Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 937

Gemeinschaftsgebet in einer regnerischen NachtPrayer in congregation on a rainy nightباب الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُنَادِي مُنَادِيهِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ أَوِ اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ الرِّيحِ ‏"‏ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „In regnerischen Nächten oder in kalten, windigen Nächten ließ der Gesandte Allahs ﷺ seinen Ausrufer ausrufen: ‚Verrichtet euer Gebet in euren Lagern.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “On rainy nights or on cold
windy
nights, the Messenger of Allah (ﷺ) would summon his announcer
to
call out: ‘Perform your prayer at your camps.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 938

Gemeinschaftsgebet in einer regnerischen NachtPrayer in congregation on a rainy nightباب الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ مَطِيرَةٍ ‏"‏ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) an einem regnerischen Freitag sagte: „Verrichtet euer Gebet an euren Aufenthaltsorten.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said, on a
Friday
that was rainy: “Perform your prayer at your camps.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 939

Gemeinschaftsgebet in einer regnerischen NachtPrayer in congregation on a rainy nightباب الْجَمَاعَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ ‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُؤَذِّنَ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَطِيرٌ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ نَادِ فِي النَّاسِ فَلْيُصَلُّوا فِي بُيُوتِهِمْ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ قَدْ فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي تَأْمُرُنِي أَنْ أُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ بُيُوتِهِمْ فَيَأْتُونِي يَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِهِمْ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullāh ibn al-Hārith ibn Nawfal überliefert, dass Ibn ʿAbbās an einem Freitag, an dem es regnete, den Mu’adh-dhin anwies, den Adhān auszurufen. Er sagte: „Allāhu akbar, Allāhu akbar, ich bezeuge, dass es keine Gottheit gibt, die das Recht hat, angebetet zu werden, ich bezeuge, dass Muḥammad der Gesandte Allahs ist.“ Dann sagte er: „Verkündet den Menschen, dass sie in ihren Häusern beten sollen.“ Die Menschen sagten zu ihm: „Was ist das, was du getan hast?“ Er sagte: „Einer, der besser war als ich, hat dies getan. Wollt ihr etwa, dass ich die Menschen aus ihren Häusern hinausbringe und sie zu mir kommen lasse, indem sie durch Schlamm bis zu den Knien waten?“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Harith bin Nawfal that Ibn ‘Abbas
commanded the Mu’adh-dhin to call the Adhan one Friday, which was a
rainy day. He said: “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Ashhadu an la
ilaha
illallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah (Allah is the Most
Great,
Allah is Most Great, I bear witness that none has the right to
be
worshipped but Allah, I bear witness that Muhammad is the
Messenger of
Allah).” Then he (Ibn ‘Abbas) said: “Proclaim to
the people that they
should pray in their houses.” The people said
to him: “What is this
that you have done?” He said: “One who is
better than me did that. Are
you telling me that I should bring the
people out of their houses and
make them come to me wading through
the mud up to their knees?”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 940

Was als Sutra (Sichtschutz) für jemanden genügt, der das Gebet verrichtetWhat suffices as a Sutrah (screen) for one performing Prayerباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي وَالدَّوَابُّ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِينَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Mūsā ibn Talḥah überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir pflegten das Gebet zu verrichten, während die Reittiere vor uns vorbeizogen. Dies wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er sagte: ‚Wenn etwas wie der Griff eines Sattels* vor einem von euch aufgestellt wird, wird es ihm nicht schaden, wer auch immer vor ihm vorbeigeht.‘

* Damit ist das Holzstück am Kamelsattel gemeint, an dem man sich festhält, um auf das Kamel zu steigen.
It was
narrated from Musa bin Talhah that his father said: “We used
to
perform prayer while the beasts were passing in front of us. That
was
mentioned to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: ‘If
something like the hand of a saddle* is placed in front of anyone of
you, it will not matter whoever passes in front of him.”




* It is the piece of wood on the camel saddle which is held on to (to climb onto the camel).

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 941

Was als Sutra (Sichtschutz) für jemanden genügt, der das Gebet verrichtetWhat suffices as a Sutrah (screen) for one performing Prayerباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ تُخْرَجُ لَهُ حَرْبَةٌ فِي السَّفَرِ، فَيَنْصِبُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Wenn der Prophet (ﷺ) unterwegs war, wurde ihm ein kleiner Speer (Ḥarbah) herausgebracht; er stellte ihn in den Boden, um das Gebet zu verrichten, wobei er ihm zugewandt war.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “A small spear (Harbah) would be
brought out to the Prophet (ﷺ) when he was travelling; he would
plant it (in the ground) to perform prayer while facing it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 942

Was als Sutra (Sichtschutz) für jemanden genügt, der das Gebet verrichtetWhat suffices as a Sutrah (screen) for one performing Prayerباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَصِيرٌ يُبْسَطُ بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهُ بِاللَّيْلِ يُصَلِّي إِلَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte eine Schilfmatte, die er tagsüber ausbreitete und nachts zu einer Abtrennung machte, in deren Richtung er das Gebet verrichtete.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) had a reed
mat that he would spread out during the day, and make into a
compartment at night, towards which he would perform prayer.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 943

Was als Sutra (Sichtschutz) für jemanden genügt, der das Gebet verrichtetWhat suffices as a Sutrah (screen) for one performing Prayerباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، حُرَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَخُطَّ خَطًّا ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch das Gebet verrichtet, soll er etwas vor sich aufstellen. Wenn er nichts findet, soll er einen Stock aufstellen. Wenn er keinen findet, soll er eine Linie ziehen. Danach spielt es keine Rolle, wenn etwas vor ihm vorbeigeht.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “When
anyone of you performs prayer, let him put something in front of him.
If he cannot find anything then let him put a stick. If he cannot
find
one, then let him draw a line. Then it will not matter if
anything
passes in front of him.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 944

Das Vorbeigehen vor jemandem, der das Gebet verrichtetPassing in front of someone who is performing Prayerباب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَرْسَلُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُرُورِ، بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَأَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏


قَالَ سُفْيَانُ فَلاَ أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ صَبَاحًا أَوْ سَاعَةً ‏.‏
Busr ibn Saʿīd sagte: „Sie schickten mich zu Zaid ibn Chālid, um ihn über das Vorbeigehen vor jemandem zu befragen, der das Gebet verrichtet. Er teilte mir mit, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Vierzig zu warten ist besser, als vor jemandem vorbeizugehen, der das Gebet verrichtet.‘“

(Einer der Überlieferer,) Sufyān, sagte: „Ich weiß nicht, ob er vierzig Jahre, Monate, Tage oder Stunden meinte.“
Busr bin
Sa’eed said: “They sent me to Zaid bin Khalid to ask him
about
passing in front of one who is performing prayer. He told me
that the
Prophet (ﷺ) said: ‘Waiting for forty is better than passing
in
front of one who is performing prayer.’”


(One of the narrators) Sufyan said: "I do not know if he meant forty years, months, days, or hours."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 945

Das Vorbeigehen vor jemandem, der das Gebet verrichtetPassing in front of someone who is performing Prayerباب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ يَسْأَلُهُ مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ، ـ ﷺ ـ فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَالَهُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي كَانَ لأَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ - قَالَ لاَ أَدْرِي أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا - خَيْرٌ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Busr ibn Saʿīd überliefert, dass Zaid ibn Khalid Abu Dschuhaim al-Ansari eine Nachricht sandte und ihn fragte: „Was hast du vom Propheten (ﷺ) über einen Mann gehört, der vor einem Betenden vorbeigeht?“ Er sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Wenn einer von euch wüsste, wie groß die Sünde ist, die darin liegt, dass er vor seinem Bruder vorbeigeht, während dieser betet, dann wäre es besser für ihn, vierzig … zu warten.‘“

Einer der Überlieferer sagte: „Ich weiß nicht, ob er vierzig Jahre, vierzig Monate oder vierzig Tage meinte; ‚als daran vorbeizugehen.‘“
It was
narrated from Busr bin Sa’eed that Zaid bin Khalid sent word
to Abu
Juhaim Al-Ansari asking him: “What did you hear from the
Prophet
(ﷺ) about a man when he is performing prayer?” He said: “I
heard the Prophet (ﷺ) saying: ‘If anyone of you knew (how great
is
the sin involved) when he passed in front of his brother who is
performing prayer, then waiting for forty’,”


(one of the
narrators)
said: “I do not know if he meant forty years, forty
months, or forty
days, ‘would be better for him than that.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 946

Das Vorbeigehen vor jemandem, der das Gebet verrichtetPassing in front of someone who is performing Prayerباب الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا فِي الصَّلاَةِ كَانَ لأَنْ يُقِيمَ مِائَةَ عَامٍ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْخَطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand von euch wüsste, wie groß die Sünde ist, vor seinem Bruder vorbeizugehen, während dieser das Gebet verrichtet, wäre es für ihn besser, einhundert Jahre zu warten, als einen einzigen Schritt zu machen.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘If
anyone of you knew (how great is the sin involved) in passing in
front
of his brother while he is performing prayer, waiting for one
hundred
years would be better for him than one step that he takes.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 947

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي بِعَرَفَةَ، فَجِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ عَلَى أَتَانٍ، فَمَرَرْنَا عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْنَا عَنْهَا وَتَرَكْنَاهَا، ثُمَّ دَخَلْنَا فِي الصَّفِّ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Gebet in ʿArafāt, und Faḍl und ich kamen auf einem weiblichen Esel reitend. Wir gingen vor einem Teil der Gebetsreihe vorbei, stiegen dann ab, ließen den Esel zurück, kamen herbei und reihten uns ein.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) was
performing
prayer at ‘Arafat, and Fadl and I came riding a female
donkey. We
passed in front of part of the row, then we dismounted and
left the
donkey, and we came and joined the row.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 948

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، - هُوَ قَاصُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي حُجْرَةِ أُمِّ سَلَمَةَ فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ أَوْ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَرَجَعَ فَمَرَّتْ زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَمَضَتْ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ هُنَّ أَغْلَبُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete im Haus von Umm Salamah das Gebet, und ʿAbdullah oder ʿUmar ibn Abī Salamah ging vor ihm vorbei. Er gab ihm mit der Hand ein Zeichen, und er ging zurück. Dann ging Zaynab bint Umm Salamah vor ihm vorbei, und er gab ihr mit der Hand ein Zeichen, doch sie ging weiter. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Diese Frauen sind hartnäckiger.‘“
It was
narrated that Umm Salamah said: “The Prophet (ﷺ) was
performing
prayer in the house of Umm Salamah, and ‘Abdullah or ‘Umar
bin
Abu Salamah passed in front of him; he gestured his hand, and he
went
back. Then Zainab bint Umm Salamah passed in front of him, and he
gestured his hand, but she kept going. When the Messenger of Allah
(ﷺ) finished his prayer, he said: ‘These (women) are more
stubborn.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 949

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gebet wird durch einen schwarzen Hund und eine Frau, die das Menstruationsalter erreicht hat, unterbrochen.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “The
prayer
is severed by a black dog and a woman who has reached the age
of
menstruation.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 950

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gebet wird durch eine Frau, einen Hund und einen Esel unterbrochen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “The
prayer
is severed by a woman, a dog and a donkey.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 951

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Mughaffal überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Das Gebet wird durch eine Frau, einen Hund und einen Esel unterbrochen.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Mughaffal that the Prophet (ﷺ)
said:
“The prayer is severed by a woman, a dog and a donkey.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 952

Was das Gebet ungültig machtWhat severs the Prayerباب مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَىِ الرَّجُلِ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا بَالُ الأَسْوَدِ مِنَ الأَحْمَرِ فَقَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ‏"‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Sāmit überliefert, von Abū Dharr, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gebet wird durch eine Frau, einen Esel und einen schwarzen Hund unterbrochen, wenn sich vor dem Betenden nichts befindet, das dem Knauf eines Sattels gleicht.“ Ich (ʿAbdullah) sagte: „Was ist der Unterschied zwischen einem schwarzen Hund und nicht einem roten?“ Er (Abū Dharr) sagte: „Ich stellte dem Gesandten Allahs (ﷺ) dieselbe Frage, und er sagte: ‚Der schwarze Hund ist ein Satan.‘“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Samit from Abu Dharr, that the
Prophet
(ﷺ) said: “The prayer is severed by a woman, a donkey, and a
black dog, if there is not something like the handle of a saddle in
front of a man.” I (‘Abdullah) said: “What is wrong with a
black dog
and not a red one?” He (Abu Dharr) said: ‘I asked the
Messenger of
Allah (ﷺ) the same question, and he said: “The black
dog is a
Shaitan (satan).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 953

Die vorbeigehende Person so weit wie möglich aufhaltenStopping (the passing person) as much as possibleباب ادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ ‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى أَبُو الْمُعَلَّى، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ فَذَكَرُوا الْكَلْبَ وَالْحِمَارَ وَالْمَرْأَةَ فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الْجَدْىِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي يَوْمًا فَذَهَبَ جَدْىٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَبَادَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْقِبْلَةَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Hasan al-ʿUrayni sagte: „In Gegenwart von Ibn ʿAbbās wurde darüber gesprochen, was das Gebet ungültig macht. Sie erwähnten einen Hund, einen Esel und eine Frau. Da sagte er: ‚Was sagt ihr über Zicklein? Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete eines Tages das Gebet, als ein Zicklein kam und vor ihm vorbeigehen wollte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging ihm in Richtung der Qibla entgegen, um den Raum zu verengen und es daran zu hindern, vor ihm vorbeizugehen.‘“
It was
narrated that Hasan Al-‘Urani said: ‘Mention was made in the
presence of Ibn ‘Abbas about what severs the prayer. They mentioned
a
dog, a donkey and a woman. He said: ‘What do you say about kids
(young
goats)? The Messenger of Allah (ﷺ) was performing prayer one
day,
when a kid came and wanted to pass in front of him. The
Messenger of
Allah (ﷺ) preceded it toward the Qiblah. (to tighten
the space and
prevent it from passing in front of him).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 954

Die vorbeigehende Person so weit wie möglich aufhaltenStopping (the passing person) as much as possibleباب ادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ. وَلْيَدْنُ مِنْهَا. وَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ. فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يَمُرَّ فَلْيُقَاتِلْهُ. فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn Abū Saʿīd überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch das Gebet verrichtet, soll er in Richtung einer Sutrah beten, sich ihr nähern und niemanden vor sich vorbeigehen lassen. Wenn jemand kommt und vor ihm vorbeigehen will, soll er ihn abwehren, denn er ist ein Schaitan (Satan).‘“
It was
narrated from ‘Abdur-Rahman bin Abu Sa’eed that his father
said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘When anyone of you performs
prayer, let him pray facing towards a Sutrah, and let him get close
to
it, and not let anyone pass in front of him. If someone comes and
wants to pass in front of him, let him fight him, for he is a Shaitan
(satan).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 955

Die vorbeigehende Person so weit wie möglich aufhaltenStopping (the passing person) as much as possibleباب ادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ ‏

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَالْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"‏ ‏.‏


وَقَالَ الْمُنْكَدِرِيُّ فَإِنَّ مَعَهُ الْعُزَّى ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch das Gebet verrichtet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen. Wenn dieser darauf besteht, soll er ihn abwehren, denn er hat einen Qarin (Teufelsgefährten) bei sich.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “When anyone of you is performing prayer, he should not
let anyone pass in front of him. If he insists then let him fight
him,
for he has a Qarin (devil-companion) with him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 956

Wer das Gebet mit etwas zwischen sich und der Gebetsrichtung verrichtetOne who performs Prayer with something between himself and the Prayer directionباب مَنْ صَلَّى وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَىْءٌ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert: „Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts zu beten, während ich zwischen ihm und der Gebetsrichtung lag, wie ein horizontal aufgebahrter Leichnam.“
It was
narrated from ‘Aishah: “The Prophet (ﷺ) used to pray at
night,
and I was laying between him and the prayer direction, as a
(body for
a) funeral horizontally.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)