Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 4190

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ وَأَسْمَعُ مَا لاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ السَّمَاءَ أَطَّتْ وَحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلاَّ وَمَلَكٌ وَاضِعٌ جَبْهَتَهُ سَاجِدًا لِلَّهِ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَمَا تَلَذَّذْتُمْ بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشَاتِ وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ شَجَرَةً تُعْضَدُ ‏.‏
Es wurde von Abū Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich sehe, was ihr nicht seht, und ich höre, was ihr nicht hört. Der Himmel knarrt, und er sollte knarren, denn in ihm gibt es keinen Raum von der Breite von vier Fingern, in dem sich nicht ein Engel befindet, der sich vor Allah niederwirft. Bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen, Frauen in euren Betten niemals genießen und auf die Straßen hinausgehen, um Allah inständig anzuflehen.“
It was
narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “I
see what you do not see, and I hear what you do not hear. The
heaven
is creaking and it should creak, for there is no space in it
the
width of four fingers but there is an angel there, prostrating to
Allah. By Allah, if you knew what I know, you would laugh little and
weep much, and you would never enjoy women in your beds, and you
would
go out in the streets, beseeching Allah.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4191

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr wenig lachen und viel weinen.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“If you knew what I know, you would laugh little and weep much.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4192

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَ إِسْلاَمِهِمْ وَبَيْنَ أَنْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ يُعَاتِبُهُمُ اللَّهُ بِهَا إِلاَّ أَرْبَعُ سِنِينَ ‏Qur’an 57:16{وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ}‏ ‏.‏
ʿĀmir ibn ʿAbdullāh ibn az-Zubair überlieferte, dass sein Vater ihm berichtete, dass zwischen ihrer Annahme des Islams und der Offenbarung dieses Verses nicht mehr als vier Jahre lagen, durch den Allah sie tadelte: „Ist für diejenigen, die die Schrift zuvor erhalten hatten, nicht die Zeit gekommen, dass ihre Herzen sich demütig vor der Ermahnung Allahs beugen und nicht hart werden, weil die Zeit für sie zu lang wurde? Und viele von ihnen waren Frevler.“ [57:16]
‘Amir
bin ‘Abdullah bin Zubair narrated that his father told him that
there was no more than four years between their becoming Muslim and
the revelation of this Verse, by which Allah reprimanded them: “Lest
they become as those who received the Scripture before, and the term
was prolonged for them and so their hearts were hardened? And many of
them were rebellious.” [57:16]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4193

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تُكْثِرُوا الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Lacht nicht viel, denn häufiges Lachen lässt das Herz absterben.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Do not laugh a lot, for laughing a lot deadens the heart.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4194

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اقْرَأْ عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بِسُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ ‏Qur’an 4:41{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيدًا}‏ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: ‚Trage mir den Qur’an vor.‘ Da trug ich ihm die Sura an-Nisāʾ vor. Als ich zu dem Vers gelangte: ‚Wie wird es dann sein, wenn Wir aus jeder Gemeinschaft einen Zeugen hervorbringen und dich als Zeugen gegen diese Menschen bringen?‘ [4:41], schaute ich ihn an, und seine Augen waren voller Tränen.“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “The Prophet (ﷺ) said to me:
‘Recite Qur’an to me,’ so I recited Surat An-Nisa’ to him,
and when I
reached (the Verse): “How (will it be) then, when We
bring forth from
each nation a witness and We bring you as a witness
against these
people?” [4:41] I looked at him, and his eyes were
filled with tears.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4195

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي جِنَازَةٍ فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Barāʾ sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) bei einer Beerdigung, und er saß am Rand des Grabes und weinte, bis der Boden nass wurde. Dann sagte er: ‚O meine Brüder, bereitet euch auf etwas Derartiges vor.‘“
It was
narrated that Bara’ said: “We were with the Messenger of Allah
(ﷺ) at a funeral, and he sat at the edge of the grave weeping,
until
the ground became wet. Then he said: ‘O my brothers, prepare
yourselves for something like this.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4196

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ابْكُوا فَإِنْ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكَوْا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Saʿd ibn Abī Waqqāṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Weint, und wenn ihr nicht weinen könnt, dann tut so, als würdet ihr weinen.“
It was
narrated from Sa’d bin Abu Waqqas that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘Weep, and if you cannot weep then pretend to weep.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4197

Trauer und WeinenGrief and weepingباب الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الزُّرَقِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَخْرُجُ مِنْ عَيْنَيْهِ دُمُوعٌ وَإِنْ كَانَ مِثْلَ رَأْسِ الذُّبَابِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ثُمَّ تُصِيبُ شَيْئًا مِنْ حُرِّ وَجْهِهِ - إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Masʿūd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein gläubiger Diener, der aus Furcht vor Allah Tränen vergießt – selbst wenn sie nur so groß wie der Kopf einer Fliege sind – und sie ihm über die Wangen hinabrollen, bleibt, ohne dass Allah ihm das Höllenfeuer verwehrt.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “There is no believing slave who sheds tears, even if
they
are like the head of a fly, out of fear of Allah, and they roll
down
his cheeks, but Allah will forbid him to the Fire.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4198

Das Bewahren der eigenen Taten (aus Furcht, dass sie nicht angenommen werden)Protecting (one's) deeds (by fearing their non-acceptance)باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏Qur’an 23:60{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}‏ أَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَزْنِي وَيَسْرِقُ وَيَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ ‏"‏ لاَ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - أَوْ يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ - وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ يَصُومُ وَيَتَصَدَّقُ وَيُصَلِّي وَهُوَ يَخَافُ أَنْ لاَ يُتَقَبَّلَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ist mit den Worten: „Und diejenigen, die geben, was sie geben, während ihre Herzen voller Furcht sind“ (23:60), derjenige gemeint, der Unzucht begeht, stiehlt und Alkohol trinkt?‘ Er sagte: ‚Nein, o Tochter Abū Bakrs – o Tochter des Wahrhaftigen –, vielmehr ist es ein Mann, der fastet, Almosen gibt und betet, aber befürchtet, dass dies nicht von ihm angenommen wird.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “I said: ‘O Messenger of Allah,
‘And those who give that (their charity) which they give (and also
do
other good deeds) with their hearts full of fear.” [23:60] Is
this the
one who commits adultery, steals and drinks alcohol?’ He
said: ‘No, O
daughter of Abu Bakr’ – O daughter of Siddiq –
rather it is a man who
fasts and gives charity and prays, but he
fears that those will not be
accepted from him.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4199

Das Bewahren der eigenen Taten (aus Furcht, dass sie nicht angenommen werden)Protecting (one's) deeds (by fearing their non-acceptance)باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِمْرَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ رَبٍّ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّمَا الأَعْمَالُ كَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلاَهُ وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ فَسَدَ أَعْلاَهُ ‏"‏ ‏.‏
Muʿāwiyah ibn Abū Sufyān sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Taten sind wie Gefäße. Wenn der untere Teil gut ist, wird auch der obere Teil gut sein, und wenn der untere Teil schlecht ist, wird auch der obere Teil schlecht sein.‘“
Mu’awiyah bin Abu Sufyan said: “I heard the Messenger of Allah
(ﷺ)
say: ‘Deeds are like vessels. If the lower part is good then
the upper
part will be good, and if the lower part is bad then the
upper part
will be bad.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4200

Das Bewahren der eigenen Taten (aus Furcht, dass sie nicht angenommen werden)Protecting (one's) deeds (by fearing their non-acceptance)باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلاَنِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَبْدِي حَقًّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ein Mensch öffentlich betet und es gut verrichtet, und er im Verborgenen betet und es gut verrichtet, dann sagt Allah: ‚Dieser Mann ist wahrlich Mein Diener.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“If a person prays in public and does it well, and he prays in
secret and does it well, then Allah says: ‘This man is truly My
slave.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4201

Das Bewahren der eigenen Taten (aus Furcht, dass sie nicht angenommen werden)Protecting (one's) deeds (by fearing their non-acceptance)باب التَّوَقِّي عَلَى الْعَمَلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Seid maßvoll und haltet an der Maßhaltung fest, denn niemand von euch wird durch seine Taten gerettet werden.“ Sie sagten: „Nicht einmal du, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Nicht einmal ich – es sei denn, Allah umfasst mich mit Barmherzigkeit und Gnade von Ihm.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Be moderate and adhere to moderation, for there is no one among
you who will be saved by his deeds.” They said: “Not even you, O
Messenger of Allah?” He said: “Not even me. Unless Allah
encompasses
me with mercy and grace from Him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4202

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ لِي عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Allah sagt: ‚Ich bin derjenige, der am unabhängigsten und auf niemanden angewiesen ist, und Ich bedarf keines Teilhabers. Wer also eine Handlung sowohl um eines anderen willen als auch um Meinetwillen verrichtet, dem überlasse Ich diese Handlung demjenigen, den er Mir beigesellt hat.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Allah says: ‘I am the Most Self-Sufficient and I have no need
for an associate. Thus he who does an action for someone else’s
sake
as well as Mine will have that action renounced by Me to him
whom he
associated with Me.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4203

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الأَنْصَارِيِّ، - وَكَانَ مِنَ الصَّحَابَةِ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمَلَهُ لِلَّهِ فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿd ibn Abū Faḍālah al-Anṣārī, der zu den Gefährten gehörte, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn Allah am Tag der Auferstehung, an dem kein Zweifel besteht, die Ersten und die Letzten versammelt, wird ein Ausrufer ausrufen: ›Wer Allah bei einer Tat, die er für Allah vollbrachte, jemanden beigesellte, der soll seine Belohnung bei jemand anderem als Allah suchen, denn Allah ist so unabhängig, dass Er keinen Teilhaber benötigt.‹“
It was
narrated from Abu Sa’d bin Abu Fadalah Al-Ansari, who was one
of
the Companions, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “When Allah
assembles the first and the last on the Day of Resurrection, a day
concerning which there is no doubt, a caller will cry out: ‘Whoever
used to associate anyone else in an action that he did for Allah, let
him seek his reward from someone other than Allah, for Allah is so
self-sufficient that He has no need of any associate.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4204

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْنَا بَلَى ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ الشِّرْكُ الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيُزَيِّنُ صَلاَتَهُ لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, während wir über den Daddschāl (den falschen Messias) sprachen, und sagte: ‚Soll ich euch nicht von etwas berichten, das ich mehr für euch fürchte als den Daddschāl?‘

Wir sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Der verborgene Polytheismus, wenn ein Mann zum Gebet aufsteht und es schön gestaltet, weil er einen Mann sieht, der ihn beobachtet.‘“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
came
out to us when we were discussing Dajjal (False Christ) and said:
‘Shall I not tell you of that which I fear more for you than
Dajjal?’
We said: ‘Yes.’ He said: ‘Hidden polytheism, when a
man stands to pray
and makes it look good because he sees a man
looking at him.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4205

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلاَ قَمَرًا وَلاَ وَثَنًا وَلَكِنْ أَعْمَالاً لِغَيْرِ اللَّهِ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Schaddād ibn Aus überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das, was ich für meine Gemeinschaft am meisten fürchte, ist, Allah andere beizugesellen. Ich sage nicht, dass sie die Sonne, den Mond oder Götzen anbeten werden, sondern Taten, die um jemandes anderen als Allahs willen vollbracht werden, und verborgene Begierden.“
It was
narrated from Shaddad bin Aws that the Messenger of Allah
(ﷺ) said:
“The thing that I fear most for my nation is associating
others
with Allah. I do not say that they will worship the sun or the
moon
or idols, but deeds done for the sake of anyone other than Allah,
and
hidden desires.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4206

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wer möchte, dass man von ihm hört, den wird Allah bekannt machen, und wer gesehen werden möchte, den wird Allah zeigen (d. h. den Menschen seine wahren Beweggründe und Absichten bekannt machen).“
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
said:
“Whoever wants to be heard of, Allah will make him heard of, and
whoever wants to be seen, Allah will show him (i.e., make known to
the
people his true motives and intentions).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4207

Geltungssucht und AnsehenShow-off and reputationباب الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschundub überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer möchte, dass von ihm gehört wird, den wird Allah bekannt machen, und wer möchte, dass man ihn sieht, den wird Allah entblößen (das heißt, seine wahren Beweggründe offenlegen).“
It was
narrated from Jundab that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Whoever
wants to be heard of, Allah will make him heard of, and
whoever wants
to be seen, Allah will show him (i.e., expose his real
motives).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4208

NeidEnvyباب الْحَسَدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Masʿūd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen erlaubten Neid außer in zwei Fällen: bei einem Mann, dem Allah Vermögen gegeben und dem Er ermöglicht hat, es auf richtige Weise auszugeben, und bei einem Mann, dem Allah Weisheit gegeben hat, nach der er handelt und die er andere lehrt.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “There is no (permissible) envy except in two cases: A
man
whom Allah has given wealth and caused him to dispose of it in a
proper manner, and a man to whom Allah has given wisdom, and he acts
in accordance with it and teaches it (to others).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4209

NeidEnvyباب الْحَسَدِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keinen Neid außer in zwei Fällen: bei einem Mann, dem Allah den Qur’an gegeben hat, sodass er ihn bei Nacht und bei Tage rezitiert, und bei einem Mann, dem Allah Vermögen gegeben hat, sodass er es bei Nacht und bei Tage ausgibt.‘“
It was
narrated from Salim that his father said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) said: ‘There is no envy except in two cases. A man to whom
Allah has given (knowledge of) the Qur’an, so he recites it night
and
day, and a man to whom Allah has given wealth, so he spends it
night
and day.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)