Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3014

Bittgebete in ʿArafātSupplicating at `Arafatباب الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ، يَقُولُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Musayyab überliefert, dass ʿĀʾischa sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „An keinem Tag befreit Allah mehr Diener aus dem Höllenfeuer als am Tag von ʿArafa. Er nähert sich immer weiter und rühmt sich dann vor den Engeln ihrer und sagt: ‚Was wollen diese Menschen?‘“
It was
narrated from Ibn Musayyab that ‘Aishah said that the
Messenger of
Allah (ﷺ) said: “There is no day on which Allah ransoms
more
slaves from the Fire than the Day of ‘Arafah. He draws closer and
closer, then He boasts about them before the angels and says: ‘What
do
these people want?’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3015

Wer in der Nacht von Jamʿ vor dem Fadschr in ʿArafāt eintrifftOne who comes to `Arafat before Fajr on the night of Jam`باب مَنْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَعْمُرَ الدِّيلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الْحَجُّ قَالَ ‏"‏ الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ أَيَّامُ مِنًى ثَلاَثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلاً خَلْفَهُ فَجَعَلَ يُنَادِي بِهِنَّ ‏.‏


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ الدِّيلِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِعَرَفَةَ فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى مَا أُرَى لِلثَّوْرِيِّ حَدِيثًا أَشْرَفَ مِنْهُ ‏.‏
Sufyan bin Bukair bin ʿAtāʾ sagte: „Ich hörte ʿAbdur-Rahman bin Yaʿmur ad-Dīlī sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er in ʿArafāt stand. Da kamen einige Menschen aus Nadschd zu ihm und sagten: „O Gesandter Allahs, was ist der Hadsch?“ Er sagte: „Der Hadsch ist ʿArafāt. Wer in der Nacht von Dschamʿ vor dem Fadschr-Gebet kommt, dessen Hadsch ist vollendet. Die Tage in Mina sind drei. Doch wer schon nach zwei Tagen aufbricht, für den ist es keine Sünde, und wer länger bleibt, für den ist es keine Sünde.“ [2:203] Dann ließ er einen Mann hinter sich auf seinem Reittier Platz nehmen und begann, diese Worte auszurufen.‘“

Eine weitere Überliefererkette berichtet einen ähnlichen Hadith.
Sufyan
bin Bukair bin ‘Ata’ said: “I heard ‘Abdur-Rahman bin Ya’mur
Dili say: ‘I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he was standing
at
‘Arafat, and some people from Najd came to him and said: “O
Messenger
of Allah, what is Hajj?” He said: “Hajj is ‘Arafah.
Whoever comes
before Fajr prayer on the night of Jam’, he has
completed his Hajj.
The days at Mina are three. ‘But whosoever
hastens to leave in two
days, there is no sin on him and whosoever
stays on, there is no sin
on him.’” [2:203] Then he seated a man
behind him on his mount and he
started calling out these words.’”


Another chain reports a similar hadith.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3016

Wer in der Nacht von Jamʿ vor dem Fadschr in ʿArafāt eintrifftOne who comes to `Arafat before Fajr on the night of Jam`باب مَنْ أَتَى عَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ، أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ بِجَمْعٍ ‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلاَةَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUrwah ibn Mudarris at-Tāʾī überliefert, dass er zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) den Hadsch vollzog und erst zu den Menschen aufschloss, als sie sich bereits in Jamʿ (al-Muzdalifah) befanden. Er sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ,O Gesandter Allahs, ich habe mein Kamel durch die lange Reise abgemagert und mich selbst erschöpft. Bei Allah, es gibt keinen Sandhügel, auf dem ich nicht gestanden habe. Habe ich den Hadsch vollzogen?‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ,Wer mit uns am Gebet – das heißt am Fadschr-Gebet in Muzdalifah – teilgenommen hat und bei Nacht oder am Tag von ʿArafāt aufgebrochen ist, darf den Schmutz abwaschen und hat seinen Hadsch vollendet.‘“
It was
narrated from ‘Urwah bin Mudarris At-Ta’i that he performed
Hajj
during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), and he did not
catch
up with the people until they were at Jam’ (Al-Muzdalifah). He
said: “I came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘O Messenger of
Allah, I
have made my camel lean (because of the long journey) and I
have worn
myself out. By Allah, there is no sand hill on which I did
not stand.
Have I performed Hajj?’ The Prophet (ﷺ) said: ‘Whoever
attended the
prayer (i.e., Fajr at Muzdalifah) with us and departed
from ‘Arafat,
by night or day, may remove the dirt and has
completed his Hajj.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3017

Das Aufbrechen von ʿArafātDeparting from `Arafatباب الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ ‏.‏ قَالَ وَكِيعٌ وَالنَّصُّ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ ‏.‏
Es wurde von Usāmah ibn Zaid überliefert, dass er gefragt wurde: „Wie reiste der Gesandte Allahs (ﷺ), als er von ʿArafāt aufbrach?“ Er sagte: „Er ging zügig, und wenn er eine offene Fläche erreichte, ließ er sein Kamel laufen.“
It was
narrated from Usamah bin Zaid that he was asked: “How did the
Messenger of Allah (ﷺ) travel when he departed from ‘Arafat?”
He
said: “He moved at a quick pace, and when he reached an open
space he
would make his camel run.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3018

Das Aufbrechen von ʿArafātDeparting from `Arafatباب الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ قُرَيْشٌ نَحْنُ قَوَاطِنُ الْبَيْتِ لاَ نُجَاوِزُ الْحَرَمَ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 2:199{ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ }‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Die Quraisch sagten: ‚Wir sind die Nachbarn des Hauses, und wir verlassen das Heiligtum nicht.‘ Allah sagte: ‚Dann zieht von dem Ort weiter, von dem alle Menschen weiterziehen.‘“ [2:199]
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Quraish said: ‘We are the
neighbors of the House and we do not leave the sanctuary.’ Allah
said:
‘Then depart from the place whence all the people depart.’”
[2:199]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3019

Halt zwischen ʿArafāt und Muzdalifa für jemanden, der ein Anliegen hatStopping between `Arafat and Muzdalifah for one who has a needباب النُّزُولِ بَيْنَ عَرَفَاتٍ وَجَمْعٍ لِمَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ أَفَضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَلَمَّا بَلَغَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُ عِنْدَهُ الأُمَرَاءُ نَزَلَ فَبَالَ وَتَوَضَّأَ قُلْتُ الصَّلاَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ أَمَامَكَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ أَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ حَتَّى قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Zayd sagte: „Ich brach mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von ʿArafāt auf. Als er den Gebirgspfad erreichte, an dem die Anführer abzustiegen pflegten, stieg er ab, urinierte und vollzog anschließend die Gebetswaschung. Ich fragte: ‚Ist es Zeit für das Gebet?‘ Er sagte: ‚Das Gebet liegt noch vor dir.‘ Als er Jamʿ (Muzdalifah) erreichte, rief er den Adhān und die Iqāmah und verrichtete anschließend das Maghrib-Gebet. Danach lud niemand unter den Menschen die (Lasten von den) Kamelen ab, bis er das ʿIschāʾ-Gebet verrichtet hatte.“
It was
narrated that Usamah bin Zaid said: “I departed from ‘Arafat
with
the Messenger of Allah (ﷺ), and when he reached the mountain
path
at which the chiefs would dismount, he dismounted and urinated,
then
performed ablution. I said: ‘(Is it time for) prayer?’ He said:
‘The prayer is still ahead of you.’ When he reached Jam’
(Muzdalifah)
he called the Adhan and Iqamah, then he prayed Maghrib.
Then no one
among the people unloaded (the camels) until he had
prayed ‘Isha’.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3020

Das Zusammenlegen zweier Gebete bei Jamʿ (Muzdalifa)Joining two prayers at Jam` (Muzdalifah)باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِجَمْعٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Yazīd al-Khatmī überliefert, dass er Abū Ayyūb al-Anṣārī sagen hörte: „Ich verrichtete das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt in Muzdalifa.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Yazid Al-Khatmi that he heard Abu
Ayyub
Al-Ansari say: “I prayed Maghrib and ‘Isha’ with the Messenger
of Allah (ﷺ) during the Farewell Pilgrimage, at Muzdalifah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3021

Das Zusammenlegen zweier Gebete bei Jamʿ (Muzdalifa)Joining two prayers at Jam` (Muzdalifah)باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِجَمْعٍ

حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَلَمَّا أَنَخْنَا قَالَ ‏"‏ الصَّلاَةُ بِإِقَامَةٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUbaidullah überliefert, von Salim, von dessen Vater, dass der Prophet (ﷺ) das Maghrib-Gebet in Muzdalifa verrichtete. Als wir Halt machten, sagte er:

„Das Gebet soll mit der Iqāmah verrichtet werden.“
It was
narrated from ‘Ubaidullah, from Salim, from his father, that
the
Prophet (ﷺ) prayed Maghrib at Muzdalifah. When we halted he
said:
“Prayer should be done with Iqamah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3022

Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ‏.‏ وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Maimūn sagte: „Wir verrichteten den Hadsch mit ʿUmar ibn al-Chattāb. Als wir von Muzdalifa aufbrechen wollten, sagte er: ‚Die Götzendiener pflegten zu sagen: „Möge die Sonne über dir aufgehen, o Thabīr!“, damit wir unsere Reise nach Mina beginnen können.‘ Und sie brachen nicht auf, bevor die Sonne aufgegangen war.“ So unterschied sich der Gesandte Allahs (ﷺ) von ihnen, indem er aufbrach, bevor die Sonne aufging.
It was
narrated that ‘Amr bin Maimun said: “We performed Hajj with
‘Umar
bin Khattab, and when we wanted to depart from Muzdalifah, he
said:
‘The idolators used to say: “May the sun rise over you, O
Thabir!* So that we may begin our journey (to Mina),” and they did
not
depart until the sun had risen.’ So the Messenger of Allah
(ﷺ)
differed from them by departing before the sun rose.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3023

Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌ أَفَاضَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا ‏"‏ ‏.‏
Dschābir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach während der Abschiedspilgerfahrt in ruhiger Weise auf und ermahnte sie, ruhig zu bleiben. Er forderte sie auf, kleine Steinchen zu werfen. Durch das Tal von Muhassir ging er zügig hindurch und sagte: ‚Meine Umma soll ihre Riten der Hadsch lernen, denn ich weiß nicht; vielleicht werde ich sie nach diesem Jahr nicht wiedersehen.‘“
Jabir
said: “The Messenger of Allah (ﷺ) departed during the
Farewell
Pilgrimage in a tranquil manner, and he urged them to be
tranquil. He
told them to throw small pebbles. He hastened through
Muhassir
Valley, and said: ‘Let my nation learn its rites (of Hajj),
for I
do not know, perhaps I will not meet them again after this
year.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3024

Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ ‏"‏ يَا بِلاَلُ أَسْكِتِ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ أَنْصِتِ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بِاسْمِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Bilāl ibn Rabāḥ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Morgen von Jamʿ zu ihm sagte: „O Bilāl, beruhige die Menschen“, oder: „Bring sie zum Schweigen.“ Dann sagte er: „Allah war euch in dieser eurer Versammlung sehr gnädig. Er hat den Übeltätern unter euch wegen der Rechtschaffenen unter euch vergeben, und Er hat den Rechtschaffenen unter euch gewährt, worum sie bitten. Zieht im Namen Allahs weiter.“
It was
narrated from Bilal bin Rabah that the Prophet (ﷺ) said to
him, on
the morning of Jama’: “O Bilal, calm the people down,” or
“make
them be quiet.” Then he said: “Allah has been very gracious to
you in this Jam’ of yours. He has forgiven the wrongdoers among you
because of the righteous among you, and He has given the righteous
among you whatever they ask. Move on in the Name of Allah.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3025

Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ ‏"‏ أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ سُفْيَانُ فِيهِ ‏"‏ وَلاَ إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Wir Jugendlichen aus dem Clan von ʿAbdul-Muttalib kamen von Jamʿ auf unseren Eseln zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er begann, unsere Oberschenkel zu schlagen, und sagte: ‚O meine Söhne, bewerft die Säule nicht mit Steinen, bevor die Sonne aufgegangen ist.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “We youngsters from the clan of
‘Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ), from Jam’,
on donkeys of ours. He started striking our thighs and saying: ‘O
my sons, do not stone the Pillar until the sun rises.’”
Sunan Ibn Majah 3026

Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ich gehörte zu den Schwachen seiner Familie (d. h. den Frauen und Kindern), die der Gesandte Allahs (ﷺ) vorausschickte.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “I was among the weak ones of
his
family (i.e., the women and children) whom the Messenger of Allah
(ﷺ) sent on ahead.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3027

Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دُفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass Sawda bint Zamʿa eine langsam gehende Frau war. Daher bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um die Erlaubnis, vor den Menschen von Jamʿ aufzubrechen, und er erteilte ihr die Erlaubnis.
It was
narrated from ‘Aishah that Sawdah bint Zam’ah was a slow-
moving
woman, so she asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission
to
depart from Jam’ ahead of the people, and he gave her permission.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3028

Die Größe der zu werfenden KieselsteineThe size of pebbles to be thrownباب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sulaiman ibn ʿAmr ibn Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) am Tag des Opferfestes bei der Säule von al-ʿAqaba, während er auf einem Maultier ritt. Er sagte: ‚O ihr Menschen! Wenn ihr die Säule steinigt, dann werft kleine Steinchen.‘“
It was
narrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mother
said: “I
saw the Prophet (saw0 on the Day of Sacrifice, at ‘Aqabah
Pillar,
riding a mule. He said: ‘O people! When you stone the Pillar,
throw
small pebbles.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3029

Die Größe der zu werfenden KieselsteineThe size of pebbles to be thrownباب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ ‏"‏ الْقُطْ لِي حَصًى ‏"‏ ‏.‏ فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ ‏"‏ أَمْثَالَ هَؤُلاَءِ فَارْمُوا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Am Morgen von al-ʿAqaba, als der Gesandte Allahs (ﷺ) auf seiner Kamelstute saß, sagte er: ›Sammle einige Steinchen für mich auf.‹ Da sammelte ich für ihn sieben Steinchen auf, die sich zum Khadhf eigneten.* Er begann, sie in seiner Hand zu bewegen, und sagte: ›Werft etwas von dieser Größe.‹ Dann sagte er: ›O ihr Menschen, hütet euch vor Übertreibung in religiösen Angelegenheiten, denn diejenigen vor euch gingen wegen der Übertreibung in religiösen Angelegenheiten zugrunde.‹“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “On the morning of ‘Aqabah,
when
he was atop his she-camel, the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Pick
up some pebbles for me.’ So I picked up seven pebbles for him,
suitable for Khadhf.* He began to toss them in his hand, saying:
‘Throw something like these.’ Then he said: ‘O people, beware
of
exaggeration in religious matters for those who came before you
were
doomed because of exaggeration in religious matters.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3030

Von wo aus sollen die Kieselsteine auf die Säule von ʿAqaba geworfen werden?From where should pebbles be thrown at `Aqabah pillar?باب مِنْ أَيْنَ تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Raḥmān ibn Yazīd sagte: „Als ʿAbdullāh ibn Masʿūd die ʿAqabah-Säule steinigte, begab er sich zum unteren Ende des Tals und wandte sich der Kaʿbah zu, wobei sich die Säule zu seiner rechten Seite befand. Dann warf er sieben Kieselsteine und sprach bei jedem den Takbīr. Danach sagte er: ‚Von hier aus warf derjenige, dem die Sūrat al-Baqarah offenbart wurde, bei Dem außer Ihm niemand anbetungswürdig ist.‘“
It was
narrated that ‘Abdur-Rahman bin Yazid said: “When ‘Abdullah
bin
Mas’ud stoned ‘Aqabah Pillar, he went to the bottom of the valley
and turned to face the Ka’bah, with the Pillar on his right hand
side.
Then he threw seven pebbles, saying the Takbir with each one.
Then he
said: ‘From here, by the One besides Whom there is none
worthy of
worship, did the one throw, to whom Surat Al-Baqarah was
revealed.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3031

Von wo aus sollen die Kieselsteine auf die Säule von ʿAqaba geworfen werden?From where should pebbles be thrown at `Aqabah pillar?باب مِنْ أَيْنَ تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏.‏


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِنَحْوِهِ ‏.‏
Es wurde von Sulaimān ibn ʿAmr ibn Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Opfertag an der ʿAqabah-Stele. Er begab sich ins Innere des Tals und warf sieben Steinchen, wobei er mit jedem Steinchen den Takbīr sprach; danach zog er weiter.“

Eine andere Überliefererkette berichtet einen ähnlichen Hadith.
It was
narrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mother
said: “I
saw the Prophet (ﷺ) on the Day of Sacrifice, at ‘Aqabah
Pillar.
He went to the interior of the valley and threw seven pebbles,
saying
Takbir with each pebble, then he departed.”


Another chain reports a similar hadith.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3032

Wenn eine Person Jamrat al-ʿAqabah gesteinigt hat, soll sie dort nicht bleiben.When a person has stoned Jamrat al-`Aqabah he should not stay thereباب إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar die ʿAqabah-Säule mit Steinen bewarf, dort aber nicht verweilte, und erwähnte, dass der Prophet (ﷺ) dies ebenso getan hatte.
It was
narrated that Ibn ‘Umar stoned ‘Aqabah Pillar, but he did not
stay there, and he mentioned that the Prophet (ﷺ) had done
likewise.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3033

Wenn eine Person Jamrat al-ʿAqabah gesteinigt hat, soll sie dort nicht bleiben.When a person has stoned Jamrat al-`Aqabah he should not stay thereباب إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Nachdem der Gesandte Allahs ﷺ die ʿAqabah-Säule gesteinigt hatte, zog er weiter und blieb dort nicht.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
had stoned ‘Aqabah Pillar, he would continue on, and would not
stay
there.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)