Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2004 a

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ،
أَبِي عُمَرَ الْبَهْرَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
يُنْتَبَذُ لَهُ أَوَّلَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَاللَّيْلَةَ الَّتِي تَجِيءُ وَالْغَدَ وَاللَّيْلَةَ الأُخْرَى
وَالْغَدَ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ بَقِيَ شَىْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ أَمَرَ بِهِ فَصُبَّ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass für den Gesandten Allahs (ﷺ) zu Beginn der Nacht Nabīdh zubereitet wurde. Er trank davon am Morgen, in der darauffolgenden Nacht, am darauffolgenden Tag und in der darauffolgenden Nacht bis zum Nachmittag. Falls davon etwas übrig blieb, gab er es seinem Diener oder ordnete an, es auszuschütten.
Ibn 'Abbas reported that Nabidh was prepared for Allah's Messenger (ﷺ) in the beginning of the night and he would drink it in the morning and the following night and the following day and the night after that up to the afternoon. If anything was left out of that he gave it to his servant, or gave orders for it to be poured out.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2004 b

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى الْبَهْرَانِيِّ،
قَالَ ذَكَرُوا النَّبِيذَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْتَبَذُ لَهُ
فِي سِقَاءٍ - قَالَ شُعْبَةُ مِنْ لَيْلَةِ الاِثْنَيْنِ - فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَاءِ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ
فَضَلَ مِنْهُ شَىْءٌ سَقَاهُ الْخَادِمَ أَوْ صَبَّهُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass für den Gesandten Allahs (ﷺ) Nabīdh in einem Wasserschlauch zubereitet wurde. Schuʿba sagte: Es war die Nacht zum Montag. Er trank davon am Montag und am Dienstag bis zum Nachmittag. Wenn etwas davon übrig blieb, gab er es seinem Diener oder schüttete es aus.
Ibn 'Abbas reported that Nabidh was prepared for Allah's Messenger (ﷺ) in the waterskin, Shu'ba said: It was the night of Monday. He drank it on Monday and on Tuesday up to the afternoon, and If anything was left out of it he gave it to his servant or poured it out.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2004 c

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي
بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ،
عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ
فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ ثُمَّ يَأْمُرُ بِهِ فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass für den Gesandten Allahs (ﷺ) Rosinen in Wasser eingeweicht wurden und er davon an diesem Tag, am folgenden Tag und am darauffolgenden Tag bis zum Abend des dritten Tages trank. Danach ordnete er an, dass es von anderen getrunken oder weggeschüttet werden solle.
Ibn Abbas reported that raisins were steeped in water for the Messenger of Allah (ﷺ) and he would drink it on that day and on the next day and on the following day until the evening of the third day. He would then order it to be drunk by (other people) or to be thrown away.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2004 d

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْبَذُ لَهُ الزَّبِيبُ فِي السِّقَاءِ فَيَشْرَبُهُ
يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ فَإِذَا كَانَ مِسَاءُ الثَّالِثَةِ شَرِبَهُ وَسَقَاهُ فَإِنْ فَضَلَ شَىْءٌ أَهْرَاقَهُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass für den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem Wasserschlauch Nabīdh aus Rosinen zubereitet wurde. Er trank davon an diesem Tag, am folgenden Tag und am darauffolgenden Tag. Wenn der Abend des dritten Tages gekommen war, trank er davon und gab es auch seinen Gefährten. Wenn etwas davon übrig blieb, schüttete er es weg.
Ibn Abbas reported that Nabidh was prepared from raisins for Allah's Messenger (ﷺ) in the waterskin and he would drink it on that day and on the next day and the day following and when It was the evening of the third day, and he would drink it and give it to (his Companions) and if something was left over, he threw that away.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2004 e

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ،
عَنْ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى أَبِي عُمَرَ النَّخَعِيِّ، قَالَ سَأَلَ قَوْمٌ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ، وَشِرَائِهَا،
وَالتِّجَارَةِ فِيهَا فَقَالَ أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ بَيْعُهَا وَلاَ شِرَاؤُهَا
وَلاَ التِّجَارَةُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ فَسَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
فِي سَفَرٍ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ نَبَذَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي حَنَاتِمَ وَنَقِيرٍ وَدُبَّاءٍ فَأَمَرَ بِهِ فَأُهْرِيقَ
ثُمَّ أَمَرَ بِسِقَاءٍ فَجُعِلَ فِيهِ زَبِيبٌ وَمَاءٌ فَجُعِلَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ فَشَرِبَ مِنْهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَلَيْلَتَهُ
الْمُسْتَقْبِلَةَ وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى أَمْسَى فَشَرِبَ وَسَقَى فَلَمَّا أَصْبَحَ أَمَرَ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ فَأُهَرِيقَ ‏.‏
Yahya Abu ʿUmar al-Nakhaʿī überlieferte, dass einige Menschen Ibn ʿAbbās nach dem Verkauf und Kauf von Wein und seinem Handel fragten. Er fragte sie: „Seid ihr Muslime?“ Sie sagten: „Ja.“ Darauf sagte er: „Sein Verkauf und Kauf sowie sein Handel sind nicht erlaubt.“

Dann fragten sie ihn nach Nabīdh, und er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach zu einer Reise auf und kehrte anschließend zurück. Einige seiner Gefährten hatten für ihn Nabīdh in einem grünen Krug, einem ausgehöhlten Baumstamm und einem Kürbisgefäß zubereitet. Er befahl, es wegzuschütten, und dies wurde entsprechend getan. Dann befahl er ihnen, es in einem Wasserschlauch zuzubereiten, und darin wurde es zubereitet, indem man Rosinen in Wasser einweichte. Es wurde in der Nacht zubereitet. Am Morgen trank er daraus und trank an jenem Tag sowie in der folgenden Nacht und dann am darauffolgenden Tag bis zum Abend daraus. Er trank davon und gab auch anderen davon zu trinken. Als es am Morgen der dritten Nacht war, befahl er, den Rest davon wegzuschütten.“
Yahya Abu 'Umar al-Nakhai reported that some people asked Ibn Abbas about the sale and purchase of wine and its commerce. He asked (them): Are you Muslims? They said, Yes. Thereupon he said: Its sale and purchase and its trade are not permissible. They then asked him about Nabidh and he said: Allah's Messenger (ﷺ) went out on a journey and then came back and some persons amongst his Companions prepared Nabidh for him in green pitcher, hollow stump and gourd. He commanded it to be thrown away, and it was done accordingly. He then ordered them (to prepare it.) in a waterskin and it was prepared in that by steeping raisins in water, and it was prepared in the night. In the morning he drank out of that and on that day and then the next night, and then on the next day until the evening. He drank and gave others to drink. When it was morning (of the third night) he commanded what was left of that to be thrown away.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2005 a

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ، - يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيَّ - حَدَّثَنَا
ثُمَامَةُ، - يَعْنِي ابْنَ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيَّ - قَالَ لَقِيتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَدَعَتْ عَائِشَةُ
جَارِيَةً حَبَشِيَّةً فَقَالَتْ سَلْ هَذِهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتِ
الْحَبَشِيَّةُ كُنْتُ أَنْبِذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ مِنَ اللَّيْلِ وَأُوكِيهِ وَأُعَلِّقُهُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ ‏.‏
Thumāma (d. h. Ibn Hazn al-Quschairī) berichtete: Ich traf ʿĀʾischa und fragte sie nach dem Nabīdh, der dem Gesandten Allahs (ﷺ) serviert wurde. ʿĀʾischa rief eine abessinische Dienerin und sagte: „Frag sie danach, denn sie war es, die den Nabīdh für den Gesandten Allahs zubereitete.“ Die abessinische Dienerin sagte: „Ich bereitete ihm nachts Nabīdh in einem Wasserschlauch zu, band dessen Öffnung zu und hängte ihn dann auf. Als es Morgen war, trank er, der Gesandte Allahs, daraus.“
Thumama (i. e. Ibn Hazn al-Qushairi) reported: I met 'A'isha and asked her about Nabidh (that was served to the Holy Prophet). 'A'isha called an Abyssinian maid (servant) and said: Ask her (about it) for it was he, who prepared the Nabidh for the Messenger of Allah (ﷺ). The Abyssinian (maid-servant) said: I prepared Nabidh for him in a waterskin in the night and tied its mouth and then suspended it; and when it was morning he (the Holy Prophet) drank from it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2005 b

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ،
عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سِقَاءٍ يُوكَى أَعْلاَهُ
وَلَهُ عَزْلاَءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Wir bereiteten für den Gesandten Allahs (ﷺ) Nabīdh in einem Wasserschlauch zu, dessen oberer Teil zugebunden war und der an seinem unteren Teil ein Loch hatte. Wir bereiteten den Nabīdh am Morgen zu, und er trank ihn am Abend; und wir bereiteten den Nabīdh in der Nacht zu, und er trank ihn am Morgen.
'A'isha reported: We prepared Nabidh for Allah's Messenger (ﷺ) in a waterskin, the upper part of which was tied and it (the waterskin) had a hole (in its lower part). We prepared the Nabidh in the morning and he drank it in the evening and we prepared the Nabidh in the night, and he would drink it in the morning.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2006 a

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - عَنْ أَبِي،
حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
فِي عُرْسِهِ فَكَانَتِ امْرَأَتُهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ وَهِيَ الْعَرُوسُ قَالَ سَهْلٌ تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ أَنْقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ ‏.‏
Sahl b. Saʿd überlieferte, dass Abū Usaid al-Sāʿidī den Gesandten Allahs (ﷺ) zu seinem Hochzeitsmahl einlud und seine Frau ihnen an jenem Tag, obwohl sie noch Braut war, bediente. Sahl sagte: „Wisst ihr, was sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) als Getränk reichte? Sie ließ über Nacht Datteln in Wasser in einer großen Schale einweichen, und als er (der Prophet) gegessen hatte, reichte sie ihm dieses Getränk.“
Sahl b. Sa'd reported that Abu Usaid al-Sa'idi invited Allah's Messenger (ﷺ) to his wedding feast, and his wife had been serving them on that day while yet a bride. Sahl said ' Do you know what she served as a drink to Allah's Messenger (ﷺ)? She steeped the dates in water during the night in a big bowl, and when he (the Holy Prophet) had eaten food she served him this drink.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2006 b

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ،
قَالَ سَمِعْتُ سَهْلاً، يَقُولُ أَتَى أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ فَلَمَّا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ ‏.‏
Sahl berichtete, dass Abū Usaid as-Sāʿidī zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam; der übrige Teil des Hadithes ist derselbe, jedoch erwähnte er nicht: „Als er die Speise gegessen hatte, gab sie ihm dies zu trinken.“
Sahl reported that Abu Usaid al-Sa'idi came to Allah's Messenger (ﷺ) ; the rest of the hadith is the same, but he did not mention this: when he had eaten (the food) she gave him this to drink".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2006 c

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي أَبَا
غَسَّانَ - حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ
فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الطَّعَامِ أَمَاثَتْهُ فَسَقَتْهُ تَخُصُّهُ بِذَلِكَ ‏.‏
Sahl b. Saʿd überlieferte diesen Hadith über eine andere Überliefererkette und sagte: „In einer großen Steinschüssel. Und als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Essen zu sich genommen hatte, übergoss sie die Datteln und servierte sie ihm eigens.“
Sahl b. Sa'd reported (this hadith through another chain of transmitters) and he said (these words):" In a big bowl of stone, and when Allah's Messenger (ﷺ) had taken the food, she drenched the dates and served (this) especially to him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2007

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْبَرَنَا
وَقَالَ ابْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا - ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُطَرِّفٍ أَبُو غَسَّانَ -
أَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ
مِنَ الْعَرَبِ فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْدٍ أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَدِمَتْ فَنَزَلَتْ فِي أُجُمِ بَنِي سَاعِدَةَ
فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَاءَهَا فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَإِذَا امْرَأَةٌ مُنَكِّسَةٌ رَأْسَهَا
فَلَمَّا كَلَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَعَذْتُكِ مِنِّي
‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَهَا أَتَدْرِينَ مَنْ هَذَا فَقَالَتْ لاَ ‏.‏ فَقَالُوا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
جَاءَكِ لِيَخْطُبَكِ قَالَتْ أَنَا كُنْتُ أَشْقَى مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ سَهْلٌ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ حَتَّى جَلَسَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اسْقِنَا ‏"‏
‏.‏ لِسَهْلٍ قَالَ فَأَخْرَجْتُ لَهُمْ هَذَا الْقَدَحَ فَأَسْقَيْتُهُمْ فِيهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَأَخْرَجَ لَنَا سَهْلٌ
ذَلِكَ الْقَدَحَ فَشَرِبْنَا فِيهِ قَالَ ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَوَهَبَهُ لَهُ ‏.‏ وَفِي
رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ ‏"‏ اسْقِنَا يَا سَهْلُ ‏"‏ ‏.‏
Sahl ibn Saʿd berichtete: Eine arabische Frau wurde vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt. Er befahl Abū Usaid, ihr eine Nachricht zu senden, und dieser sandte ihr dementsprechend eine Nachricht. Sie kam und hielt sich in den Burgen der Banū Saʿida auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging hinaus, bis er zu ihr kam, während sie zu jener Zeit mit gesenktem Kopf dasaß. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) mit ihr sprach, sagte sie: „Ich suche bei Allah Zuflucht vor dir.“ Daraufhin sagte er: „Ich habe beschlossen, dich von mir fernzuhalten.“ Die Menschen, die sich bei ihr befanden, sagten: „Weißt du, wer er ist?“ Sie sagte: „Nein.“ Sie sagten: „Er ist der Gesandte Allahs (ﷺ). Er ist zu dir gekommen, um dir einen Heiratsantrag zu machen.“ Sie sagte: „Dann bin ich deswegen – aufgrund meiner Zurückweisung – die unglücklichste Frau.“ Sahl sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach an jenem Tag auf und setzte sich mit seinen Gefährten in der Saqīfa der Banū Saʿida nieder. Dann sagte er zu Sahl: „Reiche uns ein Getränk.“ Er – Sahl – sagte: Ich brachte ihnen diese Schale heraus und reichte ihnen daraus. Abū Hāzim sagte: Sahl brachte uns diesen Becher heraus, und auch wir tranken daraus. Dann bat ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz ihn, ihm diesen Becher als Geschenk zu geben, und er gab ihn ihm als Geschenk. In der Überlieferung von Abū Bakr ibn Isḥāq heißt es: „Sahl, reiche uns ein Getränk.“
Sahl b. Sa'd reported: An Arab woman was mentioned before Allah's Messenger (ﷺ). He commanded Abu Usaid to send a message to her and he (accordingly) sent a message to her. She came and stayed in the fortresses of Banu Sa'idah. Allah's Messenger (ﷺ) went out until he came to her while she was (at that time) sitting with her head downcast. When Allah's Messenger (ﷺ) talked to her, she said: I seek refuge with Allah from you. Thereupon he said: I (have decided to) keep you away from me. They (the people near her) said: Do you know who he is? She said: No. They said: He is the Messenger of Allah (ﷺ). He came to you in order to give you the proposal of marriage. She said: Then I am the most unfortunate woman because of this (i. e. my defiance). Sahl said: Allah's. Messenger (ﷺ) then set forth on that day until he sat in the Saqifa of Banu Sa'idah along with his Companions. He then said to Sahl: Serve us drink. He (Sahl) said: I brought out for them this bowl (containing drink) and served them this. Abu Hazim said: Sahl brought out this cup for us and we also drank from that. Then 'Umar b. 'Abd al-'Aziz asked him to give that (cup) as a gift to him and he gave (it to) him as a gift. In the narration of Abu Bakr b. Ishaq (the words) are:" Sahl, serve us drink."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2008

Die Erlaubtheit von Nabīdh, solange es nicht stark geworden ist und nicht berauschend wirktThe permissibility of Nabidh so long as it has not become strong and has not become intoxicatingباب إِبَاحَةِ النَّبِيذِ الَّذِي لَمْ يَشْتَدَّ وَلَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِقَدَحِي هَذَا
الشَّرَابَ كُلَّهُ الْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ وَاللَّبَنَ ‏.‏
Anas berichtete: Ich reichte dem Gesandten Allahs (ﷺ) in diesem meinem Becher Honig, Nabidh, Wasser und Milch als Getränk.
Anas reported: I served drink to Allah's Messenger (ﷺ) in this cup of mine: honey, Nabidh, water and milk.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2009 a

Die Zulässigkeit des Trinkens von MilchThe permissibility of drinking milkباب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَمَّا خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ مَكَّةَ
إِلَى الْمَدِينَةِ مَرَرْنَا بِرَاعٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَحَلَبْتُ لَهُ كُثْبَةً
مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ‏.‏
Abū Bakr as-Siddīq berichtete: Als wir gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Mekka nach Medina unterwegs waren, kamen wir an einem Hirten vorbei, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verspürte Durst. Er (Abū Bakr as-Siddīq) sagte: Ich molk für ihn eine kleine Menge Milch von dessen Ziege und brachte sie ihm (dem Propheten), woraufhin er sie trank und ich mich sehr freute.
Abu Bakr Siddiq reported: As we went along with Allah's Messenger (ﷺ) from Mecca to Medina, we passed by a shepherd and Allah's Messenger (ﷺ) was feeling thirsty. He (Abu Bakr Siddiq) said: I milked for him a small quantity of milk (from his goat) and brought it to him (the Holy Prophet), and he drank it and I was very happy.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2009 b

Die Zulässigkeit des Trinkens von MilchThe permissibility of drinking milkباب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ لَمَّا
أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَتْبَعَهُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ
- قَالَ - فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَاخَتْ فَرَسُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي
وَلاَ أَضُرُّكَ ‏.‏ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ - قَالَ - فَعَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَمَرُّوا
بِرَاعِي غَنَمٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فَأَخَذْتُ قَدَحًا فَحَلَبْتُ فِيهِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ‏.‏
Al-Bara' berichtete: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) von Mekka nach Medina aufbrach, verfolgte ihn Suraqa b. Malik b. Ju'shum. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte ihn, woraufhin sein Pferd im Wüstensand versank. Er (Suraqa) sagte: „O Gesandter Allahs, bete um Segen für mich, und ich werde dir keinen Schaden zufügen.“ Daraufhin rief er (der edle Prophet) Allah an. Zu jener Zeit verspürte er (der edle Prophet) Durst, und sie kamen zufällig an einem Hirten vorbei. Abu Bakr as-Siddiq sagte: „Ich nahm eine Schale, molk etwas Milch hinein für den Gesandten Allahs (ﷺ) und gab sie ihm.“ Er trank davon, und ich war erfreut.
Al-Bara' reported: When Allah's Messenger (ﷺ) went forth from Mecca to Medina, Suraqa b. Malik b. Ju'shum pursued him. Allah's Messenger (ﷺ) invoked curse upon him, and his horse sank (in the desert). He (Suraqa) said: (Allah's Messenger), invoke blessings for me and I will do no harm to you. He (the Holy Prophet) then supplicated Allah. (At that time) he (the Holy Prophet) felt thirsty, and they happened to pass by a shepherd. Abu Bakr Siddiq said: I took hold of a bowl and milked some milk into it for Allah's Messenger (ﷺ) and gave it to him. He drank it and I was pleased.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 168 b

Die Zulässigkeit des Trinkens von MilchThe permissibility of drinking milkباب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ عَبَّادٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو
صَفْوَانَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ بِإِيلِيَاءَ بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ
‏.‏ فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht der Himmelfahrt in Bait al-Maqdis zwei Becher gebracht wurden, von denen einer Wein und der andere Milch enthielt. Er betrachtete beide und nahm denjenigen, der Milch enthielt. Daraufhin sagte Dschibrīl (Friede sei auf ihm): „Lob gebührt Allah, Der dich zur wahren Natur geleitet hat. Hättest du denjenigen genommen, der Wein enthielt, wäre deine Umma irregegangen.“
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) was presented two cups at Bait al-Maqdis on the night of Heavenly Journey, one containing wine and the other containing milk. He looked at both of them, and be took the one containing milk, whereupon Gabriel (peace be upon him) said: Praise is due to Allah Who guided you to the true nature; had you taken the one containing wine, Your Umma would have gone astray.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 168 c

Die Zulässigkeit des Trinkens von MilchThe permissibility of drinking milkباب جَوَازِ شُرْبِ اللَّبَنِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ
وَلَمْ يَذْكُرْ بِإِيلِيَاءَ ‏.‏
Dieser Hadith wird über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Abū Huraira überliefert, doch darin erwähnte er Aelia (Capitolina, d. h. Bayt al-Maqdis) nicht.
This hadith is narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters, but he did not mention Aelia (Capitolina. i. e. Bait al-Maqdis).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2010 a

Das Trinken von Nabīdh und das Abdecken von GefäßenDrinking Nabidh and covering vesselsباب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ ‏‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ،
قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ،
بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِقَدَحِ
لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ لَيْسَ مُخَمَّرًا فَقَالَ ‏"‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ
إِنَّمَا أُمِرَ بِالأَسْقِيَةِ أَنْ تُوكَأَ لَيْلاً وَبِالأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ لَيْلاً ‏.‏
Abū Humayd as-Sāʿidī berichtete: Ich kam mit einem Becher Milch aus Naqīʿ zum Gesandten Allahs (ﷺ), der nicht bedeckt war. Darauf sagte er: „Warum hast du ihn nicht bedeckt – und sei es auch nur, indem du einen Stock darübergelegt hättest?“ Abū Humayd sagte, dass ihm aufgetragen worden war, die Wasserschläuche nachts zuzubinden und die Türen nachts zu schließen.
Abu Humaid Sa'idi reported: I came to Allah's Messenger (ﷺ) with a cup of milk from Naqi' which had no cover over it, whereupon he said: Why did you not cover it? - even if you had covered it only with a stick. Abu Humaid said that he had been ordered that waterskins be tied during the night, and the doors be closed during the night.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2010 b

Das Trinken von Nabīdh und das Abdecken von GefäßenDrinking Nabidh and covering vesselsباب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَزَكَرِيَّاءُ،
بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ،
السَّاعِدِيُّ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِقَدَحِ لَبَنٍ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَلَمْ يَذْكُرْ زَكَرِيَّاءُ
قَوْلَ أَبِي حُمَيْدٍ بِاللَّيْلِ ‏.‏
Abu Humaid as-Sāʿidī überlieferte über eine andere Überliefererkette, dass er dem Gesandten Allahs (ﷺ) einen Becher mit Milch brachte; dabei wird jedoch nicht das Wort „in der Nacht“ erwähnt.
Abu Humaid Sa'idi reported through another chain of transmitters that he brought to Allah's Messenger (ﷺ) a cup containing milk, but there is no mention of the word" in the night

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2011 a

Das Trinken von Nabīdh und das Abdecken von GefäßenDrinking Nabidh and covering vesselsباب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَاسْتَسْقَى فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نَسْقِيكَ نَبِيذًا فَقَالَ ‏"‏ بَلَى
‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَسْعَى فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
‏"‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَشَرِبَ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), und er bat um Wasser. Eine Person sagte: „Gesandter Allahs, sollen wir dir nicht Nabīdh zu trinken geben?“ Er (der Prophet) sagte: „Ja.“ Der Überlieferer sagte: Daraufhin ging diese Person eilig hinaus und brachte einen Becher mit Nabīdh. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Warum hast du ihn nicht abgedeckt – und sei es auch nur mit einem Holzstück?“ Danach trank er davon.
Jabir b 'Abdullah reported: We were with Allah's Messenger (ﷺ) and he asked for water. A person said: Allah's Messenger, may we not give you Nabidh to drink? He (the Holy Prophet) said: Yes (you may). He (the narrator) said: Then that person went out speedily and brought a cup containing Nabidh, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Why did you not cover it? - even if it is with a wood. He said that then he drank it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2011 b

Das Trinken von Nabīdh und das Abdecken von GefäßenDrinking Nabidh and covering vesselsباب فِي شُرْبِ النَّبِيذِ وَتَخْمِيرِ الإِنَاءِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَأَبِي،
صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حُمَيْدٍ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ عُودًا ‏"‏ ‏.‏
Dschābir berichtete, dass eine Person namens Abū Humayd ihm – dem heiligen Propheten – einen Becher Milch aus an-Naqīʿ brachte. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu ihm: „Warum hast du ihn nicht wenigstens mit einem Stück Holz abgedeckt?“
Jabir reported that a person who was known as Abu Humaid brought for him (the Holy Prophet) a cup of milk from al-Naqi'. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Why did you not cover it even with a wood across it?

Sahih (Sunnah.com)