Sahih Muslim 17d – Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ…

Sahih Muslim 17 d

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
ح وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،
يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ جَعَلَ -
مَكَانَ الْمُقَيَّرِ - الْمُزَفَّتِ ‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte, dass eine Gruppe von Menschen aus dem Stamm ʿAbd al-Qais zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: „Ich verbiete euch, Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem mit Pech bestrichenen Krug, in einem ausgehöhlten Baumstamm und in einem Wasserschlauch (der zur Aufbewahrung von Wein bestimmt ist) anzusetzen.“ In dem Hadith, der über die Überlieferung von Hammād weitergegeben wurde, ist das Wort „Kürbisgefäß“ anstelle von „Wasserschlauch“ verwendet worden.

Ibn 'Abbas reported that there came to Allah's Messenger (ﷺ) a group of people from the tribe of 'Abd al-Qais. Allah's Messenger (ﷺ) said to them: I forbid you to prepare Nabidh in gourd, in pitcher besmeared with pitch, in hollow stump and in waterskin (meant for preserving wine). In the hadith transmitted on the authority of Hammad the word." gourd" has been used in place of" waterskin".

Sahih (Sunnah.com)