DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1157

Vier Rakʿāt vor dem Zuhr GebetFour Rak’ah before the Zuhrباب مَا جَاءَ فِي الأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Ayyūb überliefert, dass der Prophet (ﷺ) vor dem Zuhr-Gebet vier Rakʿah zu verrichten pflegte, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und dass er sie nicht durch einen Taslīm trennte. Er sagte: „Die Tore des Himmels werden geöffnet, wenn die Sonne ihren Zenit überschreitet.“

It was
narrated from Abu Ayyub that the Prophet (ﷺ) used to perform
four
Rak’ah before the Zuhr when the sun had passed its zenith, and he
did not separate them with a Taslim. He said, “The gates of heaven
are
opened when the sun passes its zenith.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1158

Wer die vier Rakʿāt vor dem Zuhr-Gebet versäumtOne who misses the four Rak’ah before the Zuhrباب مَنْ فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا فَاتَتْهُ الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلاَّهَا بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ.‏

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ قَيْسٌ عَنْ شُعْبَةَ. ‏‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) die vier Rakʿah vor dem Zuhr-Gebet versäumt hatte, verrichtete er sie nach den zwei Rakʿah, die auf das Zuhr-Gebet folgen.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “If the Messenger of Allah (ﷺ)
missed the four Rak’ah before the Zuhr, he would perform them after
the two Rak’ah which come after the Zuhr.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1159

Wer die beiden Rakʿa nach dem Zuhr-Gebet versäumtOne who misses the two Rak’ah after the Zuhrباب مَا جَاءَ فِيمَنْ فَاتَتْهُ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الظُّهْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَانْطَلَقْتُ مَعَ الرَّسُولِ فَسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَيْنَمَا هُوَ يَتَوَضَّأُ فِي بَيْتِي لِلظُّهْرِ وَكَانَ قَدْ بَعَثَ سَاعِيًا وَكَثُرَ عِنْدَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَكَانَ قَدْ أَهَمَّهُ شَأْنُهُمْ إِذْ ضُرِبَ الْبَابُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَلَسَ يَقْسِمُ مَا جَاءَ بِهِ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى الْعَصْرِ ‏.‏ ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَشْغَلَنِي أَمْرُ السَّاعِي أَنْ أُصَلِّيَهُمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin al-Harith sagte: „Muʿāwiyah ließ Umm Salamah eine Nachricht zukommen, und ich ging mit seinem Boten zu ihr, der Umm Salamah die Frage stellte. Sie sagte: ‚Während der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in meinem Haus für das Zuhr-Gebet die Gebetswaschung vollzog und einen Saʿi* geschickt hatte, versammelten sich die Muhādschirūn in großer Zahl um ihn, und er war damit beschäftigt, sich um sie zu kümmern. Als es an der Tür klopfte, ging er hinaus und verrichtete das Zuhr-Gebet; dann setzte er sich hin und verteilte, was ihm gebracht worden war.‘ Sie sagte: ‚Er fuhr damit bis zum ʿAsr-Gebet fort. Dann kam er in mein Haus und verrichtete zwei Rakʿah. Danach sagte er: „Die Angelegenheit des Saʿi hielt mich davon ab, sie nach dem Zuhr-Gebet zu verrichten; daher verrichtete ich sie nach dem ʿAsr-Gebet.“‘“

It was
narrated that ‘Abdullah bin Harith said: “Mu’awiyah sent word
to Umm Salamah, and I went with his envoy who put the question to Umm
Salamah. She said: ‘While the Messenger of Allah (ﷺ) was
performing
ablution for the Zuhr in my house and he had sent a Sa’i,*
the
Muhajirun gathered around him in large numbers, and he was busy
dealing with them. When a knock on the door came, he went out and
performed the Zuhr, then he sat and distributed what had been brought
to him.’ She said: ‘He continued doing that until the ‘Asr.
Then he
came into my house and performed two Rak’ah. Then he said:
“The matter
of the Sa’i kept me from praying them after Zuhr, so
I prayed them
after ‘Asr.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1160

Was überliefert wurde bezüglich desjenigen, der vier Rakʿah vor dem Zuhr-Gebet und vier Rakʿah danach verrichtetWhat was narrated concerning one who performs four Rak’ah before the Zuhr and four Rak’ah afterwardsباب مَا جَاءَ فِيمَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Umm Habībah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wer vier Rakʿah vor dem Zuhr-Gebet und vier danach betet, dem wird Allah das Höllenfeuer verwehren.“

It was
narrated from Umm Habibah that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever
prays four Rak’ah before the Zuhr and four afterwards, Allah
will
forbid him to the Fire.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1161

Was über die empfohlenen freiwilligen Gebete während des Tages überliefert wurdeWhat was narrated about what is recommended of voluntary (Prayer) during the daytimeباب مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ التَّطَوُّعِ بِالنَّهَارِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَأَبِي، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ تَطَوُّعِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لاَ تُطِيقُونَهُ فَقُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا اسْتَطَعْنَا ‏.‏ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - بِمِقْدَارِهَا مِنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ مِنْ هَا هُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ - قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا - يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ - مِقْدَارَهَا مِنْ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ هَا هُنَا قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا. وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ. وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا. وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ. يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ. وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ ‏.‏

قَالَ عَلِيٌّ: فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً. تَطَوُّعُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالنَّهَارِ. وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا ‏.‏

قَالَ وَكِيعٌ: زَادَ فِيهِ أَبِي: فَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِحَدِيثِكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ هَذَا ذَهَبًا ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ‘Āsim ibn Damrah as-Sulūlī sagte: „Wir fragten ‘Alī nach dem freiwilligen Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) während des Tages. Er sagte: ‚Ihr werdet dazu nicht in der Lage sein.‘ Wir sagten: ‚Berichte uns davon; wir werden davon tun, was wir können.‘ Da sagte er: ‚Wenn er das Fadschr-Gebet verrichtet hatte, wartete er damit, noch ein weiteres Gebet zu verrichten. Wenn die Sonne dort erschien (im Westen) – so, wie sie hier erscheint, nämlich in Richtung Osten, ungefähr für die Dauer des ‘Asr-Gebets von dort, also in Richtung Westen, das heißt vor dem Maghrib – stand er auf und verrichtete zwei Rak‘ah*. Dann wartete er mit dem Gebet, bis die Sonne dort erschien (im Westen), also in Richtung Osten, ungefähr für die Dauer des Zuhr-Gebets von dort; dann stand er auf und verrichtete vier. Und vier vor dem Zuhr, wenn die Sonne den Zenit überschritten hatte, sowie zwei Rak‘ah danach und vier vor dem ‘Asr, wobei er zwischen jeweils zwei Rak‘ah den Taslīm** über die Allah nahestehenden Engel, die Propheten und diejenigen unter den Muslimen und Gläubigen, die ihnen folgen, sprach.‘“

‘Alī sagte: „Das sind sechzehn Rak‘ah freiwilligen Gebets, die der Gesandte Allahs (ﷺ) während des Tages verrichtete. Und es gibt nur sehr wenige, die sie regelmäßig verrichten.“

Wakī‘ sagte: „Mein Vater fügte hinzu: Habīb ibn Abū Thābit sagte: ‚Diese Moschee voller Gold wäre mir nicht lieber als dieser Hadith von dir, o Abū Isḥāq.‘“

* Das bedeutet: wenn die Sonne tief über dem östlichen Horizont stand. Das ist die Zeit des Duha.

** Das bedeutet: den Taschahhud.

It was
narrated that ‘Asim bin Damrah As-Saluli said: “We asked ‘Ali
about the voluntary (prayer) of Allah’s Messenger (ﷺ) during the
day. He said: ‘You will not be able.’ We said: ‘Inform us of
it, we will do what we can of it?’ So he said: ‘When he prayed
the Fajr he would delay praying any more. When the sun appeared over
there (west) – like it appears here, meaning in the direction of
the east, about the amount for the ‘Asr prayer from there, meaning
in the direction of the west, meaning before the Maghrib – he would
stand and perform two Rak’ah* then he would delay praying until the
sun appeared over there (west), meaning in the direction of the east,
about the amount of the Zuhr prayer from there, then he would stand
and perform four. And, four before the Zuhr when the sun passed the
zenith, and two Rak’ah after it, and, four before the ‘Asr,
separating between every two Rak’ah with Taslim** upon the angels
that are close (to Allah), the Prophets, and those who follow them
among the Muslims and the believers.’”

'Ali said: "That is sixteen Rak'ah of voluntary prayer which Allah's Messenger (ﷺ) performed during the day. And there are very few who offer them regularly."

Waki` said: “My father added: Habib bin Abu Thabit said: ‘O Abu Ishaq, this mosque filled with gold would not be dearer to me than this Hadith of yours.’”

* Meaning, when the sun was low above the eastern horizon. That is the time of the Duha.

** Meaning the Tashah-hud.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1162

Was über die zwei Rakʿat vor dem Maghrib überliefert wurdeWhat was narrated concerning the two Rak’ah before the Maghribباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ‏"‏ لِمَنْ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin Mughaffal sagte: „Der Prophet (ﷺ) Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zwischen jedem
zwei
Adhān gibt es ein Gebet.‘ Er sagte es dreimal, und beim dritten Mal sagte er: ‚Für diejenigen, die dies wünschen.‘“*

It was
narrated that ‘Abdullah bin Mughaffal said: “The Prophet (ﷺ) of
Allah
(ﷺ) said: ‘Between every two Adhans there is a prayer.’ He
said
it three times, and on the third time he said, ‘For those who
wish.’”*

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1163

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَيُرَى أَنَّهَا الإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُومُ فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ‏.‏

ʿAlī bin Zaid bin Judʿān sagte: „Ich hörte Anas bin Mālik sagen: ‚Der Gebetsrufer pflegte zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) den Adhān zu rufen, und man hätte meinen können, es sei die Iqāmah, weil so viele Menschen aufstanden und die zwei Rakʿah vor dem Maghrib verrichteten.‘“

‘Ali
bin Zaid bin Jud’an said: “I heard Anas bin Malik say: ‘The
Mu
’adh-dhin would call the Adhan during the time of the Messenger
of
Allah (ﷺ), and one would think that it was the Iqamah because
there
were so many people who stood and performed the two Rak’ah
before the
Maghrib.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1164

Über die beiden Rakʿa nach dem MaghribConcerning the two Rak’ah after the Maghribباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Maghrib-Gebet zu verrichten; dann kam er zu mir nach Hause zurück und verrichtete zwei Rakʿah.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to pray
the
Maghrib, then he would come back to my house and pray two Rak’ah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1165

Über die beiden Rakʿa nach dem MaghribConcerning the two Rak’ah after the Maghribباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ فِي مَسْجِدِنَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ ارْكَعُوا هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي بُيُوتِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte: „Wir kamen gemeinsam mit den Banū ʿAbd al-Aschhal zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er leitete uns in unserer Moschee beim Maghrib-Gebet. Dann sagte er: ‚Verrichtet diese beiden Rakʿah in euren Häusern.‘“

It was
narrated that Rafi’ bin Khadij said: “We came to the Messenger
of
Allah (ﷺ) with Banu ‘Abdul-Ashhal, and he led us in praying the
Maghrib in our mosque. Then he said: ‘Pray these two Rak’ah in
your
houses.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1166

Was in den beiden Rakʿah nach dem Maghrib rezitiert werden sollWhat is to be recited in the two Rak’ah after the Maghribباب مَا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرٍّ، وَأَبِي، وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ ‏Qur’an 109:1{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ وَ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }‏ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿAbdullah bin Masʿūd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) in den zwei Rakʿah nach dem Maghrib-Gebet zu rezitieren pflegte: „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ [Al-Kāfirūn (109)] und „Sprich: Er ist Allah, der Eine.“ [Al-Ichlāṣ (112)]

It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that for the two Rak’ah
after Maghrib, the Prophet (ﷺ) used to recite: “Say: O you
disbelievers!” [Al-Kafirun (109)] and “Say: He is Allah the One.”
[Al-
Ikhlas (112)]

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1167

Was über die sechs Rakʿa nach dem Maghrib überliefert wurdeWhat was narrated concerning the six Rak’ah after the Maghribباب مَا جَاءَ فِي السِّتِّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wer nach dem Maghrib-Gebet sechs Rakʿah betet und zwischen ihnen nichts Schlechtes sagt, wird einen Lohn erhalten, der dem Gottesdienst von zwölf Jahren entspricht.“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever
prays six Rak’ah after the Maghrib and does not say anything
bad in
between them, will have a reward equal to the worship of twelve
years.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1168

Was über das Witr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ، لَهِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ. الْوِتْرُ، جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Chāridscha bin Hudhāfa al-ʿAdawī sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam zu uns hinaus und sagte: ›Allah hat für euch ein Gebet hinzugefügt, das besser für euch ist als rote Kamele. Es ist das Witr-Gebet, das Allah euch zwischen dem ʿIschāʾ-Gebet und dem Anbruch der Morgendämmerung vorgeschrieben hat.‹“

It was
narrated that Kharijah bin Hudhafah Al-‘Adawi said: “The
Prophet
(ﷺ) came out to us and said: ‘Allah has increased a prayer
for
you which is better for you than red camels. (It is) Witr, which
Allah has enjoined on you between the ‘Isha’ prayer and the onset
of
dawn.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1169

Was über das Witr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلاَ كَصَلاَتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَوْتَرَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا. فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"‏ ‏.‏

ʿAlī ibn Abū Tālib sagte: „Das Witr-Gebet ist nicht verbindlich (verpflichtend), und es ist auch nicht wie eure vorgeschriebenen Gebete. Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Witr-Gebet und sagte dann: ‚O Leute des Qurʾān! Verrichtet das Witr-Gebet, denn Allah ist Witr* und Er liebt das Ungerade.‘“

* Gemeint ist „einer“, die erste der ungeraden Zahlen; Er ist einzigartig, und nichts ist Ihm gleich, Ihm ähnlich oder Ihm ebenbürtig.

‘Ali
bin Abu Talib said: “Witr is not definite (obligatory) nor is it
like your prescribed prayers. But the Messenger of Allah (ﷺ) prayed
Witr, then he said: ‘O people of the Qur’an! Perform Witr, for
Allah
is Witr* and He loves the odd (numbered).’”

* Meaning 'one' which is the first of the odd numbers; He is unique, and there is nothing
like Him, similar or equal.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1170

Was über das Witr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكَ وَلاَ لأَصْحَابِكَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿAbdullāh ibn Masʿūd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Allah ist Einer, und Er liebt die ungeraden Zahlen. So verrichtet das Witr-Gebet, o Leute des Qurʾān.“

Ein Beduine sagte: „Was sagt der Gesandte Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Das ist nichts für dich und deine Gefährten.“

It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that the Prophet (ﷺ)
said:
“Allah is Witr and He loves the odd (numbered), so perform Witr,
O
people of the Qur’an.” A Bedouin said: ‘What is the Messenger
of
Allah (ﷺ) saying?’ He said: ‘That is not for you or your
companions.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1171

Was über das Rezitieren im Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is to be recited in Witrباب مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ طَلْحَةَ، وَزُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُوتِرُ بِـ ‏Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}‏ وَ ‏Qur’an 109:1{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}‏ وَ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ubayy bin Kaʿb sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Witr-Gebet zu verrichten und rezitierte: ‚Preise den Namen deines erhabensten Herrn.‘ [Al-Aʿlā (87)], ‚Sag: O ihr Ungläubigen!‘ [Al-Kāfirūn (109)] und ‚Sag: Er ist Allah, Einer.‘ [Al-Ikhlās (112)].“

It was
narrated that Ubayy bin Ka’b said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
used to perform Witr and recite: ‘Glorify the Name of your Lord
the
Most High.’, [Al-A’la (87)] ‘Say: O you disbelievers!”
[Al-Kafirun
(109)] and ‘Say: Allah is One.”. [Al-Ikhlas (112)]

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1172

Was über das Rezitieren im Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is to be recited in Witrباب مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُوتِرُ بِـ ‏Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏}‏ وَ ‏Qur’an 109:1{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }‏ وَ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }‏ ‏.‏
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Witr-Gebet zu verrichten pflegte und dabei rezitierte: „Preise den Namen deines höchsten Herrn.“ [Al-Aʿlā (87)], „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ [Al-Kāfirūn (109)] und „Sprich: Er ist Allah, Einer.“ [Al-Ichlāṣ (112)].

Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.

It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
perform Witr and recite: “Glorify the Name of your Lord the
Most
High,” [Al-A’la (87)] “Say: O you disbelievers!” [Al-Kafirun
(109)] and ‘Say: Allah is One.”. [Al-Ikhlas (112)]
Another chain with similar wording.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1173

Was über das Rezitieren im Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is to be recited in Witrباب مَا جَاءَ فِيمَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو يُوسُفَ الرَّقِّيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلاَنِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَائِشَةَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِـ ‏Qur’an 87:1{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}‏ وَفِي الثَّانِيَةِ ‏Qur’an 109:1{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}‏ وَفِي الثَّالِثَةِ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}‏ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿAbdul-ʿAzīz ibn Juraidsch sagte: „Wir fragten ʿĀʾischa, was der Gesandte Allahs (ﷺ) im Witr-Gebet zu rezitieren pflegte. Sie sagte: ‚In der ersten Rakʿah pflegte er zu rezitieren: „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“ [Al-Aʿlā (87)], in der zweiten Rakʿah: „Sag: O ihr Ungläubigen!“ [Al-Kāfirūn (109)] und in der dritten: „Sag: Allah ist Einer“ sowie die beiden Schutzsuren (die Kapitel 113 und 114).‘“

It was
narrated that ‘Abdul-‘Aziz bin Juraij said: “We asked ‘Aishah
what the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in Witr. She said:
‘He used to recite: “Glorify the Name of your Lord the Most
High,”
[Al-A’la (87)] in the first Rak’ah, ‘Say: “O
disbelievers!’” [Al-
Kafirun (109)] in the second Rak’ah, and
‘Say: Allah is One’ in the
third and the Mu’awwidhatain
(Chapter 113, 114).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1174

Was über das Verrichten eines Rakʿah als Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning Praying one Rak’ah for Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte nachts jeweils zwei Rakʿahs (freiwillige Gebete) zu beten und eine Rakʿah Witr zu beten.“

It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to pray (voluntary prayers) at night two by two, and he would
pray
one Rak’ah of Witr.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1175

Was über das Verrichten eines Rakʿah als Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning Praying one Rak’ah for Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ ‏"‏ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي أَرَأَيْتَ إِنْ نِمْتُ قَالَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ عِنْدَ ذَلِكَ النَّجْمِ ‏.‏ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا السِّمَاكُ ثُمَّ أَعَادَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى. وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ قَبْلَ الصُّبْحِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Mijlaz überlieferte, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Nachtgebet wird jeweils in Zweiergebeten verrichtet, und das Witr-Gebet besteht aus einer Rakʿah.‘ Ich sagte: ‚Was meinst du, wenn ich schläfrig werde und schlafen möchte?‘ Er sagte: ‚Setze dein „Was meinst du?“ dorthin zu jenem Stern!‘ (Das heißt: Denke überhaupt nicht darüber nach.) Ich hob meinen Kopf und sah as-Simāk.* Er wiederholte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: ‚Das Nachtgebet wird jeweils in Zweiergebeten verrichtet, und das Witr-Gebet besteht vor dem Morgengrauen aus einer Rakʿah.‘“

* Hier bezeichnet as-Simāk einen Stern oder mehrere Sterne: entweder Arktur (as-Simāk ar-Rāmiḥ) oder Spica, auch Alpha Virginis genannt (as-Simāk al-Aʿzal).

Abu
Mijlaz narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) said: ‘Night prayers are to be offered two by two, and Witr
is
one Rak’ah.’ I said: ‘What do you think if I become drowsy
and I want
to sleep?’ He said: ‘Put “what do you think” up
there with that star?
(i.e., don’t think about it at all).’ I
raised my head and saw As-
Simak.* He repeated that the Messenger of
Allah (ﷺ) said, ‘Night
prayers are to be offered two by two, and
Witr is one Rak’ah, before
dawn.’”

* Here, As-Simak refers to a star or stars, either Arcturus (As-Simak Ar-Ramih) or Spica,
also called Alpha Virginis (As-Simak Al-A'zal).

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1176

Was über das Verrichten eines Rakʿah als Witr überliefert wurdeWhat was narrated concerning Praying one Rak’ah for Witrباب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَجُلٌ فَقَالَ كَيْفَ أُوتِرُ قَالَ أَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ ‏.‏ قَالَ إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ النَّاسُ الْبُتَيْرَاءُ فَقَالَ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏.‏ يُرِيدُ هَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏

Ein Mann fragte Ibn ʿUmar: „Wie soll ich das Witr-Gebet verrichten?“ Er sagte: „Verrichte das Witr-Gebet mit einer Rakʿah.“ Er sagte: „Ich fürchte, dass die Leute sagen werden, ich würde das Gebet verkürzen.“ Er sagte: „Die Sunnah Allahs und Seines Gesandten.“ Das bedeutet: „Dies ist die Sunnah Allahs und Seines Gesandten.“

A man
asked Ibn ‘Umar: “How should I perform Witr?” He said: “Pray
Witr with one Rak’ah.” He said: “I am afraid that the people
will say
that I am cutting the prayer short.” He said: “The
Sunnah of Allah and
His Messenger.” Meaning “This is the Sunnah
of Allah and His
Messenger.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)