Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 7115

Die Stunde wird nicht eintreten, bis …The Hour will not be established until…باب لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُغْبَطَ أَهْلُ الْقُبُورِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis ein Mann an einem Grab vorbeikommt und sagt: ‚Wäre ich doch an seiner Stelle.‘“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a man passes by a grave of somebody and
says, 'Would that I were in his place.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7116

Die Zeit wird sich verändern, bis Götzen angebetet werden.Time will change until idols will be worshippedباب تَغْيِيرِ الزَّمَانِ حَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ عَلَى ذِي الْخَلَصَةِ ‏"‏‏.‏ وَذُو الْخَلَصَةَ طَاغِيَةُ دَوْسٍ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ‏.‏
Abu Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis sich die Hinterteile der Frauen des Stammes Daus bewegen, während sie um Dhu al-Chalasa herumgehen.“ Dhu al-Chalasa war das Götzenbild des Stammes Daus, das sie in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit zu verehren pflegten.
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till the buttocks of the women of the tribe of
Daus move while going round Dhi-al-Khalasa." Dhi-al-Khalasa was the idol of the Daus tribe which
they used to worship in the Pre Islamic Period of ignorance.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7117

Die Zeit wird sich verändern, bis Götzen angebetet werden.Time will change until idols will be worshippedباب تَغْيِيرِ الزَّمَانِ حَتَّى يَعْبُدُوا الأَوْثَانَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis ein Mann aus Qahtān erscheint, der die Menschen mit seinem Stock antreibt.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a man from Qahtan appears, driving the
people with his stick."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7118

Das Kommen des FeuersThe coming of the Fireباب خُرُوجِ النَّارِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ، تُضِيءُ أَعْنَاقَ الإِبِلِ بِبُصْرَى ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, bis ein Feuer aus dem Land des Hidschāz hervorbricht und die Hälse der Kamele in Busrā erhellt.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established till a fire will come out of the land of Hijaz,
and it will throw light on the necks of the camels at Busra."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7119

Das Kommen des FeuersThe coming of the Fireباب خُرُوجِ النَّارِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَدِّهِ، حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
قَالَ عُقْبَةُ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bald wird der Fluss Euphrat den Schatz – den Berg aus Gold – freilegen. Wer zu jener Zeit anwesend ist, soll nichts davon nehmen.“ Al-Aʿraj überlieferte von Abū Huraira, dass der Prophet (ﷺ) dasselbe sagte, jedoch mit den Worten: „Er – der Euphrat – wird einen Berg aus Gold unter sich freilegen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Soon the river "Euphrates" will disclose the treasure (the mountain) of gold, so
whoever will be present at that time should not take anything of it." Al-A'raj narrated from Abii
Huraira that the Prophet (ﷺ) said the same but he said, "It (Euphrates) will uncover a mountain of gold
(under it).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7120

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مَعْبَدٌ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ تَصَدَّقُوا، فَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ حَارِثَةُ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لأُمِّهِ‏ قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.
Überliefert von Haritha bin Wahb:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Gebt Almosen, denn es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der eine Person mit ihren Almosen von Ort zu Ort gehen wird, aber niemanden finden wird, der sie annimmt.“
Narrated Haritha bin Wahb:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Give in charity because there will come a time on the people when a
person will go out with his alms from place to place but will not find anybody to accept it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7121

KAPITELCHAPTERباب

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ، دَعْوَتُهُمَا وَاحِدَةٌ، وَحَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ، قَرِيبٌ مِنْ ثَلاَثِينَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَحَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَتَكْثُرَ الزَّلاَزِلُ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ وَهْوَ الْقَتْلُ، وَحَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ، حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ لاَ أَرَبَ لِي بِهِ‏.‏ وَحَتَّى يَتَطَاوَلَ النَّاسُ فِي الْبُنْيَانِ، وَحَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي مَكَانَهُ‏.‏ وَحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ ـ يَعْنِي ـ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلاَنِ ثَوْبَهُمَا بَيْنَهُمَا، فَلاَ يَتَبَايَعَانِهِ وَلاَ يَطْوِيَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ فَلاَ يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهْوَ يُلِيطُ حَوْضَهُ فَلاَ يَسْقِي فِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلاَ يَطْعَمُهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Stunde wird nicht eintreten, (1) bis zwei große Gruppen gegeneinander kämpfen, woraufhin es auf beiden Seiten eine große Zahl von Toten geben wird, und beide demselben religiösen Bekenntnis folgen, (2) bis etwa dreißig Daddschālūn (Lügner) erscheinen und jeder von ihnen behauptet, er sei Allahs Gesandter, (3) bis das religiöse Wissen hinweggenommen wird – durch den Tod der religiösen Gelehrten –, (4) die Erdbeben zahlreicher werden, (5) die Zeit schnell vergeht, (6) die Drangsale erscheinen, (7) Al-Harǧ, das heißt das Töten, zunimmt, (8) bis der Reichtum im Übermaß vorhanden sein wird – so übermäßig, dass ein wohlhabender Mensch sich sorgen wird, dass niemand seine Zakāh annimmt. Und wann immer er sie jemandem anbietet, wird dieser, dem sie angeboten wird, sagen: ›Ich bin nicht darauf angewiesen.‹ (9) bis die Menschen miteinander wetteifern, hohe Gebäude zu errichten, (10) bis ein Mann, wenn er am Grab eines anderen vorbeikommt, sagt: ›Wäre ich doch an seiner Stelle!‹ (11) und bis die Sonne im Westen aufgeht.

Wenn dann die Sonne aufgeht und die Menschen sie sehen – wie sie im Westen aufgeht –, werden sie alle glauben und den Islam annehmen. Doch dann wird es der Zeitpunkt sein, an dem gilt: ›Keinen Nutzen wird es einer Seele bringen, dann zu glauben, wenn sie zuvor nicht geglaubt und durch ihren Glauben keine guten Werke erworben hat.‹ (6:158)

Und die Stunde wird eintreten, während zwei Männer ein Tuch vor sich ausbreiten, doch sie werden es weder verkaufen noch zusammenlegen können. Und die Stunde wird eintreten, wenn ein Mann seine Kamelstute gemolken und die Milch weggenommen hat, doch er wird sie nicht trinken können. Und die Stunde wird eintreten, bevor ein Mann, der eine Tränke für sein Vieh repariert, seine Tiere daraus tränken kann. Und die Stunde wird eintreten, während ein Mensch einen Bissen zum Mund geführt hat, doch er wird ihn nicht essen können.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Hour will not be established (1) till two big groups fight each other
whereupon there will be a great number of casualties on both sides and they will be following one and
the same religious doctrine, (2) till about thirty Dajjals (liars) appear, and each one of them will claim
that he is Allah's Messenger, (3) till the religious knowledge is taken away (by the death of Religious
scholars) (4) earthquakes will increase in number (5) time will pass quickly, (6) afflictions will
appear, (7) Al-Harj, (i.e., killing) will increase, (8) till wealth will be in abundance ---- so abundant
that a wealthy person will worry lest nobody should accept his Zakat, and whenever he will present it
to someone, that person (to whom it will be offered) will say, 'I am not in need of it, (9) till the people
compete with one another in constructing high buildings, (10) till a man when passing by a grave of
someone will say, 'Would that I were in his place (11) and till the sun rises from the West. So when
the sun will rise and the people will see it (rising from the West) they will all believe (embrace Islam)
but that will be the time when: (As Allah said,) 'No good will it do to a soul to believe then, if it
believed not before, nor earned good (by deeds of righteousness) through its Faith.' (6.158) And the
Hour will be established while two men spreading a garment in front of them but they will not be able
to sell it, nor fold it up; and the Hour will be established when a man has milked his she-camel and has
taken away the milk but he will not be able to drink it; and the Hour will be established before a man
repairing a tank (for his livestock) is able to water (his animals) in it; and the Hour will be established
when a person has raised a morsel (of food) to his mouth but will not be able to eat it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7122

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ قَالَ لِي الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الدَّجَّالِ مَا سَأَلْتُهُ وَإِنَّهُ قَالَ لِي ‏"‏ مَا يَضُرُّكَ مِنْهُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ مَعَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهَرَ مَاءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Mughīra ibn Schuʿba:

Niemand stellte dem Propheten ﷺ so viele Fragen, wie ich es über Ad-Daddschāl tat. Der Prophet ﷺ sagte zu mir: „Was beunruhigt dich an ihm?“ Ich sagte: „Weil die Menschen sagen, dass er einen Berg aus Brot und einen Fluss aus Wasser bei sich haben wird (das heißt, dass er im Überfluss Nahrung und Wasser haben wird).“ Der Prophet ﷺ sagte: „Nein, er ist zu gering und verächtlich, als dass Allah ihm so etwas gewähren würde.“ (Doch dies dient nur dazu, die Menschen zu prüfen, ob sie an Allah oder an Ad-Daddschāl glauben.)
Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:


Nobody asked the Prophet (ﷺ) as many questions as I asked regarding Ad-Dajjal. The Prophet (ﷺ) said to me,
"What worries you about him?" I said, "Because the people say that he will have a mountain of bread
and a river of water with him (i.e. he will have abundance of food and water)" The Prophet (ﷺ) said, "Nay,
he is too mean to be allowed such a thing by Allah"' (but it is only to test mankind whether they
believe in Allah or in Ad-Dajjal.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7123

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar (ra) überlieferte: Der Prophet (ﷺ) sagte über den Daddschāl, dass er einäugig sei und sein rechtes Auge wie eine hervorstehende Weintraube aussehe.
Narrated Ibn 'Umar (ra) : The Prophet (ﷺ) said (about Ad-Dajjal) that he is one eyed, his right eye is as if a protruding out grape."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7124

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ يَجِيءُ الدَّجَّالُ حَتَّى يَنْزِلَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ad-Daddschāl wird kommen und an einem Ort in der Nähe von Medina lagern. Dann wird Medina dreimal erbeben, woraufhin jeder Kāfir (Ungläubige) und jeder Heuchler aus Medina zu ihm hinausgehen wird.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "Ad-Dajjal will come and encamp at a place close to Medina and then Medina will
shake thrice whereupon every Kafir (disbeliever) and hypocrite will go out (of Medina) towards him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7125

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، وَلَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ باب مَلَكَانِ ‏"‏‏.‏
Abū Bakra berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Schrecken, den Al-Masīḥ Ad-Daddschāl verursacht, wird Medina nicht betreten. Zu jener Zeit wird Medina sieben Tore haben, und an jedem Tor werden sich zwei Engel befinden, die es bewachen.“
Narrated Abu Bakra:


The Prophet (ﷺ) said, "The terror caused by Al-Masih Ad-Dajjal will not enter Medina and at that time
Medina will have seven gates and there will be two angels at each gate (guarding them).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7126

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ، لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ باب مَلَكَانِ ‏"‏‏.‏
قَالَ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِهَذَا‏.‏
Überliefert von Abū Bakra: [wie oben]
Narrated Abu Bakra: [as above]

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7127

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لأُنْذِرُكُمُوهُ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ، وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich unter den Menschen, pries und verherrlichte Allah, wie es Ihm gebührt, und erwähnte dann den Daddschāl. Er sagte: „Ich warne euch vor ihm. Es gab keinen Propheten, der seine Anhänger nicht vor ihm gewarnt hätte. Doch ich werde euch etwas über ihn sagen, was kein Prophet seinen Anhängern gesagt hat: Der Daddschāl ist einäugig, Allah hingegen ist es nicht.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) stood up amongst the people and then praised and glorified Allah as He deserved and
then he mentioned Ad-Dajjal, saying, "I warn you of him, and there was no prophet but warned his
followers of him; but I will tell you something about him which no prophet has told his followers: Ad-
Dajjal is one-eyed whereas Allah is not."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7128

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطُفُ ـ أَوْ يُهَرَاقُ ـ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ‏.‏ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ، فَإِذَا رَجُلٌ جَسِيمٌ أَحْمَرُ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ‏.‏ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ ‏"‏‏.‏ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, sah ich mich in einem Traum die Tawāf-Runden um die Kaʿba vollziehen. Da erblickte ich einen rötlich-weißen Mann mit schlaff herabhängendem Haar, von dessen Kopf Wasser herabtropfte. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Sie antworteten: ‚Der Sohn Maryams.‘ Dann wandte ich mein Gesicht um und sah einen anderen Mann mit einem gewaltigen Körper, rotem Teint und lockigem Haar, der auf einem Auge blind war. Sein Auge sah aus wie eine hervorquellende Weintraube. Sie sagten zu mir: ‚Er ist ad-Daddschāl.‘“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Der Mann, dem er am meisten ähnelte, war Ibn Qatan, ein Mann aus dem Stamm der Chuzāʿa.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said. "While I was sleeping, I saw myself (in a dream) performing Tawaf around the
Ka`ba. Behold, I saw a reddish-white man with lank hair, and water was dropping from his head. I
asked, "Who is this?' They replied, 'The son of Mary.' Then I turned my face to see another man with
a huge body, red complexion and curly hair and blind in one eye. His eye looked like a protruding out
grape. They said (to me), He is Ad-Dajjal." The Prophet (ﷺ) added, "The man he resembled most is Ibn
Qatan, a man from the tribe of Khuza`a. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7129

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَعِيذُ فِي صَلاَتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in seinem Gebet, wie er bei Allah Zuflucht vor den Versuchungen des Ad-Daddschāl suchte.
Narrated `Aisha:


I heard Allah's Messenger (ﷺ) in his prayer, seeking refuge with Allah from the afflictions of Ad-Dajjal.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7130

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي الدَّجَّالِ ‏"‏ إِنَّ مَعَهُ مَاءً وَنَارًا، فَنَارُهُ مَاءٌ بَارِدٌ، وَمَاؤُهُ نَارٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Hudhaifa überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte über den Daddschāl, dass er Wasser und Feuer bei sich haben werde: Was wie Feuer erscheinen werde, werde kaltes Wasser sein, und was wie Wasser erscheinen werde, werde Feuer sein.
Narrated Hudhaifa:


The Prophet (ﷺ) said about Ad-Dajjal that he would have water and fire with him: (what would seem to
be) fire, would be cold water and (what would seem to be) water, would be fire.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7131

Informationen über Ad-DaddschālInformation about Ad-Dajjalباب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ‏"‏‏.‏ فِيهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wurde kein Prophet entsandt, ohne dass er seine Anhänger vor dem einäugigen Lügner (Ad-Daddschāl) gewarnt hätte. Gebt acht! Er ist auf einem Auge blind, euer Herr aber ist es nicht, und zwischen seinen Augen wird das Wort Kāfir (d. h. Ungläubiger) geschrieben stehen.“ (Dieser Hadith wird auch von Abū Huraira und Ibn ʿAbbās überliefert.)
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "No prophet was sent but that he warned his followers against the one-eyed liar
(Ad-Dajjal). Beware! He is blind in one eye, and your Lord is not so, and there will be written
between his (Ad-Dajjal's) eyes (the word) Kafir (i.e., disbeliever)." (This Hadith is also quoted by Abu
Huraira and Ibn `Abbas).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7132

Ad-Daddschāl wird Al-Madīna nicht betreten könnenAd-Dajjal will not be able to enter Al-Madinaباب لاَ يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا بِهِ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ وَهْوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ فَيَقُولُونَ لاَ‏.‏ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ‏.‏ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd:

Eines Tages erzählte uns der Gesandte Allahs (ﷺ) ausführlich über den Dadschdschāl. Zu dem, was er uns erzählte, gehörte: „Der Dadschdschāl wird kommen, und es wird ihm verboten sein, die Gebirgspässe von Medina zu betreten. Er wird in einem der salzhaltigen Gebiete in der Umgebung von Medina lagern. Dann wird ihm ein Mann erscheinen, der der beste oder einer der besten Menschen sein wird. Er wird sagen: ‚Ich bezeuge, dass du der Dadschdschāl bist, von dem uns der Gesandte Allahs (ﷺ) berichtet hat.‘ Der Dadschdschāl wird zu seinen Anhängern sagen: ‚Was meint ihr: Wenn ich diesen Mann töte und ihn dann wieder zum Leben erwecke, werdet ihr dann an meiner Behauptung zweifeln?‘ Sie werden antworten: ‚Nein.‘ Dann wird der Dadschdschāl diesen Mann töten und ihn anschließend wieder zum Leben erwecken. Der Mann wird sagen: ‚Bei Allah, nun erkenne ich dich besser als je zuvor!‘ Daraufhin wird der Dadschdschāl versuchen, ihn erneut zu töten, doch ihm wird nicht die Macht dazu gegeben werden.“
Narrated Abu Sa`id:


One day Allah's Messenger (ﷺ) narrated to us a long narration about Ad-Dajjal and among the things he
narrated to us, was: "Ad-Dajjal will come, and he will be forbidden to enter the mountain passes of
Medina. He will encamp in one of the salt areas neighboring Medina and there will appear to him a
man who will be the best or one of the best of the people. He will say 'I testify that you are Ad-Dajjal
whose story Allah's Messenger (ﷺ) has told us.' Ad-Dajjal will say (to his audience), 'Look, if I kill this man
and then give him life, will you have any doubt about my claim?' They will reply, 'No,' Then Ad-
Dajjal will kill that man and then will make him alive. The man will say, 'By Allah, now I recognize
you more than ever!' Ad-Dajjal will then try to kill him (again) but he will not be given the power to
do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7133

Ad-Daddschāl wird Al-Madīna nicht betreten könnenAd-Dajjal will not be able to enter Al-Madinaباب لاَ يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلاَئِكَةٌ، لاَ يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلاَ الدَّجَّالُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „An den Gebirgspässen von Medina befinden sich Engel, sodass weder die Pest noch ad-Daddschāl in sie eindringen können.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "There are angels at the mountain passes of Medina (so that) neither plague nor
Ad-Dajjal can enter it.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 7134

Ad-Daddschāl wird Al-Madīna nicht betreten könnenAd-Dajjal will not be able to enter Al-Madinaباب لاَ يَدْخُلُ الدَّجَّالُ الْمَدِينَةَ

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ الْمَلاَئِكَةَ يَحْرُسُونَهَا، فَلاَ يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ ـ قَالَ ـ وَلاَ الطَّاعُونُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ad-Daddschāl wird nach Medina kommen und die Engel vorfinden, die es bewachen. So Allah will, werden weder Ad-Daddschāl noch die Pest ihm nahekommen können.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "Ad-Dajjal will come to Medina and find the angels guarding it. So Allah willing,
neither Ad-Dajjal, nor plague will be able to come near it."

Sahih (Sunnah.com)