Sunan Abi Dawud 854 – Das verlängerte Stehen nach dem Rukūʿ und das Sitzen zwischen den…

Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte: Ich sah Muhammad (ﷺ) – in der Überlieferung von Abū Kāmil heißt es: den Gesandten Allahs (ﷺ) – während seines Gebets. Ich stellte fest, dass sein Stehen seiner Verbeugung und Niederwerfung entsprach; seine Ruhephase nach der Verbeugung war ebenso lang wie seine Niederwerfung; sein Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen sowie seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen dem Taslīm und sein Weggehen nach Beendigung des Gebets waren nahezu gleich lang.

Abū Dāwūd sagte: Musaddad sagte: Seine Verbeugung, seine Ruhephase nach der Verbeugung, seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen den beiden Niederwerfungen, seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen dem Taslīm und sein Weggehen nach Beendigung des Gebets waren nahezu gleich lang.

Al-Barab. Azib said: I witnessed Muhammed(ﷺ) –Abu Kamil’s version has the wording: The Messenger of Allah(ﷺ)-during his prayer. I found his standing like his bowing and prostration and his moderation in bowing was like that of his prostration, and his sitting between the two prostration and his prostration(and his sitting between the salutation) and going away( after finishing the prayer) were nearly equal to one another.




Abu Dawud said: Musaddad said: His bowing and his moderation in bowing and prostration, and his prostration and his sitting between the two prostrations, and his prostration and sitting between the salutation and going away (after finishing the prayer) were nearly equal.