Hadith

Sahih Muslim 306 c

Es ist demjenigen, der dschunub ist, erlaubt zu schlafen; empfohlen wird jedoch, dass er den Wudūʾ vollzieht und seine Schamteile wäscht, wenn er essen, trinken, schlafen oder Geschlechtsverkehr haben möchte.It is permissible for one who is junub to sleep, but it is recommended for him to perform wudu’, and wash his private parts if he wants to eat, drink, sleep, or have intercourseباب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ‏"‏ ‏.‏

Ibn ʿUmar überlieferte: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ), dass er während der Nacht junub geworden sei. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Vollziehe die Gebetswaschung, wasche dein Geschlechtsorgan und schlafe dann.“

Ibn Umar reported: Umar b. al-Khattab said to the Messenger of Allah (ﷺ), that he became Junbi during the night. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: Perform ablution, wash your sexual organ and then go to sleep.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 307 a

Es ist demjenigen, der dschunub ist, erlaubt zu schlafen; empfohlen wird jedoch, dass er den Wudūʾ vollzieht und seine Schamteile wäscht, wenn er essen, trinken, schlafen oder Geschlechtsverkehr haben möchte.It is permissible for one who is junub to sleep, but it is recommended for him to perform wudu’, and wash his private parts if he wants to eat, drink, sleep, or have intercourseباب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قُلْتُ كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ ‏.‏ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً ‏.‏

ʿAbdullah ibn Abū Qais berichtete: Ich fragte ʿĀʾischa nach dem Witr-Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte einen Hadith. Dann sagte ich: „Was tat er, nachdem er Geschlechtsverkehr gehabt hatte? Verrichtete er die Ganzkörperwaschung, bevor er schlafen ging, oder schlief er, bevor er die Ganzkörperwaschung verrichtete?“ Sie sagte: „Er tat all dies. Manchmal verrichtete er die Ganzkörperwaschung und schlief dann, und manchmal vollzog er nur die Gebetswaschung und ging schlafen.“ Ich (der Überlieferer) sagte: „Lob sei Allah, der die Dinge für die Menschen leicht gemacht hat.“

'Abdullah b. Abu'l-Qais reported: I asked 'A'isha about the Witr (prayer) of the Messenger of Allah (ﷺ) and made mention of a hadith, then I said: What did he do after having sexual intercourse? Did he take a bath before going to sleep or did he sleep before taking a bath? She said: He did all these. Some- times he took a bath and then slept, and sometimes he performed ablution only and went to sleep. I (the narrator) said: Praise be to Allah Who has made things easy (for human beings).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 307 b

Es ist demjenigen, der dschunub ist, erlaubt zu schlafen; empfohlen wird jedoch, dass er den Wudūʾ vollzieht und seine Schamteile wäscht, wenn er essen, trinken, schlafen oder Geschlechtsverkehr haben möchte.It is permissible for one who is junub to sleep, but it is recommended for him to perform wudu’, and wash his private parts if he wants to eat, drink, sleep, or have intercourseباب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل

وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِيهِ هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، جَمِيعًا عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde mit derselben Überliefererkette von Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ durch Zuhair ibn Ḥarb, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mahdī, Hārūn ibn Saʿīd al-Aylī und Ibn Wahb überliefert.

This hadith has been transmitted with the same chain of transmitters from Mu'awyia b. Salih by Zuhair b. Harb, 'Abd al-Rahman b. Mahdi, Harun b. Sa'id al-'Aili and Ibn Wahb.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 308

Es ist demjenigen, der dschunub ist, erlaubt zu schlafen; empfohlen wird jedoch, dass er den Wudūʾ vollzieht und seine Schamteile wäscht, wenn er essen, trinken, schlafen oder Geschlechtsverkehr haben möchte.It is permissible for one who is junub to sleep, but it is recommended for him to perform wudu’, and wash his private parts if he wants to eat, drink, sleep, or have intercourseباب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا وَقَالَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ ‏.‏

Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hat und ihn dann wiederholen möchte, soll er die Gebetswaschung vollziehen. In dem von Abū Bakr überlieferten Hadith lautet es: „Zwischen den beiden Handlungen soll eine Gebetswaschung liegen“, oder er – der Überlieferer – sagte: „Dann beabsichtigte er, ihn zu wiederholen.“

Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When anyone amongst you has sexual intercourse with his wife and then he intends to repeat it, he should perform ablution. In the hadith transmitted by Abu Bakr. (the words are):" Between the two (acts) there should be an ablution," or he (the narrator) said:" Then he intended that it should be repeated."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 309

Es ist demjenigen, der dschunub ist, erlaubt zu schlafen; empfohlen wird jedoch, dass er den Wudūʾ vollzieht und seine Schamteile wäscht, wenn er essen, trinken, schlafen oder Geschlechtsverkehr haben möchte.It is permissible for one who is junub to sleep, but it is recommended for him to perform wudu’, and wash his private parts if he wants to eat, drink, sleep, or have intercourseباب جَوَازِ نَوْمِ الْجُنُبِ وَاسْتِحْبَابِ الْوُضُوءِ لَهُ وَغَسْلِ الْفَرْجِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَنَامَ أَوْ يُجَامِعَل

وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، - يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ الْحَذَّاءَ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ ‏.‏

Anas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mit seinen Ehefrauen Geschlechtsverkehr zu haben und sich anschließend mit einer einzigen Ganzkörperwaschung zu reinigen.

Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to have sexual intercourse with his wives with a single bath.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 310

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ لَهُ وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ فَتَرَى مِنْ نَفْسِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ مِنْ نَفْسِهِ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَضَحْتِ النِّسَاءَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ ‏.‏ فَقَالَ لِعَائِشَةَ ‏"‏ بَلْ أَنْتِ فَتَرِبَتْ يَمِينُكِ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ إِذَا رَأَتْ ذَاكِ ‏"‏ ‏.‏

Anas b. Mālik berichtete:

Umm Sulaim, die Großmutter von Isḥāq, kam in Anwesenheit von ʿĀʾischa zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, wenn eine Frau im Traum dasselbe sieht wie ein Mann und im Traum dasselbe erlebt wie ein Mann – das heißt, einen Orgasmus –, was dann?“ Darauf sagte ʿĀʾischa: „O Umm Sulaim, du hast die Frauen in Verlegenheit gebracht; möge deine rechte Hand mit Staub bedeckt werden.“ Er (der Prophet) sagte zu ʿĀʾischa: „Möge deine Hand mit Staub bedeckt werden“, und sagte zu Umm Sulaim: „Nun, o Umm Sulaim, sie soll die Ganzkörperwaschung vornehmen, wenn sie dies feststellt – das heißt, wenn sie im Traum einen Orgasmus erlebt.“

Anas b. Malik reported: Umm Sulaim who was the grandmother of Ishaq came to the Messenger of Allah (ﷺ) in the presence of 'A'isha and said to him: Messenger of Allah, in case or woman sees what a man sees in dream and she experiences in dream what a man experiences (i. e. experiences orgasm)? Upon this 'A'isha remarked: O Umm Sulaim, you brought humiliation to women;may your right hand be covered with dust. He (the Holy Prophet) said to 'A'isha: Let your hand be covered with dust, and (addressing Umm Sulaim) said: Well, O Umm Sulaim, she should take a bath if she sees that (i. e. she experiences orgasm in dream).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 311

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا، سَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا رَأَتْ ذَلِكِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ وَهَلْ يَكُونُ هَذَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلاَ أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ ‏"‏ ‏.‏

Anas b. Mālik berichtete, dass Umm Sulaim dies überlieferte: Sie fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einer Frau, die im Traum dasselbe sieht wie ein Mann (einen sexuellen Traum). Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) sagte: Wenn eine Frau dies sieht, muss sie ein Bad nehmen. Umm Sulaim sagte: Ich war deswegen schüchtern und fragte: Kommt so etwas vor? Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ja, das kommt vor; wie könnte (ein Kind) ihr sonst ähneln? Der Ausfluss des Mannes (d. h. das Sperma) ist dick und weiß, und der Ausfluss der Frau ist dünn und gelb; die Ähnlichkeit kommt daher von demjenigen, dessen Gene sich durchsetzen oder überwiegen.

Anas b. Malik reported that Umm Sulaim narrated it that she asked the Messenger of Allah (ﷺ) about a woman who sees in a dream what a man sees (sexual dream). The Messenger of Allah (may peace be upon bi m) said: In case a woman sees that, she must take a bath. Umm Sulaim said: I was bashful on account of that and said: Does it happen? Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Yes (it does happen), otherwise how can (a child) resemble her? Man's discharge (i. e. sperm) is thick and white and the discharge of woman is thin and yellow; so the resemblance comes from the one whose genes prevail or dominate.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 312

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي مَنَامِهِ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ مِنْهَا مَا يَكُونُ مِنَ الرَّجُلِ فَلْتَغْتَسِلْ ‏"‏ ‏.‏

Anas b. Mālik überlieferte: Eine Frau fragte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) nach einer Frau, die in ihrem Traum das sieht, was ein Mann in seinem Traum sieht (einen sexuellen Traum). Er (der edle Prophet) sagte: Wenn sie das erlebt, was ein Mann erlebt, soll sie ein Ganzkörperbad nehmen.

Anas b. Malik reported: A woman asked the Messenger of Allah (way peace be upon him) about a woman who sees in her dream what a man sees in his dream (sexual dream). He (the Holy Prophet) said: If she experiences what a man experiences, she should take a bath.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 313 a

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ فَقَالَ ‏"‏ تَرِبَتْ يَدَاكِ فَبِمَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا ‏"‏ ‏.‏

Umm Salama berichtete: Umm Sulaim ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Gesandter Allahs, Allah schämt sich nicht der Wahrheit. Ist für eine Frau die Ganzkörperwaschung erforderlich, wenn sie einen erotischen Traum hatte?“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ja, wenn sie die Flüssigkeit (den vaginalen Ausfluss) sieht.“ Umm Salama sagte: „Gesandter Allahs, hat eine Frau erotische Träume?“ Er (der edle Prophet) sagte: „Möge deine Hand mit Staub bedeckt sein! Auf welche Weise ähnelt ihr Kind ihr denn?“

Umm Salama reported: Umm Sulaim went to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Apostle of Allah, Allah is not ashamed of the truth. Is bathing necessary for a woman when she has a sexual dream? Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: Yes, when she sees the liquid (vaginal secretion). Umm Salama said: Messenger of Allah, does a woman have sexual dream? He (the Holy Prophet) said: Let your hand be covered with dust, in what way does her child resemble her?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 313 b

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ وَزَادَ قَالَتْ قُلْتُ فَضَحْتِ النِّسَاءَ ‏.‏

Dieser Hadith mit demselben Sinn wie der oben überlieferte wurde von Hischām ibn ʿUrwa mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dem Zusatz, dass sie (Umm Salama) sagte: „Ihr habt die Frauen gedemütigt.“

This hadith with the same sense (as narrated above) bus been transmitted from Hisham b. 'Urwa with the same chain of narrators but with this addition that she (Umm Salama) said:" You humiliated the women.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 314 a

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا أُفٍّ لَكِ أَتَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكِ

ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte: Umm Sulaim, die Mutter der Banu Abū Talha, kam zum Gesandten Allahs (ﷺ). Es wurde ein Hadith wie der von Hischām überlieferte überliefert, jedoch mit Ausnahme dieser Worte. ʿĀʾischa sagte: Ich missbilligte dies ihr gegenüber und sagte: „Hat eine Frau einen sexuellen Traum?“

'A'isha the wife of the Apostle (ﷺ) narrated: Umm Sulaim, the mother of Bani Abu Talha, came to the Messenger of Allah (ﷺ), and a hadith (like that) narrated by Hisham was narrated but for these words. A'isha said: I expressed disapproval to her, saying: Does a woman see a sexual dream?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 314 b

Frauen müssen die Ganzkörperwaschung (Ghusl) durchführen, wenn Flüssigkeit austritt.Women are obliged to perform ghusl if they emit fluidباب وُجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْهَا ‏‏

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ سَهْلٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ إِذَا عَلاَ مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wird von ʿĀʾischa überliefert, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und fragte: „Muss sich eine Frau waschen, wenn sie einen sexuellen Traum sieht und Flüssigkeitsspuren bemerkt?“ Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Ja.“ ʿĀʾischa sagte zu ihr: „Möge deine Hand mit Staub bedeckt und verletzt werden.“ Sie überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lass sie in Ruhe. Inwiefern würde das Kind ihr sonst ähneln, außer dass es, wenn die von der Frau beigetragenen Erbanlagen gegenüber denen des Mannes überwiegen, der mütterlichen Familie ähnelt, und wenn die Erbanlagen des Mannes gegenüber denen der Frau überwiegen, das Kind der väterlichen Familie ähnelt?“

It is reported on the authority of 'A'isha that a woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and inquired: Should a woman wash herself when she sees a sexual dream and sees (the marks) of liquid? He (the Holy Prophet) said: Yes. 'A'isha said to her: May your hand be covered with dust and injured. She narrated: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Leave her alone. In what way does the child resemble her but for the fact that when the genes contributed by woman prevail upon those of man, the child resembles the maternal family, and when the genes of man prevail upon those of woman the child resembles the paternal family.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 315 a

Beschreibung der Flüssigkeit des Mannes und der Frau; das Kind wird aus der Flüssigkeit beider erschaffenDescription of the (fluid) of the man and the woman; the child is created from the water of both of themباب بَيَانِ صِفَةِ مَنِيِّ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَأَنَّ الْوَلَدَ مَخْلُوقٌ مِنْ مَائِهِمَا ‏‏

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، - وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي أَخَاهُ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ ‏.‏ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلاَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَيَنْفَعُكَ شَىْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعُودٍ مَعَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ ‏"‏ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ‏"‏ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ ‏"‏ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ ‏"‏ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ ‏"‏ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَدَقْتَ ‏.‏ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَىْءٍ لاَ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ ‏.‏ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ قَالَ ‏"‏ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏

Thauban, der freigelassene Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Während ich neben dem Gesandten Allahs (ﷺ) stand, kam einer der Rabbiner der Juden und sagte: „Friede sei mit dir, o Muhammad.“ Ich stieß ihn so zurück, dass er beinahe hingefallen wäre. Darauf sagte er: „Warum stößt du mich?“ Ich sagte: „Warum sagst du nicht: ‚O Gesandter Allahs‘?“ Der Jude sagte: „Wir nennen ihn mit dem Namen, den ihm seine Familie gegeben hat.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mein Name ist Muhammad, mit dem mich meine Familie benannt hat.“ Der Jude sagte: „Ich bin gekommen, um dich etwas zu fragen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Würde es dir irgendeinen Nutzen bringen, wenn ich dir das mitteile?“ Er, der Jude, sagte: „Ich werde ihm mein Ohr leihen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog mit dem Stock, den er bei sich hatte, eine Linie und sagte dann: „Frage, was du möchtest.“ Darauf sagte der Jude: „Wo werden die Menschen sein an dem Tag, an dem die Erde in eine andere Erde verwandelt wird und auch die Himmel in andere Himmel?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie werden sich in der Finsternis neben der Brücke befinden.“ Er, der Jude, sagte erneut: „Wer von den Menschen wird diese Brücke als Erster überqueren?“ Er sagte: „Es werden die Armen unter den Auswanderern sein.“ Der Jude sagte: „Was wird ihr Frühstück sein, wenn sie ins Paradies eintreten?“ Er, der Heilige Prophet, antwortete: „Die Leberlappen des Fisches.“ Er, der Jude, sagte: „Was wird ihre Nahrung danach sein?“ Er, der Heilige Prophet, sagte: „Ein Rind, das in den verschiedenen Gegenden des Paradieses geweidet hat, wird für sie geschlachtet werden.“ Er, der Jude, sagte: „Was wird ihr Getränk sein?“ Der Heilige Prophet sagte: „Sie werden aus der Quelle trinken, die Salsabil genannt wird.“ Der Jude sagte: „Ich bin gekommen, um dich nach einer Sache zu fragen, die niemand unter den Menschen auf der Erde kennt, außer einem Gesandten oder einem oder zwei Männern neben ihm.“ Der Heilige Prophet sagte: „Würde es dir nützen, wenn ich dir das mitteile?“ Der Jude sagte: „Ich werde ihm mein Ohr leihen.“ Dann sagte er: „Ich bin gekommen, um dich nach dem Kind zu fragen.“ Der Heilige Prophet sagte: „Die Fortpflanzungssubstanz des Mannes ist weiß und die der Frau (d. h. der zentrale Teil der Eizelle) gelb; und wenn sie Geschlechtsverkehr haben und die Substanz des Mannes (Chromosomen und Gene) gegenüber der Substanz der Frau (Chromosomen und Gene) überwiegt, wird durch Allahs Verfügung ein männliches Kind erschaffen; und wenn die Substanz der Frau gegenüber der vom Mann beigetragenen Substanz überwiegt, wird durch Allahs Verfügung ein weibliches Kind gebildet.“ Der Jude sagte: „Was du gesagt hast, ist wahr; wahrlich, du bist ein Gesandter.“ Dann kehrte er um und ging fort. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er fragte mich nach solchen und solchen Dingen, von denen ich bis dahin kein Wissen hatte, bis Allah es mir gab.

Thauban, the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ), said: While I was standing beside the Messenger of Allah (ﷺ) one of the rabbis of the Jews came and said: Peace be upon you, O Muhammad. I pushed him backwith a push that he was going to fall. Upon this he said: Why do you push me? I said: Why don't you say: O Messenger of Allah? The Jew said: We call him by the name by which he was named by his family. The Messenger of Allah (ﷺ) said: My name is Muhammad with which I was named by my family. The Jew said: I have come to ask you (something). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Should that thing be of any benefit to you, if I tell you that? He (the Jew) said: I will lend my ears to it. The Messenger of Allah (ﷺ) drew a line with the help of the stick that he had with him and then said: Ask (whatever you like). Thereupon the Jew said: Where would the human beings be on the Daywhen the earth would change into another earth and the heavens too (would change into other heavens)? The Messenger of Allah (ﷺ) said: They would be in darkness beside the Bridge. He (the Jew) again said: Who amongst people would be the first to cross (this bridge).? He said: They would be the poor amongst the refugees. The Jew said: What would constitute their breakfast when they would enter Paradise? He (the Holy Prophet) replied: A caul of the fish-liver. He (the Jew) said. What would be their food alter this? He (the Holy Prophet) said: A bullockwhich was fed in the different quarters of Paradise would be slaughtered for them. He (the Jew) said: What would be their drink? He (the Holy Prophet) said: They would be given drink from the fountain which is named" Salsabil". He (the Jew) said: I have come to ask you about a thing which no one amongst the people on the earth knows except an apostle or one or two men besides him. He (the Holy Prophet) said: Would it benefit you if I tell you that? He (the Jew) said: I would lend ears to that. He then said: I have come to ask you about the child. He (the Holy Prophet) said: The reproductive substance of man is white and that of woman (i. e. ovum central portion) yellow, and when they have sexual intercourse and the male's substance (chromosomes and genes) prevails upon the female's substance (chromosomes and genes), it is the male child that is created by Allah's Decree, and when the substance of the female prevails upon the substance contributed by the male, a female child is formed by the Decree of Allah. The Jew said: What you have said is true; verily you are an Apostle. He then returned and went away. The Messenger of Allah (ﷺ) said: He asked me about such and such things of which I have had no knowledge till Allah gave me that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 315 b

Beschreibung der Flüssigkeit des Mannes und der Frau; das Kind wird aus der Flüssigkeit beider erschaffenDescription of the (fluid) of the man and the woman; the child is created from the water of both of themباب بَيَانِ صِفَةِ مَنِيِّ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَأَنَّ الْوَلَدَ مَخْلُوقٌ مِنْ مَائِهِمَا ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ ‏.‏ وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا ‏.‏

Diese Überlieferung wurde von Muʿāwiya ibn Sālim mit derselben Überliefererkette überliefert, abgesehen von den Worten: „Ich saß neben dem Gesandten Allahs“, sowie einigen anderen geringfügigen Abweichungen.

This tradition has been narrated by Mu'awyia b. Salim with the same chain of transmitters except for the words: I was sitting beside the Messenger of Allah" and some other minor alterations.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 316 a

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ الْمَاءَ فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ‏.‏

ʿĀ’ischa berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sich aufgrund des Geschlechtsverkehrs wusch, wusch er zuerst seine Hände. Dann goss er mit seiner rechten Hand Wasser über seine linke Hand und wusch seine Schamteile. Danach verrichtete er die Gebetswaschung, wie man sie zum Gebet verrichtet. Dann nahm er etwas Wasser, führte seine Finger in die Haarwurzeln und bewegte sie hindurch. Als er feststellte, dass diese gründlich befeuchtet waren, goss er sich drei Handvoll Wasser über den Kopf. Danach ließ er Wasser über seinen Körper fließen und wusch anschließend seine Füße.

'A'isha reported: When Allah's Messenger (ﷺ) bathed because of sexual intercourse, he first washed his hands: he then poured water with his right hand on his left hand and washed his private parts. He then performed ablution as is done for prayer'. He then took some water and put his fingers and moved them through the roots of his hair. And when he found that these had been properly mois- tened, then poured three handfuls on his head and then poured water over his body and subsequently washed his feet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 316 b

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ غَسْلُ الرِّجْلَيْنِ ‏.‏

Dieser Hadith wird von Abū Kurayb überliefert. Ibn Numayr und andere überliefern ihn allesamt über Hischām mit derselben Überliefererkette; in ihrer Überlieferung kommen jedoch die Worte „wusch seine Füße“ nicht vor.

This hadith is narrated by Abu Kuraib. Ibn Numair and others, all on the authority of Hisham with the same chain of transmitters, but in their narration these words are not there:" washed his feet."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 316 c

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ ‏.‏

Hischām überlieferte ihn von seinem Vater, der ihn von ʿĀʾischa überlieferte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) wegen Geschlechtsverkehrs die Ganzkörperwaschung vollzog, wusch er zunächst dreimal die Handflächen. Der gesamte Hadith wurde anschließend ebenso überliefert, auf die Autorität Abū Muʿāwiyas gestützt, jedoch wird darin das Waschen der Füße nicht erwähnt.

Hisham narrated it from his father, who narrated it on the authority of 'A'isha that when the Apostle (ﷺ) took a bath because of sexual inter-course, he first washed the palms of his hands three times, and then the whole hadith was transmitted like that based on the authority of Abu Mu'awyia, but no mention is made of the washing of feet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 316 d

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ ‏.‏

ʿUrwa überlieferte von ʿĀʾischa, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er wegen Geschlechtsverkehrs die Ganzkörperwaschung vornahm, zuerst seine Hände wusch, bevor er eine von ihnen in das Gefäß tauchte, und anschließend die Gebetswaschung vollzog, wie sie für das Gebet vorgenommen wird.

'Urwa has narrated it on the authority of 'A'isha that when Allah's Messenger (ﷺ) took a bath because of sexual intercourse, he first washed his hands before dipping one of them into the basin, and then performed ablu- tion as is done for prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 317 a

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي خَالَتِي، مَيْمُونَةُ قَالَتْ أَدْنَيْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ أَفْرَغَ بِهِ عَلَى فَرْجِهِ وَغَسَلَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِشِمَالِهِ الأَرْضَ فَدَلَكَهَا دَلْكًا شَدِيدًا ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ مِلْءَ كَفِّهِ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى عَنْ مَقَامِهِ ذَلِكَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِالْمِنْدِيلِ فَرَدَّهُ ‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte es von Maimūna, seiner Tante mütterlicherseits, dass sie sagte:

Ich stellte dem Gesandten Allahs (ﷺ) Wasser zum Baden aufgrund eines Geschlechtsverkehrs bereit. Er wusch seine Handflächen zwei- oder dreimal, steckte dann seine Hand in das Gefäß, goss Wasser über seine Scham und wusch sie mit seiner linken Hand. Danach schlug er seine Hand auf die Erde und rieb sie kräftig. Dann vollzog er die Gebetswaschung und goss anschließend drei Handvoll Wasser über seinen Kopf. Danach wusch er seinen ganzen Körper. Anschließend trat er von dieser Stelle weg und wusch seine Füße. Dann brachte ich ihm ein Handtuch, damit er seinen Körper abtrocknen konnte, doch er gab es zurück.

Ibn 'Abbas reported it on the authority of Maimuna, his mother's sister, that she said: I placed water near the Messenger of Allah (ﷺ) to take a bath because of sexual intercourse. He washed the palms of his bands twice or thrice and then put his hand In the basin and poured water over his private parts and washed them with his left hand. He then struck his hand against the earth and rubbed it with force and then performed ablution for the prayer and then poured three handfuls of water on his head and then washed his whole body after which he moved aside from that place and washed his feet, and then I brought a towel (so that he may wipe his body). but he returned it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 317 b

Beschreibung der Ganzkörperwaschung im Zustand der Janābah (ritueller Unreinheit)Description of ghusl in the case of janabah (sexual impurity)باب صِفَةِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَالأَشَجُّ وَإِسْحَاقُ كُلُّهُمْ عَنْ وَكِيعٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا إِفْرَاغُ ثَلاَثِ حَفَنَاتٍ عَلَى الرَّأْسِ وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَصْفُ الْوُضُوءِ كُلِّهِ يَذْكُرُ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فِيهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ذِكْرُ الْمِنْدِيلِ ‏.‏

Dieser Hadith wird von Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert. Im Hadith, der von Yahyā ibn Yahyā und Abū Kuraib überliefert wird, findet sich jedoch keine Erwähnung des „Gießens von drei Handvoll Wasser auf den Kopf“. Im Hadith, der von Wakīʿ überliefert wird, sind alle Bestandteile der Gebetswaschung aufgeführt: das Ausspülen des Mundes und das Einziehen von Wasser in die Nasenlöcher. Im Hadith, der von Abū Muʿāwiya überliefert wird, findet sich keine Erwähnung eines Handtuchs.

This hadith is narrated by A'mash with the same chain of transmitters, but in the hadith narrated by Yahya b. Yahya and Abu Kuraib there is no mention of:" Pouring of three handfuls of water on the head." and in the hadith narrated by Waki' all the features of ablution have been recorded: rinsing (of mouth), snuffing of water (in the nostrils) ; and in the hadith transmitted by Abu Mu'awyia, there is no mention of a towel.

Sahih (Sunnah.com)

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