Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1017

Wie soll jemand, der das Gebet verrichtet, auf den Friedensgruß antworten?If the greeting is given to a person who is performing Prayer, how should he respond?باب الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَسْجِدَ قُبَاءٍ يُصَلِّي فِيهِ، فَجَاءَتْ رِجَالٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ، فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا، وَكَانَ مَعَهُ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: كَانَ يُشِيرُ بِيَدِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zur Moschee in Qubāʾ und verrichtete dort das Gebet. Einige Männer von den Ansār kamen und grüßten ihn. Ich fragte Suhaib, der bei ihm war: ‚Wie erwiderte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihren Gruß?‘ Er sagte: ‚Er deutete mit seiner Hand.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) came to the mosque at Quba’ and performed prayer there.
Some
men of the Ansar came and greeted him. I asked Suhaib, who was
with
him: ‘How did the Messenger of Allah (ﷺ) respond to them?’ He
said: ‘He gestured with his hand.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1018

Wie soll jemand, der das Gebet verrichtet, auf den Friedensgruß antworten?If the greeting is given to a person who is performing Prayer, how should he respond?باب الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنِي النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لِحَاجَةٍ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَانِي فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكَ سَلَّمْتَ عَلَىَّ آنِفًا وَأَنَا أُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: „Der Prophet (ﷺ) schickte mich in einer Angelegenheit fort. Dann holte ich ihn ein, während er das Gebet verrichtete, und grüßte ihn. Er gab mir ein Zeichen. Als er das Gebet beendet hatte, rief er mich zu sich und sagte: ‚Du hast mich zuvor gegrüßt, aber ich verrichtete gerade das Gebet.‘“
It was
narrated that Jabir said: “The Prophet (ﷺ) sent me on an
errand,
then I caught up with him while he was performing prayer, and
I
greeted him. He gestured to me, then when he finished, he called me
and said: ‘You greeted me before, but I was performing prayer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1019

Wie soll jemand, der das Gebet verrichtet, auf den Friedensgruß antworten?If the greeting is given to a person who is performing Prayer, how should he respond?باب الْمُصَلِّي يُسَلَّمُ عَلَيْهِ كَيْفَ يَرُدُّ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ فَقِيلَ لَنَا إِنَّ فِي الصَّلاَةِ لَشُغْلاً ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Wir pflegten während des Gebets andere zu grüßen, und es wurde zu uns gesagt: ‚Während des Gebets ist man beschäftigt.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “We would greet others during
the
prayer, and it was said to us: ‘During the prayer one is
preoccupied.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1020

Wer das Gebet verrichtet, während er sich unwissentlich in eine andere Richtung als zur Qibla wendetWhoever performs Prayer facing a direction other than the Qiblah without realizingباب مَنْ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}‏ ‏.‏
Es wurde von ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi‘ah überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und der Himmel war bedeckt, sodass es uns schwerfiel, die Qiblah zu bestimmen. Daher verrichteten wir das Gebet und markierten die Stelle.* Später, als die Sonne wieder zum Vorschein kam, erkannten wir, dass wir in eine andere Richtung als zur Qiblah gebetet hatten. Wir erwähnten dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), woraufhin die Worte offenbart wurden: ‚Wohin ihr euch auch wendet, dort ist das Angesicht Allahs.‘“ [2:115]
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah that his father
said: “We were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, and
the
sky was overcast so it was difficult for us to determine the
Qiblah.
So we performed prayer, and we marked the location.* Later,
when the
sun reappeared, we realized that we had prayed facing a
direction
other than the Qiblah. We mentioned that to the Prophet
(ﷺ), then
the Words were revealed: ‘So wherever you turn there is
the Face of
Allah.’” [2:115]

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1021

Wer beim Verrichten des Gebets ausspucktThe one who spits performing Prayerباب الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتَ فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ عَنْ يَسَارِكَ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ṭāriq ibn ʿAbdullāh al-Muḥāribī sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn du das Gebet verrichtest, spucke nicht vor dich und nicht zu deiner Rechten, sondern spucke zu deiner Linken oder unter deine Füße.‘“
It was
narrated that Tariq bin ‘Abdullah Al-Muharibi said: “The
Prophet
(ﷺ) said: ‘When you perform prayer, do not spit in front of
you
or to your right, but spit to your left or beneath your feet.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1022

Wer beim Verrichten des Gebets ausspucktThe one who spits performing Prayerباب الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَهُ - يَعْنِي رَبَّهُ - فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ إِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْزُقَنَّ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ لِيَقُلْ هَكَذَا فِي ثَوْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرَانِي إِسْمَاعِيلُ يَبْزُقُ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَدْلُكُهُ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in Richtung der Qibla der Moschee Auswurf sah. Er wandte sich den Menschen zu und sagte: „Was ist mit einem von euch los, dass er vor Ihm steht – gemeint ist sein Herr – und vor Ihm ausspuckt? Würde einer von euch es mögen, dass jemand ihm ins Gesicht spuckt? Wenn einer von euch ausspucken muss, dann soll er zu seiner Linken spucken oder es so in seinem Gewand tun.“

Dann zeigte mir Ismāʿīl (Abū Bakr ibn Abī Schaiba), wie er in sein Gewand spuckte und es anschließend verrieb.
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
saw some
sputum in the direction of the Qiblah of the mosque. He
turned to the
people and said: “What is wrong with one of you that he
stands
facing Him (meaning his Lord) and spits in front of Him? Would
anyone
like to be faced by someone who spits in his face? If anyone of
you
needs to spit, then let him spit to his left, or let him do like
this
in his garment.”


Then Ismail (Abu Bakr bin Abu Shuaibah) showed me how he spat in his garment then rubbed it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1023

Wer beim Verrichten des Gebets ausspucktThe one who spits performing Prayerباب الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ رَأَى شَبَثَ بْنَ رِبْعِيٍّ بَزَقَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ يَا شَبَثُ لاَ تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَنْقَلِبَ أَوْ يُحْدِثَ حَدَثَ سُوءٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass er sah, wie Schabath ibn Ribʿi vor sich spuckte. Da sagte er: „O Schabath! Spucke nicht vor dich, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu verbieten, und er sagte: ‚Wenn ein Mann aufsteht, um das Gebet zu verrichten, wendet Allah ihm Sein Angesicht zu, bis er sich abwendet oder eine üble Hadath begeht.‘“

* In Injah al-Hajah sagte ʿAbdul-Ghani Dehlawi: „Das bedeutet, dass er etwas tut, das die Demut (Khushūʿ) und die Aufmerksamkeit seines Gebets zunichtemacht. Oder die Bedeutung von Hadath ist das Ungültigmachen der Gebetswaschung. Der einzige Grund, weshalb er es als ‚übel‘ bezeichnete, ist, dass sein Auftreten während des Gebets in den meisten Fällen von Satan verursacht wird.“
It was
narrated from Hudhaifah that he saw Shabath bin Rib’i spitting
in
front of him. He said: “O Shabath! Do not spit in front of you, for
the Messenger of Allah (ﷺ) used to forbid that, and he said: ‘When
a
man stands up to perform prayer, Allah turns His Face towards him
until he turns away or he commits an evil Hadath.’”*


* In Injah Al-Hajah, 'Abdul-Ghani Dehlawi said: "Meaning he does a matter that negates
the Khushu'(submissiveness) and attentiveness of his prayer. Or, the meaning of
Hadath is invalidating the ablution. The only reason that he described it as 'evil' is
because in most cases, its occurrence during prayer is from Shaitan."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1024

Wer beim Verrichten des Gebets ausspucktThe one who spits performing Prayerباب الْمُصَلِّي يَتَنَخَّمُ

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَلَكَهُ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) während des Gebets auf sein Gewand spuckte und es anschließend abrieb.
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
spat
on his garment while he was performing prayer, then he rubbed it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1025

Das Glätten der Kieselsteine während des GebetsSmoothing the pebbles during Prayerباب مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer die Kieselsteine glättet, der hat sich mit Laghw beschäftigt.“

\* Das bedeutet, dass er etwas getan hat, was nicht angemessen ist.
It was
narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever smoothes the pebbles, then he has engaged in Laghw.”*


*Meaning he has done what is not suitable.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1026

Das Glätten der Kieselsteine während des GebetsSmoothing the pebbles during Prayerباب مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ إِنْ كُنْتَ فَاعِلاً فَمَرَّةً وَاحِدَةً ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muʿaiqib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über das Glätten der Steinchen während des Gebets: ‚Wenn du das unbedingt tun musst, dann tu es nur einmal.‘“
It was
narrated that Mu’aiqib said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said,
concerning smoothing the pebbles during prayer: ‘If you must do
that, then do it only once.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1027

Das Glätten der Kieselsteine während des GebetsSmoothing the pebbles during Prayerباب مَسْحِ الْحَصَى فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلاَ يَمْسَحِ الْحَصَى ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Wenn einer von euch sich zum Gebet erhebt, dann ist ihm wahrlich die Barmherzigkeit zugewandt; daher soll er die Kieselsteine nicht glattstreichen.‘“
It was
narrated that Abu Dharr said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘When anyone of you gets up to perform prayer, then indeed mercy
is
facing him, so he should not smooth the pebbles.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1028

Das Verrichten des Gebets auf einer KhumrahPerforming Prayer upon a Khumrahباب الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ‏.‏
Maimunah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte auf einer Khumrah zu beten.“
Maimunah
the wife of the Prophet (ﷺ) said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
used to perform prayer on a Khumrah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1029

Das Verrichten des Gebets auf einer KhumrahPerforming Prayer upon a Khumrahباب الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى حَصِيرٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet auf einer Schilfmatte.“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
performed prayer on a reed mat.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1030

Das Verrichten des Gebets auf einer KhumrahPerforming Prayer upon a Khumrahباب الصَّلاَةِ عَلَى الْخُمْرَةِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ صَلَّى ابْنُ عَبَّاسٍ وَهُوَ بِالْبَصْرَةِ عَلَى بِسَاطِهِ ثُمَّ حَدَّثَ أَصْحَابَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي عَلَى بِسَاطِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Dīnār sagte: „Als Ibn ʿAbbās in Basra war, verrichtete er das Gebet auf seinem Gebetsteppich. Dann sagte er zu seinen Gefährten, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Gebet gewöhnlich auf seinem Gebetsteppich verrichtete.“
It was
narrated that ‘Amr bin Dinar said: “When Ibn ‘Abbas was in
Basrah, he performed prayer on his rug, then he told his companions
that the Messenger of Allah (ﷺ) used to perform prayer on his rug.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1031

Niederwerfung auf einem Kleidungsstück bei Hitze oder KälteProstrating on a garment when it is hot or coldباب السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ جَاءَنَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَصَلَّى بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى ثَوْبِهِ إِذَا سَجَدَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAbdur-Rahman sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam zu uns und leitete uns im Gebet in der Moschee der Banū ʿAbdul-Aschhal. Ich sah, wie er bei der Niederwerfung seine Hände auf sein Gewand legte.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Abdur-Rahman said: “The Prophet
(ﷺ) came to us and led us in prayer in the mosque of Banu
‘Abdul-
Ashhal, and I saw him putting his hands on his garment when
he
prostrated.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1032

Niederwerfung auf einem Kleidungsstück bei Hitze oder KälteProstrating on a garment when it is hot or coldباب السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى فِي بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُتَلَفِّفٌ بِهِ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَيْهِ يَقِيهِ بَرْدَ الْحَصَى ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAbdur-Rahmān ibn Thābit ibn Ṣāmit überliefert, von dessen Vater und von dessen Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) unter den Banū ʿAbdul-Aschhal das Gebet verrichtete, wobei er einen Umhang trug, in den er sich eingehüllt hatte, und seine Hände darauf legte, um sie vor der Kälte der Kieselsteine zu schützen.
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Abdur-Rahman bin Thabit bin
Samit,
from his father, from his grandfather, that the Messenger of
Allah
(ﷺ) performed prayer among Banu ‘Abdul-Ashhal, wearing a cloak
in
which he was wrapped and putting his hands on it to protect them
from
the cold of the pebbles.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1033

Niederwerfung auf einem Kleidungsstück bei Hitze oder KälteProstrating on a garment when it is hot or coldباب السُّجُودِ عَلَى الثِّيَابِ فِي الْحَرِّ وَالْبَرْدِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَقْدِرْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Wir pflegten mit dem Propheten (ﷺ) das Gebet zu verrichten, wenn es sehr heiß war. Wenn einer von uns seine Stirn nicht fest auf den Boden legen konnte, breitete er sein Gewand aus und warf sich darauf nieder.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “We used to perform prayer
with
the Prophet (ﷺ) when it was very hot. When one of us could not
place his forehead firmly on the ground, he would spread his garment
and prostrate on it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1034

Der Tasbih ist während des Gebets für Männer bestimmt, und Klatschen ist für Frauen.The Tasbih is for men during the Prayer and clapping is for womenباب التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Tasbīḥ (das Sagen von Subḥān Allah) ist für Männer bestimmt, und das Klatschen ist für Frauen bestimmt.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The Tasbih (saying Subhan-Allah) is for men and clapping is for
women.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1035

Der Tasbih ist während des Gebets für Männer bestimmt, und Klatschen ist für Frauen.The Tasbih is for men during the Prayer and clapping is for womenباب التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Tasbīḥ ist für Männer, und Klatschen ist für Frauen.“
It was
narrated from Sahl bin Sa’d As-Sa’idi that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “The Tasbih is for men and clapping is for women.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1036

Der Tasbih ist während des Gebets für Männer bestimmt, und Klatschen ist für Frauen.The Tasbih is for men during the Prayer and clapping is for womenباب التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِلنِّسَاءِ فِي التَّصْفِيقِ وَلِلرِّجَالِ فِي التَّسْبِيحِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Nāfiʿ zu sagen pflegte: „Ibn ʿUmar sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) erteilte den Frauen die Erlaubnis zu klatschen und den Männern, den Tasbīḥ zu sprechen.‘“
It was
narrated that Nafi’ used to say: “Ibn ‘Umar said: ‘The
Messenger of Allah (ﷺ) granted a concession for the women to clap,
and for the men to say the Tasbih.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)