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Sahih Muslim 1109e – Das Fasten ist für denjenigen gültig, der beim Anbruch der…

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Das Fasten ist für denjenigen gültig, der beim Anbruch der Morgendämmerung junub istThe fasting is valid for the one who is Junub when dawn comesباب صِحَّةِ صَوْمِ مَنْ طَلَعَ عَلَيْهِ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ - رضى الله عنها - عَنِ الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا أَيَصُومُ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏.‏
Sulaimān ibn Yasār berichtete, dass er Umm Salama fragte, ob eine Person, die morgens im Zustand der Dschanāba aufwacht, fasten solle. Sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wachte bisweilen morgens im Zustand der Dschanāba auf – nicht aufgrund von nächtlichen Träumen, sondern infolge des Geschlechtsverkehrs in der Nacht – und fastete dann.“
Sulaiman b. Yasar reported that he asked Umm Salama whether a person (who gets up) in the morning in a state of junub should observe fast. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) (at times) got up in the morning in a state of junub, not because of sexual dreams (but on account of intercourse at night), and then observed fast.

Sahih (Sunnah.com)