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DeenStudy Hadith

Sunan Abi Dawud 799 – Rezitation im Zuhr-Gebet

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نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Rezitation im Zuhr-GebetRecitation In Zuhrباب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بِبَعْضِ هَذَا وَزَادَ فِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ‏.‏ وَزَادَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَا لاَ يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ ‏.‏
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Abū Qatāda über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Fassung heißt es zusätzlich: Er pflegte in den letzten beiden Rakʿāt die Fātiḥat al-Kitāb zu rezitieren. Hammām fügte hinzu: Er pflegte die erste Rakʿa zu verlängern, die zweite jedoch nicht so sehr; ebenso tat er es beim Nachmittagsgebet und auch beim Morgengebet.
The above mentioned tradition as been reported by Abu Qatadah through a different chain of narrators. This version adds: He would recite Fatihat al-kitab in the last two surahs. Hammam added: He would prolong the first rak’ah but would not prolong the second so much; and he did so similarly in the afternoon prayer, and so in the morning prayer.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)