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„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr zu den Al-Muttaqūn werdet (V. 2:183).““O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al- Muttaqun (V.2:183).باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr zu den Al-Muttaqūn werdet (V. 2:183).““O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al- Muttaqun (V.2:183).باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, wie es denjenigen vor euch vorgeschrieben war, auf dass ihr zu den Al-Muttaqūn werdet (V. 2:183).““O you who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you that you, may become Al- Muttaqun (V.2:183).باب ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

Die Aussage Allahs: „[Das Einhalten des Saum (Fastens)] für eine festgelegte Anzahl von Tagen; wer von euch jedoch krank ist oder sich auf einer Reise befindet, soll die gleiche Anzahl an anderen Tagen nachholen. Und diejenigen, die nur unter Schwierigkeiten fasten können (z. B. ein alter Mann usw.), haben die Wahl, entweder zu fasten oder für jeden Tag einen Miskīn (Armen) zu speisen. Wer jedoch freiwillig Gutes tut, für den ist es besser. Und dass ihr fastet, ist besser für euch, wenn ihr es nur wüsstet.“ (V. 2:184)The Statement of Allah "[Observing Saum (fasts)] for a fixed number of days but if any of you is ill, or on a journey, the same number (should be made up) from other days. And as for those who can fast with difficulty (e.g., an old man, etc.) they have (a choice, either to fast or) to feed a Miskin (poor person) (for every day). But whoever does good of his own accord, it is better for him. And that you fast is better for you, if only you know." (V.2:184)باب قَوْلِهِ ‏{‏أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Wer von euch also den Neumond des Monats (Ramadan) erblickt – das heißt, zu Hause anwesend ist –, der muss in diesem Monat das Fasten einhalten … (V. 2:185)“"So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan, i.e., is present at his home), he must observe Saum (fast) that month... (V.2:185)باب ‏{‏فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Wer von euch also den Neumond des Monats (Ramadan) erblickt – das heißt, zu Hause anwesend ist –, der muss in diesem Monat das Fasten einhalten … (V. 2:185)“"So whoever of you sights (the crescent on the first night of) the month (of Ramadan, i.e., is present at his home), he must observe Saum (fast) that month... (V.2:185)باب ‏{‏فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Es ist euch erlaubt, in der Nacht des Fastens Geschlechtsverkehr mit euren Ehefrauen zu haben … (bis) … und strebt nach dem, was Allah für euch bestimmt hat (Nachkommenschaft).“ (V. 2:187)"It is made lawful for you to have sexual relation with your wives on the night of As-Saum (the fasts) ... (till) ... and seek that which Allah has ordained for you (offspring).. ." (V.2:187)باب ‏{‏أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„…Und esst und trinkt, bis für euch der weiße Faden (das Licht) der Morgendämmerung deutlich vom schwarzen Faden (der Dunkelheit der Nacht) zu unterscheiden ist …“ (V. 2:187)"...And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night).. ." (V.2:187)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„…Und esst und trinkt, bis für euch der weiße Faden (das Licht) der Morgendämmerung deutlich vom schwarzen Faden (der Dunkelheit der Nacht) zu unterscheiden ist …“ (V. 2:187)"...And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night).. ." (V.2:187)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ‏}‏

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„…Und esst und trinkt, bis für euch der weiße Faden (das Licht) der Morgendämmerung deutlich vom schwarzen Faden (der Dunkelheit der Nacht) zu unterscheiden ist …“ (V. 2:187)"...And eat and drink until the white thread (light) of dawn appears to you distinct from the black thread (darkness of the night).. ." (V.2:187)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„…Es ist nicht Al-Birr (Frömmigkeit, Rechtschaffenheit), dass ihr die Häuser von hinten betretet, sondern Al-Birr ist die Eigenschaft dessen, der Allah fürchtet.“ (V. 2:189)"...It is not A1-Birr (piety, righteousness) that you enter the houses from the back, but A1-Birr (is the quality of the one) who fears Allah." (V.2:189)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

Allahs Aussage: „Und kämpft gegen sie, bis es keine Fitnah (keinen Unglauben und keine Anbetung anderer neben Allah) mehr gibt und jede Art der Anbetung Allah allein gilt. Wenn sie jedoch aufhören, soll es keine Übertretung geben außer gegen die Az-Zālimūn (die Götzendiener und Übeltäter).“ (V. 2:193)Allah's Statement: "And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and worshipping of others along with Allah) and (all and every kind of) worship is for Allah (Alone). But if they cease, let there be no transgression except against Az-Zalimün (the polytheists and wrong-doers) ." (V.2:193)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

Allahs Aussage: „Und spendet auf Allahs Weg (d. h. für den Dschihad aller Art), und stürzt euch nicht selbst ins Verderben (indem ihr euer Vermögen nicht auf Allahs Weg spendet), und tut Gutes. Wahrlich, Allah liebt die Al-Muhsinūn (die Gutes Tuenden).“ (V. 2:195)Allah's Statement: "And spend in the Cause of Allah (i.e., Jihad of all kinds), and do not throw yourselves into destruction (by not spending your wealth in the Cause of Allah), and do good. Truly, Allah loves A1-Muhsinun (the good-doers) ." (V.2:195)باب قَوْلِهِ ‏{‏وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

Die Aussage Allahs: „Und wer von euch krank ist oder ein Leiden an seiner Kopfhaut hat …“ (V. 2:196)The Statement of Allah "And whosoever of you is ill or has an ailment in his scalp..." (V.2:196)باب قَوْلِهِ ‏{‏فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„…Und wer die ʿUmra in den Monaten des Hadsch vollzieht, bevor er den Hadsch vollzieht (d. h. Hadsch at-Tamattuʿ und al-Qirān).“ (V. 2:196)"...And whosoever performs the 'Umra in the months of Hajj before (performing) the Hajj (i.e., Hajj At.Tamattu' and AI-Qiran) ." (V.2:196)باب ‏{‏فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Es ist keine Sünde für euch, wenn ihr die Huld eures Herrn erbittet (während des Hadsch durch Handel) …“ (V. 2:198)"There is no sin on you if you ask the Bounty of your Lord (during pilgrimage by trading)..." (V.2:198)باب ‏{‏لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Dann zieht von dem Ort weiter, von dem alle Menschen weiterziehen …“ (V. 2:199)"Then depart from the place whence all the people depart..." (V.2:199)باب ‏{‏ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Dann zieht von dem Ort weiter, von dem alle Menschen weiterziehen …“ (V. 2:199)"Then depart from the place whence all the people depart..." (V.2:199)باب ‏{‏ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„Und unter ihnen gibt es einige, die sagen: ‚Unser Herr! Gib uns im Diesseits Gutes und im Jenseits Gutes …‘“ (V. 2:201)"And of them there are some who say: 'Our Lord! Give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good...'" (V.2:201)باب ‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‏}‏

Sahih (Sunnah.com)

„…Doch er ist der streitsüchtigste der Widersacher.“ (V. 2:204)"...Yet he is the most quarrelsome of the opponents." (V.2:204)باب ‏{‏وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ‏}‏

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