Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1798

Die fällige Sadaqah für KameleSadaqah due on camelsباب صَدَقَةِ الإِبِلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ فَوَجَدْتُ فِيهِ ‏"‏ فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى سِتِّينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى تِسْعِينَ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Schihāb überlieferte von Sālim ibn ʿAbdullāh, von dessen Vater, vom Propheten (ﷺ):

Ibn Schihāb sagte: „Sālim las mir einen Brief vor, den der Gesandte Allahs (ﷺ) über die Sadaqāt geschrieben hatte, bevor Allah ihn zu sich nahm. Darin hieß es:

‚Für fünf Kamele ein Schaf; für zehn zwei Schafe; für zwanzig vier Schafe. Für fünfundzwanzig eine Bint Makhād – eine einjährige Kamelstute –, bis zu fünfunddreißig. Wenn keine Bint Makhād vorhanden ist, dann ein Ibn Labūn – ein zweijähriges männliches Kamel. Wenn die Zahl auch nur um ein Kamel über fünfunddreißig liegt, ist bis zu fünfundvierzig eine Bint Labūn – eine zweijährige Kamelstute – zu geben. Wenn die Zahl auch nur um ein Kamel über fünfundvierzig liegt, ist bis zu sechzig Kamelen eine Hiqqah – eine dreijährige Kamelstute – zu geben. Wenn die Zahl auch nur um ein weiteres Kamel über sechzig liegt, ist bis zu fünfundsiebzig eine Jadhaʿah – eine vierjährige Kamelstute – zu geben. Wenn die Zahl auch nur um ein weiteres Kamel über fünfundsiebzig liegt, sind bis zu neunzig zwei Bint Labūn zu geben. Wenn die Zahl auch nur um ein weiteres Kamel über neunzig liegt, sind bis zu einhundertzwanzig zwei Hiqqah zu geben. Wenn es viele Kamele sind, ist für jeweils fünfzig eine Hiqqah und für jeweils vierzig eine Bint Labūn zu geben.‘“
Ibn Shihab narrated from Salim bin Abdullah, from his father, from the Prophet(ﷺ):
Ibn Shihab said: “Salim read to me a letter that the Messenger of Allah (ﷺ) had written concerning Sadaqat, before Allah caused him to pass away, in which it was said: 'For five camels one sheep; for ten, two sheep; for twenty, four sheep. For twenty five, a Bint Makhad(a one year old she-camel), up to thirty-five; if there is no Bint Makhad, then a Bin Labun ( a two-year-old male camel). If there are more than thirty-five even one, then a Bint Labun ( a two-year-old she-camel) must be given up to forty-five. If there are more than forty-five, even one, then a Hiqqah (a three-year-old she-camel), up to sixty camels. If there are more than sixty, even one more, then a Jadha'ah ( a four-year-old she-camel) must be given, up to seventy-five. If there are more than seventy-five, even one more, then two Bint Labun must be given, upto ninety. If there are more than ninety, even one more, then two Hiqqah must be given, up to one hundred and twenty. If there are many camels, then for each fifty, one Hiqqah must be given and for each forty a Bint Labun' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1799

Die fällige Sadaqah für KameleSadaqah due on camelsباب صَدَقَةِ الإِبِلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِي الأَرْبَعِ شَىْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعًا فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْرًا فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعَ عَشْرَةَ فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَفِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ سِتِّينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْسًا وَسَبْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ تِسْعِينَ فَإِنْ زَادَتْ بَعِيرًا فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً ثُمَّ فِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ ‏"‏ ‏.‏
Überliefert ist, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Für weniger als fünf Kamele – also für vier oder weniger – ist keine Sadaqah zu entrichten. Wenn die Zahl der Kamele fünf erreicht, ist bis neun ein Schaf zu geben. Wenn die Zahl zehn erreicht, sind bis vierzehn zwei Schafe zu geben. Wenn die Zahl fünfzehn erreicht, sind bis neunzehn drei Schafe zu geben. Wenn die Zahl zwanzig erreicht, sind bis vierundzwanzig vier Schafe zu geben. Wenn die Zahl fünfundzwanzig erreicht, ist bis fünfunddreißig eine Bint Makhāḍ (ein einjähriges weibliches Kamel) zu geben; wenn keine Bint Makhāḍ vorhanden ist, dann ein Ibn Labūn (ein zweijähriges männliches Kamel). Bei mehr Kamelen ist bis fünfundvierzig eine Bint Labūn (ein zweijähriges weibliches Kamel) zu geben. Bei mehr Kamelen ist bis sechzig eine Ḥiqqah (ein dreijähriges weibliches Kamel) zu geben. Bei mehr Kamelen ist bis fünfundsiebzig eine Jadhaʿah (ein fünfjähriges weibliches Kamel) zu geben. Bei mehr Kamelen sind bis neunzig zwei Bint Labūn zu geben. Bei mehr Kamelen sind bis einhundertzwanzig zwei Ḥiqqah zu geben. Danach ist für jeweils fünfzig eine Ḥiqqah und für jeweils vierzig eine Bint Labūn zu geben.‘“
It was narrated that:
that Abu Sa'eed Al-Khudri said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no Sadaqah on any less then five camels, or for four. If the number of camels reaches five then one sheep must be given, up to nine. If the number reaches ten, then two sheep must be given, up to fourteen. If the number reaches fifteen, then three sheep must be given, up to nineteen. If the number reaches twenty, then four sheep must be given, up to twenty-four. If the number reaches twenty-five, then a Bint Makhad (a one year old she-camel), must be given up to thirty-five; if there is not Bint Makhad, then a Bin Labun (a two-year-old male camel). If there are more camels then a Bint Labun (a two-year-old she-camel) up to forty-five. If there are more camels then a Hiqqah (a three-year-old she-camel) must be given up to sixty. If there are more camels then a Jadha'ah (a five-year-old she-camel) must be given up to seventy-five. If there are more camels, then two Bint Labun must be given, up to ninety. If there are more camels, then two Hiqqah must be given, up to one hundred and twenty. The for each fifty, one Hiqqah, and for each forty, a Bint Labun.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1800

Wenn der Zakāh-Eintreiber ein Tier erhält, das ein Jahr jünger oder ein Jahr älter ist als vorgeschriebenWhen the Zakat collector receives an animal that is one year younger or one year older than requiredباب إِذَا أَخَذَ الْمُصَدِّقُ سِنًّا دُونَ سِنٍّ أَوْ فَوْقَ سِنٍّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، كَتَبَ لَهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏.‏ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَإِنَّ مِنْ أَسْنَانِ الإِبِلِ فِي فَرَائِضِ الْغَنَمِ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَكَانَهَا شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلاَّ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي مَعَهَا شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ ‏.‏ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ ابْنَةُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ ابْنَةُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَىْءٌ ‏.‏
Anas bin Malik überlieferte, dass:

Abu Bakr Siddiq ihm schrieb: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Dies ist die Verpflichtung bezüglich der Sadaqah, die der Gesandte Allahs (ﷺ) den Muslimen auferlegt hat, wie Allah es dem Gesandten Allahs befohlen hatte. Die Altersstufen der Kamele, die als Zakāh zu entrichten sind, können durch Schafe ausgeglichen werden. Wenn ein Mann also Kamele besitzt, für die als Sadaqah eine Jadha'ah (eine vierjährige Kamelstute) zu entrichten ist, und er keine Jadha'ah besitzt, jedoch eine Hiqqah (eine dreijährige Kamelstute), dann soll die Hiqqah von ihm angenommen werden, und zusätzlich soll er zwei Schafe entrichten, sofern diese leicht verfügbar sind, oder zwanzig Dirham. Wenn ein Mann Kamele besitzt, für die als Sadaqah eine Hiqqah zu entrichten ist, und er nur eine Bin Labun (eine zweijährige Kamelstute) besitzt, dann soll die Bint Labun von ihm angenommen werden, zusammen mit zwei Schafen oder zwanzig Dirham. Wenn ein Mann Kamele besitzt, für die als Sadaqah eine Bint Labun zu entrichten ist, und er keine solche besitzt, jedoch eine Hiqqah, dann soll diese von ihm angenommen werden, und der Zakāh-Eintreiber soll ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe zurückgeben. Wenn ein Mann Kamele besitzt, für die als Sadaqah eine Bint Labun zu entrichten ist, und er keine solche besitzt, jedoch eine Bint Makhad (eine einjährige Kamelstute), dann soll die Bint Makhad von ihm angenommen werden, zusammen mit zwanzig Dirham oder zwei Schafen. Wenn ein Mann Kamele besitzt, für die als Sadaqah eine Bint Makhad zu entrichten ist, und er keine solche besitzt, jedoch eine Bint Labun, dann soll die Bint Labun von ihm angenommen werden, und der Zakāh-Eintreiber soll ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe zurückgeben. Wer keine Bint Makhad besitzt, jedoch eine Bint Labun (ein zweijähriges männliches Kamel), bei dem soll sie angenommen werden, und zusätzlich soll nichts zusammen mit ihr entrichtet werden.“
Anas bin Malik narrated that:
Abu Bakr Siddiq wrote to him: “In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. This is the obligation of Sadaqah which the Messenger of Allah (ﷺ) enjoined upon the Muslims, as Allah commanded the Messenger of Allah. The ages of camels to be given (in Zakat) may be made up in sheep. So if a man has camels on which the Sadaqah is a Jadha'ah (a four-year-old she-camel) and he does not have a Jadha'ah but he has a Hiqqah (a three year old she-camel), then the Hiqqah should be accepted from him, and two sheep should be given (in addition), if they are readily available, or twenty Dirham. If a man has camels on which the Sadaqah is a Hiqqah, and he only has a Bin Labun( a two-year-old she-camel), then the Bint Labun should be accepted from him, along with two sheep or twenty Dirhams.If a man has camels on which the sadaqah is a Bint Labun, and he does not have one, but he has a Hiqqah, then it should be accepted from him, and the Zakat collector should give him back twenty Dirham or two sheep. If a man has camels on which Sadaqah is a Bint Labun, and he does not have one, but he has a Bint Makhad(a one-year-old she-camel), then the Bint Makhad should be accepted from him, along with twenty Dirham or two sheep. If a man has camels on which the Sadaqah is a Bint Makhad, and he does not have one, but he has a Bint Labun, then the Bint Labun should be accepted from him, and the Zakat collector should give him back twenty Dirhams or two sheep. Whoever does not have a Bint Makhad, but he has a Bint Labun (a two-year-old male camel), then it should be accepted from him and nothing else should be given along with it.' ”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1801

Welche Art von Kamelen soll genommen werden?What kind of camels should be takenباب مَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الإِبِلِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ جَاءَنَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَقَرَأْتُ فِي عَهْدِهِ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ‏.‏ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ عَظِيمَةٍ مُلَمْلَمَةٍ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا فَأَتَاهُ بِأُخْرَى دُونَهَا فَأَخَذَهَا وَقَالَ أَىُّ أَرْضٍ تُقِلُّنِي وَأَىُّ سَمَاءٍ تُظِلُّنِي إِذَا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَدْ أَخَذْتُ خِيَارَ إِبِلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Suwaid ibn Ghafalah sagte:

„Der Zakāh-Einnehmer des Propheten (ﷺ) kam zu uns. Ich nahm ihn an der Hand und las in seiner Anweisung: ›Sammelt keine getrennten Herden zusammen und trennt keine Herde aus Angst vor der Sadaqah.‹ Ein Mann brachte ihm eine riesige, fette Kamelstute, doch er weigerte sich, sie anzunehmen. Da brachte er ihm eine andere von geringerer Qualität, und er nahm sie an. Er sagte: ›Welches Land würde mir Zuflucht gewähren, wenn ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) käme, nachdem ich die wertvollsten Kamele eines muslimischen Mannes genommen hätte?‹“
It was narrated that:
Suwaid bin Ghafalah said: ”The Zakah collector of the Prophet (ﷺ) came to us, and I took him by the hand and read in his order: 'Do not gather separate herds and do not separate herd for fear of Sadaqah'. A man brought him a huge, fat she-camel, but he refused to accept it. So he brought him another of lower quality and he accepted it. He said: 'What land would shelter me, if I came to the Messenger of Allah (ﷺ) having taken the nest of a Muslim man's camels?' ”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1802

Welche Art von Kamelen soll genommen werden?What kind of camels should be takenباب مَا يَأْخُذُ الْمُصَدِّقُ مِنَ الإِبِلِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ يَرْجِعُ الْمُصَدِّقُ إِلاَّ عَنْ رِضًا ‏"‏ ‏.‏
Ǧarīr ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Zakāh-Eintreiber soll nicht zurückkehren, es sei denn, die Menschen sind mit ihm zufrieden.“
Jarir bin Abdullah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The Zakat collector should not come back unless the people are pleased with him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1803

Die fällige Ṣadaqah für RinderSadaqah due on cattleباب صَدَقَةِ الْبَقَرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً وَمِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muʿādh ibn Dschabal sagte: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) schickte mich in den Jemen und wies mich an, für jeweils vierzig Rinder eine Musinnah und für jeweils dreißig ein Tabīʿ oder eine Tabīʿah zu nehmen.“
It was narrated that:
Suwa Mu'adh bin Jabal said: “The Messenger of Allah(ﷺ) send me to Yemen and commanded me; for every forty cows, to take a Musinnah and for every thirty, a Tabi or Tabi'ah.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1804

Die fällige Ṣadaqah für RinderSadaqah due on cattleباب صَدَقَةِ الْبَقَرِ

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ فِي ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullāh überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Für je dreißig Rinder ist ein Tābiʿ oder eine Tābiʿah und für je vierzig ein Musinnah zu entrichten.“
Abdullah narrated that:
the Prophet (ﷺ) said: “For every thirty cattle, Tabi or Tabi'ah and for every forty a Musinnah.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1805

Die auf Schafe zu entrichtende SadaqahSadaqah due on sheepباب صَدَقَةِ الْغَنَمِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ أَقْرَأَنِي سَالِمٌ كِتَابًا كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الصَّدَقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ فَوَجَدْتُ فِيهِ ‏"‏ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ‏"‏ ‏.‏ وَوَجَدْتُ فِيهِ ‏"‏ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مَتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ‏"‏ ‏.‏ وَوَجَدْتُ فِيهِ ‏"‏ لاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ تَيْسٌ وَلاَ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Schihāb überliefert, von Sālim ibn ʿAbdullāh, von dessen Vater, vom Gesandten Allahs:

Sālim sagte: „Mein Vater las mir einen Brief vor, den der Gesandte Allahs (ﷺ) über die Sadaqāt geschrieben hatte, bevor Allah ihn sterben ließ. Ich las darin: ‚Für vierzig Schafe ein Schaf, bis einhundertzwanzig. Wenn es mehr als das sind – auch nur eines –, dann zwei Schafe, bis zweihundert. Wenn es mehr als das sind – auch nur eines –, dann drei Schafe, bis dreihundert. Wenn es viele Schafe sind, dann für jeweils einhundert ein Schaf.‘ Und ich las darin: ‚Getrennte Herden dürfen nicht zusammengelegt werden, und eine zusammengelegte Herde darf nicht getrennt werden.‘ Und ich las darin: ‚Und weder ein männliches Schaf noch ein altes, gebrechliches oder mangelhaftes Tier darf als Sadaqah genommen werden.‘“
It was narrated from Ibn Shihab, from Salim bin Abdullah, from his father, from the Messenger of Allah:
Salim said: “My father read to me a letter that the Messenger of Allah (ﷺ) had written about Sadaqat before Allah caused him to pass away. I read in it: 'For forty sheep, one sheep, up to one hundred and twenty. If there is more than that - even one - then two sheep, up to two hundred, If there is one more than that - even one = then three sheep, up to three hundred. If there are many sheep, then for each hundred, one sheep.' And I read in it: 'Separate flocks should not be combined, and a combined flock should not be separated.' And I read in it: 'And a male goat should not be taken for Sadaqah, nor a decrepit nor defective animal.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1806

Die auf Schafe zu entrichtende SadaqahSadaqah due on sheepباب صَدَقَةِ الْغَنَمِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Ṣadaqah der Muslime soll an ihren Wasserstellen entgegengenommen werden.“
Ibn Umar narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The Sadaqah of Muslims should be taken at their watering places.”
Sunan Ibn Majah 1807

Die auf Schafe zu entrichtende SadaqahSadaqah due on sheepباب صَدَقَةِ الْغَنَمِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَكُلُّ خَلِيطَيْنِ يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلَيْسَ لِلْمُصَدِّقِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ وَلاَ تَيْسٌ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Für vierzig Schafe ist ein Schaf zu entrichten, bis einhundertzwanzig. Ist es eines mehr, dann sind zwei Schafe zu entrichten, bis zweihundert. Ist es eines mehr, dann sind drei Schafe zu entrichten, bis dreihundert. Sind es mehr als das, ist für jeweils einhundert ein Schaf zu entrichten. Trennt keine zusammengehaltene Herde und vereinigt keine getrennten Herden aus Furcht vor der Zakāh. Jeder Teilhaber, der einen Anteil an der Herde hat, soll entsprechend seinem Anteil entrichten. Und der Zakāh-Eintreiber soll weder ein altes, gebrechliches oder mangelhaftes Tier noch einen männlichen Ziegenbock annehmen, es sei denn, er möchte dies.“
Ibn Umar narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “For forty sheep, one sheep up to one hundred and twenty. If there is one more. Then two sheep, up to two hundred. If there is one more, then three sheep, up to three hundred. If there are more than that, then for every hundred one sheep. Do not separate combined flock and do not combine separate flocks for fear of Sadaqah. Each partner (who has a share in the flock) should pay in proportion to his shares. And the Zakat collector should not accept any decrepit or defective animal, nor any male goat, unless he wishes to.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1808

Was über die Zakāh-Einnehmer überliefert wurdeWhat was narrated concerning the collectors of Zakatباب مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْمُعْتَدِي فِي الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer bei der Sadaqah ungerecht handelt, gleicht demjenigen, der sie zurückhält.“
Anas bin Malik narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The one who is unjust in Sadaqah is like the one who withholds it.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1809

Was über die Zakāh-Einnehmer überliefert wurdeWhat was narrated concerning the collectors of Zakatباب مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الْعَامِلُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِالْحَقِّ كَالْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Derjenige, der mit dem Einziehen der Ṣadaqah beauftragt wird und dies aufrichtig und gerecht tut, ist wie jemand, der für Allahs Sache zum Kampf auszieht, bis er zum Haus zurückkehrt.‘“
It was narrated that:
Rafi bin Khadij said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The person who is appointed to collect the Sadaqah - who does so with sincerity and fairness is like one who foes out to fight for the sake of Allah, until he returns to the house.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1810

Was über die Zakāh-Einnehmer überliefert wurdeWhat was narrated concerning the collectors of Zakatباب مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ مُوسَى بْنَ جُبَيْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ الأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، تَذَاكَرَ هُوَ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَوْمًا الصَّدَقَةَ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حِينَ يَذْكُرُ غُلُولَ الصَّدَقَةِ ‏"‏ أَنَّهُ مَنْ غَلَّ مِنْهَا بَعِيرًا أَوْ شَاةً أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ بَلَى ‏.‏
ʿAbdullah ibn Unais sagte, dass er und ʿUmar ibn al-Chattab eines Tages über die Sadaqah sprachen. Da sagte ʿUmar ibn al-Chattab: „Hast du nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) gehört, als er Ghulul bei der Sadaqah erwähnte und sagte: ›Wer daraus ein Kamel oder ein Schaf stiehlt, wird am Tag der Auferstehung herbeigebracht, während er es trägt?‹“ ʿAbdullah ibn Unais sagte: „Ja.“
Abdullah bin Unais said that he and Umar bin Khattab were speaking about Sadaqah one day, and:
Umar bin Khattab said: “Did you not hear the Messenger of Allah (ﷺ) when he mentioned Ghulul with the Sadaqah (and said): 'Whoever steals a camel or a sheep from it, he will be brought carrying it on the Day of Resurrection?' ” Abdullah bin Unais said: “Yes.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1811

Was über die Zakāh-Einnehmer überliefert wurdeWhat was narrated concerning the collectors of Zakatباب مَا جَاءَ فِي عُمَّالِ الصَّدَقَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى عِمْرَانَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَوَضَعْنَاهُ حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهُ ‏.‏
Ibrāhīm ibn ʿAṭāʾ, der freigelassene Sklave von ʿImrān ibn Ḥusain, sagte:

„Mein Vater erzählte mir, dass ʿImrān ibn Ḥusain damit beauftragt worden war, die Sadaqah einzusammeln. Als er zurückkehrte, wurde zu ihm gesagt: ›Wo ist das Vermögen?‹ Er sagte: ›War es etwa wegen des Vermögens, dass ihr mich entsandt habt? Wir nahmen es dort, wo wir es zur Zeit des Gesandten Allahs zu nehmen pflegten, und verteilten es dort, wo wir es zu verteilen pflegten.‹“
Ibrahim bin Ata, the freed slave of Imran bin Husain, said:
“My father told me that 'Imran bin Hussain was appointed to collect the Sadaqah. When he came back, it was said to him: 'Where is the wealth?' He said: 'Was it for wealth that you sent me? We took it from where we used to take it at the time of the Messenger of Allah, and we distributed it where we used to distribute it.' ”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1812

Die fällige Sadaqah für Pferde und SklavenSadaqah due on horses and slavesباب صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Muslim ist nicht verpflichtet, für seinen Sklaven und sein Pferd Sadaqah zu entrichten.“
Abu Huraitah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The Muslim is not obliged to pay Sadaqah on his slave not his horse.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1813

Die fällige Sadaqah für Pferde und SklavenSadaqah due on horses and slavesباب صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ تَجَوَّزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAlī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe euch von der Pflicht befreit, für Pferde und Sklaven eine Ṣadaqah zu entrichten.“
Ali narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I have exempted you from having to pay Sadaqah on horses and slaves.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1814

Vermögen, auf das Zakāh zu entrichten istWealth on which Zakat is dueباب مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ وَقَالَ لَهُ ‏"‏ خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ وَالْبَعِيرَ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ ‏"‏ ‏.‏
Muʿādh ibn Dschabal überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn in den Jemen entsandte und zu ihm sagte: „Nimm Getreide von Getreide, Schafe von Schafen, Kamele von Kamelen und Rinder von Rindern.“
Mu'adh bin Jabal narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) sent him to Yemen and said to him: “Take grains from grains, sheep from sheep, camels from camels and cows from cows”
Sunan Ibn Majah 1815

Vermögen, auf das Zakāh zu entrichten istWealth on which Zakat is dueباب مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ إِنَّمَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater und dessen Großvater überliefert, dass dieser sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb die Zakāh nur auf diese fünf Dinge vor: Weizen, Gerste, Datteln, Rosinen und Mais.“
It was narrated from Amr bin:
Shu'aib, form his father, that his grandfather said: “The Messenger of Allah (ﷺ) only prescribed Zakat on these five things: wheat, barley, dates, raisins and corn.”

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1816

Die fällige Sadaqah auf Feldfrüchte und FrüchteSadaqah due on crops and fruitsباب صَدَقَةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى أَبُو مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für Feldfrüchte, die durch den Himmel (das heißt Regen) und Quellen bewässert werden, ist ein Zehntel zu entrichten. Für jene, die durch Bewässerung bewässert werden, die Hälfte eines Zehntels.“
Abu Hurairah narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “For crops that are irrigated by the sky (i.e. rain) and springs, one-tenth. For those that are irrigated by watering, one half of one-tenth.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1817

Die fällige Sadaqah auf Feldfrüchte und FrüchteSadaqah due on crops and fruitsباب صَدَقَةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي نِصْفُ الْعُشْرِ ‏"‏ ‏.‏
Sālim überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für alles, was durch Regen, Flüsse und Quellen bewässert wird oder durch tief verwurzelte Pflanzen Wasser aus der Tiefe zieht, ist ein Zehntel zu entrichten. Für alles, was durch Tiere bewässert wird (das heißt durch künstliche Mittel), ist die Hälfte eines Zehntels zu entrichten.‘“
Salim narrated that:
that his Father said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'For whatever is irrigated by the sky, rivers and springs, or draws up water from deep roots, one-tenth. For whatever is irrigated by animals (i.e. by artificial means) one half of one-tenth.' ”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)