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DeenStudy Hadith

Sahih Muslim 672a – Wer ist eher berechtigt, das Gebet zu leiten?

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wer ist eher berechtigt, das Gebet zu leiten?Who is more entitled to lead the prayerباب مَنْ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Wenn drei Personen zusammen sind, soll einer von ihnen sie im Gebet leiten. Derjenige unter ihnen, der am ehesten dazu berechtigt ist, als Imam zu fungieren, ist derjenige, der den Qurʾān am besten kennt.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When there are three persons, one of them should lead them. The one among them most worthy to act as Imam is one who is best versed in the Qur'an.

Sahih (Sunnah.com)