Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1151 c

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - وَهُوَ الْحِزَامِيُّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ الصِّيَامُ جُنَّةٌ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Fasten ist ein Schutzschild.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Fasting is a shield.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1151 d

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَسْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ ‏.‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte: „Jede Handlung des Sohnes Adams ist für ihn, außer dem Fasten. Es ist ausschließlich für Mich bestimmt, und Ich allein werde es belohnen. Das Fasten ist ein Schutzschild. Wenn einer von euch an einem Tag fastet, soll er weder obszöne Worte gebrauchen noch seine Stimme erheben. Wenn ihn jemand beschimpft oder mit ihm streiten will, soll er sagen: ‚Ich bin ein Fastender.‘ Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads liegt: Der Atem des Fastenden ist für Allah am Tag der Auferstehung angenehmer als der Duft von Moschus. Der Fastende hat zwei Freuden: eine, wenn er sein Fasten bricht, worüber er sich über den Fastenbruch freut, und eine, wenn er auf seinen Herrn trifft, worüber er sich über sein Fasten freut.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Allah the Exalted and Majestic said: Every act of the son of Adam is for him, except fasting. It is (exclusively) meant for Me and I (alone) will reward it. Fasting is a shield. When any one of you is fasting on a day, he should neither indulge in obscene language, nor raise the voice; or if anyone reviles him or tries to quarrel with him he should say: I am a person fasting. By Him, in Whose Hand is the life of Muhammad, the breath of the observer of fast is sweeter to Allah on the Day of judgment than the fragrance of musk. The one who fasts has two (occasions) of joy, one when he breaks the fast he is glad with the breaking of (the fast) and one when he meets his Lord he is glad with his fast.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1151 e

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ ‏.‏ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Jede gute Tat des Sohnes Adams wird vervielfacht; eine gute Tat erhält den zehn- bis siebenhundertfachen Lohn. Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte: „Davon ausgenommen ist das Fasten, denn es wird für Mich vollzogen, und Ich werde es belohnen; denn er lässt um Meinetwillen seine Leidenschaft und seine Nahrung. Für den Fastenden gibt es zwei Freuden: eine Freude, wenn er sein Fasten bricht, und eine Freude, wenn er seinem Herrn begegnet. Und der Atem des Fastenden ist Allah lieber als der Duft von Moschus.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Every (good) deed of the son of Adam would be multiplied, a good deed receiving a tenfold to seven hundredfold reward. Allah, the Exalted and Majestic, has said: With the exception of fasting, for it is done for Me and I will give a reward for it, for one abandons his passion and food for My sake. There are two occasions of joy for one who fasts, joy when he breaks it, and joy when he meets his Lord, and the breath (of an observer of fast) is sweeter to Allah than the fragrance of musk.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1151 f

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، سَعِيدٍ - رضى الله عنهما - قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ إِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَرِحَ ‏.‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira und Abu Saʿīd (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene und Majestätische, sagte: „Das Fasten ist ausschließlich für Mich bestimmt, und Ich werde dafür den Lohn geben. Für den Fastenden gibt es zwei Freuden: Er freut sich, wenn er das Fasten bricht, und er ist glücklich, wenn er Allah begegnet. Bei Allah, in Dessen Hand das Leben Muhammads liegt: Der Atem des Fastenden ist Allah wohlriechender als der Duft von Moschus.“
Abu Huraira and Abu Sa'id (Allah be pleased with both of them) reported Allah's Messenger (ﷺ) (as saying): Allah, the Exalted and Majestic, said: Fast (is exclusively) meant for Me and I would give its reward. There are two (occasions) of joy for the observer of fast. He feels joy when he breaks the fast and he is happy when he meets Allah. By Allah in Whose Hand is the life of Muhammad, the breath of the observer of fast is sweeter to Allah than the fragrance of musk.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1151 g

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، - وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ - بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ وَقَالَ ‏"‏ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ ‏"‏ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird über Abū Sinān mit derselben Überliefererkette überliefert (und lautet): „Wenn er Allah begegnet, belohnt Er ihn, und er ist glücklich.“
A hadith like this is narrated on the authority of Abu Sinan with the same chain of transmitters (and the words are):" As he meets Allah, He rewards him, and he is happy."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1152

Der Vorzug des FastensThe Virtue of Fastingباب فَضْلِ الصِّيَامِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، - وَهُوَ الْقَطَوَانِيُّ - عَنْ سُلَيْمَانَ، بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏
Sahl ibn Saʿd (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Im Paradies gibt es ein Tor, das ar-Rayyan genannt wird. Durch dieses werden am Tag der Auferstehung nur diejenigen eintreten, die gefastet haben. Niemand sonst wird gemeinsam mit ihnen eintreten. Es wird ausgerufen werden: ‚Wo sind diejenigen, die gefastet haben, damit sie durch dieses Tor eingelassen werden?‘ Wenn der Letzte von ihnen eingetreten ist, wird es geschlossen werden, und niemand wird mehr durch dieses Tor eintreten.“
Sahl b. Sa'd (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: In Paradise there is a gate which is called Rayyan through which only the people who fast would enter on the Day on Resurrection. None else would enter along with them. It would be proclaimed: Where are the people who fast that they should be admitted into it? And when the last of them would enter, it would be closed and no one would enter it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1153 a

Der Vorzug des Fastens auf Allahs Weg für diejenigen, die dazu in der Lage sind, ohne Schaden zu erleiden oder andere Pflichten zu vernachlässigenThe Virtue of Fasting for in the cause of Allah, for those who are able to without suffering any harm or neglecting other dutiesباب فَضْلِ الصِّيَامِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ بِلاَ ضَرَرٍ وَلاَ تَفْوِيتِ حَقٍّ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ، أَبِي صَالِحٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلاَّ بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"‏ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Diener Allahs, der einen Tag auf Allahs Weg fastet, dessen Gesicht wird Allah wegen dieses Tages um die Entfernung von siebzig Jahren weiter vom Feuer (der Hölle) fernhalten.“
Abu Sa'id al Khudri (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Every servant of Allah who observes fast for a day in the way of Allah, Allah would remove, because of this day, his face farther from the Fire (of Hell) to the extent of seventy years' distance.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1153 b

Der Vorzug des Fastens auf Allahs Weg für diejenigen, die dazu in der Lage sind, ohne Schaden zu erleiden oder andere Pflichten zu vernachlässigenThe Virtue of Fasting for in the cause of Allah, for those who are able to without suffering any harm or neglecting other dutiesباب فَضْلِ الصِّيَامِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ بِلاَ ضَرَرٍ وَلاَ تَفْوِيتِ حَقٍّ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Suhail mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Suhail with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1153 c

Der Vorzug des Fastens auf Allahs Weg für diejenigen, die dazu in der Lage sind, ohne Schaden zu erleiden oder andere Pflichten zu vernachlässigenThe Virtue of Fasting for in the cause of Allah, for those who are able to without suffering any harm or neglecting other dutiesباب فَضْلِ الصِّيَامِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِمَنْ يُطِيقُهُ بِلاَ ضَرَرٍ وَلاَ تَفْوِيتِ حَقٍّ ‏

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ، أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Saʿīd al-Chudrī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Tag auf Allahs Weg fastet, dessen Gesicht wird Er von der Hölle um die Entfernung von siebzig Jahren fernhalten.
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who observes fast for a day in the way of Allah He would remove his face from the Hell to the extent of seventy years' distance.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1154 a

Es ist zulässig, einen freiwilligen Fasten tag mit einer während des Tages vor dem Erreichen des Zenits gefassten Absicht zu begehen, und es ist zulässig, dass jemand, der freiwillig fastet, sein Fasten ohne Entschuldigungsgrund bricht, obwohl es für ihn besser ist, es zu vollendenIt is permissible to observe a voluntary fast with an intention formed during the day before the sun reaches its Zenith, and it is permissible for one who is observing a voluntary fast to break his fast with no excuse, although it is better for him to complete itبَاب جَوَازِ صَوْمِ النَّافِلَةِ بِنِيَّةٍ مِنْ النَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَجَوَازِ فِطْرِ الصَّائِمِ نَفْلًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ - أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ - قَالَتْ - فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ - أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ - وَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هُوَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ حَيْسٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَاتِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ طَلْحَةُ فَحَدَّثْتُ مُجَاهِدًا بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ ذَاكَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يُخْرِجُ الصَّدَقَةَ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا‏.‏
ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen (Allah möge mit ihr zufrieden sein), berichtete:

Eines Tages sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu mir: „ʿĀʾischa, hast du etwas zu essen?“ Ich sagte: „Gesandter Allahs, wir haben nichts.“ Daraufhin sagte er: „Ich faste.“

Sie sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ging hinaus. Inzwischen wurde uns ein Geschenk gebracht, und zugleich kamen einige Besucher zu uns. Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zurückkam, sagte ich zu ihm: „Gesandter Allahs, uns wurde ein Geschenk gebracht, und inzwischen kamen Besucher zu uns – der größte Teil davon wurde für sie verwendet –, aber ich habe etwas für dich aufgehoben.“ Er sagte: „Was ist es?“ Ich sagte: „Es ist Hais“ – eine Speise aus Datteln und geklärter Butter. Er sagte: „Bring es her.“ Da brachte ich es ihm, und er aß davon. Danach sagte er: „Ich bin am Morgen aufgestanden und habe gefastet.“

Talha sagte: Ich erzählte diesen Hadith Mudschāhid, und er sagte: „Das freiwillige Fasten gleicht einem Menschen, der von seinem Vermögen eine Sadaqa zurücklegt. Er kann sie ausgeben, wenn er möchte, oder sie behalten, wenn er dies möchte.“
'A'isha, the Mother of the Believers (Allah be pleased with her), reported that one day the Messenger of Allah (ﷺ) may peace be upon him) said to me: 'A'isha, have you anything (to eat)? I said: 'Messenger of Allah, there is nothing with us. Thereupon he said: I am observing fast. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) went out, and there was a present, for us and (at the same time) some visitors dropped in. When the Messenger of Allah (ﷺ) came back, I said to him: Messenger of Allah, a present was given to us, (and in the meanwhile) there came to us visitors (a major Portion of it has been spent on them), but I have saved something for you. He said: What is it? I said: It is hais (a compound of dates and clarified butter). He said: Bring that. So I brought it to him and he ate it and then said: I woke up in the morning observing fast. Talha said: I narrated this hadith to Mujahid and he said: This (observing of voluntary fast) is like a person who sets apart Sadaqa out of his wealth. He may spend it if he likes, or he may retain it if he so likes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1154 b

Es ist zulässig, einen freiwilligen Fasten tag mit einer während des Tages vor dem Erreichen des Zenits gefassten Absicht zu begehen, und es ist zulässig, dass jemand, der freiwillig fastet, sein Fasten ohne Entschuldigungsgrund bricht, obwohl es für ihn besser ist, es zu vollendenIt is permissible to observe a voluntary fast with an intention formed during the day before the sun reaches its Zenith, and it is permissible for one who is observing a voluntary fast to break his fast with no excuse, although it is better for him to complete itبَاب جَوَازِ صَوْمِ النَّافِلَةِ بِنِيَّةٍ مِنْ النَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَجَوَازِ فِطْرِ الصَّائِمِ نَفْلًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ ‏.‏
ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen (möge Allah mit ihr zufrieden sein), berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam eines Tages zu mir und sagte: „Hast du etwas zu essen?“ Ich sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte er: „Dann werde ich fasten.“ Dann kam er an einem anderen Tag zu uns, und wir sagten: „O Gesandter Allahs, uns wurde Hais als Geschenk gegeben.“ Daraufhin sagte er: „Zeigt es mir. Ich hatte seit dem Morgen gefastet.“ Dann aß er davon.
'A'isha, the Mother of the Believers (Allah be pleased with her), reported: The Messenger of Allah (ﷺ) came to me one day and said: Is there anything with you (to eat)? I said: No. Thereupon he said: I shall then be fasting. Then he came to us another day and we said: Messenger of Allah, hais has been offered to us as a gift. Thereupon he said: Show that to me; I had been fasting since morning. He then ate it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1155

Wer versehentlich isst, trinkt oder Geschlechtsverkehr hat, bricht sein Fasten nicht.The one who eats, drinks, or has intercourse by mistake does not break his fastباب أَكْلُ النَّاسِي وَشُرْبُهُ وَجِمَاعُهُ لاَ يُفْطِرُ ‏

وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand vergisst, dass er fastet, und isst oder trinkt, soll er sein Fasten vollenden, denn nur Allah hat ihn gespeist und ihm zu trinken gegeben.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If anyone forgets that he is fasting and eats or drinks he should complete his fast, for it is only Allah Who has fed him and given him drink.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 a

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضى الله عنها هَلْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ قَالَتْ وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلاَ أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Shaqīq berichtete: Ich sagte zu ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) außer dem Ramadan einen ganzen Monat lang gefastet?“ Sie sagte: „Ich weiß von keinem Monat, in dem er durchgehend fastete, außer dem Monat Ramadan, und von keinem Monat, in dem er überhaupt nicht fastete, bis sein Leben zu Ende ging.“
Abdullah b. Shaqiq reported: I said to'A'isha (Allah be pleased with her): Did the Messenger of Allah (ﷺ) fast for a full month besides Ramadan? She said: I do not know of any month in which he fasted throughout, but that of the month of Ramadan and (the month) in which he did not fast at all, till he ran the course of his life.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 b

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلاَّ رَمَضَانَ وَلاَ أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ ﷺ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Shaqīq überlieferte: Ich sagte zu ʿĀʾischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein –: „Hat der Gesandte Allahs ﷺ einen ganzen Monat lang gefastet?“ Sie sagte: „Ich weiß von keinem Monat, in dem er vollständig gefastet hätte, außer im Ramadan, und (ich weiß von) keinem (anderen) Monat, in dem er überhaupt nicht gefastet hätte, bis sein Leben zu Ende ging. Friede sei mit ihm.“
'Abdullah b. Shaqiq reported: I said to 'A'isha (Allah be pleased with her): Did the Messenger of Allah (ﷺ) observe fast during a month? She said, I do not know of any month in which he fasted throughout except Ramadan and (the month) in which he did not fast at all till he ran the course of his life. May peace be upon him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 c

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، - قَالَ حَمَّادٌ وَأَظُنُّ أَيُّوبَ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، - قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ - قَالَتْ - وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Schaqqīq berichtete: Ich fragte ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) nach dem Fasten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Sie sagte: Er pflegte bisweilen so ununterbrochen zu fasten, dass wir sagten: „Er hat gefastet, er hat gefastet.“ Und bisweilen fastete er mehrere Tage nicht, sodass wir zu sagen begannen: „Er hat das Fasten aufgegeben, er hat das Fasten aufgegeben.“ Sie sagte: Ich sah ihn seit seiner Ankunft in Medina keinen vollständigen Monat hindurch fasten, außer im Ramadan.
Abdullah b. Shaqiq reported. I asked 'A'isha (Allah be pleased with her) about fasting of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: He used to observe fast (at times) so continuously that we said: He has fasted, he has fasted. And (at times) he did not observe fast (for days) and we began to say: He has abandoned fasting, he has abandoned fasting. She said: I did not see him observing fast throughout the whole of the month since he arrived in Medina, but that of Ramadan.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 d

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الإِسْنَادِ هِشَامًا وَلاَ مُحَمَّدًا ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde überliefert nach der Autorität von ʿAbdullāh ibn Shaqīq; in der Überliefererkette werden jedoch Hischām und Muhammad nicht erwähnt.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abdullah b. Shaqiq but in the chain of transmitters no mention is made of Hisham and Muhammad.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 e

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ ‏.‏ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ ‏.‏
ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen (Allah sei mit ihr zufrieden), berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) so ununterbrochen zu fasten pflegte, dass wir sagten, er würde nicht mehr damit aufhören, und dass er überhaupt nicht fastete, bis wir sagten, er würde nicht fasten. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) keinen Monat vollständig fasten außer dem Ramadan, und ich sah ihn in keinem anderen Monat mehr fasten als im Schaʿbān.
'A'isha, the Mother of the Believers (Allah be pleased with her), reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to fast (so continuously) that we said that he would not break, and did not fast at all till we said that he would not fast. And I did not see the Messenger of Allah (ﷺ) completing the fast of a month, but that of Ramadan, and I did not see him fasting more in any other month than that of Sha'ban.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1156 f

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ ‏.‏ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ‏.‏ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ‏.‏
Abū Salama berichtete: Ich fragte ʿĀʾischa – möge Allah mit ihr zufrieden sein – nach dem Fasten des Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm. Sie sagte: Er pflegte zeitweise so ununterbrochen zu fasten, dass wir sagten: „Er hat ohne Unterbrechung gefastet“, und er pflegte nicht zu fasten, bis wir sagten: „Er hat es vielleicht aufgegeben und wird wohl nie wieder fasten.“ Ich sah ihn in keinem anderen Monat mehr freiwillig fasten als im Schaʿbān. Es schien, als hätte er den ganzen Schaʿbān hindurch gefastet, abgesehen von einigen wenigen Tagen.
Abu Salama reported: I asked 'A'isha (Allah be pleased with her) about the fasting of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: He used to observe fast (at times so continuously) that we said: He has fasted (never to break), and he did not observe fast till we said: He has given up perhaps never to fast, and I never saw him observing (voluntary fasts) more in any other month than that of Sha'ban. (lt appeared as if) he observed fast throughout the whole of Sha'ban except a few (days).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 782 c

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ، أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الشَّهْرِ مِنَ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ خُذُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in keinem Monat des Jahres mehr zu fasten als im Monat Schaʿbān, und er sagte: „Verrichtet so viele Taten, wie ihr zu verrichten imstande seid, denn Allah wird nicht müde, euch zu belohnen, ihr jedoch würdet müde werden, gute Taten zu verrichten.“ Und er sagte außerdem: „Die von Allah am meisten geliebte Tat ist jene, an der derjenige, der sie verrichtet, beständig festhält, selbst wenn sie gering ist.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) did not observe fast in any month of the year more than in the month of Sha'ban, and used to say: Do as many deeds as you are capable of doing, for Allah will not become weary (of giving you reward), but you would be tired (of doing good deeds) ; and he also said: The deed liked most by Allah is one to which the doer adheres constantly even if it is small.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1157 a

Die Fastenzeiten des Propheten zu anderen Zeiten als im Ramadan; und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat ohne Fasten vergehtThe Prophet's Fasts at times other than Ramadan; and it is recommended to ensure that no month is free of fastingبَاب صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ وَاسْتِحْبَابِ أَنْ لَا يُخْلِيَ شَهْرًا عَنْ صَوْمٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا كَامِلاً قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ ‏.‏ وَكَانَ يَصُومُ إِذَا صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لاَ وَاللَّهِ لاَ يُفْطِرُ ‏.‏ وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لاَ وَاللَّهِ لاَ يَصُومُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete in keinem Monat vollständig außer im Ramadan. Wenn er fastete, tat er dies so ununterbrochen, dass man sagte: „Bei Allah, vielleicht wird er nicht mehr das Fasten brechen.“ Und wenn er das Fasten unterließ, tat er dies so ununterbrochen, dass man sagte: „Bei Allah, vielleicht wird er niemals mehr fasten.“
Ibn Abbas (Allah be pleased with both of them) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) did not fast throughout any month except during ramadan. And when he observed fast (he fasted so continuously) that one would say that he would not break (them) and when he Abandoned, he abandoned (so continuously) that one would say: By Allah, perhaps he would never fast.

Sahih (Sunnah.com)