Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1250 b

Der Ihrām und das Hadī des Propheten (ﷺ)The Ihram and Hadi of the Prophet (ﷺ)باب إِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَدْيِهِ ‏

وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ بَهْزٍ ‏"‏ لَحَلَلْتُ‏"‏ ‏.‏
Dieser Hadith wird von Sālim ibn Ḥayyīn mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert.
This hadith is narrated by Salim b. Hayyin with the same chain of transmitters, but with a slight variation of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1251 a,b

Der Ihrām und das Hadī des Propheten (ﷺ)The Ihram and Hadi of the Prophet (ﷺ)باب إِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَدْيِهِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَسًا، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ‏"‏ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ‏"‏ ‏.‏
وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ حُمَيْدٌ قَالَ أَنَسٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ ‏"‏ ‏.‏
Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er gleichzeitig die Talbiya für die Umra und den Hadsch aussprach. Er vollzog sowohl den Hadsch als auch die Umra als Qārin. In einer anderen Überlieferung heißt es: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er gleichzeitig die Talbiya für die Umra und den Hadsch aussprach.
Anas (Allah be pleased with him) reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) pronouncing Talbiya for both simultaneously, Talbiya for 'Umra and Hajj. Talbiya for Uwra and Hajj (he performed both Hajj and Umra as a Qarin). In another version words are: I heard Allah's Messenger (ﷺ) pronouncing Talbiya for Umra and Hajj (simultaneously)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1252 a

Der Ihrām und das Hadī des Propheten (ﷺ)The Ihram and Hadi of the Prophet (ﷺ)باب إِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَدْيِهِ ‏

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا ‏"‏ ‏.‏
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏
Hanzala al-Aslami überlieferte: Ich hörte Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefern, dass er sagte: Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist! Ibn Maryam (Jesus Christus) wird gewiss im Tal von Rauha die Talbiya für den Hadsch oder für die Umra oder für beide zugleich als Qirān sprechen.
Hanzala al-Aslami reported: I heard Abu Huraira (Allah be pleased with him) as narrating from Allah's Messenger (ﷺ) who said: By Him in Whose Hand is my life. Ibn Maryam (Jesus Christ) would certainly pronounce Talbiya for Hajj or for Umra or for both (simultaneously as a Qiran) In the valley of Rauha

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1252 b

Der Ihrām und das Hadī des Propheten (ﷺ)The Ihram and Hadi of the Prophet (ﷺ)باب إِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهَدْيِهِ ‏

وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏
Hanzala b. ʿAlī al-Aslamī berichtete, dass er Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist!“; der restliche Hadith ist derselbe.
Hanzala b. 'Ali al-Aslaml reported that he had heard Abu Huraira (Allah be pleased with him) as saying that Allah's Messenger (ﷺ) had said: By Him In Whose Hand is my life; the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1252 c

Die Anzahl der vom Propheten (ﷺ) vollzogenen ʿUmrahs und wann er sie vollzogThe number of Umrahs performed by the prophet (ﷺ) and when he performed themباب بَيَانِ عَدَدِ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَمَانِهِنَّ ‏

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، - رضى الله عنه - أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلاَّ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ أَوْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مِنْ جِعْرَانَةَ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ‏.‏
Qatāda sagte, dass Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) ihm mitgeteilt habe, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) viermal die Umra vollzog, allesamt im Monat Dhū l-Qaʿda, außer derjenigen, die er zusammen mit dem Hadsch vollzog: die Umra, die er von al-Hudaibiya aus vollzog oder während der Zeit des Waffenstillstands von Hudaibiya im Monat Dhū l-Qaʿda; dann die Umra im darauffolgenden Jahr im Monat Dhū l-Qaʿda; dann die Umra, zu der er von Jiʿrāna aufgebrochen war, dem Ort, an dem er im Monat Dhū l-Qaʿda die Beute der Schlacht von Hunain verteilte; und schließlich die Umra, die er zusammen mit seinem Hadsch anlässlich der Abschiedspilgerfahrt vollzog.
Qatida saia. that Anas (Allah be pleased with him) had informed him that Allah's Messenger (ﷺ) performed four 'Umras, all during the month of Dhu'l-Qa'da except the one he performed along with Hajj (and these are) the Umra that he performed from al-Hudaibiya or during the time of (the truce of) Hudaibiya in the month of Dhu'l-Qa'da then the Umra of the next year in the month of Dhu'l-Qa'da, then the Umra for which b'e had started from ji'rana, the place where he distributed the spoils of (the battle of) Hunain in the month of Dhu'l-Qa'da, and then the 'Umra that he performed along with his Hajj (on the occasion of the Farewell Pilgrimage).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1253 a

Die Anzahl der vom Propheten (ﷺ) vollzogenen ʿUmrahs und wann er sie vollzogThe number of Umrahs performed by the prophet (ﷺ) and when he performed themباب بَيَانِ عَدَدِ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَمَانِهِنَّ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ حَجَّةً وَاحِدَةً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هَدَّابٍ ‏.‏
Qatāda sagte: Ich fragte Anas (Allah möge mit ihm zufrieden sein), wie viele Pilgerfahrten der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzogen hatte, und er antwortete: Er vollzog eine Hadsch und vier ʿUmras. Der restliche Hadith ist derselbe.
Qatada said: I asked Anas (Allah be pleased with him) as to how many Pilgrimages had been performed by Allah's Messenger (ﷺ), and he replied: One Hajj and four `Umras were performed by him. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1253 b

Die Anzahl der vom Propheten (ﷺ) vollzogenen ʿUmrahs und wann er sie vollzogThe number of Umrahs performed by the prophet (ﷺ) and when he performed themباب بَيَانِ عَدَدِ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَمَانِهِنَّ ‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ كَمْ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً حَجَّةَ الْوَدَاعِ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَبِمَكَّةَ أُخْرَى ‏.‏
Abū Isḥāq sagte: Ich fragte Zaid ibn Arqam: „An wie vielen Feldzügen hast du mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) teilgenommen?“ Er sagte: „An siebzehn Feldzügen.“ Er (Abū Isḥāq) sagte: Zaid ibn Arqam berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) neunzehn Feldzüge angeführt hatte. Nach der Auswanderung vollzog er nur einmal den Hadsch, und zwar den Abschiedshadsch. Abū Isḥāq sagte außerdem: „Den zweiten Hadsch vollzog er in Mekka (vor seiner Auswanderung nach Medina).“
Abu lshaq said: I asked Zaid b. Arqam: In how many military expeditions have you participated with Allah's Messenger (ﷺ)? He said: In seventeen (expeditions). He (Abu Ishaq) said: Zaid b. Arqam reported to me that Allah's Messenger (ﷺ) had led nineteen expeditions. And he performed Hajj only once after Migration, and that was the Farewell Pilgrimage. Abu Ishaq also said: The second (Hajj) he performed at Mecca (before his Migration to Medina)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1254

Die Anzahl der vom Propheten (ﷺ) vollzogenen ʿUmrahs und wann er sie vollzogThe number of Umrahs performed by the prophet (ﷺ) and when he performed themباب بَيَانِ عَدَدِ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَمَانِهِنَّ ‏

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يُخْبِرُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، قَالَ كُنْتُ أَنَا وَابْنُ، عُمَرَ مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَإِنَّا لَنَسْمَعُ ضَرْبَهَا بِالسِّوَاكِ تَسْتَنُّ - قَالَ - فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَىْ أُمَّتَاهُ أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ وَمَا يَقُولُ قُلْتُ يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فِي رَجَبٍ ‏.‏ فَقَالَتْ يَغْفِرُ اللَّهُ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَعَمْرِي مَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ وَمَا اعْتَمَرَ مِنْ عُمْرَةٍ إِلاَّ وَإِنَّهُ لَمَعَهُ ‏.‏ قَالَ وَابْنُ عُمَرَ يَسْمَعُ فَمَا قَالَ لاَ وَلاَ نَعَمْ ‏.‏ سَكَتَ ‏.‏
ʿAṭāʾ berichtete, dass ʿUrwa b. az-Zubair (Allah möge mit ihm zufrieden sein) ihm Folgendes mitgeteilt hatte: Ich und Ibn ʿUmar lehnten an der Wand des Gemachs von ʿĀʾischa, und wir hörten das Geräusch, das durch das Zähneputzen entstand. Ich sagte: „Abū ʿAbd ar-Raḥmān“ (die Kunya von ʿAbdullāh b. ʿUmar), „verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) im Monat Radschab die ʿUmra?“ Er sagte: „Ja.“ Ich sagte zu ʿĀʾischa: „Mutter, hörst du, was Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagt?“ Sie sagte: „Was sagt er?“ Ich sagte: „Er sagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Monat Radschab die ʿUmra verrichtete.“ Darauf sagte sie: „Möge Allah Abū ʿAbd ar-Raḥmān vergeben! Bei meinem Leben, er (der Prophet) verrichtete im Monat Radschab keine ʿUmra. Und es gab keine ʿUmra, die er (der Prophet) verrichtete, ohne dass er (ʿAbdullāh b. ʿUmar) sich ihm anschloss.“ Ibn ʿUmar hörte dies und sagte weder etwas, um es zu bestätigen, noch um es zu verneinen, sondern schwieg.
'Ataa reported that 'Urwa b. Zubair (Allah be pleased with him) had informed him (this): I and Ibn 'Umar were reclining against the (wall) of the apartment of A'isha and we were listening to the sound produced by the brushing of her teeth. I said Abu Abd al-Rahman (the kunya of 'Abdullah b. Umar), did Allah's Messenger (ﷺ) perform 'Umra in the month of Rijab? He said: Yes. I said to 'A'isha: Mother, are you listening to what Abu Abd al-Rabman is saying? She said: What is he Saying? I said: He is saying that Allah's Messenger (ﷺ) performed 'Umra during the month of Rajab, whereupon she said: May Allah grant pardon to Abu Abd al-Rahman I By my life he (the Holy Prophet) did not perform 'Umra during the month of Rajab. And never was there an Umra performed by him (the Holy Prophet) in which he ('Abdullah b. 'Umar) did not join him. Ibn 'Umar heard this and said nothing to affirm It or to deny it, but kept quiet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1255 a

Die Anzahl der vom Propheten (ﷺ) vollzogenen ʿUmrahs und wann er sie vollzogThe number of Umrahs performed by the prophet (ﷺ) and when he performed themباب بَيَانِ عَدَدِ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَزَمَانِهِنَّ ‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ فَقَالَ بِدْعَةٌ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ ‏.‏ فَكَرِهْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُ وَنَرُدَّ عَلَيْهِ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ ‏.‏ فَقَالَ عُرْوَةُ أَلاَ تَسْمَعِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ وَمَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ ‏.‏ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ ‏.‏
Mudschāhid berichtete: Ich und ʿUrwah ibn az-Zubair betraten die Moschee und fanden ʿAbdullah ibn ʿUmar nahe dem Gemach von ʿĀʾischah sitzend, während die Menschen das Duḥā-Gebet verrichteten, nachdem die Sonne ausreichend aufgegangen war. Wir fragten ihn nach ihrem Gebet, und er sagte: „Es ist eine Bidʿah (Neuerung).“

ʿUrwah sagte zu ihm: „O Abū ʿAbd ar-Raḥmān, wie viele ʿUmrahs verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Vier ʿUmrahs; eine davon verrichtete er im Monat Radschab.“ Wir zögerten, ihm entweder zu glauben oder ihn zurückzuweisen. Da hörten wir im Gemach von ʿĀʾischah das Geräusch, wie sie sich die Zähne reinigte. ʿUrwah sagte: „Mutter der Gläubigen, hörst du nicht, was Abū ʿAbd ar-Raḥmān sagt?“ Sie sagte: „Was sagt er?“ Darauf sagte er: „Er (Ibn ʿUmar) behauptet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vier ʿUmrahs verrichtete und eine davon im Monat Radschab.“

Da sagte sie: „Möge Allah sich Abū ʿAbd ar-Raḥmān erbarmen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete niemals eine ʿUmrah, bei der er nicht bei ihm war, und er (der Gesandte Allahs) verrichtete niemals eine ʿUmrah im Monat Radschab.“
Mujahid reported: I and 'Urwah b. Zubair entered the mosque and found 'Abdullah b. 'Umar sitting near the apartment of A'ishah and the people were observing the forenoon prayer (when the sun had sufficiently risen). We asked him about their prayer, and he said: It is bid'a (innovation), Urwah said to him: O Abu Abd al-Rahman, how many 'umrahs did Allah's Messenger (ﷺ) perform? He said: Four 'umrahs, one he performed during the month of Rajab. We were reluctant either to believe him or reject him. We heard the noise of brushing of her teeth by 'A'ishah in her apartment. 'Urwah said: Mother of the Faithful, are you not hearing what Abi 'Abd al-Rahman is saying? She said: What is he saying? Thereupon he ('Urwah) said: He (Ibn 'Umar) states that Allah's Messenger (ﷺ) performed four 'umrahs and one of them during the month of Rajab. Thereupon she remarked: May Allah have mercy upon Abu 'Abd al-Rahman. Never did Allah's Messenger (ﷺ) perform 'Umrah in which he did not accompany him, and he (Allah's Messenger) never performed 'Umrah during the month of Rajab.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1255 b

Die Vorzüglichkeit der während des Ramadan vollzogenen UmrahThe virtue of the Umrah performed during Ramadanباب فَضْلِ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُنَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا ‏"‏ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلاَّ نَاضِحَانِ فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ‏"‏ ‏.‏
ʿAṭāʾ berichtete: Ich hörte Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihm zufrieden sein), wie er uns überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einer Frau von den Anṣār sagte (Ibn ʿAbbās hatte ihren Namen erwähnt, aber ich habe ihn vergessen): „Was hindert dich daran, die Hadsch gemeinsam mit uns zu verrichten?“ Sie sagte: „Wir haben nur zwei Kamele, mit denen wir Wasser tragen. Eines der Kamele hat mein Mann zusammen mit meinem Sohn für die Verrichtung der Hadsch genommen, und eines ist für uns zum Wassertragen zurückgeblieben.“ Darauf sagte er (der heilige Prophet): „Wenn also der Monat Ramadan kommt, verrichte die Umra, denn die Umra in diesem (Monat) ist der Hadsch (im Lohn) gleich.“
Ataa reported: I heard Ibn Abbas (Allah be pleased with him) narrating to us that Allah's Messenger (ﷺ) said to a woman of the Ansar (Ibn Abbas had mentioned her name but I have forgotten it): 'What has prevented you that you do not perform Hajj along with us? She said: We have only two camels for carrying water. One of the camels has been taken by my husband and my son for performing Hajj and one has been left for us for carrying water, whereupon he (the Holy Prophet) said: So when the month of Ramadan come, perform Umra, for'Umra in this (month) is equal to Hajj (in reward).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1256

Die Vorzüglichkeit der während des Ramadan vollzogenen UmrahThe virtue of the Umrah performed during Ramadanباب فَضْلِ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ ‏

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا حَبِيبٌ، الْمُعَلِّمُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ سِنَانٍ ‏"‏ مَا مَنَعَكِ أَنْ تَكُونِي حَجَجْتِ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَاضِحَانِ كَانَا لأَبِي فُلاَنٍ - زَوْجِهَا - حَجَّ هُوَ وَابْنُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا وَكَانَ الآخَرُ يَسْقِي عَلَيْهِ غُلاَمُنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَعُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّةً ‏.‏ أَوْ حَجَّةً مَعِي ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einer Frau von den Ansār, die Umm Sinān genannt wurde, sagte: „Was hat dich daran gehindert, dass du nicht mit uns den Hadsch vollzogen hast?“ Sie sagte: „Der Vater von soundso (d. h. ihr Ehemann) hatte nur zwei Kamele. Eines davon nahm er (mein Ehemann) mit seinem Sohn für den Hadsch, während das andere von unserem Jungen dazu benutzt wird, Wasser zu tragen.“ Darauf sagte er (der Prophet): „Eine Umra im Monat Ramadan würde für den Hadsch oder für einen Hadsch zusammen mit mir ausreichen.“
Ibn Abbis reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to a woman of the Ansar who was called Umm Sinan: What has prevented you that you did not perform Hajj with us? She said: The father of so and so (i. e. her husband) had only two camels. One of them had been taken away by him (my busbard) and his son for Hajj, whereas the other one is used by our boy to carry water. Upon this he (the Holy Prophet) said: Umra during the month of Rawadin would suffice for Hajj or Hajj along with me.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1257 a

Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ الشَّجَرَةِ وَيَدْخُلُ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَرَّسِ وَإِذَا دَخَلَ مَكَّةَ دَخَلَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Medina gewöhnlich über den Weg von al-Schadscharah verließ und über den Weg von al-Muʿarras wieder betrat. Und wenn er Mekka betrat, betrat er es stets von der oberen Seite her und verließ es über die untere Seite.
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) used to come out (of Medina) by way of al-Shajarah and entered it by the way of al-Mu'arras and whenever he entered Mecca, he entered it from the upper side and went out of it from the lower side.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1257 b

Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ الْعُلْيَا الَّتِي بِالْبَطْحَاءِ ‏.‏
Dieser Hadith ist über ʿUbaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert worden; in der von Zubair überlieferten Fassung wird erwähnt, dass die obere Seite diejenige ist, die bei al-Bathāʾ liegt.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters and in the narration transmitted by Zubair (it is mentioned) that the upper side is that'which is at al-Batha

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1258 a

Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ دَخَلَهَا مِنْ أَعْلاَهَا وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er nach Mekka kam, es von seiner oberen Seite her betrat und es von seiner unteren Seite her verließ.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that when Allah's Messenger (ﷺ) may peace be upon him) came to Mecca he entered from its upper side and came out from its lower side.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1258 b

Es wird empfohlen, Makka über den oberen Bergpass zu betreten und über den unteren Bergpass zu verlassen; eine Stadt über einen anderen Weg zu betreten, als den, über den man sie verlässtIt is recommended to enter Makkah from the Upper Mountain Pass and to leave from the Lower Mountain Pass; Entering a city via a route different than the one by which you leave itباب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَالْخُرُوجِ مِنْهَا مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى وَدُخُولِ بَلْدَةٍ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ الَّتِي خَرَجَ مِنْهَا

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مِنْ كَدَاءٍ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فَكَانَ أَبِي يَدْخُلُ مِنْهُمَا كِلَيْهِمَا وَكَانَ أَبِي أَكْثَرَ مَا يَدْخُلُ مِنْ كَدَاءٍ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Jahr des Sieges von Kada aus, das heißt von der oberen Seite, nach Mekka eintrat. Hischām sagte: „Mein Vater betrat es von beiden Seiten, doch gewöhnlich betrat er es von Kada aus.“
A'isha (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca during the year of Victory from Kada I. e. from the upper side. Hisham said.. My father entered It from both the Fides, but generally he entered from Kada.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1259 a

Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ سَعِيدٍ حَتَّى صَلَّى الصُّبْحَ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى أَوْ قَالَ حَتَّى أَصْبَحَ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Nacht in Dhū Ṭuwā verbrachte, bis die Morgendämmerung anbrach, und anschließend Mekka betrat. ʿAbdullah (ibn ʿUmar) selbst tat dies ebenfalls. In der von Ibn Saʿd überlieferten Fassung heißt es: „Bis er das Morgengebet verrichtet hatte.“ Yaḥyā (ein weiterer Überlieferer) sagte: „Bis die Morgendämmerung anbrach.“
Ibn Umar (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) may peace be upon him) spent the night at Dhi Tuwa till it was dawn and then entered Mecca. 'Abdullah (b. 'Umar) himself did like it. And in the narration transmitted by Ibn Sa'ld (the words are): Until he obrerved the dawn prayer. Yahya (another narrator) said: Until it was dawn.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1259 b

Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا

وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ لاَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلاَّ بَاتَ بِذِي طَوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ فَعَلَهُ ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte, dass Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) nicht nach Mekka einzog, ohne zuvor die Nacht in Dhū Ṭuwā verbracht zu haben. Wenn der Morgen anbrach, vollzog er die Ganzkörperwaschung und betrat anschließend am Morgen Mekka. Dabei erwähnte er, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies ebenfalls getan hatte.
Nafi' reported that Ibn Umar (Allah be pleased with them) did not enter Mecca without spending the night at Dhi Tawu until it was dawn, when he took a bath, and then entered Mecca in the morning, and made a mention that Allah's Messenger (ﷺ) did that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1259 c

Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طَوًى وَيَبِيتُ بِهِ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ ‏.‏
ʿAbdullah (ibn ʿUmar) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wann immer er Mekka betrat, in Dhū Ṭuwā abstieg und dort übernachtete, bis er das Morgengebet verrichtete. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete dieses Gebet auf einer unebenen Anhöhe und nicht in der Moschee, die dort zu jener Zeit bereits errichtet worden war, sondern unterhalb davon (der Moschee) auf einer Anhöhe.
Abdullah (b. 'Umar) reported that whenever Allah's Messenger (ﷺ) entered Mecca, he got down at Dhi Tuwa and spend the night there until he observed the dawn prayer. And Allah's Messenger (ﷺ) observed this prayer on a rough hillock, and not in the mosque which had been then built there, but to the lower side of it (the mosque) on a hillock.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1260

Es wird empfohlen, bei der Absicht, nach Mekka einzuziehen, in Dhū Ṭuwā zu übernachten, vor dem Einzug die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen und tagsüber einzuziehen.It is recommended to stay overnight in Dhu Tuwa when intending to enter Makkah, and to perform Ghusl before entering it, and to enter it by dayباب اسْتِحْبَابِ الْمَبِيتِ بِذِي طَوًى عِنْدَ إِرَادَةِ دُخُولِ مَكَّةَ وَالاِغْتِسَالِ لِدُخُولِهَا نَهَارًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيَّبِيُّ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ، - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - عَنْ مُوسَى، بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَىِ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ يَجْعَلُ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِطَرَفِ الأَكَمَةِ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ يَدَعُ مِنَ الأَكَمَةِ عَشْرَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ يُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ ﷺ ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte, dass ihm ʿAbdullāh (ibn ʿUmar) mitteilte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gesicht den beiden Hügeln zuwandte, die zwischen ihm und dem langen Berg an der Seite der Kaʿba lagen; die dort errichtete Moschee befand sich somit links vom Hügel. Der Gebetsplatz des Gesandten Allahs (ﷺ) lag unterhalb des schwarzen Hügels, in einer Entfernung von zehn Ellen oder ungefähr so viel. Anschließend verrichtete er (ﷺ) das Gebet mit dem Gesicht zu diesen beiden Hügeln des langen Berges, der zwischen euch und der Kaʿba liegt.
Nafi' reported that Abdullah (b. 'Umar) informed him that Allah's Messenger (ﷺ) turned his face to the two hillocks which intervened between him and the long mountain by the side of the Ka'ba, and the mosque which had been built there was thus on the left of the hillock. Allah's Messenger's (ﷺ) place of prayer was lower than the black hillock, at a distance of ten cubits or near it. He (ﷺ) would then observe prayer facing these two hillocks of the long mountain that is intervening between you and the Ka'ba.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1261 a

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden), dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er das Haus umschritt, beim ersten Umlauf in drei Umkreisungen zügig ging und in vier Umkreisungen schritt; und er lief im Talgrund, wenn er zwischen as-Safā und al-Marwa unterwegs war. Auch Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) pflegte dies zu tun.
Nafi' reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) that when Allah's Messenger (ﷺ) circumambulated the House, while observing the first circumambulation, he walked swiftly in three (circuits), and walked in four circuits, and ran in the bottom of the valley as he moved between al-Safa and al-Marwa. Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) also used to do like this.

Sahih (Sunnah.com)