Jemand, der den nächsten Angehörigen des Getöteten daran hindert, Vergeltung zu üben oder das Blutgeld anzunehmenOne Who Prevents The Next Of The Kin Of The Slain From Exacting Retaliation Or Taking The Blood Moneyباب مَنْ حَالَ بَيْنَ وَلِيِّ الْمَقْتُولِ وَبَيْنَ الْقَوَدِ أَوِ الدِّيَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَتَلَ فِي عِمِّيَّةٍ أَوْ عَصَبِيَّةٍ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ أَوْ عَصًا فَعَلَيْهِ عَقْلُ الْخَطَإِ وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوَدٌ وَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb:

„Wer aus Torheit oder aus Stammesgründen tötet, mit einem Stein, einer Peitsche oder einem Stock, muss das Blutgeld für fahrlässige Tötung entrichten. Wer vorsätzlich tötet, wird als Vergeltung getötet. Wer versucht, dies zu verhindern, auf dem liegt der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen; von ihm wird weder eine Abänderung noch ein gerechter Ausgleich angenommen.“

It was narrated from Ibn 'Abbas, who attributed it to the Prophet (ﷺ):
“Whoever kills out of folly or for tribal motives, using a rock, a whip, or a stick; he must pay the blood money for killing by mistake. Whoever kills deliberately, he is to be killed in retaliation. Whoever tries to prevent that, upon him is the curse of Allah, the angels and all the people, and no change nor equitable exchange will be accepted from him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2635 – Jemand, der den nächsten Angehörigen des Getöteten daran hindert,…

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