Hadith

Sahih Muslim 330 a

Rechtsurteil über die Zöpfe einer Frau, die den Ghusl vollziehtRuling on the braids of a woman who is doing ghuslباب حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ ‏"‏ ‏.‏

Umm Salama berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin eine Frau mit fest geflochtenem Haar auf meinem Kopf. Soll ich es zum Vollziehen der Ganzkörperwaschung wegen Geschlechtsverkehrs lösen?“ Er, der edle Prophet, sagte: „Nein, es genügt dir, drei Handvoll Wasser über deinen Kopf zu gießen und anschließend Wasser über deinen Körper zu gießen; dann wirst du rein sein.“

Umm Salama reported: I said: Messenger of Allah, I am a woman who has closely plaited hair on my head; should I undo it for taking a bath, because of sexual intercourse? He (the Holy Prophet) said: No, it is enough for you to throw three handfuls of water on your head and then pour water over yourself, and you shall be purified.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 330 b

Rechtsurteil über die Zöpfe einer Frau, die den Ghusl vollziehtRuling on the braids of a woman who is doing ghuslباب حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالاَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ فَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضَةِ وَالْجَنَابَةِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏.‏

Dieser Hadith wurde von ʿAmr al-Naqīd, Yazīd ibn Hārūn, ʿAbd ibn Humayd, ʿAbd ar-Razzāq, ath-Thawrī und Ayyūb ibn Mūsā mit derselben Überliefererkette überliefert. In dem von ʿAbd ar-Razzāq überlieferten Hadith werden die Menstruation und der Geschlechtsverkehr erwähnt. Der übrige Teil des Hadiths wurde so überliefert wie bei Ibn ʿUyayna.

This hadith has been narrated by Amr al-Naqid, Yazid b. Harun, 'Abd b. Humaid, Abd al-Razzaq, Thauri, Ayyub b. Musa, with the same chain of transmitters. In hadith narrated by Abd al-Razzaq there is a mention of the menstruation and of the sexual intercourse. The rest of the hadith has been transmitted like that of Ibn 'Uyaina.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 330 c

Rechtsurteil über die Zöpfe einer Frau, die den Ghusl vollziehtRuling on the braids of a woman who is doing ghuslباب حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ ‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَفَأَحُلُّهُ فَأَغْسِلُهُ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَيْضَةَ ‏.‏

Dieser Hadith wird von Ahmad al-Dārimī, Zakariyyā b. ʿAdī, Yazīd – das heißt Ibn Zuraiʿ –, Rūḥ b. al-Qāsim und Ayyūb b. Mūsā mit derselben Überliefererkette überliefert. Darin werden diese Worte erwähnt: „Soll ich das geflochtene Haar lösen und es wegen des Geschlechtsverkehrs waschen?“ Eine Erwähnung der Menstruation findet sich darin nicht.

This hadith is narrated by the same chain of transmitters by Ahmad al. Darimi, Zakariya b. 'Adi, Yazid, i. e. ' Ibn Zurai', Rauh b. al-Qasim, Ayyub b. Musa with the same chain of transmitters, and there is a mention of these words:" Should I undo the plait and wash it, because of sexual intercourse?" and there is no mention of menstruation.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 331

Rechtsurteil über die Zöpfe einer Frau, die den Ghusl vollziehtRuling on the braids of a woman who is doing ghuslباب حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ فَقَالَتْ يَا عَجَبًا لاِبْنِ عَمْرٍو هَذَا يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ أَفَلاَ يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُءُوسَهُنَّ لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلاَ أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ إِفْرَاغَاتٍ ‏.‏

ʿUbaid ibn Umair überlieferte: ʿĀʾischa wurde mitgeteilt, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr den Frauen befohlen habe, die Zöpfe ihres Kopfhaares zu lösen. Sie sagte: Wie seltsam ist Ibn ʿAmr, dass er den Frauen beim Vollzug der Ganzkörperwaschung befiehlt, die Zöpfe ihres Kopfhaares zu lösen; warum befiehlt er ihnen nicht auch, ihre Köpfe zu rasieren? Ich und der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vollzogen die Ganzkörperwaschung aus demselben Gefäß. Ich tat nicht mehr, als drei Handvoll Wasser über meinen Kopf zu gießen.

'Ubaid b. Umair reported: It was conveyed to 'A'isha that 'Abdullah b. 'Amr ordered the women to undo the (plaits) of hair on their heads. She said: How strange it is for Ibn 'Amr that he orders the women to undo the plaits of their head while taking a bath; why does he not order them to shave their beads? I and the Messenger of Allah (ﷺ) took bath from one vessel. I did no more than this that I poured three handfuls of water over my head.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 332 a

Es ist für die Frau, die nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, empfohlen, ein mit Moschus parfümiertes Tuch auf die Stelle der Blutung zu legen.It is recommended for the woman who is performing ghusl following menses to apply a piece of cloth scented with musk to the site of the bleedingباب اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ ‏

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ ﷺ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضَتِهَا قَالَ فَذَكَرَتْ أَنَّهُ عَلَّمَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرُ بِهَا ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا قَالَ ‏"‏ تَطَهَّرِي بِهَا ‏.‏ سُبْحَانَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَاسْتَتَرَ - وَأَشَارَ لَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِيَدِهِ عَلَى وَجْهِهِ - قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاجْتَذَبْتُهَا إِلَىَّ وَعَرَفْتُ مَا أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا آثَارَ الدَّمِ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie sie sich nach der Menstruation waschen solle. Sie erwähnte, dass er ihr beibrachte, wie man die Ganzkörperwaschung vollzieht, und ihr dann sagte, sie solle ein Stück Baumwolle mit Moschus nehmen und sich damit reinigen. Sie sagte: „Wie soll ich mich damit reinigen?“ Er (der edle Prophet) sagte: „Gepriesen sei Allah! Reinige dich damit“, und bedeckte sein Gesicht. Sufyān ibn ʿUyayna demonstrierte dies, indem er sein Gesicht bedeckte, so wie es der Prophet (ﷺ) getan hatte. ʿĀʾischa berichtete: Ich zog sie zu mir, da ich verstanden hatte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, und sagte daher: „Führe diese mit Moschus versehene Baumwolle über die Blutspur.“ Ibn ʿUmar überlieferte in seinem Hadith die Worte von ʿĀʾischa folgendermaßen: „Trage sie auf die Blutspuren auf.“

'A'isha reported: A woman asked the Messenger of Allah (ﷺ) how to wash herself after menstruation. She mentioned that he taught her how to take bath and then told her to take a piece of cotton with musk and purify herself. She said: How should I purify myself with that? He (the Holy Prophet) said: Praise be to Allah, purify yourself with it, and covered his face, Sufyan b. 'Uyaina gave a demonstration by covering his face (as the Prophet (ﷺ) had done). 'A'isha reported: I dragged her to my side for I had understood what the Messenger of Allah (ﷺ) intended and, therefore, said: Apply this cotton with musk to the trace of blood. Ibn 'Umar in his hadith (has mentioned the words of 'A'isha thus): Apply it to the marks of blood.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 332 b

Es ist für die Frau, die nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, empfohlen, ein mit Moschus parfümiertes Tuch auf die Stelle der Blutung zu legen.It is recommended for the woman who is performing ghusl following menses to apply a piece of cloth scented with musk to the site of the bleedingباب اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ ‏

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ كَيْفَ أَغْتَسِلُ عِنْدَ الطُّهْرِ فَقَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie sie sich nach der Menstruation waschen solle. Er (der heilige Prophet) sagte: „Nimm ein mit Moschus versehenes Baumwollstück und reinige dich damit.“ Der übrige Teil des Hadiths wurde wie der von Sufyān überliefert.

'A'isha reported: A woman asked the Messenger of Allah (ﷺ) how he should wash herself after the menstrual period. He (the Holy Prophet) said: Take a cotton with musk and purity yourself, and the rest of the hadith was narrated like that of Sufyan.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 332 c

Es ist für die Frau, die nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, empfohlen, ein mit Moschus parfümiertes Tuch auf die Stelle der Blutung zu legen.It is recommended for the woman who is performing ghusl following menses to apply a piece of cloth scented with musk to the site of the bleedingباب اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ، تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَسْمَاءَ، سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ ‏"‏ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ‏.‏ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ ‏.‏ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ ‏"‏ تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ - أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ - ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Asmāʾ, die Tochter Schakals, fragte den Gesandten Allahs ﷺ nach der Waschung nach der Menstruation. Er sagte: Jede von euch soll Wasser, vermischt mit den Blättern des Lote-Baumes, nehmen und sich gründlich reinigen; dann soll sie Wasser über ihren Kopf gießen und ihn kräftig reiben, bis es die Haarwurzeln erreicht. Danach soll sie Wasser darüber gießen. Anschließend soll sie ein mit Moschus bestrichenes Stück Baumwolle nehmen und sich damit reinigen. Asmāʾ sagte: Wie soll sie sich damit reinigen? Darauf bemerkte er, der Gesandte Allahs: Gepriesen sei Allah! Sie soll sich damit reinigen. ʿĀʾischa sagte leise, dass sie es auf die Spur des Blutes auftragen solle. Dann fragte sie weiter nach der Waschung nach dem Geschlechtsverkehr. Er, der Prophet, sagte: Sie soll Wasser nehmen und sich gründlich reinigen oder die Gebetswaschung vollständig vollziehen; dann soll sie Wasser über ihren Kopf gießen und ihn reiben, bis es die Haarwurzeln ihres Kopfes erreicht, und anschließend Wasser darüber gießen. ʿĀʾischa sagte: Wie vortrefflich sind die Frauen der Ansār, dass ihre Schamhaftigkeit sie nicht daran hindert, die Religion zu erlernen.

'A'isha reported: Asma (daughter of Shakal) asked the Messenger of Allah (ﷺ) about washing after menstruation. He said: Everyone amongst you should use water (mixed with the leaves of) the lote-tree and cleanse herself well, and then pour water on her head and rub it vigorously till it reaches the roots of the hair. Then she should pour water on it. Afterwards she should take a piece of cotton smeared with musk and cleanse herself with it. Asma' said: How should she cleanse herself with the help of that? Upon this he (the Messenger of Allah) observed: Praise be to Allah, she should cleanse herself. 'A'isha said in a subdued tone that she should apply it to the trace of blood. She (Asma) then further asked about bathing after sexual intercourse. He (the Holy Prophet) said: She should take water and cleanse herself well or complete the ablution and then (pour water) on her head and rub it till it reaches the roots of the hair (of her) head and then pour water on her. 'A'isha said: How good are the women of Ansar (helpers) that their shyness does not prevent them from learning religion.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 332 d

Es ist für die Frau, die nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, empfohlen, ein mit Moschus parfümiertes Tuch auf die Stelle der Blutung zu legen.It is recommended for the woman who is performing ghusl following menses to apply a piece of cloth scented with musk to the site of the bleedingباب اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ ‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ وَاسْتَتَرَ ‏.‏

Dieser Hadith wird von ʿUbaidullah ibn Muʿadh mit derselben Überliefererkette überliefert, mit Ausnahme der Worte, dass er (der Heilige Prophet) sagte: „Reinige dich damit“, und er bedeckte aus Scham sein Gesicht.

This hadith is narrated by 'Ubaidullah b. Mu'adh with the same chain of transmitters (but for the words) that he (the Holy Prophet) said: Cleanse yourself with it, and he covered (his face on account of shyness).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 332 e

Es ist für die Frau, die nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung (Ghusl) vollzieht, empfohlen, ein mit Moschus parfümiertes Tuch auf die Stelle der Blutung zu legen.It is recommended for the woman who is performing ghusl following menses to apply a piece of cloth scented with musk to the site of the bleedingباب اسْتِحْبَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُغْتَسِلَةِ مِنَ الْحَيْضِ فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فِي مَوْضِعِ الدَّمِ ‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Asmāʾ b. Schakal kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, wie soll eine von uns nach der Menstruation die Ganzkörperwaschung vollziehen?“ Der Rest des Hadiths ist derselbe; die Ganzkörperwaschung aufgrund von Geschlechtsverkehr wird darin nicht erwähnt.

'A'isha reported: Asma' b. Shakal came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, how one amongst us should take a bath after the menstruation, and the rest of the hadith is the same and there is no mention of bathing because of sexual intercourse.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 333 a

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

„Ā’ischa berichtete: Fātima bint Abū Hubaisch kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich bin eine Frau, deren Blut ständig weiterfließt (selbst nach der Menstruationszeit). Ich werde niemals rein; soll ich deshalb das Gebet unterlassen? Er (der heilige Prophet) sagte: Keineswegs, denn das ist nur eine Ader und keine Menstruation. Wenn also die Menstruation einsetzt, unterlasse das Gebet, und wenn sie endet, wasche das Blut von dir ab und bete dann.“

'A'isha reported: Fatimah b. Abu Hubaish came to the Apostle (ﷺ) and said: I am a woman whose blood keeps flowing (even after the menstruation period). I am never purified; should I, therefore, abandon prayer? He (the Holy Prophet) said: Not at all, for that is only a vein, and is not a menstruation, so when menstruation comes, abandon prayer, and when it ends wash the blood from yourself and then pray.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 333 b

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَإِسْنَادِهِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ قُتَيْبَةَ عَنْ جَرِيرٍ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدٍ وَهِيَ امْرَأَةٌ مِنَّا ‏.‏ قَالَ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ ‏.‏

Der Hadith, der von Wakīʿ samt seiner Überliefererkette überliefert wurde, ist auf Hischām b. ʿUrwa zurückgeführt worden. Im Hadith, der von Qutaiba über Dscharīr überliefert wurde, lauten die Worte jedoch: „Fātima b. Abū Hubaisch b. ʿAbd al-Muttalib b. Asad kam, und sie war eine Frau unter uns.“ Im Hadith von Hammād b. Zaid findet sich außerdem der Zusatz: „Wir hörten auf, ihn zu erwähnen.“

The hadith narrated by Waki' and with its chain of narrators has been transmitted on the authority of Hisham b. 'Urwa, but in the hadith narrated by Qutaiba on the authority of Jarir, the words are:" There came Fatimah b. Abu Hubaish, b. 'Abd al-Muttalib b. Asad, and she was a woman amongst us," and in the hadith of Hammid b. Zaid there is an addition of these words:" We abandoned mentioning him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 a

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏ قَالَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ وَلَكِنَّهُ شَىْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ ابْنَةُ جَحْشٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أُمَّ حَبِيبَةَ ‏.‏

ʿĀʾischa berichtete: Umm Habība bint Dschahsch bat den Gesandten Allahs (ﷺ) um ein Rechtsurteil und sagte: „Ich bin eine Frau, deren Blut ständig weiterfließt (nach der Menstruationszeit).“ Er (der Prophet) sagte: „Das ist nur eine Ader; so bade und verrichte das Gebet.“ Daraufhin nahm sie zur Zeit jedes Gebets ein Bad.

Laith ibn Saʿd sagte: Ibn Schihāb erwähnte nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr befohlen habe, zur Zeit jedes Gebets ein Bad zu nehmen; vielmehr tat sie dies aus eigenem Antrieb. In der von Ibn Rumh überlieferten Version wird Umm Habība nicht erwähnt, sondern nur die Tochter Dschahschs.

'A'isha reported: Umm Habiba b. Jahsh thus asked for a verdict from the Messenger of Allah (ﷺ): I am a woman whose blood keeps flowing (after the menstrual period). He (the Holy Prophet) said: That is only a vein, so take a bath and offer prayer; and she took a bath at the time of every prayer. Laith b. Sa'd said: Ibn Shihab made no mention that the Messenger of Allah (ﷺ) had ordered her to take a bath at the time of every prayer, but she did it of her own accord. And in the tradition transmitted by Ibn Rumh there is no mention of Umm Habiba (and there is mention of the daughter of Jahsh only.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 b

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ - خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ هِنْدًا لَوْ سَمِعَتْ بِهَذِهِ الْفُتْيَا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَتَبْكِي لأَنَّهَا كَانَتْ لاَ تُصَلِّي ‏.‏

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete: Umm Habība b. Dschahsch, die Schwägerin des Gesandten Allahs (ﷺ) und Ehefrau von ʿAbd ar-Raḥmān b. ʿAuf, litt sieben Jahre lang unter Istihāda und fragte daher den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem schariatischen Urteil darüber. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist keine Menstruation, sondern Blut aus einer Ader. So bade dich und verrichte das Gebet.“ ʿĀʾischa sagte: Sie nahm ein Bad in dem Waschbecken, das in der Wohnung ihrer Schwester Zainab b. Dschahsch aufgestellt war, bis die Rötung des Blutes das Wasser überdeckte. Ibn Schihāb sagte: Ich erzählte dies Abū Bakr b. ʿAbd ar-Raḥmān b. al-Ḥārith b. Hischām, worauf er bemerkte: „Möge Allah Hindā Barmherzigkeit erweisen! Wenn sie doch nur von diesem Urteil gehört hätte. Bei meinem Herrn, sie weinte, weil sie das Gebet nicht verrichtete.“

'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ) reported: Umm Habiba b. Jahsh who was the sister-in-law of the Messenger of Allah (ﷺ) and the wife of 'Abd al-Rahman b. Auf, remained mustahada for seven years, and she, therefore, asked for the verdict of Shari'ah from the Messenger of Allah (ﷺ) about it The Messenger of Allah (ﷺ) said: This is not menstruation, but (blood from) a vein: so bathe yourself and offer prayer. 'A'isha said: She took a bath in the wash-tub placed in the apartment of her sister Zainab b. Jahsh, till the redness of the blood came over the water. Ibn Shihab said: I narrated it to Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham about it who observed: May Allah have mercy on Hinda! would that she listened to this verdict. By Lord, she wept for not offering prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 c

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَتِ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَى قَوْلِهِ تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde auch über eine andere Überliefererkette berichtet: Umm Habība bint Dschahsch kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und sie litt seit sieben Jahren unter Istihāda. Der übrige Hadith wurde ebenso wie der von ʿAmr ibn al-Hārith überliefert, bis zu den Worten: „Das Blutrot kam über das Wasser.“ Darüber hinaus wurde nichts überliefert.

This hadith has been thus reported by another chain of transmitters: Umm Habiba b. Jahsh came to the Messenger of Allah (ﷺ) and she had been a mustahada for seven years, and the rest of the hadith was narrated like that of 'Amr b. al-Harith up to the words:" There came the redness of the blood over water." and nothing was narrated beyond it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 d

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏

Der Hadith wurde von ʿĀʾischa über eine andere Überliefererkette mit folgenden Worten überliefert: „Die Tochter von Dschahsch litt sieben Jahre lang unter Istihāda“, und der übrige Hadith ist derselbe (wie oben erwähnt).

The hadith has been narrated by 'A'isha through another chain of transmitters (in these words): I The daughter of jahsh had been mustabida for seven years," and the rest of the hadith is the same (as mentioned above).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 e

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيِبٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Überliefert von ʿĀʾischa: Umm Ḥabība fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Blut, das über die Dauer der Menstruation hinaus fließt. ʿĀʾischa sagte: Ich sah ihre Waschschüssel voller Blut. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Enthalte dich vom Gebet für dieselbe Zeitspanne, während der deine Menstruation dich daran hinderte. Danach, nach der gewöhnlichen Dauer der Menstruation, bade dich und verrichte das Gebet.

On the authority of 'A'isha: Umm Habiba asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the blood (which flows beyond the period of menstruation). 'A'isha said: I saw her wash-tub full of blood. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Remain away (from prayer) equal (to the length of time) that your menses prevented you. After this (after the period of usual courses) bathe yourself and offer prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 334 f

Die Ganzkörperwaschung und das Gebet einer Frau, die unter anhaltenden Vaginalblutungen (Istihāḍa) leidetThe ghusl and the prayer of a woman who is suffering prolonged vaginal bleeding (istihadah)باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏

حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Umm Ḥabība bint Dschahsch, die Ehefrau von ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf, beklagte sich beim Gesandten Allahs (ﷺ) über Blutungen, die über die Menstruationszeit hinausgingen. Er sagte zu ihr: „Halte dich vom Gebet ebenso lange fern, wie deine Menstruation dich zurückhält. Danach bade dich.“ Daraufhin wusch sie sich vor jedem Gebet.

'A'isha, the wife of the Apostle (ﷺ), said: Umm Habiba b. Jahsh who was the spouse of Abd al- Rahman b. Auf made a complaint to the Messenger of Allah (ﷺ) about blood (which flows beyond the menstrual period). He said to her: Remain away (from prayer) equal (to the length of time) that your menstruation holds you back. After this, bathe yourself. And she washed herself before every prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 335 a

Eine menstruierende Frau ist verpflichtet, versäumte Fastentage nachzuholen, nicht aber die Gebete.A menstruating woman is obliged to make up missed fasts but not prayersباب وُجُوبِ قَضَاءِ الصَّوْمِ عَلَى الْحَائِضِ دُونَ الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، ح وَحَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا الصَّلاَةَ أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ لاَ تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ‏.‏

Muʿādha überlieferte: Eine Frau fragte ʿĀʾischa: „Muss eine von uns die während der Menstruation versäumten Gebete nachholen?“ ʿĀʾischa sagte: „Bist du etwa eine Harūrīya? Wenn eine von uns zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ihre Menstruation hatte und deshalb das Gebet unterließ, wurde von ihr nicht verlangt, es nachzuholen.“

Mu'adha reported: A woman asked 'A'isha: Should one amongst us complete prayers abandoned during the period of menses? 'A'isha said: Are you a Haruriya? When any one of us during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) was in her menses (and abandoned prayer) she was not required to complete them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 335 b

Eine menstruierende Frau ist verpflichtet, versäumte Fastentage nachzuholen, nicht aber die Gebete.A menstruating woman is obliged to make up missed fasts but not prayersباب وُجُوبِ قَضَاءِ الصَّوْمِ عَلَى الْحَائِضِ دُونَ الصَّلاَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَحِضْنَ أَفَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَجْزِينَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ تَعْنِي يَقْضِينَ ‏.‏

Es wird von Muʿādha überliefert, dass sie ʿĀʾischa fragte: „Muss eine menstruierende Frau die während der Menstruation versäumten Gebete nachholen?“ ʿĀʾischa sagte: „Bist du etwa eine Hurūrīya? Die Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) hatten ihre monatliche Menstruation, doch befahl er ihnen, die versäumten Gebete nachzuholen?“ Muhammad ibn Jaʿfar sagte: „‚Nachholen‘ bedeutet ihre Verrichtung.“

It is reported from Mu'adha that she asked 'A'isha: Should a menstruating woman complete the prayer (abandoned during the menstrual period)? 'A'isha said: Are you a Hurariya? The wives of the Messenger of Allah (ﷺ) have had their monthly courses, (but) did he order them to make compensation (for the abandoned prayers)? Muhammad b. Ja'far said: (Compensation) denotes their completion.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 335 c

Eine menstruierende Frau ist verpflichtet, versäumte Fastentage nachzuholen, nicht aber die Gebete.A menstruating woman is obliged to make up missed fasts but not prayersباب وُجُوبِ قَضَاءِ الصَّوْمِ عَلَى الْحَائِضِ دُونَ الصَّلاَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلاَ تَقْضِي الصَّلاَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قُلْتُ لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ ‏.‏ قَالَتْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ ‏.‏

Muʿādha sagte: Ich fragte ʿĀʾischa: „Warum holt eine menstruierende Frau die Fastentage nach, die sie während ihrer monatlichen Periode versäumt, nicht aber die Gebete?“ Sie – Ḥadrat ʿĀʾischa – sagte: „Bist du etwa eine Ḥarūriya?“ Ich sagte: „Ich bin keine Ḥarūriya, sondern möchte lediglich nachfragen.“ Sie sagte: „Wir durchlebten diese Zeit der Menstruation, und uns wurde befohlen, die Fastentage nachzuholen, aber uns wurde nicht befohlen, die Gebete nachzuholen.“

Mu'adha said: I asked 'A'isha: What is the reason that a menstruating woman completes the fasts (that she abandons during her monthly course). but she does not complete the prayers? She (Hadrat 'A'isha) said: Are you a Haruriya? I said: I am not a Haruriya, but I simply want to inquire. She said: We passed through this (period of menstruation), and we were ordered to complete the fasts, but were not ordered to complete the prayers.

Sahih (Sunnah.com)

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