Sunan Abi Dawud 1787 – Die Durchführung des Ifrād-Hadsch

Jābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Wir erhoben gemeinsam mit dem Gesandten Allahs ﷺ die Stimme zur Talbiya, ausschließlich für den Hadsch, ohne etwas damit zu verbinden. Als wir nach Makka kamen, waren bereits vier Tage des Dhū l-Hiddscha vergangen. Wir vollzogen den Umlauf um die Kaʿba und liefen zwischen as-Safā und al-Marwa hin und her. Daraufhin befahl uns der Gesandte Allahs ﷺ, den Ihrām abzulegen. Er sagte: ‚Wenn ich die Opfertiere nicht mitgebracht hätte, hätte ich den Ihrām abgelegt.‘ Suraqa ibn Mālik erhob sich daraufhin und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wie meinst du das? Hast du uns diese Erleichterung nur für dieses Jahr gewährt oder für immer?‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Nein, für immer und ewig.‘

Al-Awzāʿī sagte: ‚Ich hörte ʿAtā ibn Abī Rabāh diese Überlieferung erzählen, doch ich hatte sie mir erst dann eingeprägt, als ich Ibn Dschuraidsch traf, der sie mir bestätigte.‘

Jabir bin Abdullah said “We raised our voices in talbiyah along with the Messenger of Allah(ﷺ) exclusively for Hajj, not combining anything with it. When we came to Makkah four days of Dhu al Hijjah had already passed. We the circumambulated (the Ka’bah) and ran between Al Safa’ and Al Marwah . The Messenger of Allah(ﷺ) then commanded us to put off ihram. He said if I had not brought the sacrificial animals, I would have taken off Ihram. Suraqah bin Malik then stood up and said Apostle of Allaah , what do you think, have you provided this facility to us for this year alone or forever? The Messenger of Allah (ﷺ) said No, this forever and forever.




Al Awza’l said I heard Ata bin Abi Rabah narrating this tradition, but I did not memorize it till I met Ibn Juraij who confirmed it for me.