Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3138

Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ بِهِ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUqbah bin ʿĀmir al-Dschuhanī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm einige Schafe gab und er sie unter seinen Gefährten zur Opferung verteilte. Ein ʿAtūd blieb übrig. Er erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und dieser sagte: „Opfere es selbst.“
It was
narrated from ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani that the Messenger of
Allah (ﷺ) gave him some sheep, and he distributed them among his
Companions to be sacrificed. There remained an ‘Atud.* He mentioned
that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “You sacrifice it
yourself.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3139

Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، - مَوْلَى الأَسْلَمِيِّينَ - عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ بِلاَلٍ بِنْتُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً ‏"‏ ‏.‏
Umm Bilāl bint Hilāl überlieferte von ihrem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist zulässig, ein Jadhaʿa* unter den Schafen als Opfertier darzubringen.“
Umm
Bilal bint Hilal narrated from her father that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “It is permissible to offer a Jadha’a* among sheep
as
a sacrifice.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3140

Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀsim ibn Kulaib überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren bei einem Mann aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), der Mujāshiʿ hieß und zu den Banū Sulaim gehörte, und die Schafe wurden knapp. Er befahl einem Ausrufer, auszurufen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: ›Ein Jadhaʿa genügt für das, wofür ein zweijähriges Schaf genügt.‹“
It was
narrated from ‘Asim bin Kulaib that his father said: “We were
with a man from among the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ)
who was called Mujashi’, from Banu Sulaim, and sheep became scarce.
He
ordered a caller to call out that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
say: ‘A Jadha’a suffices for whatever a two-year-old
sheep suffices.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3141

Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Schlachtet nichts außer einem Musinnah*, es sei denn, es ist kein solches Tier verfügbar; in diesem Fall könnt ihr ein Jadhaʿah unter den Schafen schlachten.“
It was
narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Do not
slaughter anything but a Musinnah,* unless there is none
available,
in which case you can slaughter a Jadha’a among sheep.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3142

Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Opfern von Tieren, deren Ohren vorne oder hinten eingeschnitten, der Länge nach gespalten oder durchstochen sind, sowie von Tieren, deren vorderer Schneidezahn ausgefallen ist.“*
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
sacrificing the Muqabalah, the Mudabarah, the Sharqa’, the Kharqa’
and
the Jad’a’.”*

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3143

Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, die Augen und Ohren zu untersuchen.“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded
us to examine the eyes and ears.”*

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3144

Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنَ الأَضَاحِيِّ ‏.‏ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ ‏"‏ أَرْبَعٌ لاَ تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الأُذُنِ ‏.‏ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ ‏.‏
Sulaiman bin ʿAbdur-Rahman sagte: „Ich hörte ʿUbaid bin Fairuz sagen: ‚Ich sagte zu Baraʾ bin ʿAzib: „Berichte uns über die Opfertiere, die der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte oder verbot.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte es so mit seiner Hand. Und meine Hand ist kürzer als seine Hand: ‚Es gibt vier Tiere, deren Opferung nicht angenommen wird: das einäugige Tier, dessen eines Auge offensichtlich blind ist; das kranke Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; das lahme Tier mit einem deutlich erkennbaren Hinken; und das so abgemagerte Tier, dass es scheint, als sei kein Mark in seinen Knochen.‘“ Er sagte: „Und ich missbillige, dass das Tier irgendeinen Mangel an seinen Ohren hat.“ Er sagte: „Was du missbilligst, lass außer Acht und erkläre es niemandem als verboten.““
Sulaiman
bin ‘Abdur-Rahman said: “I heard ‘Ubaid bin Fairuz say: ‘I
said to Bara’ bin ‘Azib: “Tell us of the sacrificial animals
that the
Messenger of Allah (ﷺ) disliked or forbade.” He said:
“Allah’s
Messenger (ﷺ) said like this with his hand. And my
hand is shorter
than his hand:* ‘There are four that will not be
accepted as
sacrifices: The one-eyed animal that is obviously blind
in one eye;
the sick animal that is obviously sick; the lame animal
with an
obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is
as if
there is no marrow in its bones.’” He said:** “And I
dislike that the
animal should have some fault in its ears.” He
said: “What you
dislike, forget about it and do not make it
forbidden to anyone.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3145

Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَىَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ ‏.‏
Es wurde von Qatādah überliefert, dass er sagte: Er habe Juray ibn Kulayb gehört, der überlieferte, dass er ʿAlī sagen hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verbot, Tiere mit gebrochenen Hörnern oder Ohren zu opfern.
It was
narrated from Qatadah that he said that he heard Juray bin
Kulaib
narrate that he heard ‘Ali narrate that the Messenger of Allah
(ﷺ) forbade sacrificing animals with broken horns and ears.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3146

Wer ein gesundes, kräftiges Tier kauft und dann geschieht etwas mit ihm, während es sich in seiner Obhut befindetOne who buys a sound, healthy animal then something happens to it while it is in his careباب مَنِ اشْتَرَى أُضْحِيَّةً صَحِيحَةً فَأَصَابَهَا عِنْدَهُ شَىْءٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wir kauften einen Schafbock als Opfer, dann riss ein Wolf etwas Fleisch von seinem Hinterteil und seinen Ohren. Wir fragten den Propheten (ﷺ), und er sagte uns, dass wir ihn als Opfer darbringen sollten.“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “We bought a ram for
sacrifice, then a wolf tore some flesh from its rump and ears. We
asked the Prophet (ﷺ) and he told us to offer it as a sacrifice.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3147

Jemand, der ein Schaf im Namen seiner Familie opfertOne who offers a sheep on behalf of his familyباب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا فِيكُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَ كَمَا تَرَى ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAṭāʾ ibn Yasār sagte: „Ich fragte Abū Ayyūb al-Anṣārī: ‚Wie wurden bei euch zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) die Opfertiere dargebracht?‘ Er sagte: ‚Zur Zeit des Propheten (ﷺ) pflegte ein Mann ein Schaf für sich selbst und die Mitglieder seines Haushalts zu opfern. Sie aßen etwas davon und gaben anderen etwas davon. Dann begannen die Menschen, miteinander zu wetteifern, und es wurde zu dem, was du heute siehst.‘“
It was
narrated that ‘Ata’ bin Yasar said: “I asked Abu Ayyub
Al-
Ansari: ‘How were sacrifices offered among you at the time of
the
Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘At the time of the
Prophet (ﷺ),
a man would sacrifice a sheep on behalf of himself and
the members of
his household, and they would eat some of it and give
some to others.
Then people started to compete and it because as you
see (nowadays).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3148

Jemand, der ein Schaf im Namen seiner Familie opfertOne who offers a sheep on behalf of his familyباب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Sarīḥah sagte: „Meine Familie begann, Druck auf mich auszuüben, nachdem ich die Sunnah kennengelernt hatte. Die Menschen pflegten, ein oder zwei Schafe zu opfern, doch nun nennen uns unsere Nachbarn geizig.“
It was
narrated that Abu Sarihah said: “My family started to put
pressure
on me after I came to know the Sunnah. People used to
sacrifice one
or two sheep, but now our neighbors call us stingy.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3149

Wer ein Opfer darbringen möchte, soll während der zehn Tage (zu Beginn des Dhū l-Hiddscha) nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.The one who wants to offer a sacrifice should not remove anything from his hair or nails during the ten (days at the beginning of Dhul-Hijjah)باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die zehn Tage (von Dhū l-Hiddscha) beginnen und einer von euch ein Opfertier darbringen möchte, soll er nichts von seinem Haar oder seiner Haut entfernen.“
It was
narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) said: “When
the
ten days (of Dhul-Hijjah) begin, and one of you wants to offer a
sacrifice, let him not remove anything from his hair or skin.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3150

Wer ein Opfer darbringen möchte, soll während der zehn Tage (zu Beginn des Dhū l-Hiddscha) nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.The one who wants to offer a sacrifice should not remove anything from his hair or nails during the ten (days at the beginning of Dhul-Hijjah)باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الضَّبِّيُّ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ لَهُ شَعَرًا وَلاَ ظُفْرًا ‏"‏ ‏.‏
Von Umm Salamah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer von euch den Neumond des Dhul-Hiddscha sieht und ein Opfertier darbringen möchte, der soll nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.“
It was
narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever among you sees the new crescent of Dhul-Hijjah and
wants
to offer a sacrifice, let him not take anything from his hair or
nails.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3151

Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ يُعِيدَ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass ein Mann am Opferfest, also vor dem Festgebet, ein Opfertier schlachtete. Daraufhin befahl ihm der Prophet (ﷺ), es erneut zu tun.
It was
narrated from Anas bin Malik that a man slaughtered on the Day
of
Sacrifice, (meaning) before the ‘Eid prayer, and the Prophet (ﷺ)
ordered him to do it again.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3152

Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَبَحَ أُنَاسٌ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ وَمَنْ لاَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Aswad ibn Qais überliefert, dass er Jundub al-Badschali sagen hörte: „Ich war am Opferfesttag beim Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, und einige Menschen schlachteten vor dem Gebet. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer von euch vor dem Gebet geschlachtet hat, der soll sein Opfer wiederholen; und wer noch nicht geschlachtet hat, der soll sein Opfer im Namen Allahs darbringen.‘“
It was
narrated from Aswad bin Qais that he heard Jundub Al-Bajali
say: “I
was present on Adha day with the Messenger of Allah (ﷺ), and
some
people slaughtered before the prayer. The Prophet (ﷺ) said:
‘Whoever among you has slaughtered before the prayer, let him
repeat
his sacrifice, and whoever has not, let him offer his
sacrifice in the
Name of Allah.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3153

Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUmair ibn Aschqar überliefert, dass er vor dem Gebet schlachtete. Er erwähnte dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), der sagte: „Wiederhole dein Opfer.“
It was
narrated from ‘Uwaimir bin Ashqar that he slaughtered before
the
prayer, and he mentioned that to the Prophet (ﷺ) who said:
“Repeat
your sacrifice.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3154

Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ غَيْرُ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِدَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ فَوَجَدَ رِيحَ قُتَارٍ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ أَوْ حَمَلٌ مِنَ الضَّأْنِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تُجْزِئَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Zaid al-Anṣārī sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam an einem der Häuser der Anṣār vorbei und nahm den Geruch eines Kochtopfes wahr. Er sagte: ‚Wer ist es, der geschlachtet hat?‘ Ein Mann aus unserer Mitte trat heraus und sagte: ‚Ich bin es, o Gesandter Allahs. Ich habe vor dem Gebet geschlachtet, damit ich meine Familie und meine Nachbarn speisen kann.‘ Er befahl ihm, es zu wiederholen. Er sagte: ‚Nein, bei Dem, außer Dem es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, ich habe nichts außer einem einjährigen Schaf oder einem Lamm.‘ Er ﷺ sagte: ‚Schlachte es, aber ein einjähriges Schaf wird nach dir für niemanden ausreichen.‘“
It was
narrated that Abu Zaid Al-Ansari said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) passed by one of the houses of the Ansar and noticed the smell
of a cooking pot. He said: ‘Who is this who has slaughtered?’ A
man
from among us came out and said: ‘It is me, O Messenger of
Allah, I
slaughtered before the prayer so that I could feed my family
and
neighbors.’ He commanded him to repeat it. He said: ‘No, by
the One
besides Whom there is none worthy of worship, I do not have
anything
but a one-year-old sheep or a lamb.’ He (ﷺ) said:
‘Sacrifice it, but
a one-year-old sheep will not do for anyone
after you.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3155

Wer sein Opfertier eigenhändig schlachtetOne who slaughters his sacrifice with his own handباب مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sein Opfertier eigenhändig schlachtete, während er seinen Fuß auf dessen Seite stellte.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “I saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) slaughter his sacrifice with his own hand, placing his
foot on
its side.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3156

Wer sein Opfertier eigenhändig schlachtetOne who slaughters his sacrifice with his own handباب مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ ‏.‏
ʿAbdur-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd, der Gebetsrufer des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete uns: „Mein Vater berichtete mir von meinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Opfertier am Rand einer Gasse an der Straße der Banū Zuraiq eigenhändig mit einer Klinge schlachtete.“
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d, the Mu’adhdhin
of the
Messenger of Allah (ﷺ), told us: “My father told me, from
my
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) slaughtered his
sacrifice at the side of an alley, on the road of Banu Zuraiq, with
his own hand, using a blade.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3157

Die Häute der OpfertiereThe skins of the sacrificial animalsباب جُلُودِ الأَضَاحِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ ‏.‏
ʿAlī ibn Abū Tālib überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn anwies, das gesamte Opfertier – sein Fleisch, seine Haut und seine Satteldecken – unter den Armen zu verteilen.
‘Ali
bin Abu Talib narrated that the Messenger of Allah (ﷺ)
commanded
him to distribute the entire sacrificial camel – its meat,
skin and
covers – among the poor.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)