Sahih Muslim 543b – Die Zulässigkeit, Kinder während des Gebets zu tragen, und dass ihre…

Sahih Muslim 543 b

Die Zulässigkeit, Kinder während des Gebets zu tragen, und dass ihre Kleidung als rein gilt, bis festgestellt wird, dass sie unrein ist. Wenige Handlungen machen das Gebet nicht ungültig; dasselbe gilt, wenn mehrere solcher Handlungen ausgeführt werden, jedoch getrennt voneinander.The permissibility of carrying children during prayer, and their garments are regarded as being pure until it is realized that they are impure. Few actions will not invalidate the prayer, and the same applies if several such actions are done but are done separatelyباب جَوَازِ حَمْلِ الصِّبْيَانِ فِي الصَّلاَةِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَابْنِ، عَجْلاَنَ سَمِعَا عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَؤُمُّ النَّاسَ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ وَهْىَ ابْنَةُ زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ ﷺ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا رَفَعَ مِنَ السُّجُودِ أَعَادَهَا ‏.‏

Abu Qatada al-Ansari berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Menschen im Gebet leitete, während er Umāma, die Tochter von Abu al-ʿĀs und Zainab, der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), auf seiner Schulter trug. Wenn er sich verbeugte, setzte er sie ab, und wenn er nach der Niederwerfung wieder aufstand, hob er sie erneut hoch.

Abu Qatada al-Ansari reported: I saw the Apostle (ﷺ) leading the people in prayer with Umima, daughter of Abu'l-'As and Zainab, daughter of the Messenger of Allah (ﷺ), on his shoulder. When he bowed, he put her down, and when he got up after prostration, he lifted her again.

Sahih (Sunnah.com)