Sahih Muslim 1113b – Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten,…

Sahih Muslim 1113 b

Es ist zulässig, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten, wenn man ohne sündhaften Zweck reist und die Reise zwei Tagesreisen oder länger dauert. Für denjenigen, der fasten kann, ohne Schaden zu erleiden, ist es jedoch besser zu fasten; und wer dadurch Schwierigkeiten hat, darf das Fasten brechen.It is permissible to fast or not to fast during Ramadan for one who is travelling for no sinful purpose, if his journey is two stages or further. But it is better for the one who is able to fast without suffering any harm to do so, and the one for whom it is difficult may break the fastباب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لاَ أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏

Dieser Hadith wird auf der Grundlage derselben Überliefererkette von Zuhri überliefert. Yahya, einer der Überlieferer, sagte, dass Sufyan, der Überlieferer, erklärt habe: „Ich weiß nicht, wessen Aussage dies ist: Sie ist das letzte Wort des Gesandten Allahs (ﷺ), das als endgültig angenommen wird, da es die vorhergehenden Aussagen aufhebt.“

This hadith is narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters. Yahya (one of the narrators) said that Sufyan (the narrator) had stated: I do not know whose statement it is:" It is the last word of the Messenger of Allah (ﷺ) which is accepted as (final as it abrogates the previous ones)."

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