Sahih Muslim 1114b – Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten,…

Sahih Muslim 1114 b

Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten, wenn man ohne sündhaften Zweck reist und die Reise zwei Tagesreisen oder länger dauert. Für denjenigen, der fasten kann, ohne Schaden zu erleiden, ist es jedoch besser zu fasten; und wer dadurch Schwierigkeiten hat, darf das Fasten brechen.It is permissible to fast or not to fast during Ramadan for one who is travelling for no sinful purpose, if his journey is two stages or further. But it is better for the one who is able to fast without suffering any harm to do so, and the one for whom it is difficult may break the fastباب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ جَعْفَرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ وَإِنَّمَا يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ ‏.‏ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ‏.‏

Dieser Hadith wurde von Jaʿfar mit derselben Überliefererkette überliefert, und er fügte hinzu: Es wurde zu ihm, dem Propheten, gesagt: Es gibt Menschen, für die das Fasten unerträglich geworden ist, und sie warten darauf zu sehen, wie du handelst. Daraufhin ließ er, der Prophet, am Nachmittag einen Becher Wasser bringen. Der restliche Hadith ist derselbe.

This hadith has been narrated by Ja'far with the same chain of transmitters and he added: It was said to him (to the Holy Prophet): There are people to whom fasting has become unbearable and they are waiting how you do. He (the Holy Prophet) then called for a cup of water when it was afternoon. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)