Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 7414

„…dem, den Ich mit Meinen beiden Händen erschaffen habe …““..To one whom I have created with Both My Hands…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ يَهُودِيًّا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ ‏Qur’an 6:91{‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏}‏‏.‏ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَزَادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Ein Jude kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Muhammad! Allah wird die Himmel auf einem Finger halten, die Berge auf einem Finger, die Bäume auf einem Finger und die gesamte Schöpfung auf einem Finger; dann wird Er sagen: ‚Ich bin der König.‘“ Daraufhin lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ), bis seine Prämolaren sichtbar wurden, und rezitierte:

„Sie haben Allah nicht richtig eingeschätzt, wie es Ihm gebührt …“ (39.67)

ʿAbdullah fügte hinzu: Der Gesandte Allahs lächelte über die Aussage des Juden, wobei er sein Erstaunen und seinen Glauben an das zum Ausdruck brachte, was gesagt worden war.
Narrated `Abdullah:


A Jew came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Muhammad! Allah will hold the heavens on a Finger, and the
mountains on a Finger, and the trees on a Finger, and all the creation on a Finger, and then He will
say, 'I am the King.' " On that Allah's Messenger (ﷺ) smiled till his premolar teeth became visible, and then
recited:--
'No just estimate have they made of Allah such as due to him....(39.67) `Abdullah added: Allah's
Apostle smiled (at the Jew's statement) expressing his wonder and belief in what was said.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7415

„…dem, den Ich mit Meinen beiden Händen erschaffen habe …““..To one whom I have created with Both My Hands…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ‏}‏

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ، وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ‏.‏ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ ‏Qur’an 6:91{‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ‏}‏
Überliefert von ʿAbdullāh:

Ein Mann aus dem Volk der Schrift kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Abū l-Qāsim! Allah wird die Himmel auf einem Finger, die Erde auf einem Finger, das Land auf einem Finger und die gesamte Schöpfung auf einem Finger halten und sagen: ‚Ich bin der König! Ich bin der König!‘“ Ich sah, wie der Prophet daraufhin lächelte, bis seine Prämolaren sichtbar wurden, und anschließend rezitierte: „Sie haben Allah nicht in dem Maße gewürdigt, wie es Ihm gebührt …“ (39:67)
Narrated `Abdullah:


A man from the people of the scripture came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Abal-Qasim! Allah will hold
the Heavens upon a Finger, and the Earth on a Finger and the land on a Finger, and all the creation on
a Finger, and will say, 'I am the King! I am the King!' " I saw the Prophet (after hearing that), smiling
till his premolar teeth became visible, and he then recited: -- 'No just estimate have they made of Allah
such as due to him... (39.67)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7416

„Niemand besitzt mehr Ghaira als Allah.““No person has more Ghaira than Allah.”باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ‏"‏

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلاً مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ تَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ، وَاللَّهِ لأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي، وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُبَشِّرِينَ وَالْمُنْذِرِينَ وَلاَ أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏"‏ لاَ شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Mughīra:

Saʿd ibn ʿUbāda sagte: „Wenn ich einen Mann bei meiner Frau sähe, würde ich ihn mit der Schneide meines Schwertes niederstrecken (enthaupten).“ Diese Nachricht erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: „Ihr seid erstaunt über Saʿds Eifersucht. Bei Allah, ich bin eifersüchtiger als er, und Allah ist eifersüchtiger als ich. Aufgrund von Allahs Eifersucht hat Er schändliche Taten und Sünden – wie unerlaubten Geschlechtsverkehr und Ähnliches –, die offen und im Verborgenen begangen werden, verboten. Und niemand liebt es mehr als Allah, dass die Menschen zu Ihm reumütig zurückkehren und Ihn um Vergebung bitten. Deshalb sandte Er die Warner und die Überbringer froher Botschaften. Und niemand liebt es mehr, gelobt zu werden, als Allah dies tut. Deshalb versprach Allah, das Paradies zu gewähren (denjenigen, die Gutes tun).“ ʿAbdul Malik sagte: „Niemand ist eifersüchtiger als Allah.“
Narrated Al-Mughira:


Sa`d bin 'Ubada said, "If I saw a man with my wife, I would strike him (behead him) with the blade of
my sword." This news reached Allah's Messenger (ﷺ) who then said, "You people are astonished at Sa`d's
Ghira. By Allah, I have more Ghira than he, and Allah has more Ghira than I, and because of Allah's
Ghira, He has made unlawful Shameful deeds and sins (illegal sexual intercourse etc.) done in open
and in secret. And there is none who likes that the people should repent to Him and beg His pardon
than Allah, and for this reason He sent the warners and the givers of good news. And there is none
who likes to be praised more than Allah does, and for this reason, Allah promised to grant Paradise (to
the doers of good)." `Abdul Malik said, "No person has more Ghira than Allah."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7417

„Sag: »Welches Ding ist das größte im Zeugnis?« Sag: »Allah …«““Say ‘What thing is the most great in witness?’ Say: ‘Allah…’”باب ‏{‏قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ‏}‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِرَجُلٍ ‏"‏ أَمَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا‏.‏ لِسُوَرٍ سَمَّاهَا‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu einem Mann: „Hast du etwas aus dem Qurʾān auswendig gelernt?“ Der Mann sagte: „Ja, diese und jene Sura und diese und jene Sura“, und nannte die Suren.
Narrated Sahl bin Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said to a man, "Have you got anything of the Qur'an?" The man said, "Yes, such-andsuch
Sura, and such-and-such Sura," naming the Suras.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7418

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ إِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ ‏"‏ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا‏.‏ فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ ‏"‏ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا قَبِلْنَا‏.‏ جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الأَمْرِ مَا كَانَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ قَبْلَهُ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ‏.‏
Überliefert von ʿImrān ibn Husain:

Während ich beim Propheten ﷺ war, kamen einige Leute von Banū Tamīm zu ihm. Der Prophet ﷺ sagte: „O Banū Tamīm, nehmt die frohe Botschaft an!“ Sie sagten: „Du hast uns die frohe Botschaft gegeben; nun gib uns auch etwas.“ Nach einiger Zeit kamen einige Jemeniten herein, und er sagte zu ihnen: „O ihr Leute des Jemen, nehmt die frohe Botschaft an, da Banū Tamīm sie abgelehnt haben.“ Sie sagten: „Wir nehmen sie an, denn wir sind zu dir gekommen, um die Religion zu lernen. So fragen wir dich: Wie war der Anfang dieses Universums?“ Der Prophet ﷺ sagte: „Allah war, und nichts war vor Ihm, und Sein Thron war über dem Wasser. Dann erschuf Er die Himmel und die Erde und schrieb alles im Buch nieder.“

Dann kam ein Mann zu mir und sagte: „O ʿImrān, kümmere dich um deine Kamelstute, denn sie ist davongelaufen!“ Da machte ich mich auf, um sie zu suchen, und siehe, sie war jenseits der Luftspiegelung! Bei Allah, ich wünschte, sie wäre davongelaufen, ich aber nicht von der Versammlung weggegangen.
Narrated `Imran bin Hussain:


While I was with the Prophet (ﷺ) , some people from Bani Tamim came to him. The Prophet (ﷺ) said, "O
Bani Tamim! Accept the good news!" They said, "You have given us the good news; now give us
(something)." (After a while) some Yemenites entered, and he said to them, "O the people of Yemen!
Accept the good news, as Bani Tamim have refused it. " They said, "We accept it, for we have come
to you to learn the Religion. So we ask you what the beginning of this universe was." The Prophet (ﷺ) said
"There was Allah and nothing else before Him and His Throne was over the water, and He then
created the Heavens and the Earth and wrote everything in the Book." Then a man came to me and
said, 'O `Imran! Follow your she-camel for it has run away!" So I set out seeking it, and behold, it was
beyond the mirage! By Allah, I wished that it (my she-camel) had gone but that I had not left (the
gathering). "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7419

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلأَى لاَ يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الأُخْرَى الْفَيْضُ ـ أَوِ الْقَبْضُ ـ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die rechte Hand Allahs ist voll, und ihre Fülle wird durch das ununterbrochene Ausgeben bei Nacht und bei Tag nicht beeinträchtigt. Seht ihr, was Er ausgegeben hat, seit Er die Himmel und die Erde erschaffen hat? Doch all das hat das, was sich in Seiner rechten Hand befindet, nicht vermindert. Sein Thron befindet sich über dem Wasser, und in Seiner anderen Hand liegt die Macht, Gunst zu gewähren oder den Tod herbeizuführen. Und Er erhöht manche Menschen und erniedrigt andere.“ (Siehe Hadith Nr. 508)
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The Right (Hand) of Allah Is full, and (Its fullness) is not affected by the
continuous spending night and day. Do you see what He has spent since He created the Heavens and
the Earth? Yet all that has not decreased what is in His Right Hand. His Throne is over the water and
in His other Hand is the Bounty or the Power to bring about death, and He raises some people and
brings others down." (See Hadith No. 508)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7420

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ جَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اتَّقِ اللَّهَ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ‏.‏ قَالَ فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ، وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ‏.‏ وَعَنْ ثَابِتٍ ‏Qur’an 33:37{‏وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ‏}‏ نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ‏.‏
Überliefert von Anas:

Zaid bin Haritha kam zum Propheten ﷺ und beklagte sich über seine Ehefrau. Der Prophet ﷺ sagte immer wieder zu ihm: „Fürchte Allah und behalte deine Ehefrau.“ ʿĀischa sagte: „Wenn Allahs Gesandter ﷺ irgendetwas verborgen hätte, hätte er gewiss diesen Vers verborgen.“ Zainab pflegte sich vor den Ehefrauen des Propheten ﷺ zu rühmen und sagte: „Ihr wurdet von euren Familien verheiratet, während ich von Allah über sieben Himmel hinweg verheiratet wurde.“ Und Thabit rezitierte: „Der Vers: ‚Doch du verbargst in deinem Herzen, was Allah offenbaren wollte, und du fürchtetest die Menschen‘ (33.37) wurde im Zusammenhang mit Zainab und Zaid bin Haritha offenbart.“
Narrated Anas:


Zaid bin Haritha came to the Prophet (ﷺ) complaining about his wife. The Prophet (ﷺ) kept on saying (to
him), "Be afraid of Allah and keep your wife." Aisha said, "If Allah's Messenger (ﷺ) were to conceal
anything (of the Qur'an he would have concealed this Verse." Zainab used to boast before the wives of
the Prophet (ﷺ) and used to say, "You were given in marriage by your families, while I was married (to
the Prophet) by Allah from over seven Heavens." And Thabit recited, "The Verse:-- 'But (O
Muhammad) you did hide in your heart that which Allah was about to make manifest, you did fear the
people,' (33.37) was revealed in connection with Zainab and Zaid bin Haritha."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7421

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَنْكَحَنِي فِي السَّمَاءِ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Vers über den Hijāb (die Verhüllung der Frauen) wurde im Zusammenhang mit Zainab bint Dschahsch offenbart. (An ihrem Hochzeitstag mit ihm) veranstaltete der Prophet (ﷺ) ein Hochzeitsmahl mit Brot und Fleisch. Sie pflegte sich vor den anderen Ehefrauen des Propheten (ﷺ) zu rühmen und zu sagen: „Allah hat mich (im Himmel) mit dem Propheten (ﷺ) verheiratet.“
Narrated Anas bin Malik:


The Verse of Al-Hijab (veiling of women) was revealed in connection with Zainab bint Jahsh. (On the
day of her marriage with him) the Prophet (ﷺ) gave a wedding banquet with bread and meat; and she used
to boast before other wives of the Prophet (ﷺ) and used to say, "Allah married me (to the Prophet (ﷺ) in the
Heavens."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7422

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Als Allah Seine Schöpfung vollendet hatte, schrieb Er über Seinem Thron: ›Meine Barmherzigkeit ist Meinem Zorn zuvorgekommen.‹“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "When Allah had finished His creation, He wrote over his Throne: 'My Mercy
preceded My Anger.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7423

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer an Allah und Seinen Gesandten glaubt, die Gebete ordnungsgemäß verrichtet und im Ramadan fastet, dem ist es Allah schuldig, ihn ins Paradies eintreten zu lassen, gleichgültig, ob er um Allahs willen auswandert oder in dem Land bleibt, in dem er geboren wurde.“ Sie, die Gefährten des Propheten, sagten: „O Gesandter Allahs, sollten wir den Menschen davon nicht Mitteilung machen?“ Er sagte: „Im Paradies gibt es einhundert Rangstufen, die Allah für diejenigen vorbereitet hat, die auf Seinem Weg den Dschihad führen. Der Abstand zwischen je zwei Rangstufen gleicht dem Abstand zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr also Allah um etwas bittet, dann bittet Ihn um al-Firdaus, denn es ist der höchste und oberste Teil des Paradieses, und über ihm befindet sich der Thron des Allerbarmers; aus ihm entspringen die Flüsse des Paradieses.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever believes in Allah and His Apostle offers prayers perfectly and fasts (the
month of) Ramadan then it is incumbent upon Allah to admit him into Paradise, whether he emigrates
for Allah's cause or stays in the land where he was born." They (the companions of the Prophet) said,
"O Allah's Messenger! Should we not inform the people of that?" He said, "There are one-hundred
degrees in Paradise which Allah has prepared for those who carry on Jihad in His Cause. The distance
between every two degrees is like the distance between the sky and the Earth, so if you ask Allah for
anything, ask Him for the Firdaus, for it is the last part of Paradise and the highest part of Paradise,
and at its top there is the Throne of Beneficent, and from it gush forth the rivers of Paradise."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7424

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ـ هُوَ التَّيْمِيُّ ـ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ، فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا، وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ‏.‏ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا‏}‏ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von Abu Dharr:

Ich betrat die Moschee, während Allahs Gesandter ﷺ dort saß. Als die Sonne untergegangen war, sagte der Prophet ﷺ:

„O Abu Dharr! Weißt du, wohin diese (Sonne) geht?“ Ich sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“ Er sagte: „Sie geht und bittet um Erlaubnis, sich niederzuwerfen, und es wird ihr erlaubt. Und (eines Tages) wird ihr gleichsam befohlen werden, dorthin zurückzukehren, von wo sie gekommen ist; dann wird sie im Westen aufgehen.“ Dann rezitierte der Prophet ﷺ: „Und die Sonne läuft ihre festgesetzte Bahn (bis zu einer bestimmten Frist)“, (36.38), wie es von ʿAbdullah rezitiert wird.
Narrated Abu Dharr:


I entered the mosque while Allah's Messenger (ﷺ) was sitting there. When the sun had set, the Prophet (ﷺ) said,
"O Abu Dharr! Do you know where this (sun) goes?" I said, "Allah and His Apostle know best." He
said, "It goes and asks permission to prostrate, and it is allowed, and (one day) it, as if being ordered
to return whence it came, then it will rise from the west." Then the Prophet (ﷺ) recited, "That: "And the
sun runs on its fixed course (for a term decreed)," (36.38) as it is recited by `Abdullah.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7425

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ قَالَ أَرْسَلَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرٍ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ ‏Qur’an 9:128{‏لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ‏}‏ حَتَّى خَاتِمَةِ بَرَاءَةٌ‏.‏
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، بِهَذَا وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ‏.‏
Überliefert von Zaid ibn Thabit:

Abu Bakr ließ nach mir schicken, und ich sammelte den Qurʾān, bis ich den letzten Teil der Sura at-Tauba bei Abi Khuzaima al-Ansari fand und ihn bei niemand anderem fand. (Die Verse lauten:) „Wahrlich, zu euch ist ein Gesandter (Muhammad) aus eurer Mitte gekommen …“ (bis zum Ende der Sura Baraʾa, das heißt at-Tauba). (9:128–129)

Yunus überlieferte ebenfalls das Obige.
Narrated Zaid bin Thabit:


Abu Bakr sent for me, so I collected the Qur'an till I found the last part of Surat-at-Tauba with Abi
Khuza`ima Al-Ansari and did not find it with anybody else. (The Verses are): -- 'Verily, there has
come to you an Apostle (Muhammad) from amongst yourselves..(till the end of Surat Bara'a) (i.e., at-
Tauba).' (9.128-129)



Yunus also narrated as above.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7426

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis zu sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allwissenden, dem Nachsichtigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Thrones. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel, dem Herrn der Erde und dem Herrn des edlen Thrones.“ (Siehe Hadith Nr. 356 und 357, Band 8.)
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) used to say at the time of difficulty, 'La ilaha il-lallah Al-`Alimul-Halim. La-ilaha illallah
Rabul- Arsh-al-Azim, La ilaha-il-lallah Rabus-Samawati Rab-ul-Ard; wa Rab-ul-Arsh Al-
Karim.' (See Hadith No. 356 and 357, Vol. 8)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7427, 7428

„…Und Sein Thron war auf dem Wasser …““…And His Throne was on the water…”بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden am Tag der Auferstehung bewusstlos zusammenbrechen; dann werde ich plötzlich sehen, wie Moses sich an einer der Säulen des Thrones festhält.“ Abū Huraira sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde der erste Mensch sein, der auferweckt wird, und werde Moses sehen, wie er sich am Thron festhält.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


The Prophet (ﷺ) said, "The people will fall unconscious on the Day of Resurrection, then suddenly I will
see Moses holding one of the pillars of the Throne." Abu Huraira said: The Prophet (ﷺ) said, "I will be the
first person to be resurrected and will see Moses holding the Throne."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7429

„Die Engel und der Rūḥ steigen zu Ihm empor …““The angels and the Ruh ascend to Him…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْعَصْرِ وَصَلاَةِ الْفَجْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِكُمْ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Gruppe von Engeln bleibt nachts bei euch, und eine andere Gruppe von Engeln ist tagsüber bei euch. Beide Gruppen versammeln sich zur Zeit der ʿAsr- und der Fadschr-Gebete. Dann steigen diejenigen Engel, die über Nacht bei euch geblieben sind, zum Himmel empor, und Allah fragt sie – obwohl Er alles über euch weiß –: ‚In welchem Zustand habt ihr Meine Diener verlassen?‘ Die Engel antworten: ‚Als wir sie verließen, beteten sie, und als wir zu ihnen kamen, beteten sie.‘“
Narrated Abu Huraira:



Allah's Messenger (ﷺ) said, "(A group of) angels stay with you at night and
(another group of) angels by daytime, and both groups gather at the
time of the 'Asr and Fajr prayers. Then those angels who have stayed
with you overnight, ascend (to Heaven) and Allah asks them (about you)
---- and He knows everything about you. "In what state did you leave
My slaves?' The angels reply, 'When we left them, they were praying,
and when we reached them they were praying.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7430

„Die Engel und der Rūḥ steigen zu Ihm empor …““The angels and the Ruh ascend to Him…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ الطَّيِّبُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ ‏"‏‏.‏ وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ وَلاَ يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلاَّ الطَّيِّبُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wenn jemand etwas im Wert einer Dattel von seinem ehrlich erworbenen Vermögen als Almosen gibt – denn nichts steigt zu Allah empor außer dem Guten –, dann nimmt Allah es in Seine rechte Hand und lässt es für seinen Besitzer anwachsen, so wie einer von euch ein Fohlen aufzieht, bis es wie ein Berg wird.“

Abū Huraira sagte: Der Prophet sagte: „Nichts steigt zu Allah empor außer dem Guten.“
Narrated Abu Huraira:



Allah's Messenger (ﷺ) said, "If somebody gives in charity something equal to
a date from his honestly earned money ----for nothing ascends to Allah
except good---- then Allah will take it in His Right (Hand) and bring
it up for its owner as anyone of you brings up a baby horse, till it
becomes like a mountain." Abu Huraira said: The Prophet. said,
"Nothing ascends to Allah except good."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7431

„Die Engel und der Rūḥ steigen zu Ihm empor …““The angels and the Ruh ascend to Him…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Allahs Gesandter (ﷺ) pflegte in Zeiten der Bedrängnis zu sagen: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, dem Majestätischen, dem Nachsichtigen. Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Thrones. Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn des ehrenvollen Thrones.“ (Siehe Hadith Nr. 357, Band 8.)
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) used to say at the time of difficulty, "None has the right to be worshipped but Allah,
the Majestic, the Most Forbearing. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the
Tremendous Throne. None has the right to be worshipped but Allah, the Lord of the Heavens and the
Lord of the Honourable Throne. (See Hadith No. 357, Vol. 8)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7432

„Die Engel und der Rūḥ steigen zu Ihm empor …““The angels and the Ruh ascend to Him…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ـ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ‏.‏ وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَهْوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، فَتَغَضَّبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ فَقَالُوا يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ ‏"‏‏.‏ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلاَ تَأْمَنُونِي ‏"‏‏.‏ فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ـ قَتْلَهُ أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ـ فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Als ʿAlī sich im Jemen befand, sandte er dem Propheten etwas Gold in seinem Erz. Der Prophet (ﷺ) verteilte es unter al-Aqraʿ ibn Ḥābis al-Ḥanzalī, der zu den Banū Mudschāschiʿ gehörte, ʿUyaina ibn Badr al-Fazārī, ʿAlqama ibn ʿUlātha al-ʿĀmirī, der zum Stamm der Banū Kilāb gehörte, und Zaid al-Chail at-Tāʾī, der zu den Banū Nabhan gehörte. Da wurden die Quraisch und die Ansār zornig und sagten: „Er gibt den Anführern des Nadschd und lässt uns leer ausgehen!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich wollte lediglich ihre Herzen gewinnen und sie fest im Islam machen.“

Dann kam ein Mann mit eingesunkenen Augen, einer vorgewölbten Stirn, einem dichten Bart, fleischigen, hervorstehenden Wangen und einem kahlgeschorenen Kopf und sagte: „O Muhammad, fürchte Allah!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer würde Allah gehorchen, wenn ich Ihm nicht gehorchte? Allah vertraut mir hinsichtlich der Bewohner der Erde, aber ihr vertraut mir nicht?“ Ein anwesender Mann aus dem Volk, bei dem ich glaube, dass es Chālid ibn al-Walīd war, bat um Erlaubnis, ihn zu töten, doch der Prophet (ﷺ) hielt ihn davon ab.

Als der Mann weggegangen war, sagte der Prophet: „Aus der Nachkommenschaft dieses Mannes werden Menschen hervorgehen, die den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht über ihre Kehlen hinausgelangen. Sie werden den Islam verlassen, wie ein Pfeil durch das Wild hindurchschießt, und sie werden die Muslime töten und die Götzendiener verschonen. Wenn ich noch lebe, bis sie erscheinen, werde ich sie vernichten, wie das Volk von ʿĀd vernichtet wurde.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


When `Ali was in Yemen, he sent some gold in its ore to the Prophet. The Prophet (ﷺ) distributed it
among Al-Aqra' bin H`Abis Al-Hanzali who belonged to Bani Mujashi, 'Uyaina bin Badr Al-Fazari,
'Alqama bin 'Ulatha Al-`Amiri, who belonged to the Bani Kilab tribe and Zaid AI-Khail at-Ta'i who
belonged to Bani Nabhan. So the Quraish and the Ansar became angry and said, "He gives to the
chiefs of Najd and leaves us!" The Prophet (ﷺ) said, "I just wanted to attract and unite their hearts (make
them firm in Islam)." Then there came a man with sunken eyes, bulging forehead, thick beard, fat
raised cheeks, and clean-shaven head, and said, "O Muhammad! Be afraid of Allah! " The Prophet (ﷺ)
said, "Who would obey Allah if I disobeyed Him? (Allah). He trusts me over the people of the earth,
but you do not trust me?" A man from the people (present then), who, I think, was Khalid bin Al-
Walid, asked for permission to kill him, but the Prophet (ﷺ) prevented him. When the man went away, the
Prophet said, "Out of the offspring of this man, there will be people who will recite the Qur'an but it
will not go beyond their throats, and they will go out of Islam as an arrow goes out through the game,
and they will kill the Muslims and leave the idolators. Should I live till they appear, I would kill them
as the Killing of the nation of 'Ad."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7433

„Die Engel und der Rūḥ steigen zu Ihm empor …““The angels and the Ruh ascend to Him…”باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ قَوْلِهِ ‏Qur’an 36:38{‏وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا‏}‏ قَالَ ‏"‏ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Dharr:

Ich fragte den Propheten (ﷺ) bezüglich des Verses: „Und die Sonne läuft auf ihrer festgelegten Bahn bis zu einer für sie bestimmten Frist.“ (36:28) Er sagte: „Ihre festgelegte Bahn befindet sich unterhalb des Thrones Allahs.“
Narrated Abu Dharr:


I asked the Prophet (ﷺ) regarding the Verse:--'And the sun runs on its fixed course for a term decreed for
it.' (36.28) He said, "Its fixed course is underneath Allah's Throne."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7434

„An jenem Tag werden manche Gesichter strahlen und auf ihren Herrn schauen.““Some faces that Day shall be Nadirah. Looking at their Lord.”بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Jarīr:

Wir saßen beim Propheten (ﷺ), und er blickte in der Nacht des Vollmonds zum Mond und sagte:

„Ihr werdet euren Herrn so sehen, wie ihr diesen Vollmond seht, und ihr werdet keine Schwierigkeiten haben, Ihn zu sehen. Wenn ihr also vermeiden könnt, ein Gebet vor Sonnenaufgang (Fadschr) und ein Gebet vor Sonnenuntergang (ʿAsr) zu verpassen – sei es durch Schlaf, Beschäftigung oder Ähnliches –, dann tut dies.“ (Siehe Hadith Nr. 529, Band 1.)
Narrated Jarir:


We were sitting with the Prophet (ﷺ) and he looked at the moon on the night of the full-moon and said,
"You people will see your Lord as you see this full moon, and you will have no trouble in seeing Him,
so if you can avoid missing (through sleep or business, etc.) a prayer before sunrise (Fajr) and a prayer
before sunset (`Asr) you must do so." (See Hadith No. 529, Vol. 1)

Sahih (Sunnah.com)