DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1217

Über die zwei Vergesslichkeitsniederwerfungen vor dem SalāmConcerning the two prostration of forgetfulness before the Salamباب مَا جَاءَ فِي سَجْدَتَىِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلاَمِ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ بَيْنَ ابْنِ آدَمَ وَبَيْنَ نَفْسِهِ فَلاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Satan tritt zwischen den Sohn Adams und seine Seele, und er weiß nicht, wie viele Rakʿah er gebetet hat. Wenn eine Person dies bemerkt, soll sie sich zweimal niederwerfen, bevor sie den Salām spricht.“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “The
Satan
comes between the son of Adam and his soul, and he does not know
how
many Rak’ah he has prayed. If a person notices that, then let him
prostrate twice before he says the Salam.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1218

Was überliefert wurde über denjenigen, der die Niederwerfung nach dem Salām verrichtetWhat was narrated concerning one who does the prostration after the Salamباب مَا جَاءَ فِيمَنْ سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلاَمِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلاَمِ وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَعَلَ ذَلِكَ ‏.‏

Es wurde von ʿAlqamah überliefert, dass Ibn Masʿūd nach dem Salām zwei Niederwerfungen wegen der Vergesslichkeit vollzog und erwähnte, dass der Prophet (ﷺ) dies ebenfalls getan habe.

It was
narrated from ‘Alqamah that Ibn Mas’ud prostrated twice for
the
prostrations of forgetfulness after the Salam, and he mentioned
that
the Prophet (ﷺ) did that.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1219

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Thawbān überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für jeden Fehler gibt es zwei Niederwerfungen, nachdem man den Salām gesprochen hat.‘“

It was
narrated that Thawban said: “I heard the Messenger of Allah
(ﷺ)
say: ‘For every mistake there are two prostrations, after saying
the Salam.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1220

Was über die Wiederaufnahme des Gebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning resuming the Prayerباب مَا جَاءَ فِي الْبِنَاءِ عَلَى الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِلَى الصَّلاَةِ وَكَبَّرَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ فَمَكَثُوا ثُمَّ انْطَلَقَ فَاغْتَسَلَ وَكَانَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ جُنُبًا. وَإِنِّي نَسِيتُ حَتَّى قُمْتُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam heraus, um zu beten, und sprach den Takbīr. Dann gab er ihnen ein Zeichen, zu warten. Er ging und nahm eine Ganzkörperwaschung vor; während er sie im Gebet leitete, tropfte Wasser von seinem Kopf. Als er fertig war, sagte er: ‚Ich kam in einem Zustand der rituellen Unreinheit aufgrund von Geschlechtsverkehr zu euch heraus, und ich hatte es vergessen, bis ich mit dem Gebet begonnen hatte.‘“

It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) came out
to
pray and said the Takbir, then he gestured to them to wait. He went
and took a bath, and his head was dripping with water while he led
them in prayer. When he finished he said: ‘I came out to you in a
state of sexual impurity, and I forgot until I had started to pray.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1221

Was über die Wiederaufnahme des Gebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning resuming the Prayerباب مَا جَاءَ فِي الْبِنَاءِ عَلَى الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ أَصَابَهُ قَىْءٌ أَوْ رُعَافٌ أَوْ قَلَسٌ أَوْ مَذْىٌ، فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ. ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لاَ يَتَكَلَّمُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Wer erbricht, Nasenbluten bekommt, aufstößt oder Präejakulat absondert, soll das Gebet unterbrechen, die Gebetswaschung vollziehen und anschließend sein Gebet fortsetzen. Während er sich in diesem Zustand befindet, soll er nicht sprechen.‘“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever vomits, has a nosebleed, belches, or emits prostatic
fluid, should stop praying; perform ablution, then resume his prayer,
and while he is in that state he should not speak.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1222

Was überliefert wurde darüber, wie man das Gebet beendet, wenn man Hadath begehtWhat was narrated concerning how to leave the prayer if one commits Hadathباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الصَّلاَةِ كَيْفَ يَنْصَرِفُ

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ بْنِ عَبِيدَةَ بْنِ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَأَحْدَثَ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch das Gebet verrichtet und Hadath begeht (indem er Winde abgehen lässt), soll er seine Nase festhalten und dann gehen.“

Eine weitere Überliefererkette mit ähnlichem Wortlaut.

It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “When
anyone
of you performs prayer and commits Hadath, (passing wind) let
him
take hold of his nose, then leave.”
Another chain with similar wording.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1223

Was über das Gebet eines Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer of a sick personباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْمَرِيضِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ كَانَ بِي النَّاصُورُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ عَنِ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ صَلِّ قَائِمًا. فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا. فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ، فَعَلَى جَنْبٍ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿImrān ibn Husain sagte: „Ich litt an Hämorrhoiden*, und ich fragte den Propheten (ﷺ) nach dem Gebet. Er sagte: ‚Verrichte das Gebet im Stehen; wenn du dazu nicht in der Lage bist, dann im Sitzen; und wenn du auch dazu nicht in der Lage bist, dann im Liegen auf deiner Seite.‘“

It was
narrated that ‘Imran bin Husain said: “I suffered from Nasur*
and
I asked the Prophet (ﷺ) about prayer. He said: ‘Perform prayer
standing; if you cannot, then sitting; and if you cannot then while
lying on your side.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1224

Was über das Gebet eines Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Prayer of a sick personباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْمَرِيضِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى جَالِسًا عَلَى يَمِينِهِ وَهُوَ وَجِعٌ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Wā’il ibn Hudschar sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) beten, während er aufgrund seiner Krankheit auf seiner rechten Seite saß.“

It was
narrated that Wa’il bin Hujr said: “I saw the Prophet (ﷺ)
performing prayer while sitting on his right side when he was sick.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1225

Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ـ ﷺ ـ مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَيْهِ الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand seine Seele ist – das heißt, die Seele des Propheten (ﷺ) –, er starb nicht, bevor er die meisten seiner Gebete im Sitzen verrichtete. Und die ihm liebsten Taten waren die rechtschaffenen Taten, die ein Mensch regelmäßig verrichtet, selbst wenn sie nur gering wären.“

It was
narrated that Umm Salamah said: ‘By the One Who took his soul
(i.e., the soul of the Prophet (ﷺ)), he did not die until he
offered
most of his prayers sitting down. And the dearest of the
actions to
him was the righteous action that the person does
regularly, even if
it were a little.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1226

Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte den Qurʾān im Sitzen zu rezitieren. Wenn er sich dann verbeugen wollte, stand er auf, und zwar so lange, wie ein Mensch braucht, um vierzig Verse zu rezitieren.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to recite
Qur’an sitting down, then when he wanted to bow he would stand up
for
as long as it takes a person to recite forty Verses.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1227

Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي شَىْءٍ مِنْ صَلاَةِ اللَّيْلِ إِلاَّ قَائِمًا حَتَّى دَخَلَ فِي السِّنِّ فَجَعَلَ يُصَلِّي جَالِسًا حَتَّى إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ قِرَاءَتِهِ أَرْبَعُونَ آيَةً أَوْ ثَلاَثُونَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَسَجَدَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) kein einziges Nachtgebet auf andere Weise als im Stehen verrichten, bis er alt wurde. Dann begann er, im Sitzen zu beten. Wenn von seiner Rezitation noch dreißig oder vierzig Verse übrig waren, stand er auf, rezitierte sie und warf sich nieder.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “I did not see the Messenger of
Allah
(ﷺ) offer any of the night prayers in any way other than
standing,
until he became old. Then he started to pray sitting down
until, when
there were thirty or forty Verses left of his recitation,
he would
stand up and recite them, and prostrate.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1228

Freiwilliges Gebet im SitzenVoluntary prayer while sittingباب فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ قَاعِدًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Shaqiq Al-‘Uqaili sagte: „Ich fragte ‘Aischa nach dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht. Sie sagte: ‚Er pflegte nachts lange im Stehen zu beten und nachts lange im Sitzen. Wenn er im Stehen betete, verbeugte er sich im Stehen, und wenn er im Sitzen betete, verbeugte er sich im Sitzen.‘“

It was
narrated that ‘Abdullah bin Shaqiq Al-‘Uqaili said: “I asked
‘Aishah about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night.
She
said: ‘He used to pray for a long time at night standing up,
and for a
long time at night sitting down. If he prayed standing, he
would bow
standing, and if he prayed sitting, he would bow sitting.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1229

Das Gebet dessen, der sitzt, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der steht.The prayer of the one who sits is equivalent to half of the Prayer of one who standsباب صَلاَةِ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا فَقَالَ ‏"‏ صَلاَةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) an ihm vorbeikam, während er im Sitzen betete. Er sagte: „Das Gebet dessen, der im Sitzen betet, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der im Stehen betet.“

It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet (ﷺ) passed
by
him when he was praying sitting down. He said: “The prayer of one
who sits down is equivalent to half of the prayer of one who stands.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1230

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَرَجَ فَرَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ ‏"‏ صَلاَةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ الْقَائِمِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging und einige Menschen sah, die im Sitzen beteten. Er sagte: „Das Gebet dessen, der im Sitzen betet, entspricht der Hälfte des Gebets dessen, der im Stehen betet.“

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
went
out and saw some people praying while sitting down. He said: “The
prayer of one who sits down is equivalent to half of the prayer of
one
who stands.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1231

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ. وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ. وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿImrān ibn Ḥusain überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einem Mann fragte, der im Sitzen betet. Er sagte: „Wer das Gebet im Stehen verrichtet, für den ist das besser. Wer das Gebet im Sitzen verrichtet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Stehen betet. Und wer das Gebet im Liegen verrichtet, erhält die Hälfte des Lohns dessen, der im Sitzen betet.“

It was
narrated from ‘Imran bin Husain that he asked the Messenger of
Allah (ﷺ) about a man who prays sitting down. He said, “Whoever
performs prayer standing up, that is better. Whoever performs prayer
sitting down will have half the reward of one who prays standing. And
whoever performs prayer lying down will have half the reward of one
who prays sitting.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1232

Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während seiner Krankheit überliefert wurdeWhat has been narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) during his sicknessباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي مَرَضِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ - وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ لَمَّا ثَقُلَ - جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ - تَعْنِي رَقِيقٌ - وَمَتَى مَا يَقُومُ مُقَامَكَ يَبْكِي فَلاَ يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرِ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَأَرْسَلْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَى إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ مَكَانَكَ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى أَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ ‏.‏

Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Als der Gesandte Allahs ﷺ an jener Krankheit erkrankte, an der er schließlich starb“ – einer der Überlieferer, Abū Muʿāwiya, sagte: „Als die Krankheit ihn überwältigt hatte“ – „kam Bilāl, um ihm mitzuteilen, dass die Zeit des Gebets gekommen war. Er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‹ Wir sagten: ›O Gesandter Allahs! Abū Bakr ist ein sehr feinfühliger Mann. Wenn er deinen Platz einnimmt, wird er weinen und nicht dazu in der Lage sein. Warum sagst du nicht ʿUmar, dass er die Menschen im Gebet leiten soll?‹ Er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll; ihr seid wie die Frauen des Yūsuf.‹“

Sie sagte: „Da ließen wir Abū Bakr benachrichtigen, und er leitete die Menschen im Gebet. Dann begann sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser zu fühlen, woraufhin er zum Gebet herauskam, gestützt von zwei Männern, während seine Füße Linien auf dem Boden zogen. Als Abū Bakr bemerkte, dass er da war, wollte er zurücktreten, doch der Prophet ﷺ gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Dann brachten ihn die beiden Männer dazu, neben Abū Bakr Platz zu nehmen, und Abū Bakr folgte der Leitung des Propheten ﷺ, während die Menschen Abū Bakr folgten.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “When the Messenger of Allah (ﷺ)
fell ill with the sickness that would be his last” – (One of the
narrators) Abu Mu’awiyah said: “When he was overcome by sickness”
–
“Bilal came to tell him that it was time for prayer. He said,
‘Tell
Abu Bakr to lead the people in prayer.’ We said: ‘O
Messenger of
Allah! Abu Bakr is a tender-hearted man, and when he
takes your place
he will weep and not be able to do it. Why do you
not tell ‘Umar to
lead the people in prayer?’ He said: ‘Tell
Abu Bakr to lead the people
in prayer; you are (like) the female
companions of Yusuf.’” She said:
“So we sent word to Abu Bakr,
and he led the people in prayer. Then
the Messenger of Allah (ﷺ)
began to feel a little better, so he came
out to the prayer, supported
by two men with his feet making lines
along the ground. When Abu Bakr
realized that he was there, he wanted
to step back, but the Prophet
(ﷺ) gestured to him to stay where he
was. Then (the two men)
brought him to sit beside Abu Bakr, and Abu
Bakr was following the
lead of the Prophet (ﷺ) and the people were
following Abu Bakr.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1233

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies Abū Bakr an, die Menschen im Gebet zu leiten, als er krank war, und Abū Bakr pflegte sie im Gebet zu leiten. Dann begann sich der Zustand des Gesandten Allahs (ﷺ) etwas zu bessern, woraufhin er herauskam und Abū Bakr sah, wie er die Menschen im Gebet leitete. Als Abū Bakr ihn sah, trat er zurück, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben. Dann setzte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) neben Abū Bakr. Abū Bakr folgte dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ), und die Menschen folgten dem Gebet Abū Bakrs.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) told
Abu Bakr to lead the people in prayer when he was sick, and Abu Bakr
used to lead them in prayer. Then the Messenger of Allah (ﷺ) began
to feel a little better, so he came out, and saw Abu Bakr leading the
people in prayer. When Abu Bakr saw him, he stepped back, but the
Messenger of Allah (ﷺ) gestured to him to stay where he was. Then
the Messenger of Allah (ﷺ) sat beside Abu Bakr. Abu Bakr was
following the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ), and the people
were following the prayer of Abu Bakr.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1234

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، مِنْ كِتَابِهِ فِي بَيْتِهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ أَنْبَأَنَا عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أُغْمِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ - أَوْ لِلنَّاسِ - ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ أَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبِي رَجُلٌ أَسِيفٌ فَإِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمُقَامَ يَبْكِي لاَ يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ غَيْرَهُ ‏.‏ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا بِلاَلاً فَلْيُؤَذِّنْ وَمُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ أَوْ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأُمِرَ بِلاَلٌ فَأَذَّنَ وَأُمِرَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَجَدَ خِفَّةً فَقَالَ ‏"‏ انْظُرُوا لِي مَنْ أَتَّكِئُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَتْ بَرِيرَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِمَا فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَنْكُصَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَنِ اثْبُتْ مَكَانَكَ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى قَضَى أَبُو بَكْرٍ صَلاَتَهُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قُبِضَ ‏.‏

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Sālim ibn ʿUbaid sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verlor während seiner Krankheit das Bewusstsein. Dann kam er wieder zu sich und sagte: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘

Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘

Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Ist die Zeit für das Gebet gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‘

ʿĀʾischa sagte: ‚Mein Vater ist ein empfindsamer Mann. Wenn er an diesem Platz steht, wird er weinen und nicht dazu in der Lage sein. Wenn du jemand anderen damit beauftragen würdest, wäre das besser.‘

Dann verlor er wieder das Bewusstsein. Als er wieder zu sich kam, sagte er: ‚Sagt Bilāl, dass er den Adhān ausrufen soll, und sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll. Ihr seid wie die Frauen von Yūsuf.‘

Da wurde Bilāl aufgefordert, den Adhān auszurufen, und er tat es. Und Abū Bakr wurde aufgefordert, die Menschen im Gebet zu leiten, und er tat es.

Dann fühlte sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser und sagte: ‚Sucht jemanden für mich, auf den ich mich stützen kann.‘ Barīra und ein anderer Mann kamen, und er stützte sich auf sie. Als Abū Bakr ihn sah, begann er zurückzuweichen, doch der Prophet ﷺ gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz zu bleiben.

Dann kam der Gesandte Allahs ﷺ und setzte sich neben Abū Bakr, bis Abū Bakr das Gebet beendet hatte. Danach verstarb der Gesandte Allahs ﷺ.“

It was
narrated that Salim bin ‘Ubaid said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) fainted when he was sick, then he woke up and said: ‘Has the
time for prayer come?’ They said: ‘Yes.’ He said: ‘Tell Bilal
to call
the Adhan, and tell Abu Bakr to lead the people in prayer.’
Then he
fainted, then he woke up and said: ‘Has the time for prayer
come?’
They said: ‘Yes.’ He said: ‘Tell Bilal to call the
Adhan, and tell Abu
Bakr to lead the people in prayer.’ Then he
fainted, then he woke up
and said: ‘Has the time for prayer come?’
They said: ‘Yes.’ He said:
‘Tell Bilal to call the Adhan, and
tell Abu Bakr to lead the people in
prayer.’ ‘Aishah said: ‘My
father is a tender-hearted man, and if he
stands in that place he
will weep and will not be able to do it. If
you told someone else to
do it (that would be better).’ Then he
fainted, then woke up and
said: ‘Tell Bilal to call the Adhan, and
tell Abu Bakr to lead the
people in prayer. You are (like) the female
companions of Yusuf.’
So Bilal was told to call the Adhan and he did
so, and Abu Bakr was
told to lead the people in prayer, and he did so.
Then the Messenger
of Allah (ﷺ) felt a little better, and he said:
‘Find me someone
I can lean on.’ Barirah and another man came, and he
leaned on
them. When Abu Bakr saw him, he started to step back, but
(the
Prophet (ﷺ)) gestured him to stay where he was. Then the
Messenger
of Allah (ﷺ) came and sat beside Abu Bakr, until Abu Bakr
finished
praying. Then the Messenger of Allah (ﷺ) passed away.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1235

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَرْقَمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ادْعُوا لِي عَلِيًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ عُمَرَ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ الْعَبَّاسَ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأْسَهُ فَنَظَرَ فَسَكَتَ فَقَالَ عُمَرُ قُومُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ حَصِرٌ وَمَتَى لاَ يَرَاكَ يَبْكِي وَالنَّاسُ يَبْكُونَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ‏.‏ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ سَبَّحُوا بِأَبِي بَكْرٍ فَذَهَبَ لِيَسْتَأْخِرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَىْ مَكَانَكَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِهِ وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَأْتَمُّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِأَبِي بَكْرٍ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنَ الْقِرَاءَةِ مِنْ حَيْثُ كَانَ بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ ‏.‏

قَالَ وَكِيعٌ وَكَذَا السُّنَّةُ ‏.‏ قَالَ فَمَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Als der Gesandte Allahs ﷺ an seiner letzten Krankheit erkrankte, befand er sich im Haus von ʿĀʾischah. Er sagte: ›Ruft ʿAlī für mich.‹ ʿĀʾischah sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir Abū Bakr für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ruft ihn.‹ Ḥafṣah sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir ʿUmar für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ruft ihn.‹ Umm al-Faḍl sagte: ›O Gesandter Allahs, sollen wir al-ʿAbbās für dich rufen?‹ Er sagte: ›Ja.‹

Als sie sich versammelt hatten, hob der Gesandte Allahs ﷺ seinen Kopf, sah sie an und schwieg. ʿUmar sagte: ›Steht auf und geht vom Gesandten Allahs ﷺ weg.‹ Dann kam Bilāl, um ihm mitzuteilen, dass die Zeit des Gebets gekommen war, und er sagte: ›Sagt Abū Bakr, dass er die Menschen im Gebet leiten soll.‹ ʿĀʾischah sagte: ›O Gesandter Allahs, Abū Bakr ist ein sanfter und feinfühliger Mann. Wenn er dich nicht sieht, wird er weinen, und die Menschen werden mit ihm weinen. Wenn du ʿUmar befiehlst, die Menschen im Gebet zu leiten, wäre das besser.‹

Abū Bakr ging hinaus und leitete die Menschen im Gebet. Dann fühlte sich der Gesandte Allahs ﷺ etwas besser, woraufhin er hinausging, von zwei Männern gestützt, während seine Füße Spuren auf dem Boden hinterließen. Als die Menschen ihn sahen, sagten sie: ›Subḥānallāh‹, um Abū Bakr darauf aufmerksam zu machen. Dieser wollte zurücktreten, doch der Prophet ﷺ gab ihm mit einer Geste zu verstehen, an seinem Platz zu bleiben. Dann kam der Gesandte Allahs ﷺ und setzte sich zu seiner Rechten. Abū Bakr blieb stehen und folgte der Leitung des Propheten ﷺ, während die Menschen der Leitung Abū Bakrs folgten.

Ibn ʿAbbās sagte: ›Und der Gesandte Allahs ﷺ begann dort zu rezitieren, wo Abū Bakr angelangt war.‹“

It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
fell ill with what would be his final illness, he was in the
house of
‘Aishah. He said: ‘Call ‘Ali for me.’ ‘Aishah said: ‘O
Messenger of Allah, should we call Abu Bakr for you?’ He said:
‘Call
him.’ Hafsah said: ‘O Messenger of Allah, should we call
‘Umar for
you?’ He said: ‘Call him.’ Ummul-Fadl said: ‘O
Messenger of Allah,
should we call Al-‘Abbas for you?’ He said:
‘Yes.’ When they had
gathered, the Messenger of Allah (ﷺ)
lifted his head, looked and
fell silent. ‘Umar said: ‘Get up and
leave the Messenger of Allah
(ﷺ).’ Then Bilal came to tell him
that the time for prayer had come,
and he said: ‘Tell Abu Bakr to
lead the people in prayer.’ ‘Aishah
said: ‘O Messenger of
Allah, Abu Bakr is a soft and tender-hearted
man, and if he does not
see you, he will weep and the people will weep
with him. If you tell
‘Umar to lead the people in prayer (that would
be better).’ Abu
Bakr went out and led the people in prayer, then the
Messenger of
Allah (ﷺ) felt a little better, so he came out,
supported by two
men, with his feet making lines along the ground.
When the people saw
him, they said: ‘Subhan-Allah,’ to alert Abu Bakr.
He wanted to
step back, but the Prophet (ﷺ) gestured him to stay
where he was.
Then the Messenger of Allah (ﷺ) came and sat on his
right. Abu Bakr
stood up and he was following the lead of the Prophet
(ﷺ), and the
people were following the lead of Abu Bakr. Ibn ‘Abbas
said; ‘And
the Messenger of Allah (ﷺ) started to recite from where
Abu Bakr
had reached.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1236

Was über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert wurde, bei dem er hinter einem Mann aus seiner Ummah beteteWhat was narrated concerning the Prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) performing Prayer behind a man from his Ummahباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَلْفَ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ يُتِمَّ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ وَقَدْ أَحْسَنْتَ كَذَلِكَ فَافْعَلْ ‏"‏ ‏.‏

Hamzah bin Mughirah bin Schuʿbah überlieferte, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) blieb auf einer Reise zurück, und wir erreichten die Menschen, als ʿAbdurrahman bin ʿAuf sie bereits eine Rakʿah des Gebets geleitet hatte. Als er bemerkte, dass der Prophet (ﷺ) anwesend war, wollte er zurücktreten, doch der Prophet (ﷺ) deutete ihm an, das Gebet zu vollenden. Er sagte: ‚Du hast gut gehandelt; verfahre auch künftig ebenso.‘“

Hamzah
bin Mughirah bin Shu’bah narrated that his father said: “The
Messenger of Allah (ﷺ) lagged behind (on a journey) and we reached
the people when ‘Abdur Rahman bin ‘Awf had already led them in
one
Rak’ah of the prayer. When he realized that the Prophet (ﷺ)
was
there, he wanted to step back, but the Prophet (ﷺ) gestured to
him
that he should complete the prayer. He said: ‘You have done
well, do
the same in the future.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)