Umgang pflegt und ihre Belästigungen geduldig erträgt, wird einen größeren Lohn erhalten als der Gläubige, der keinen Umgang mit den Menschen pflegt und ihre Belästigungen nicht erträgt.“
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The believer who mixes with people and bears their annoyance
with patience will have a greater reward than the believer who does
not mix with people and does not put up with their annoyance.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4033

Geduld in Zeiten des UnglücksPatience at the time of calamityباب الصَّبْرِ عَلَى الْبَلاَءِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الإِيمَانِ - وَقَالَ بُنْدَارٌ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ - مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ ‏.‏ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ‏.‏ وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei Dinge, wer sie besitzt, hat den Geschmack des Glaubens gefunden.“ Einer der Überlieferer, Bundār, sagte: „Die Süße des Glaubens: Wenn er einen Menschen liebt und ihn nur um Allahs willen liebt; wenn Allah und Sein Gesandter ihm lieber sind als alles andere; und wenn es ihm lieber ist, ins Feuer geworfen zu werden, als zum Unglauben zurückzukehren, nachdem Allah ihn davor gerettet hat.“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “There are three things, whoever has them has found the taste
of
faith (One of the narrators) Bundar said: ‘The sweetness of
faith;
When he loves a man and only loves him for the sake of Allah.
When
Allah and His Messenger are more beloved to him than anything
else;
and when being thrown into the fire is dearer to him than going
back
to disbelief after Allah has saved him from it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4034

Geduld in Zeiten des UnglücksPatience at the time of calamityباب الصَّبْرِ عَلَى الْبَلاَءِ ‏

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي ـ ﷺ ـ أَنْ ‏"‏ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ وَلاَ تَتْرُكْ صَلاَةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ وَلاَ تَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū ad-Dardāʾ überliefert, dass mein enger Freund (ﷺ) mir riet: „Stelle Allah nichts zur Seite, selbst wenn du dafür zerschnitten und verbrannt wirst. Vernachlässige kein vorgeschriebenes Gebet absichtlich, denn wer es absichtlich vernachlässigt, steht nicht mehr unter dem Schutz Allahs. Und trinke keinen Wein, denn er ist der Schlüssel zu jedem Übel.“
It was narrated from Abu Darda’ that my close friend (ﷺ) advised
me: “Do not associate anything with Allah, even if you are cut and
burned. Do not neglect any prescribd prayer deliberately, for whoever
neglects it deliberately no longer has the protection of Allah. And
do
not drink wine, for it is the key to all evil.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4035

Schwierige ZeitenHard timesباب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا غِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحْبِيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، سَمِعْتُ ابْنَ جَابِرٍ، يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ رَبِّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ بَلاَءٌ وَفِتْنَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Muʿāwiya sagte: „Ich hörte den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagen: ‚Von dieser Welt ist nichts außer Prüfungen und Heimsuchungen übrig.‘“
Mu’awiyah said: “I heard the Prophet (ﷺ) say: ‘There is
nothing
left of this world except trials and tribulations.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4036

Schwierige ZeitenHard timesباب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es werden für die Menschen Jahre des Verrats kommen, in denen der Lügner als ehrlich angesehen und der ehrliche Mann als Lügner angesehen werden wird; der Verräter wird als treu angesehen und der treue Mann als Verräter angesehen werden; und die Ruwaibidah werden über die Angelegenheiten entscheiden.“ Es wurde gesagt: „Wer sind die Ruwaibidah?“ Er sagte: „Niederträchtige und geringwertige Männer, die die Angelegenheiten der Menschen kontrollieren.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “There will come to the people years of treachery, when the
liar
will be regarded as honest, and the honest man will be regarded
as a
liar; the traitor will be regarded as faithful, and the faithful
man
will be regarded as a traitor; and the Ruwaibidah will decide
matters.’ It was said: ‘Who are the Ruwaibidah?’ He said: ‘Vile
and
base men who control the affairs of the people.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4037

Schwierige ZeitenHard timesباب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلاَّ الْبَلاَءُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Diese Welt wird nicht vergehen, bis ein Mann an einem Grab vorbeikommt, sich darauf wälzt und sagt: ‚Wäre ich doch an der Stelle desjenigen, der dieses Grab bewohnt!‘ Der Grund dafür wird nicht ein religiöses Motiv sein, sondern ein Unglück.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “By the One in Whose Hand is my soul, this world will not
pass
away until a man will pass by a grave, and will roll on it and
say:
‘Would that I were in the place of the occupant of this
grave!’ And
the reason for that will not be any religious motive,
rather it will
be because of calamity.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4038

Schwierige ZeitenHard timesباب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، - يَعْنِي مَوْلَى مُسَافِعٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَتُنْتَقَوُنَّ كَمَا يُنْتَقَى التَّمْرُ مِنْ أَغْفَالِهِ فَلْيَذْهَبَنَّ خِيَارُكُمْ وَلَيَبْقَيَنَّ شِرَارُكُمْ فَمُوتُوا إِنِ اسْتَطَعْتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr werdet ebenso aussortiert werden, wie die guten Datteln von den schlechten ausgesondert werden. So werden die Besten von euch genommen und die Schlechtesten von euch zurückgelassen werden. Sterbt also, wenn ihr könnt.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “You will be picked over just as (good) dates are selected
(separated) from its bad ones. So the best of you will be taken and
the worst of you will be left, so die if you can.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4039

Schwierige ZeitenHard timesباب شِدَّةِ الزَّمَانِ ‏‏

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْجَنَدِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلاَّ شِدَّةً وَلاَ الدُّنْيَا إِلاَّ إِدْبَارًا وَلاَ النَّاسُ إِلاَّ شُحًّا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ وَلاَ الْمَهْدِيُّ إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Festhalten an der Religion wird nur schwieriger werden, die weltlichen Angelegenheiten werden nur beschwerlicher werden, die Menschen werden nur geiziger werden, und die Stunde wird nur über die schlechtesten Menschen hereinbrechen; und der einzige Mahdi (nach Muhammad (ﷺ)) ist ʿĪsā, der Sohn Maryams.“
It was narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Adhering to religion will only become harder and worldly
affairs will only become more difficult, and people will only become
more stingy, and the Hour will only come upon the worst of people,
and
the only Mahdi (after Muhammad (ﷺ)) is ‘Eisa bin Maryam.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4040

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich und die Stunde wurden wie diese beiden gesandt“ – und er hielt seine beiden Finger zusammen hoch.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “I and the Hour have been sent like these two,” and he held
up
his two fingers together.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4041

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ، قَالَ اطَّلَعَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السَّاعَةَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ الدَّجَّالُ وَالدُّخَانُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah ibn Asid sagte: „Der Prophet (ﷺ) schaute aus einem Raum zu uns hinaus, während wir über die Stunde sprachen. Er sagte: ‚Die Stunde wird nicht eintreten, bis es zehn Zeichen gibt: den Daddschāl (falschen Messias), den Rauch und den Aufgang der Sonne im Westen.‘“
It was narrated that Hudhaifah bin Asid said: "The Prophet (ﷺ)
looked out at us from a room, when we were talking about the Hour. He
said: 'The Hour will not begin until there are ten signs: Dajjal,
(False Christ), the smoke, and the rising of the sun from the west.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4042

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ادْخُلْ يَا عَوْفُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ بِكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ بِكُلِّكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا عَوْفُ احْفَظْ خِلاَلاً سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قُلْ إِحْدَى ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكُونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ثُمَّ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا ‏"‏ ‏.‏
ʿAuf bin Mālik al-Aschdschāʿī sagte: „Ich kam während des Feldzugs von Tabūk zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich in einem aus Leder gefertigten Zelt befand, und setzte mich vor das Zelt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Tritt ein, o ʿAuf.‘ Ich sagte: ‚Ganz hinein, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ganz hinein.‘ Dann sagte er: ‚O ʿAuf, denke an sechs Dinge, die eintreten werden, bevor die Stunde anbricht; eines davon ist mein Tod.‘ Darüber war ich sehr erschrocken und traurig. Er sagte: ‚Betrachte dies als das erste. Danach wird die Eroberung von Bait al-Maqdis (Jerusalem) kommen; dann eine Krankheit, die unter euch auftreten und dazu führen wird, dass ihr und eure Nachkommen als Märtyrer sterbt, und sie wird eure Taten läutern; danach wird es unter euch (großen) Reichtum geben, sodass ein Mann, wenn ihm einhundert Dinar gegeben würden, dennoch unzufrieden wäre; und unter euch wird es eine Prüfung geben, die kein muslimisches Haus unberührt lassen wird;* danach wird es zwischen euch und den Römern einen Friedensvertrag geben, dann werden sie ihn brechen und mit achtzig Bannern gegen euch marschieren, unter jedem davon zwölf­tausend (Soldaten).“
‘Awf bin Malik Al-Ashja’i said: “I came to the Messenger of
Allah
(ﷺ) during the campaign of Tabuk, when he was in a tent made
of
leather, so I sat in front of the tent. The Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘Enter, O ‘Awf.’ I said, ‘All of me, O Messenger
of Allah?’ He
said: ‘All of you.’ Then he said: ‘O ‘Awf,
remember six things (that
will occur) before the Hour comes, one of
which is my death.’ I was
very shocked and saddened at that. He
said: ‘Count that as the first.
Then (will come) the conquest of
Baitul-Maqdis (Jerusalem); then a
disease which will appear among you
and cause you and your offspring
to die as martyrs and will purify
your deeds; then there will be
(much) wealth among you, so that if a
man were to be given one hundred
Dinar he would still be
dissatisfied; and there will be tribulation
among you that will not
leave any Muslim house untouched;* then there
will be a treaty
between you and the Romans, then they will betray you
and march
against you with eighty banners, under each of which will be
twelve
thousand (troops).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4043

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، - مَوْلَى الْمُطَّلِبِ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ وَيَرِثُ دُنْيَاكُمْ شِرَارُكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Von Hudhaifah bin Yaman wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bevor ihr euren Herrscher tötet, einander mit Schwertern bekämpft und eure weltlichen Güter von den Schlechtesten unter euch geerbt werden.“
It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “The Hour will not begin until you kill your ruler and
fight one another with swords, and your world is inherited by the
worst of you.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4044

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ فَقَالَ ‏"‏ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّتَهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْحُفَاةُ الْعُرَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْغَنَمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ فَتَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏Qur’an 31:34{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ}‏ الآيَةَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu den Menschen hinaus. Da kam ein Mann zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wann wird die Stunde eintreten?‘ Er sagte: ‚Derjenige, der danach gefragt wird, weiß darüber nicht mehr als derjenige, der fragt. Doch ich werde dir ihre Anzeichen nennen: Wenn die Sklavin ihre Herrin gebiert, ist dies eines ihrer Anzeichen. Wenn die Barfüßigen und Nackten zu Anführern der Menschen werden, ist dies eines ihrer Anzeichen. Wenn die Hirten miteinander im Errichten von Gebäuden wetteifern, ist dies eines ihrer Anzeichen. Die Stunde gehört zu den fünf Dingen, die niemand außer Allah kennt.‘ Dann rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) die Worte: „Wahrlich, bei Allah allein ist das Wissen über die Stunde; Er lässt den Regen herabkommen und weiß, was sich in den Mutterleibern befindet“ (bis zum Ende des Verses). [31:34]“
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
came out one day to the people, and a man came to him and said:
‘O
Messenger of Allah, when will the Hour be?’ He said: ‘The
one who is
asked about it does not know more than the one who is
asking. But I
will tell you of its portents. When the slave woman
gives birth to her
mistress, that is one of its portents. When the
barefoot and naked
become leaders of the people, that is one of its
portents. When
shepherds compete in constructing buildings, that is
one of its
portents. (The Hour) is one of five (things) which no one
knows except
Allah.’ Then the Messenger of Allah (ﷺ) recited the
words: “Verily,
Allah, with Him (alone) is the knowledge of the
Hour, He sends down
the rain, and knows that which is in the wombs.
(to the end of the
Verse).”[31:34]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4045

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لاَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَيَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Soll ich euch nicht einen Hadith berichten, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe und den euch nach mir niemand berichten wird? Ich hörte ihn sagen: Zu den Anzeichen der Stunde gehört, dass das Wissen hinweggenommen wird, die Unwissenheit überhandnimmt, Unzucht weit verbreitet sein und Wein getrunken werden wird, Männer verschwinden und Frauen zurückbleiben werden, bis ein einziger Mann für fünfzig Frauen verantwortlich sein wird.“
It was narrated that Anas bin Malik said: “Shall I not tell you a
Hadith that I heard from the Messenger of Allah (ﷺ), which no one
will tell you after me? I heard it from him (saying): ‘Among the
portents of the Hour are that knowledge will be taken away and
ignorance will prevail, illegal sex will become widespread and wine
will be drunk, and men will disappear and women will be left, until
there is one man in charge of fifty women.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4046

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ فَيَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ عَشَرَةٍ تِسْعَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bis der Euphrat einen Berg aus Gold freilegt und die Menschen darum kämpfen; von jeweils zehn werden neun getötet werden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The Hour will not begin until the Euphrates uncovers a
mountain
of gold and people fight over it, and out of every ten, nine
will be
killed.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4047

Die Vorzeichen der StundeThe portents of the Hourباب أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَفِيضَ الْمَالُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الْقَتْلُ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏
Es wurde von Abū Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht anbrechen, bis der Reichtum reichlich vorhanden ist, die Drangsale erscheinen und Harǧ zunimmt.“ Sie sagten: „Was ist Harǧ, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Töten, töten, töten“ – dreimal.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The Hour will not begin until wealth becomes abundant and
tribulations appear, and Harj increases.” They said: “What is
Harj, O
Messenger of Allah?” He said: “Killing, killing,
killing,” three
times.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4048

Das Verschwinden des Korans und des WissensThe disappearance of the Quran and Knowledgeباب ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ ذَكَرَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ شَيْئًا فَقَالَ ‏"‏ ذَاكَ عِنْدَ أَوَانِ ذَهَابِ الْعِلْمِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَذْهَبُ الْعِلْمُ وَنَحْنُ نَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَنُقْرِئُهُ أَبْنَاءَنَا وَيُقْرِئُهُ أَبْنَاؤُنَا أَبْنَاءَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ‏"‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لأَرَاكَ مِنْ أَفْقَهِ رَجُلٍ بِالْمَدِينَةِ أَوَلَيْسَ هَذِهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ لاَ يَعْمَلُونَ بِشَىْءٍ مِمَّا فِيهِمَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ziyad bin Labid sagte: „Der Prophet (ﷺ) erwähnte etwas und sagte: ‚Das wird zu einer Zeit geschehen, in der das Wissen (über den Qur’an) verschwindet.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, wie wird das Wissen verschwinden, wo wir doch den Qur’an lesen und ihn unsere Kinder lehren, bis zum Tag der Auferstehung?‘ Er sagte: ‚Möge deine Mutter dich verlieren, Ziyad! Ich dachte, dass du der weiseste Mann in al-Madinah bist. Ist es etwa nicht so, dass diese Juden und Christen die Taurat und das Injil lesen, aber nichts von dem befolgen, was darin enthalten ist?‘“
It was narrated that Ziyad bin Labid said: “The Prophet (ﷺ)
mentioned something and said: ‘That will be at the time when
knowledge
(of Qur’an) disappears.’ I said: ‘O Messenger of
Allah, how will
knowledge disappear when we read the Qur’an and
teach it to our
children, until the Day of Resurrection?’ He said:
‘May your mother be
bereft of you, Ziyad! I thought that you were
the wisest man in Al-
Madinah. Is it not the case that these Jews and
Christians read the
Tawrah and the Injil, but they do not act upon
anything of what is in
them?’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4049

Das Verschwinden des Korans und des WissensThe disappearance of the Quran and Knowledgeباب ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ ‏.‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَدْرُسُ الإِسْلاَمُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْىُ الثَّوْبِ حَتَّى لاَ يُدْرَى مَا صِيَامٌ وَلاَ صَلاَةٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ وَلَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ فَلاَ يَبْقَى فِي الأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ وَتَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَنَحْنُ نَقُولُهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ صِلَةُ مَا تُغْنِي عَنْهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَهُمْ لاَ يَدْرُونَ مَا صَلاَةٌ وَلاَ صِيَامٌ وَلاَ نُسُكٌ وَلاَ صَدَقَةٌ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلاَثًا كُلَّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا صِلَةُ تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏
Überliefert von Hudhaifah ibn al-Yamān, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Islam wird sich abnutzen, wie sich die Stickerei eines Gewandes abnutzt, bis niemand mehr weiß, was Fasten, Gebet, (Hadsch-)Riten und Zakāh sind. Das Buch Allahs wird in der Nacht weggenommen, und kein einziger Vers davon wird auf der Erde zurückbleiben. Und es werden einige Menschen übrig bleiben, alte Männer und alte Frauen, die sagen werden: ‚Wir sahen unsere Väter diese Worte sprechen: „Lā ilāha illallāh“, also sprechen auch wir sie.‘

Sila sagte zu ihm: ‚Welchen Nutzen wird ihnen das Sprechen von „Lā ilāha illallāh“ bringen, wenn sie nicht wissen, was Fasten, Gebet, (Hadsch-)Riten und Zakāh sind?‘

Hudhaifah wandte sich von ihm ab. Er wiederholte seine Frage dreimal, und Hudhaifah wandte sich jedes Mal von ihm ab. Dann wandte er sich beim dritten Mal ihm zu und sagte: ‚O Sila! Es wird sie vor dem Höllenfeuer retten.‘“ Dies sagte er dreimal.
It was narrated from Hudhaifah bin Yaman that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “Islam will wear out as embroidery on a garment wears
out, until no one will know what fasting, prayer, (pilgrimage) rites
and charity are. The Book of Allah will be taken away at night, and
not one Verse of it will be left on earth. And there will be some
people left, old men and old women, who will say: “We saw our
fathers saying these words: ‘La ilaha illallah’ so we say them
too.” Silah said to him: “What good will (saying): La ilaha
illallah do them, when they do not know what fasting, prayer,
(pilgrimage) rites and charity are?” Hudhaifah turned away from
his. He repeated his question three times, and Hudhaifah turned away
from him each time. Then he turned to him on the third time and said:
“O Silah! It will save them from Hell,” three times.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4050

Das Verschwinden des Korans und des WissensThe disappearance of the Quran and Knowledgeباب ذَهَابِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَكُونُ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامٌ يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ ‏"‏ ‏.‏ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kurz vor der Stunde wird es Tage geben, in denen das Wissen verschwinden, die Unwissenheit sich verbreiten und es viel Harǧ geben wird. Harǧ bedeutet Töten.“
It was narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Just before the Hour, there will be days when knowledge will
disappear, ignorance will become widespread and there will be much
Harj. And Harj means killing.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)