Sahih Muslim 1115c – Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten,…

Sahih Muslim 1115 c

Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten, wenn man ohne sündhaften Zweck reist und die Reise zwei Tagesreisen oder länger dauert. Für denjenigen, der fasten kann, ohne Schaden zu erleiden, ist es jedoch besser zu fasten; und wer dadurch Schwierigkeiten hat, darf das Fasten brechen.It is permissible to fast or not to fast during Ramadan for one who is travelling for no sinful purpose, if his journey is two stages or further. But it is better for the one who is able to fast without suffering any harm to do so, and the one for whom it is difficult may break the fastباب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر

وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ وَكَانَ يَبْلُغُنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّهُ كَانَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي هَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّذِي رَخَّصَ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا سَأَلْتُهُ لَمْ يَحْفَظْهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dem Zusatz, dass er (der heilige Prophet) sagte: „Nehmt die Erleichterung Allahs an, die Er euch gewährt hat.“ Als er ihn (den anderen, Yaḥyā ibn Abī Kathīr) danach fragte, hatte dieser sie nicht im Gedächtnis behalten.

This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with this addition that he (the Holy Prophet) said:" Take advantage of the concession of Allah Who Wanted it to you." When he (one of the narrators) asked him (the other one, Yabya b. Abi Kathar) he did not retain it in his mind.

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