Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6240

Der göttliche Vers über den HidschābThe Divine Verse of Al-Hijabباب آيَةِ الْحِجَابِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ احْجُبْ نِسَاءَكَ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَفْعَلْ، وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ يَخْرُجْنَ لَيْلاً إِلَى لَيْلٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ، خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهْوَ فِي الْمَجْلِسِ فَقَالَ عَرَفْتُكِ يَا سَوْدَةُ‏.‏ حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ‏.‏ قَالَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ آيَةَ الْحِجَابِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

(der Ehefrau des Propheten): ʿUmar ibn al-Chattāb pflegte zum Gesandten Allahs (ﷺ) zu sagen: „Lass deine Ehefrauen sich verschleiern.“ Doch er tat dies nicht. Die Ehefrauen des Propheten (ﷺ) pflegten nachts nur in al-Manāsi hinauszugehen, um ihre Notdurft zu verrichten. Eines Tages ging Sauda, die Tochter von Zamʿa, hinaus, und sie war eine große Frau. ʿUmar ibn al-Chattāb sah sie, während er in einer Versammlung saß, und sagte: „Ich habe dich erkannt, o Sauda!“ ʿUmar sagte dies, da er auf eine göttliche Anordnung bezüglich des Schleiers (der Verschleierung der Frauen) hoffte. Daraufhin offenbarte Allah den Vers über den Schleier. (Al-Hidschāb; eine vollständige Bedeckung des Körpers mit Ausnahme der Augen.) (Siehe Hadith Nr. 148, Band 1.)
Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) `Umar bin Al-Khattab used to say to Allah's Messenger (ﷺ) "Let your wives be
veiled" But he did not do so. The wives of the Prophet (ﷺ) used to go out to answer the call of nature at
night only at Al-Manasi.' Once Sauda, the daughter of Zam`a went out and she was a tall woman.
`Umar bin Al-Khattab saw her while he was in a gathering, and said, "I have recognized you, O
Sauda!" He (`Umar) said so as he was anxious for some Divine orders regarding the veil (the veiling
of women.) So Allah revealed the Verse of veiling. (Al-Hijab; a complete body cover excluding the
eyes). (See Hadith No. 148, Vol. 1)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6241

Um Erlaubnis bitten, weil man hinsiehtAsking permission because of lookingباب الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ حَفِظْتُهُ كَمَا أَنَّكَ هَا هُنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Ein Mann spähte durch ein rundes Loch in die Wohnstätte des Propheten, während der Prophet (ﷺ) einen Midrāy (einen eisernen Kamm) in der Hand hielt, mit dem er sich am Kopf kratzte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich gewusst hätte, dass du hineinschaust, hätte ich dir damit dein Auge durchstochen (das heißt, mit dem Kamm).“ Wahrlich, die Anordnung, um Erlaubnis zum Eintreten zu bitten, wurde aufgrund dieses Blicks erlassen, damit man nicht unrechtmäßig den Zustand anderer betrachtet. (Siehe Hadith Nr. 807, Band 7.)
Narrated Sahl bin Sa`d:


A man peeped through a round hole into the dwelling place of the Prophet, while the Prophet (ﷺ) had a
Midray (an iron comb) with which he was scratching his head. the Prophet (ﷺ) said, " Had known you
were looking (through the hole), I would have pierced your eye with it (i.e., the comb)." Verily! The
order of taking permission to enter has been enjoined because of that sight, (that one should not look
unlawfully at the state of others). (See Hadith No. 807, Vol. 7)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6242

Um Erlaubnis bitten, weil man hinsiehtAsking permission because of lookingباب الاِسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ بِمِشْقَصٍ ـ أَوْ بِمَشَاقِصَ ـ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخْتِلُ الرَّجُلَ لِيَطْعُنَهُ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ein Mann spähte in ein Zimmer des Propheten. Der Prophet (ﷺ) stand auf und hielt eine Pfeilspitze in der Hand. Es ist, als würde ich ihn gerade vor mir sehen, wie er versucht, den Mann damit zu erstechen.
Narrated Anas bin Malik:


A man peeped into a room of the Prophet. The Prophet (ﷺ) stood up, holding an arrow head. It is as if I
am just looking at him, trying to stab the man.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6243

Der Ehebruch der KörperteileThe adultery of the body partsباب زِنَا الْجَوَارِحِ دُونَ الْفَرْجِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمْ أَرَ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ‏.‏ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Ich habe nichts gesehen, was den „Lamam“ (kleinen Sünden) ähnlicher wäre als das, was Abū Huraira vom Propheten überlieferte. Er sagte: „Allah hat für den Sohn Adams seinen Anteil an Unzucht festgelegt, den er unweigerlich begeht. Die Unzucht der Augen ist der Blick – auf etwas Verbotenes zu schauen –, die Unzucht der Zunge ist das Gespräch, und das innere Selbst wünscht und begehrt; die Geschlechtsteile bestätigen all dies oder leugnen es.“
Narrated Ibn `Abbas:


I have not seen a thing resembling 'lamam' (minor sins) than what Abu Huraira 'narrated from the
Prophet who said "Allah has written for Adam's son his share of adultery which he commits
inevitably. The adultery of the eyes is the sight (to gaze at a forbidden thing), the adultery of the
tongue is the talk, and the inner self wishes and desires and the private parts testify all this or deny it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6244

Dreimal grüßen und um Erlaubnis bittenTo greet and ask permission thriceباب التَّسْلِيمِ وَالاِسْتِئْذَانِ ثَلاَثًا

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلاَثًا، وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا‏.‏
Überliefert von Anas:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) jemanden begrüßte, pflegte er ihn dreimal zu grüßen, und wenn er einen Satz sprach, pflegte er ihn dreimal zu wiederholen.
Narrated Anas:


Whenever Allah's Messenger (ﷺ) greeted somebody, he used to greet him three times, and if he spoke a
sentence, he used to repeat it thrice.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6245

Dreimal grüßen und um Erlaubnis bittenTo greet and ask permission thriceباب التَّسْلِيمِ وَالاِسْتِئْذَانِ ثَلاَثًا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ إِذْ جَاءَ أَبُو مُوسَى كَأَنَّهُ مَذْعُورٌ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عُمَرَ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ قُلْتُ اسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَلْيَرْجِعْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ لَتُقِيمَنَّ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ‏.‏ أَمِنْكُمْ أَحَدٌ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَاللَّهِ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ، فَكُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ، فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَخْبَرْتُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ذَلِكَ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ عَنْ بُسْرٍ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ بِهَذَا‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Während ich bei einer Versammlung der Ansār anwesend war, kam Abū Mūsā, als wäre er erschrocken, und sagte: „Ich bat dreimal um Erlaubnis, bei ʿUmar einzutreten, doch sie wurde mir nicht erteilt, daher kehrte ich um.“ Als ʿUmar davon erfuhr, sagte er zu Abū Mūsā: „Warum bist du nicht eingetreten?“ Abū Mūsā erwiderte: „Ich bat dreimal um Erlaubnis, doch sie wurde mir nicht erteilt, daher kehrte ich um, denn der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn jemand von euch dreimal um Erlaubnis bittet einzutreten, und sie ihm nicht erteilt wird, dann soll er umkehren.‘“ ʿUmar sagte: „Bei Allah! Wir werden Abū Mūsā auffordern, dafür Zeugen zu bringen.“ Abū Mūsā ging zu einer Versammlung der Ansār und sagte: „Hat jemand von euch dies vom Propheten ﷺ gehört?“ Ubayy ibn Kaʿb sagte: „Bei Allah, niemand wird mit dir gehen außer dem Jüngsten unter den Leuten als Zeuge.“ (Abū Saʿīd) war der Jüngste von ihnen, daher ging ich mit Abū Mūsā und teilte ʿUmar mit, dass der Prophet ﷺ dies gesagt hatte. (Siehe Hadith Nr. 277, Band 3.)
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


While I was present in one of the gatherings of the Ansar, Abu Musa came as if he was scared, and
said, "I asked permission to enter upon `Umar three times, but I was not given the permission, so I
returned." (When `Umar came to know about it) he said to Abu Musa, "Why did you not enter?'. Abu
Musa replied, "I asked permission three times, and I was not given it, so I returned, for Allah's Messenger (ﷺ)
said, "If anyone of you asks the permission to enter thrice, and the permission is not given, then he
should return.' " `Umar said, "By Allah! We will ask Abu Musa to bring witnesses for it." (Abu Musa
went to a gathering of the Ansar and said). "Did anyone of you hear this from the Prophet (ﷺ) ?" Ubai bin
Ka`b said, "By Allah, none will go with you but the youngest of the people (as a witness)." (Abu
Sa`id) was the youngest of them, so I went with Abu Musa and informed `Umar that the Prophet (ﷺ) had
said so. (See Hadith No. 277, Vol. 3)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6246

Wenn ein Mann eingeladen wird, sollte er dann um Erlaubnis zum Eintreten bitten?If a man is invited, should he ask permission to enterباب إِذَا دُعِيَ الرَّجُلُ فَجَاءَ هَلْ يَسْتَأْذِنُ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ،‏.‏ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، أَخْبَرَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ ‏"‏ أَبَا هِرٍّ الْحَقْ أَهْلَ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ إِلَىَّ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأُذِنَ لَهُمْ، فَدَخَلُوا‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Ich betrat gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Haus. Dort fand er Milch in einer Schale. Er sagte: „O Abū Hirr! Geh und rufe die Leute der Suffa zu mir.“ Ich ging zu ihnen und lud sie ein. Sie kamen, baten um Erlaubnis einzutreten, und als sie diese erhalten hatten, traten sie ein. (Siehe Hadith Nr. 459 für Einzelheiten.)
Narrated Abu Huraira:


I entered (the house) along with Allah's Messenger (ﷺ) . There he found milk in a basin. He said, "O Abu
Hirr! Go and call the people of Suffa to me." I went to them and invited them. They came and asked
permission to enter, and when it was given, they entered. (See Hadith No. 459 for details)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6247

Die Jungen zu begrüßenTo greet the boysباب التَّسْلِيمِ عَلَى الصِّبْيَانِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَفْعَلُهُ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Er kam an einer Gruppe von Jungen vorbei, grüßte sie und sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte dies ebenfalls zu tun.“
Narrated Anas bin Malik:


that he passed by a group of boys and greeted them and said, "The Prophet (ﷺ) used to do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6248

Der Gruß von Männern an Frauen und von Frauen an MännerGreeting of men to women, and women to menباب تَسْلِيمِ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ وَالنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا نَفْرَحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ‏.‏ قُلْتُ وَلِمَ قَالَ كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تُرْسِلُ إِلَى بُضَاعَةَ ـ قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ نَخْلٍ بِالْمَدِينَةِ ـ فَتَأْخُذُ مِنْ أُصُولِ السِّلْقِ فَتَطْرَحُهُ فِي قِدْرٍ، وَتُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ، فَإِذَا صَلَّيْنَا الْجُمُعَةَ انْصَرَفْنَا وَنُسَلِّمُ عَلَيْهَا فَتُقَدِّمُهُ إِلَيْنَا، فَنَفْرَحُ مِنْ أَجْلِهِ، وَمَا كُنَّا نَقِيلُ وَلاَ نَتَغَدَّى إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ‏.‏
Überliefert von Abū Ḥāzim:

Sahl sagte: „Wir pflegten uns freitags zu freuen.“ Ich fragte Sahl: „Warum?“ Er sagte: „Eine alte Frau aus unserem Bekanntenkreis pflegte jemanden nach Budāʿa zu schicken (Ibn Maslama sagte: ‚Budāʿa war ein Dattelpalmenhain in Medina.‘). Sie pflegte die Silq-Pflanze (eine Art Gemüse) mitsamt ihren Wurzeln herauszuziehen, sie in einen Kochtopf zu geben und etwas gemahlenes Gerstenmehl darüberzustreuen (und sie zu kochen). Nachdem wir das Freitagsgebet beendet hatten, gingen wir bei ihr vorbei und grüßten sie, woraufhin sie uns diese Speise vorsetzte. Deshalb pflegten wir uns zu freuen. Wir pflegten weder einen Mittagsschlaf zu halten noch zu essen, außer nach dem Freitagsgebet.“ (Siehe Hadith Nr. 60, Band 2.)
Narrated Abu Hazim:


Sahl said, "We used to feel happy on Fridays." I asked Sahl, "Why?" He said, "There was an old
woman of our acquaintance who used to send somebody to Buda'a (Ibn Maslama said, "Buda'a was a
garden of date-palms at Medina). She used to pull out the silq (a kind of vegetable) from its roots and
put it in a cooking pot, adding some powdered barley over it (and cook it). After finishing the Jumua
(Friday) prayer we used to (pass by her and) greet her, whereupon she would present us with that
meal, so we used to feel happy because of that. We used to have neither a midday nap, nor meals,
except after the Friday prayer." (See Hadith No. 60, Vol.2)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6249

Der Gruß von Männern an Frauen und von Frauen an MännerGreeting of men to women, and women to menباب تَسْلِيمِ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ وَالنِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ

حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، تَرَى مَا لاَ نَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‏.‏ تَابَعَهُ شُعَيْبٌ‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ وَالنُّعْمَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَبَرَكَاتُهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O ʿĀ'ischa! Dies ist Gabriel, der dir seinen Friedensgruß übermittelt.“ Ich sagte: „Friede und Allahs Barmherzigkeit seien mit ihm (Gabriel). Du siehst, was wir nicht sehen.“ (Damit wandte sie sich an den Gesandten Allahs.)
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "O `Aisha! This is Gabriel sending his greetings to you." I said, "Peace, and
Allah's Mercy be on him (Gabriel). You see what we do not see." (She was addressing Allah's
Apostle).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6250

Die Frage: „Wer ist das?“Asking, "Who is that?"باب إِذَا قَالَ مَنْ ذَا فَقَالَ أَنَا

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَا ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَهَا‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Ich kam zum Propheten (ﷺ), um ihn bezüglich der Schulden meines Vaters um Rat zu fragen. Als ich an die Tür klopfte, fragte er: „Wer ist da?“ Ich antwortete: „Ich.“ Er sagte: „Ich, ich?“ Er wiederholte es, als ob es ihm missfiele.
Narrated Jabir:


I came to the Prophet (ﷺ) in order to consult him regarding my father's debt. When I knocked on the door,
he asked, "Who is that?" I replied, "I" He said, "I, I?" He repeated it as if he disliked it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6251

Auf einen Gruß mit den Worten „Wa ʿalaika as-Salām“ antwortenTo reply a greeting saying, "Alaikas-Salam"باب مَنْ رَدَّ فَقَالَ عَلَيْكَ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ فَارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الَّتِي بَعْدَهَا عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلاَتِكَ كُلِّهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ فِي الأَخِيرِ ‏"‏ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Ein Mann betrat die Moschee, während der Gesandte Allahs ﷺ an einer Seite der Moschee saß. Der Mann betete, kam anschließend und grüßte den Propheten. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihm: „Wa ʿalaika s-salām“ (und erwiderte seinen Gruß). „Geh zurück und bete, denn du hast nicht richtig gebetet.“ Der Mann ging zurück, wiederholte sein Gebet, kam wieder und grüßte den Propheten. Der Prophet ﷺ sagte: „Wa ʿalaika s-salām“ (und erwiderte seinen Gruß). „Geh zurück und bete erneut, denn du hast nicht richtig gebetet.“ Beim zweiten oder dritten Mal sagte der Mann: „O Gesandter Allahs, lehre mich bitte, wie man betet.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn du zum Gebet aufstehst, vollziehe die Gebetswaschung ordnungsgemäß, wende dich dann zur Qibla und sprich den Takbīr (Allāhu akbar). Danach rezitiere, was du vom Qurʾān weißt. Dann verbeuge dich in Ruhe, bis du dich wohlfühlst. Danach richte dich aus der Verbeugung auf, bis du gerade stehst. Dann wirf dich ruhig nieder und bleibe in der Niederwerfung, bis du dich wohlfühlst. Danach hebe deinen Kopf und sitze in Ruhe, bis du dich wohlfühlst. Dann wirf dich ruhig nieder und bleibe in der Niederwerfung, bis du dich wohlfühlst. Danach hebe deinen Kopf und sitze in Ruhe, bis du dich in der sitzenden Position wohlfühlst. Und verfahre ebenso während deines gesamten Gebets.“ Und Abū Usāma fügte hinzu: „Bis du gerade stehst.“ (Siehe Hadith Nr. 759, Band 1.)
Narrated Abu Huraira:


A man entered the mosque while Allah's Messenger (ﷺ) was sitting in one side of the mosque. The man
prayed, came, and greeted the Prophet. Allah's Messenger (ﷺ) said to him, "Wa 'Alaikas Salam (returned his
greeting). Go back and pray as you have not prayed (properly)." The man returned, repeated his
prayer, came back and greeted the Prophet. The Prophet (ﷺ) said, "Wa alaika-s-Salam (returned his
greeting). Go back and pray again as you have not prayed (properly)." The man said at the second or
third time, "O Allah's Messenger! Kindly teach me how to pray". The Prophet (ﷺ) said, "When you stand for
prayer, perform ablution properly and then face the Qibla and say Takbir (Allahu-Akbar), and then
recite what you know from the Qur'an, and then bow with calmness till you feel at ease then rise from
bowing, till you stand straight, and then prostrate calmly (and remain in prostration) till you feel at
ease, and then raise (your head) and sit with calmness till you feel at ease and then prostrate with
calmness (and remain in prostration) till you feel at ease, and then raise (your head) and sit with
calmness till you feel at ease in the sitting position, and do likewise in whole of your prayer." And
Abu Usama added, "Till you stand straight." (See Hadith No. 759, Vol.1)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6252

Auf einen Gruß mit den Worten „Wa ʿalaika as-Salām“ antwortenTo reply a greeting saying, "Alaikas-Salam"باب مَنْ رَدَّ فَقَالَ عَلَيْكَ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte in der oben genannten Überlieferung Nr. 268: „Dann hebe deinen Kopf, bis du dich im Sitzen wohlfühlst.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said (in the above narration No. 268), "And then raise your head till you feel at ease
while sitting. "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6253

Wenn jemand sagt: „Soundso lässt dich grüßen“If one says, "So-and-so sends Salam to you"باب إِذَا قَالَ فُلاَنٌ يُقْرِئُكَ السَّلاَمَ

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَهَا ‏"‏ إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Dschibrīl lässt dir den Salām ausrichten.“ Sie erwiderte: „Wa ʿalaihi s-Salām wa Rahmatu llāh.“ („Friede und Allahs Barmherzigkeit seien mit ihm.“)
Narrated `Aisha:


That the Prophet (ﷺ) said to her, "Gabriel sends Salam (greetings) to you." She replied, "Wa 'alaihi-s-
Salam Wa Rahmatu-l-lah." (Peace and Allah's Mercy be on him).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6254

Eine gemischte Versammlung begrüßenGreeting a mix-up gatheringباب التَّسْلِيمِ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ، تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ، وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَهْوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، وَذَلِكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا‏.‏ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ، فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا فِي مَجَالِسِنَا، وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ، فَمَنْ جَاءَكَ مِنَّا فَاقْصُصْ عَلَيْهِ‏.‏ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ اغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا، فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ‏.‏ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّضُهُمْ، ثُمَّ رَكِبَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ ‏"‏ أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ‏"‏‏.‏ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ قَالَ كَذَا وَكَذَا قَالَ اعْفُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاصْفَحْ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ الَّذِي أَعْطَاكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُونَهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ، فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ، فَعَفَا عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿUrwa ibn az-Zubair:

Usāma ibn Zaid sagte: „Der Prophet (ﷺ) ritt auf einem Esel, unter dessen Sattel sich eine dicke, weiche fadakische Samtdecke befand. Usāma ibn Zaid ritt hinter ihm, und er war unterwegs, um Saʿd ibn ʿUbāda, der krank war, am Wohnort der Banū al-Hārith ibn al-Chazradsch zu besuchen. Dies ereignete sich vor der Schlacht von Badr.

Der Prophet (ﷺ) kam an einer Versammlung vorbei, in der sich Muslime, Götzendiener und Juden befanden. Unter ihnen waren ʿAbdullāh ibn Ubayy ibn Salūl und auch ʿAbdullāh ibn Rawāha. Als eine von dem Tier aufgewirbelte Staubwolke diese Versammlung bedeckte, hielt ʿAbdullāh ibn Ubayy sein Ridāʾ, sein Tuch, vor die Nase und sagte zum Propheten: ‚Bedecke uns nicht mit Staub.‘

Der Prophet (ﷺ) grüßte sie, hielt dann an, stieg ab und lud sie zu Allah ein, das heißt, den Islam anzunehmen, und trug ihnen auch den edlen Qurʾān vor. ʿAbdullāh ibn Ubayy ibn Salūl sagte: ‚O Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst, wenn das, was du sagst, wahr ist. Also störe uns nicht in unseren Versammlungen. Geh zurück zu deinem Reittier – oder zu deinem Haus –, und wenn jemand von uns zu dir kommt, dann erzähle ihm deine Geschichten.‘

Darauf sagte ʿAbdullāh ibn Rawāha: ‚O Gesandter Allahs! Komm zu uns und bringe das, was du sagen möchtest, in unsere Versammlungen, denn wir lieben das.‘

Da begannen die Muslime, die Götzendiener und die Juden miteinander zu streiten, bis sie beinahe gegeneinander gekämpft und aufeinander losgegangen wären. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu beruhigen, bis sie alle still waren. Dann bestieg er sein Reittier und zog weiter, bis er zu Saʿd ibn ʿUbāda kam. Er sagte: ‚O Saʿd, hast du nicht gehört, was Abū Hubāb gesagt hat?‘ Damit meinte er ʿAbdullāh ibn Ubayy. ‚Er sagte dies und jenes.‘

Saʿd ibn ʿUbāda sagte: ‚O Gesandter Allahs! Entschuldige und vergib ihm, denn bei Allah, Allah hat dir das gegeben, was Er dir gegeben hat. Die Bewohner dieser Stadt hatten beschlossen, ihn zu ihrem Oberhaupt zu krönen und ihn zu ihrem König zu machen. Doch als Allah dies durch die Wahrheit verhinderte, die Er dir gegeben hatte, erstickte ihn das, und das war es, was ihn dazu brachte, sich so zu verhalten, wie du ihn sich verhalten sahst.‘

Da entschuldigte der Prophet ihn.
Narrated `Urwa-bin Az-Zubair:


Usama bin Zaid said, "The Prophet (ﷺ) rode over a donkey with a saddle underneath which there was a
thick soft Fadakiya velvet sheet. Usama bin Zaid was his companion rider, and he was going to pay a
visit to Sa`d bin Ubada (who was sick) at the dwelling place of Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, and
this incident happened before the battle of Badr. The Prophet (ﷺ) passed by a gathering in which there
were Muslims and pagan idolators and Jews, and among them there was `Abdullah bin Ubai bin Salul,
and there was `Abdullah bin Rawaha too. When a cloud of dust raised by the animal covered that
gathering, `Abdullah bin Ubai covered his nose with his Rida (sheet) and said (to the Prophet), "Don't
cover us with dust." The Prophet (ﷺ) greeted them and then stopped, dismounted and invited them to
Allah (i.e., to embrace Islam) and also recited to them the Holy Qur'an. `Abdullah bin Ubai' bin Salul
said, "O man! There is nothing better than what you say, if what you say is the truth. So do not trouble
us in our gatherings. Go back to your mount (or house,) and if anyone of us comes to you, tell (your
tales) to him." On that `Abdullah bin Rawaha said, "(O Allah's Messenger!) Come to us and bring it(what
you want to say) in our gatherings, for we love that." So the Muslims, the pagans and the Jews started
quarreling till they were about to fight and clash with one another. The Prophet (ﷺ) kept on quietening
them (till they all became quiet). He then rode his animal, and proceeded till he entered upon Sa`d bin
'Ubada, he said, "O Sa`d, didn't you hear what Abu Habbab said? (He meant `Abdullah bin Ubai). He
said so-and-so." Sa`d bin 'Ubada said, "O Allah's Messenger! Excuse and forgive him, for by Allah,
Allah has given you what He has given you. The people of this town decided to crown him (as their
chief) and make him their king. But when Allah prevented that with the Truth which He had given
you, it choked him, and that was what made him behave in the way you saw him behaving." So the
Prophet excused him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6255

Wer einen Menschen, der eine Sünde begangen hat, nicht grüßtHe who does not greet a person who has committed a sinباب مَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَى مَنِ اقْتَرَفَ ذَنْبًا وَلَمْ يَرُدَّ سَلاَمَهُ حَتَّى تَتَبَيَّنَ تَوْبَتُه، وَإِلَى مَتَى تَتَبَيَّنُ تَوْبَةُ الْعَاصِي

حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ تَبُوكَ، وَنَهَى، رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كَلاَمِنَا، وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ، فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلاَمِ أَمْ لاَ حَتَّى كَمَلَتْ خَمْسُونَ لَيْلَةً، وَآذَنَ النَّبِيُّ ﷺ بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا حِينَ صَلَّى الْفَجْرَ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Kaʿb:

Ich hörte Kaʿb ibn Mālik erzählen, als er nicht an der Schlacht von Tabūk teilgenommen hatte: Der Gesandte Allahs ﷺ verbot allen Muslimen, mit uns zu sprechen. Ich kam zum Gesandten Allahs ﷺ, grüßte ihn und fragte mich, ob der Prophet ﷺ seine Lippen bewegte, um meinen Gruß zu erwidern, oder nicht, bis fünfzig Nächte vergangen waren. Dann verkündete der Prophet ﷺ den Menschen, dass Allah uns vergeben hatte – also unsere Reue angenommen hatte –, nachdem er das Fadschr-Gebet verrichtet hatte.
Narrated `Abdullah bin Ka`b:


I heard Ka`b bin Malik narrating (when he did not join the battle of Tabuk): Allah's Messenger (ﷺ) forbade
all the Muslims to speak to us. I would come to Allah's Messenger (ﷺ) and greet him, and I would wonder
whether the Prophet (ﷺ) did move his lips to return to my greetings or not till fifty nights passed away.
The Prophet (ﷺ) then announced (to the people) Allah's forgiveness for us (acceptance of our repentance)
at the time when he had offered the Fajr (morning) prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6256

Wie man den Gruß eines Dhimmī erwidertHow to return the greeting of Dhimmiباب كَيْفَ يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنَ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ عَلَيْكُمُ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَهْلاً يَا عَائِشَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ فَقَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Eine Gruppe von Juden kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „As-sāmu ʿalaika“ („Der Tod sei über dir“). Ich verstand dies und sagte zu ihnen: „ʿAlaikum as-sāmu wa-l-laʿna“ („Über euch seien der Tod und der Fluch“). Der Gesandte Allahs sagte: „Sei ruhig, o ʿĀischa, denn Allah liebt, dass man in allen Angelegenheiten freundlich und nachsichtig ist.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Hast du nicht gehört, was sie gesagt haben?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe ihnen bereits gesagt: ‚ʿAlaikum‘ („Über euch“).“
Narrated `Aisha:


A group of Jews came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "As-samu 'Alaika " (Death be on you), and I
understood it and said to them, "Alaikum AsSamu wa-l-la'na (Death and curse be on you)." Allah's
Apostle said, "Be calm! O `Aisha, for Allah loves that one should be kind and lenient in all matters." I
said. "O Allah's Messenger! Haven't you heard what they have said?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "I have
(already) said (to them), 'Alaikum (upon you).' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6257

Wie man den Gruß eines Dhimmī erwidertHow to return the greeting of Dhimmiباب كَيْفَ يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمُ الْيَهُودُ فَإِنَّمَا يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكَ‏.‏ فَقُلْ وَعَلَيْكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Juden euch grüßen, sagen sie gewöhnlich: ‚As-Sāmu ʿalaikum (Der Tod sei über euch).‘ Daher sollt ihr ihnen erwidern: ‚Wa ʿalaikum (Und über euch).‘“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the Jews greet you, they usually say, 'As-Samu 'alaikum (Death be on
you),' so you should say (in reply to them), 'Wa'alaikum (And on you).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6258

Wie man den Gruß eines Dhimmī erwidertHow to return the greeting of Dhimmiباب كَيْفَ يُرَدُّ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die Schriftbesitzer euch grüßen, dann sollt ihr als Antwort sagen: ‚Waʿalaikum (Und auf euch).‘“
Narrated Anas bin Malik:


the Prophet (ﷺ) said, "If the people of the Scripture greet you, then you should say (in reply), 'Wa'alaikum
(And on you).' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6259

Wer einen Brief ansieht, um dessen geschriebenen Inhalt zu erfahrenThe one who looks at a letter in order to know its written contentsباب مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابِ مَنْ يُحْذَرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِيَسْتَبِينَ أَمْرُهُ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بُهْلُولٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ قُلْنَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ‏.‏ فَأَنَخْنَا بِهَا، فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَمَا وَجَدْنَا شَيْئًا، قَالَ صَاحِبَاىَ مَا نَرَى كِتَابًا‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُ مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لأُجَرِّدَنَّكِ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا رَأَتِ الْجِدَّ مِنِّي أَهْوَتْ بِيَدِهَا إِلَى حُجْزَتِهَا وَهْىَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ـ قَالَ ـ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَكَ يَا حَاطِبُ عَلَى مَا صَنَعْتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا بِي إِلاَّ أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَا غَيَّرْتُ وَلاَ بَدَّلْتُ، أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَيْسَ مِنْ أَصْحَابِكَ هُنَاكَ إِلاَّ وَلَهُ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ صَدَقَ فَلاَ تَقُولُوا لَهُ إِلاَّ خَيْرًا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، فَدَعْنِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ يَا عُمَرُ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏
Überliefert von ʿAlī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich, az-Zubair ibn al-ʿAwwām und Abū Marthad al-Ghanawī aus. Wir alle waren Reiter, und er sagte: „Zieht los, bis ihr Rawḍat Chāch erreicht; dort befindet sich eine Frau von den Götzendienern, die einen Brief von Ḥāṭib ibn Abī Baltaʿa an die Götzendiener von Mekka bei sich trägt.“

Wir holten sie an genau dem Ort ein, den uns der Gesandte Allahs (ﷺ) genannt hatte, während sie auf ihrem Kamel unterwegs war. Wir sagten zu ihr: „Wo ist der Brief, den du bei dir hast?“ Sie sagte: „Ich habe keinen Brief bei mir.“ Da ließen wir ihr Kamel niederknien und durchsuchten ihre Reittierausrüstung und dergleichen, konnten aber nichts finden. Meine beiden Gefährten sagten: „Wir sehen keinen Brief.“ Ich sagte: „Ich weiß, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) keine Lüge erzählt hat. Bei Allah, wenn du den Brief nicht hervorholst, werde ich dir die Kleider vom Leib nehmen.“

Als sie bemerkte, dass ich es ernst meinte, griff sie in den Knoten ihres Hüfttuchs, denn sie hatte ein Tuch um sich gebunden, und holte den Brief hervor. So begaben wir uns mit dem Brief zum Gesandten Allahs (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was hat dich dazu veranlasst, o Ḥāṭib, das zu tun, was du getan hast?“ Ḥāṭib antwortete: „Ich habe nichts anderes getan, als dass ich an Allah und Seinen Gesandten glaube und weder meinen Glauben gewechselt noch verändert habe. Ich wollte jedoch den Leuten – den Götzendienern von Mekka – einen Gefallen tun, durch den Allah meine Familie und meinen Besitz schützen möge, denn es gibt keinen deiner Gefährten, der nicht jemanden in Mekka hat, durch den Allah seinen Besitz vor Schaden schützt.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ḥāṭib hat euch die Wahrheit gesagt; sagt daher nichts zu ihm außer Gutes.“ ʿUmar ibn al-Chaṭṭāb sagte: „Wahrlich, er hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten! Erlaube mir, seinen Hals abzuschlagen!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O ʿUmar! Was weißt du? Vielleicht hat Allah auf die Teilnehmer der Schlacht von Badr geschaut und gesagt: ‚Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch das Paradies bestimmt.‘“

Da weinte ʿUmar und sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.“
Narrated `Ali:


Allah's Messenger (ﷺ) sent me, Az-Zubair bin Al-Awwam and Abu Marthad Al-Ghanawi, and all of us were
horsemen, and he said, "Proceed till you reach Rawdat Khakh, where there is a woman from the
pagans carrying a letter sent by Hatib bin Abi Balta'a to the pagans (of Mecca)." So we overtook her
while she was proceeding on her camel at the same place as Allah's Messenger (ﷺ) told us. We said (to her)
"Where is the letter which is with you?" She said, "I have no letter with me." So we made her camel
kneel down and searched her mount (baggage etc) but could not find anything. My two companions
said, "We do not see any letter." I said, "I know that Allah's Messenger (ﷺ) did not tell a lie. By Allah, if you
(the lady) do not bring out the letter, I will strip you of your clothes' When she noticed that I was
serious, she put her hand into the knot of her waist sheet, for she was tying a sheet round herself, and
brought out the letter. So we proceeded to Allah's Messenger (ﷺ) with the letter. The Prophet (ﷺ) said (to Habib),
"What made you o what you have done, O Hatib?" Hatib replied, "I have done nothing except that I
believe in Allah and His Apostle, and I have not changed or altered (my religion). But I wanted to do
the favor to the people (pagans of Mecca) through which Allah might protect my family and my
property, as there is none among your companions but has someone in Mecca through whom Allah
protects his property (against harm). The Prophet (ﷺ) said, "Habib has told you the truth, so do not say to
him (anything) but good." `Umar bin Al-Khattab said, "Verily he has betrayed Allah, His Apostle, and
the believers! Allow me to chop his neck off!" The Prophet (ﷺ) said, "O `Umar! What do you know;
perhaps Allah looked upon the Badr warriors and said, 'Do whatever you like, for I have ordained that
you will be in Paradise.'" On that `Umar wept and said, "Allah and His Apostle know best."

Sahih (Sunnah.com)