DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 977

Wer sollte dem Imam am nächsten stehen?Who is preferred to stand closest to the Imamباب مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الإِمَامَ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُحِبُّ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، لِيَأْخُذُوا عَنْهُ ‏.‏

Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) mochte es, dass die Muhādschirūn und die Ansār ihm am nächsten standen, damit sie von ihm lernen konnten.“

It was
narrated that Anas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) liked
the
Muhajirun and Ansar to stand closest to him, so that they could
learn
from him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 978

Wer sollte dem Imam am nächsten stehen?Who is preferred to stand closest to the Imamباب مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الإِمَامَ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ ‏"‏ تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte, dass einige seiner Gefährten dazu neigten, hinten zu stehen. Da sagte er: „Kommt nach vorne und folgt mir, und diejenigen hinter euch sollen eurem Beispiel folgen. Wenn die Menschen weiterhin zurückbleiben, wird Allah sie zurücksetzen.“

It was
narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ) saw
that
some of his Companions tended to stand in the rear, so he said:
“Come
forward and follow me, and let those who are behind you follow
your
lead. If people continue to lag behind, Allah will put them
back.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 979

Wer ist am ehesten berechtigt, das Gebet zu leiten?Who is most deserving of leading the Prayerباب مَنْ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَلَمَّا أَرَدْنَا الاِنْصِرَافَ قَالَ لَنَا ‏"‏ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Mālik ibn al-Huwairith sagte: „Ich kam mit einem Freund von mir zum Propheten (ﷺ). Als wir aufbrechen wollten, sagte er zu uns: ›Wenn die Zeit des Gebets eintritt, ruft den Adhān und die Iqāmah, dann soll der Ältere von euch das Gebet leiten.‹“

It was
narrated that Malik bin Huwairith said: “I came to the Prophet
(ﷺ) with a friend of mine, and when we wanted to leave, he said to
us: ‘When the time for prayer comes, say the Adhan and Iqamah, then
let the older of you lead the prayer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 980

Wer ist am ehesten berechtigt, das Gebet zu leiten?Who is most deserving of leading the Prayerباب مَنْ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهُمْ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتِ الْهِجْرَةُ سَوَاءً، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلاَ يُؤَمَّ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ وَلاَ فِي سُلْطَانِهِ، وَلاَ يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ بِإِذْنٍ، أَوْ بِإِذْنِهِ ‏"‏ ‏.‏

Abū Masʿūd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Menschen sollen von demjenigen im Gebet geleitet werden, der am bewandertsten in der Rezitation des Buches Allahs ist. Wenn sie in der Rezitation gleich sind, dann sollen sie von demjenigen geleitet werden, der zuerst ausgewandert ist. Wenn sie in der Auswanderung gleich sind, dann sollen sie von dem Ältesten geleitet werden. Ein Mann soll nicht dort, wo er das Sagen hat, von jemand anderem im Gebet geleitet werden; und niemand soll ohne seine Erlaubnis auf dem Ehrenplatz in seinem Haus Platz nehmen.‘“

Abu
Mas’ud said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The people
should be lead by the one who is most well-Versed in recitation of
the
Book of Allah. If they are equal in recitation, then they should
be
led by the one who emigrated first. If they are equal in
emigration,
then they should be led by the eldest. A man should not
be led among
his family or in his place of authority; no one should
be sat in his
place of honor in his house without permission, or
without his
permission.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 981

Was dem Imam obliegtWhat is incumbent upon the Imamباب مَا يَجِبُ عَلَى الإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخُو فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، قَالَ كَانَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ يُقَدِّمُ فِتْيَانَ قَوْمِهِ يُصَلُّونَ بِهِمْ فَقِيلَ لَهُ تَفْعَلُ وَلَكَ مِنَ الْقِدَمِ مَا لَكَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الإِمَامُ ضَامِنٌ، فَإِنْ أَحْسَنَ، فَلَهُ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَسَاءَ - يَعْنِي - فَعَلَيْهِ وَلاَ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hazim sagte: „Sahl bin Saʿd as-Sāʿidī pflegte den Jüngeren den Vorzug zu geben, sein Volk im Gebet zu leiten. Man sagte zu ihm: ‚Tust du das, obwohl du einen solchen Vorrang (im Islam) hast?‘ Er sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Der Imam ist verantwortlich. Wenn er es gut macht, erhält er den Lohn, und sie erhalten ihn ebenfalls; wenn er es jedoch schlecht macht, wird ihm das angelastet, nicht aber ihnen.“‘“

Abu Hazim
said: “Sahl bin Sa’d As-Sa’idi used to give preference to
the
young to lead his people in prayer. It was said to him: “Do you do
that, when you have such seniority (in Islam)?” He said: “I heard
the
Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘The Imam is responsible. If he
does
well, then he will have the reward and so will they, but if he
does
badly, then that will be counted against him but not against
them.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 982

Was dem Imam obliegtWhat is incumbent upon the Imamباب مَا يَجِبُ عَلَى الإِمَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُمِّ غُرَابٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، يُقَالُ لَهَا عَقِيلَةُ عَنْ سَلاَمَةَ بِنْتِ الْحُرِّ، أُخْتِ خَرَشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُومُونَ سَاعَةً، لاَ يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Salamah bint Hurr, die Schwester von Kharashah, sagte:

„Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Es wird eine Zeit kommen, in der die Menschen lange stehen werden und keinen Imam finden können, der sie im Gebet leitet.‘“

It was
narrated that Salamah bint Hurr, the sister of Kharashah, said:
“I
heard the Prophet (ﷺ) say: ‘A time will come when the people will
stand for a long time and will not be able to find any Imam to lead
them in prayer.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 983

Was dem Imam obliegtWhat is incumbent upon the Imamباب مَا يَجِبُ عَلَى الإِمَامِ

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ خَرَجَ فِي سَفِينَةٍ فِيهَا عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ فَحَانَتْ صَلاَةٌ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَأَمَرْنَاهُ أَنْ يَؤُمَّنَا وَقُلْنَا لَهُ إِنَّكَ أَحَقُّنَا بِذَلِكَ أَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَبَى فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ، فَالصَّلاَةُ لَهُ وَلَهُمْ، وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ، وَلاَ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū ʿAlī al-Hamdānī überliefert, dass er sich auf ein Schiff begab, auf dem auch ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī anwesend war. Die Gebetszeit kam, und wir baten ihn, uns im Gebet zu leiten, und sagten zu ihm: „Du bist derjenige, der dafür am meisten berechtigt ist; du warst ein Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Doch er lehnte ab und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer die Menschen im Gebet leitet und es richtig macht, dem kommt das Gebet zugute und auch ihnen. Wenn er jedoch einen Mangel begeht, so wird dieser ihm angerechnet, nicht aber ihnen.‘“

It was
narrated from Abu ‘Ali Al-Hamdani that he went out in a ship in
which ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani was present. The time for prayer
came, and we told him to lead us in prayer and said to him: “You
are
the most deserving of that, you were the Companion of the
Messenger of
Allah (ﷺ).” But he refused and said: “I heard the
Messenger of Allah
(ﷺ) say: ‘Whoever leads the people and gets it
right, the prayer
will be for him and for them, but if he falls
short, then that will be
counted against him but not against them.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 984

Wer die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten.Whoever leads people (in Prayer), let him make it shortباب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ لِمَا يُطِيلُ بِنَا فِيهَا ‏.‏ قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَطُّ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُجَوِّزْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Masʿūd sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wegen diesem und jenem bleibe ich zurück und verrichte das Morgengebet nicht in der Gemeinschaft, weil er es für uns zu sehr in die Länge zieht.‘ Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals mit einem solchen Zorn predigen, wie an jenem Tag. Er sagte: ‚O ihr Menschen! Unter euch gibt es solche, die andere abschrecken. Wer von euch die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten, denn unter ihnen sind Schwache und Alte sowie solche, die dringende Angelegenheiten haben.‘“

It was
narrated that Abu Mas’ud said: “A man came to the Prophet
(ﷺ)
and said: ‘O Messenger of Allah! I stay behind and do not
perform
the morning prayer (in congregation) because of so-and-so, for
he
makes it too long for us.’ I never saw the Messenger of Allah (ﷺ)
preaching with such anger as he did that day. He said; ‘O people!
There are among you those who repel others. Whoever among you leads
others in prayer, let him keep it short, for among them are those who
are weak and elderly, and those who have pressing needs.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 985

Wer die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten.Whoever leads people (in Prayer), let him make it shortباب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُوجِزُ وَيُتِمُّ الصَّلاَةَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sein Gebet kurz, aber vollkommen zu verrichten.“

It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
used to make his prayer brief but perfect.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 986

Wer die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten.Whoever leads people (in Prayer), let him make it shortباب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ الأَنْصَارِيُّ بِأَصْحَابِهِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَصَلَّى فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ ‏.‏ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَخْبَرَهُ مَا قَالَ لَهُ مُعَاذٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ إِذَا صَلَّيْتَ بِالنَّاسِ فَاقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Muʿādh ibn Dschabal al-Ansārī leitete seine Gefährten beim ʿIschāʾ-Gebet und machte es lang. Ein Mann von uns ging fort und betete allein. Muʿādh wurde davon berichtet und sagte: ‚Er ist ein Heuchler.‘ Als der Mann davon hörte, ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm, was Muʿādh zu ihm gesagt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Willst du etwa Anlass zu einer Fitna (Prüfung, Versuchung) sein, o Muʿādh? Wenn du die Menschen im Gebet leitest, dann rezitiere: „Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle“ [asch-Schams 91], „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ [al-Aʿlā 87], „Bei der Nacht, wenn sie einhüllt“ [al-Lail 92] und „Lies im Namen deines Herrn“ [al-ʿAlaq].‘“

It was
narrated that Jabir said: “Mu’adh bin Jabal Al-Ansari led his
companions in the ‘Isha’ prayer and he made it long. A man among
us
went away and prayed by himself. Mu’adh was told about that and
he
said: ‘He is a hypocrite.’ When the man heard about that, he
went to
the Messenger of Allah (ﷺ) and told him what Mu’adh had
said to him.
The Prophet (ﷺ) said: ‘Do you want to be a cause of
Fitnah (trial,
tribulation), O Mu’adh? When you lead the people in
prayer, recite “By
the sun and its brightness,”[Ash-Shams 91] and
“Glorify the Name of
your Lord the Most High,” [Al-A’la 87] and
“By the night as it
envelopes,” [Al-Lail 92] and “Recite in the
Name of your
Lord.’”[Al-‘Alaq]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 987

Wer die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten.Whoever leads people (in Prayer), let him make it shortباب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ، يَقُولُ كَانَ آخِرَ مَا عَهِدَ إِلَىَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ حِينَ أَمَّرَنِي عَلَى الطَّائِفِ قَالَ لِي ‏"‏ يَا عُثْمَانُ تَجَاوَزْ فِي الصَّلاَةِ وَاقْدِرِ النَّاسَ بِأَضْعَفِهِمْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالصَّغِيرَ وَالسَّقِيمَ وَالْبَعِيدَ وَذَا الْحَاجَةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Mutarrif bin ‘Abdullah bin Schikhkhir sagte: „Ich hörte ‘Uthman bin Abul-‘As sagen: ‚Das Letzte, was der Prophet (ﷺ) mir auftrug, als er mich zum Statthalter von Ta’if ernannte, war, dass er sagte: „O ‘Uthman! Sei maßvoll im Gebet und richte dich bei der Einschätzung der Menschen nach dem Schwächsten unter ihnen, denn zu ihnen gehören die Alten, die Jungen, die Kranken, diejenigen, die weit von der Moschee entfernt wohnen, und diejenigen, die dringende Angelegenheiten haben.“‘“

It was
narrated that Mutarrif bin ‘Abdullah bin Shikhkhir said: “I
heard
‘Uthman bin Abul-‘As say: “The last thing that the Prophet
(ﷺ)
enjoined on me when he appointed me governor of Ta’if was
that he
said: “O ‘Uthman! Be tolerable in prayer and estimate the
people based
upon the weakest among them, for among them are the
elderly, the
young, the sick, those who live far from the mosque, and
those who
have pressing needs.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 988

Wer die Menschen im Gebet leitet, soll es kurz halten.Whoever leads people (in Prayer), let him make it shortباب مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ، أَنَّ آخِرَ، مَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا أَمَمْتَ قَوْمًا فَأَخِفَّ بِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

ʿUthmān ibn Abū al-ʿĀṣ berichtete, dass das Letzte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm auftrug, war, dass er sagte: „Wenn du die Menschen im Gebet leitest, dann halte es für sie kurz.“

‘Uthman
bin Abul-‘As narrated that the last thing the Messenger of
Allah
(ﷺ) enjoined on him was that he said: “When you lead people,
keep
it short for them.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 989

Der Imam sollte das Gebet verkürzen, wenn etwas geschiehtThe Imam should make the Prayer short if something happensباب الإِمَامِ يُخَفِّفُ الصَّلاَةَ إِذَا حَدَثَ أَمْرٌ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنِّي لأَدْخُلُ فِي الصَّلاَةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاَتِي مِمَّا أَعْلَمُ لِوَجْدِ أُمِّهِ بِبُكَائِهِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich beginne das Gebet mit der Absicht, es lange zu halten, doch dann höre ich ein Kleinkind weinen. Daher verkürze ich mein Gebet, weil ich weiß, welche Bedrängnis sein Weinen der Mutter bereitet.‘“

It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘I start prayer and I want to make it long, but then I
hear
an infant crying, so I make my prayer short, because I know the
distress caused to the mother by his crying.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 990

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿUthmān ibn Abul-ʿĀṣ sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich höre ein Kleinkind weinen, daher verkürze ich das Gebet.‘“

It was
narrated that ‘Uthman bin Abul-‘As said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) said: ‘I hear an infant crying so I make the prayer
short.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 991

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنِّي لأَقُومُ فِي الصَّلاَةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿAbdullah ibn Abū Qatādah überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich beginne das Gebet mit der Absicht, es in die Länge zu ziehen, doch dann höre ich ein Kleinkind weinen. Deshalb verkürze ich es, weil ich es nicht mag, seine Mutter dadurch zu bedrängen.‘“

It was
narrated from ‘Abdullah bin Abu Qatadah that his father said:
“The
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I get up to perform prayer and I
intend to make it long, but then I hear an infant crying, so I make
it
short, because I do not like to cause distress to his mother.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 992

Das Geraderichten der GebetsreihenStraightening the rowsباب إِقَامَةِ الصُّفُوفِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَلاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ ‏"‏ يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn Samurah as-Suwāʿī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wollt ihr eure Reihen nicht so schließen, wie die Engel ihre Reihen vor ihrem Herrn schließen?‘ Wir sagten: ‚Wie schließen die Engel ihre Reihen vor ihrem Herrn?‘ Er sagte: ‚Sie vollenden die erste Reihe und stehen in der Reihe eng beieinander, sodass zwischen ihnen keine Lücken bleiben.‘“

It was
narrated that Jabir bin Samurah As-Suwa’i said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) said: ‘Will you not form your rows as the angels form
their rows before their Lord?’ We said: ‘How do the angels form
their rows before their Lord?’ He said: ‘They complete the first
row and they stand close of one another in the line (leaving no gaps
between one another).’”

Sunan Ibn Majah 993

Das Geraderichten der GebetsreihenStraightening the rowsباب إِقَامَةِ الصُّفُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Richtet eure Reihen gerade aus, denn das Geraderichten der Reihen gehört zur Vervollständigung des Gebets.‘“

It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘Make your rows straight, for straightening the rows is
part
of completing the prayer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 994

Das Geraderichten der GebetsreihenStraightening the rowsباب إِقَامَةِ الصُّفُوفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُسَوِّي الصَّفَّ حَتَّى يَجْعَلَهُ مِثْلَ الرُّمْحِ أَوِ الْقِدْحِ ‏.‏ قَالَ فَرَأَى صَدْرَ رَجُلٍ نَاتِئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Simāk ibn Harb überlieferte, dass er an-Nuʿmān ibn Baschīr sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Reihen zu begradigen, bis er sie wie einen Speer oder einen Pfeilschaft machte. Einmal sah er, dass die Brust eines Mannes (hervorstand), woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Richtet eure Reihen gerade aus, sonst wird Allah Uneinigkeit unter euch entstehen lassen.‘“

Simak bin
Harb narrated that he heard Nu’man bin Bashir say: “The
Messenger
of Allah (ﷺ) used to straighten the rows until he made
them like a
spear or an arrow-shaft. Once he saw a man’s chest
(sticking out)
so the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Make your rows
straight or
Allah will create division among you.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 995

Das Geraderichten der GebetsreihenStraightening the rowsباب إِقَامَةِ الصُّفُوفِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ وَمَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Allah und Seine Engel erweisen denjenigen Segen, die die Reihen schließen, und wer eine Lücke füllt, den wird Allah dadurch um eine Rangstufe erhöhen.‘“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Allah and His angels send blessings upon those who complete the
rows, and whoever fills a gap, Allah will raise him one degree in
status thereby.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 996

Der Vorzug der vorderen ReihenThe virtue of the front rowsباب فَضْلِ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، ثَلاَثًا، وَلِلثَّانِي، مَرَّةً ‏.‏

Es wurde von ʿIrbād ibn Sāriya überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) für die erste Reihe dreimal und für die zweite Reihe zweimal um Vergebung zu bitten pflegte.

It was
narrated from ‘Irbad bin Sariyah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
used to ask for forgiveness for the first row three times and
for the
second row twice.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)