Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2806

WaffenWeaponsباب السِّلاَحِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ أَخَذَ دِرْعَيْنِ كَأَنَّهُ ظَاهَرَ بَيْنَهُمَا ‏.‏
Es wurde von Sa’ib bin Yazid – so Allah will – überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Tag von Uhud zwei übereinander getragene Kettenhemden trug.
It was
narrated from Sa’ib bin Yazid, if Allah wills, that the
Prophet
(ﷺ) wore two coats of mail on the Day of Uhud, one over the
other.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2807

WaffenWeaponsباب السِّلاَحِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي أُمَامَةَ فَرَأَى فِي سُيُوفِنَا شَيْئًا مِنْ حِلْيَةِ فِضَّةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ مَا كَانَ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَكِنِ الآنُكُ وَالْحَدِيدُ وَالْعَلاَبِيُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ الْعَلاَبِيُّ الْعَصَبُ ‏.‏
Sulaiman bin Habib sagte: „Wir traten bei Abu Umamah ein, und er sah an unseren Schwertern einige Verzierungen aus Silber. Da wurde er zornig und sagte: ‚Die Menschen eroberten Länder, und ihre Schwerter waren nicht mit Gold und Silber verziert, sondern mit Blei, Eisen und Alabī.‘“
Sulaiman
bin Habib said: “We entered upon Abu Umamah and he saw some silver
ornaments on our swords. He got angry and said: ‘People conquered
lands and their swords were not adorned with gold and silver, but
with lead and iron and ‘Alabi.’”
Sunan Ibn Majah 2808

WaffenWeaponsباب السِّلاَحِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّلْتِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَنَفَّلَ سَيْفَهُ ذَا الْفِقَارِ يَوْمَ بَدْرٍ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Schwert Dhulfiqār am Tag von Badr aus der Kriegsbeute erlangte.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
acquired
his sword Dhulfiqar, from the spoils of war on the Day of
badr.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2809

WaffenWeaponsباب السِّلاَحِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِذَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ حَمَلَ مَعَهُ رُمْحًا فَإِذَا رَجَعَ طَرَحَ رُمْحَهُ حَتَّى يُحْمَلَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ لأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ لَمْ تُرْفَعْ ضَالَّةٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abī Tālib sagte: „Wenn al-Mughīrah ibn Schuʿbah an der Seite des Propheten (ﷺ) kämpfte, trug er einen Speer. Wenn er zurückkam, warf er seinen Speer zu Boden, damit jemand ihn aufhob und ihm zurückgab.“ ʿAlī sagte zu ihm: „Ich werde dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon berichten.“ Er (der Prophet (ﷺ)) sagte: „Tu das nicht, denn wenn du das tust, wird er nicht als verlorener Gegenstand aufgehoben, um zurückgegeben zu werden.“
It was
narrated that ‘Ali bin Abi Talib said: “When Mughirah bin
Shu’bah
fought alongside the Prophet (ﷺ) he would carry a spear, and
when
he would come back he would throw his spear down so that someone
would pick it up and give it back to him.” ‘Ali said to him: “I
will
tell the Messenger of Allah (ﷺ) about that.” He (the Prophet
(ﷺ))
said: “Do not do that, for it you do that it will not be
picked up as
a lost item to be returned.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2810

WaffenWeaponsباب السِّلاَحِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَتْ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَوْسٌ عَرَبِيَّةٌ فَرَأَى رَجُلاً بِيَدِهِ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ أَلْقِهَا وَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ وَأَشْبَاهِهَا وَرِمَاحِ الْقَنَا فَإِنَّهُمَا يَزِيدُ اللَّهُ بِهِمَا فِي الدِّينِ وَيُمَكِّنُ لَكُمْ فِي الْبِلاَدِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt einen arabischen Bogen in der Hand, und er sah einen Mann, der einen persischen Bogen in der Hand hielt. Er sagte: ‚Was ist das? Wirf ihn weg. Du solltest diesen und ähnliche Bögen sowie Qanā-Speere verwenden. Vielleicht wird Allah dadurch Seine Religion unterstützen und euch ermöglichen, Länder zu erobern.‘“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) had an
Arabian bow in his hand, and he saw a man who had a Persian bow in
his
hand. He said: ‘What is this? Throw it away. You should use
this and
others like it, and Qana* spears. Perhaps Allah will support
His
religion thereby and enable you to conquer lands.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2811

Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الثَّلاَثَةَ الْجَنَّةَ صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالرَّامِيَ بِهِ وَالْمُمِدَّ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَكُلُّ مَا يَلْهُو بِهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَاطِلٌ إِلاَّ رَمْيَهُ بِقَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلاَعَبَتَهُ امْرَأَتَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنَ الْحَقِّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird drei Menschen aufgrund eines einzigen Pfeils ins Paradies eintreten lassen: denjenigen, der ihn herstellt und dabei auf Belohnung hofft, indem er ihn gut anfertigt; denjenigen, der ihn abschießt; und denjenigen, der ihn ihm reicht.“

Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schießt und reitet! Wenn ihr schießt, ist mir das lieber, als wenn ihr reitet. Alles, womit sich ein muslimischer Mann zum Vergnügen beschäftigt, ist vergeblich, außer dem Schießen mit Pfeilen, dem Trainieren seines Pferdes und dem Spielen mit seiner Ehefrau; denn dies sind Dinge, für die er belohnt wird.“
It was
narrated from ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani that the Prophet
(ﷺ)
said: “Allah will admit three people to Paradise by virtue of
one
arrow: The one who makes it, seeking reward by making it well; the
one who shoots it; and the one who hands it to him.” And the
Messenger
of Allah (ﷺ) said: “Shoot and ride, and if you shoot
that is dearer
to me than if you ride. All things that a Muslim man
does for
entertainment are in vain except for shooting arrows,
training his
horse and playing with his wife, for these are things
that bring
reward.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2812

Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ أَصَابَ أَوْ أَخْطَأَ فَيَعْدِلُ رَقَبَةً ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn ʿAbasah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer einen Pfeil auf den Feind abschießt und sein Pfeil den Feind erreicht, unabhängig davon, ob er ihn trifft oder nicht, dem entspricht dies der Befreiung eines Sklaven.‘“
It was
narrated that ‘Amr bin ‘Abasah said: “I heard the Messenger of
Allah (ﷺ) say: ‘Whoever shoots an arrow at the enemy and his
arrow
reaches the enemy, whether it hits him or not, that is
equivalent to
him freeing a slave.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2813

Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏"‏ ‏Qur’an 8:60{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ}‏ أَلاَ وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ ‏"‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel rezitieren: ‚Und rüstet gegen sie, was ihr an Kraft aufbringen könnt.‘ [8:60]“ – und dies dreimal sagte – „Kraft bedeutet Bogenschießen.“
It was
narrated that ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard the
Messenger of Allah (ﷺ) reciting on the pulpit: ‘And make ready
against them all you can of power.’[8:60] (And saying that) three
times – ‘Power means shooting.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2814

Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْىَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer das Bogenschießen erlernt und es dann aufgibt, der hat mir nicht gehorcht.‘“
It was
narrated that ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard the
Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Whoever learns how to shoot (arrows)
then abandons it, has disobeyed me.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2815

Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ ‏"‏ رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam an einigen Leuten vorbei, die Pfeile schossen, und sagte: ‚Schießt, Banū Ismāʿīl, denn euer Vater war ein Bogenschütze.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) passed by
some
people who were shooting (arrows) and said: ‘Shoot, Banu Isma’il,
for your father was an archer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2816

Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلاَلٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Hārith ibn Hassan sagte: „Ich kam nach Medina und sah den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel stehen; Bilāl stand vor ihm, und sein Schwert befand sich an seiner Seite. Außerdem sah ich eine schwarze Fahne. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist ʿAmr ibn al-ʿĀs, der gerade von einem Feldzug zurückgekehrt ist.‘“
It was
narrated that Harith bin Hassan said: “I came to Al-Madinah
and saw
the Prophet (ﷺ) standing on the pulpit, and Bilal standing
in front
of him, with his sword by his side, and (I saw) a black flag.
I said:
‘Who is this?’ He said: ‘This is ‘Amr bin ‘As, who has just
come back from a campaign.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2817

Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Tag der Eroberung in Mekka einzog und sein Banner weiß war.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ)
entered
Makkah on the Day of the Conquest, and his standard was white.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2818

Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَايَةَ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass die Flagge des Gesandten Allahs (ﷺ) schwarz und sein Banner weiß war.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the flag of the Messenger of
Allah
(ﷺ) was black, and his standard was white.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2819

Das Tragen von Seide und Brokat im KriegWearing silk and brocade in warباب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، - مَوْلَى أَسْمَاءَ - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مُزَرَّرَةً بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُ هَذِهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ ‏.‏
Es wurde von Abū ʿUmar, dem freigelassenen Sklaven von Asmāʾ, überliefert, dass er von Asmāʾ bint Abī Bakr berichtete, sie habe einen mit Brokat eingefassten Umhang herausgebracht und gesagt: „Der Prophet (ﷺ) pflegte diesen zu tragen, wenn er dem Feind gegenübertrat.“
It was
narrated from Abu ‘Umar, the freed slave of Asma’, from Asma’
bint Abi Bakr, that she brought out a cloak edged with brocade and
said: “The Prophet (ﷺ) used to wear this when he met the enemy.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2820

Das Tragen von Seide und Brokat im KriegWearing silk and brocade in warباب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا عَنْهُ ‏.‏
Es wurde von ʿUmar überliefert, dass er Seide und Brokat zu verbieten pflegte, außer in einer Menge wie dieser. Dann deutete er mit seinem Finger, danach mit seinem zweiten, dann mit seinem dritten und schließlich mit seinem vierten Finger* und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns dies zu verbieten.“
It was
narrated from ‘Umar that he used to forbid silk and brocade
except
that which was like that, then he gestured with his finger,
then his
second finger, then his third, then his fourth,* and said:
“The
Messenger of Allah (ﷺ) used to forbid that to us.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2821

Das Tragen von Turbanen im KriegWearing turbans during warباب لُبْسِ الْعَمَائِمِ فِي الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ ‏.‏
Jaʿfar bin ʿAmr bin Hurayth überlieferte, dass sein Vater sagte: „Es ist, als könnte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) vor mir sehen, wie er einen schwarzen Turban trägt, dessen beide Enden zwischen seinen Schultern herabhängen.“
Ja’far
bin ‘Amr bin Huraith narrated that his father said: “It is as
if
I can see the Messenger of Allah (ﷺ), wearing a black turban,
with
its two ends hanging between his shoulders.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2822

Das Tragen von Turbanen im KriegWearing turbans during warباب لُبْسِ الْعَمَائِمِ فِي الْحَرْبِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) mit einem schwarzen Turban in Mekka einzog.
It was
narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) entered Makkah
wearing a
black turban.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2823

Kaufen und Verkaufen während militärischer FeldzügeBuying and selling during military expeditionsباب الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الْبَارِقِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً سَأَلَ أَبِي عَنِ الرَّجُلِ، يَغْزُو فَيَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيَتَّجِرُ فِي غَزْوِهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِتَبُوكَ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ وَهُوَ يَرَانَا وَلاَ يَنْهَانَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Chāridscha bin Zaid sagte: „Ich sah einen Mann, der meinen Vater nach einem Mann fragte, der zum Kämpfen auszieht und während seines Feldzugs kauft, verkauft und Handel treibt. Mein Vater sagte zu ihm: ‚Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Tabūk, und wir kauften und verkauften; er sah uns dabei und verbot es uns nicht.‘“
It was
narrated that Kharijah bin Zaid said: “I saw a man asking my
father
about a man who goes out to fight and buys and sells and trades
during his campaign. My father said to him: ‘We were with the
Messenger of Allah (ﷺ) in Tabuk, and we bought and sold, and he saw
us and did not forbid us (to do that).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2824

Den Kriegern Lebewohl sagen und ihnen einen guten Abschied bereitenBidding farewell to the warriors and giving them a good send-offباب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Sahl ibn Muʿādh ibn Anas von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einem Krieger, der auszieht, um auf Allahs Weg zu kämpfen, einen guten Abschied zu bereiten und seine Habe zu bewachen, wenn er morgens oder abends auszieht, ist mir lieber als diese Welt und alles, was sich in ihr befindet.“
It was
narrated from Sahl bin Mu’adh bin Anas, from his father, that
the
Messenger of Allah (ﷺ) said: “For me to hive a good send-off to
a
warrior who is going to fight in the cause of Allah, and to guard
his
goods when he goes out in the morning or evening, is dearer to me
than this world and everything in it.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2825

Den Kriegern Lebewohl sagen und ihnen einen guten Abschied bereitenBidding farewell to the warriors and giving them a good send-offباب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verabschiedete mich und sagte: ‚Ich vertraue dich der Obhut Allahs an, dessen anvertrautes Gut niemals verloren geht.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
gave
me a send-off and said: ‘I command you to Allah’s keeping, Whose
trust is never lost.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)