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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 2014

Die Vorzüglichkeit der Nacht von QadrThe superiority of the night of Qadrباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَفِظْنَاهُ وَإِنَّمَا حَفِظَ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer den Monat Ramadan aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung von Allah fastet, dem werden all seine vergangenen Sünden vergeben. Und wer in der Nacht al-Qadr aus aufrichtigem Glauben und in der Hoffnung auf Belohnung von Allah zum Gebet steht, dem werden all seine früheren Sünden vergeben.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever fasted the month of Ramadan out of sincere Faith (i.e. belief) and hoping
for a reward from Allah, then all his past sins will be forgiven, and whoever stood for the prayers in
the night of Qadr out of sincere Faith and hoping for a reward from Allah, then all his previous sins
will be forgiven ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2015

Die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten (des Ramadan) suchenTo look for the night of Qadr in the last seven nights (of Ramadan)باب الْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رِجَالاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Einigen Männern unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) wurde in ihren Träumen gezeigt, dass die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten des Ramadan liegt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es scheint, dass eure Träume darin übereinstimmen, dass sie in den letzten sieben Nächten liegt. Wer sie also suchen möchte – das heißt, die Nacht der Bestimmung –, soll sie in den letzten sieben Nächten des Ramadan suchen.“
Narrated Ibn `Umar:


Some men amongst the companions of the Prophet (ﷺ) were shown in their dreams that the night of Qadr
was in the last seven nights of Ramadan. Allah's Messenger (ﷺ) said, "It seems that all your dreams agree
that (the Night of Qadr) is in the last seven nights, and whoever wants to search for it (i.e. the Night of
Qadr) should search in the last seven (nights of Ramadan).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2016

Die Nacht der Bestimmung in den letzten sieben Nächten (des Ramadan) suchenTo look for the night of Qadr in the last seven nights (of Ramadan)باب الْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ وَكَانَ لِي صَدِيقًا فَقَالَ اعْتَكَفْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَخَرَجَ صَبِيحَةَ عِشْرِينَ، فَخَطَبَنَا وَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا أَوْ نُسِّيتُهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فِي الْوَتْرِ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنِّي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلْيَرْجِعْ ‏"‏‏.‏ فَرَجَعْنَا وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً، فَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ‏.‏
Überliefert von Abu Salama:

Ich fragte Abu Saʿīd, der ein Freund von mir war, (über die Nacht der Bestimmung), und er sagte: „Wir vollzogen mit dem Propheten (ﷺ) in den mittleren zehn Tagen des Monats Ramadan Iʿtikāf (den Rückzug in der Moschee). Am Morgen des 20. Tages des Ramadan kam der Prophet (ﷺ), wandte sich an uns und sagte: ‚Mir wurde das Datum der Nacht der Bestimmung mitgeteilt, doch ich ließ es vergessen; sucht sie daher in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Monats Ramadan. (Im Traum) sah ich mich in Schlamm und Wasser niederwerfen (als Zeichen). Wer also mit mir Iʿtikāf vollzogen hat, soll mit mir dorthin zurückkehren (für eine weitere 10-tägige Zeitspanne).‘ Und wir kehrten zurück. Zu jener Zeit war kein Anzeichen von Wolken am Himmel, doch plötzlich kam eine Wolke und es regnete, bis das Regenwasser durch das Dach der Moschee zu tropfen begann, das aus den Blattrippen von Dattelpalmen gefertigt war. Dann wurde das Gebet ausgerufen, und ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sich in Schlamm und Wasser niederwarf, und ich sah die Spuren des Schlamms auf seiner Stirn.“
Narrated Abu Salama:


I asked Abu Sa`id, and he was a friend of mine, (about the Night of Qadr) and he said, "We practiced
I`tikaf (seclusion in the mosque) in the middle third of the month of Ramadan with the Prophet (ﷺ) . In the
morning of the 20th of Ramadan, the Prophet (ﷺ) came and addressed us and said, 'I was informed of (the
date of the Night of Qadr) but I was caused to forget it; so search for it in the odd nights of the last ten
nights of the month of Ramadan. (In the dream) I saw myself prostrating in mud and water (as a sign).
So, whoever was in I`tikaf with me should return to it with me (for another 10-day's period)', and we
returned. At that time there was no sign of clouds in the sky but suddenly a cloud came and it rained
till rainwater started leaking through the roof of the mosque which was made of date-palm leaf stalks.
Then the prayer was established and I saw Allah's Messenger (ﷺ) prostrating in mud and water and I saw the
traces of mud on his forehead."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2017

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sucht nach der Nacht der Bestimmung in den ungeraden Nächten der letzten zehn Tage des Ramadan.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Search for the Night of Qadr in the odd nights of the last ten days of Ramadan."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2018

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ‏.‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي رَمَضَانَ الْعَشْرَ الَّتِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ، فَإِذَا كَانَ حِينَ يُمْسِي مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً تَمْضِي، وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، رَجَعَ إِلَى مَسْكَنِهِ وَرَجَعَ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ‏.‏ وَأَنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَأَمَرَهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ، ثُمَّ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا فَابْتَغُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَابْتَغُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ‏"‏‏.‏ فَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَأَمْطَرَتْ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، فَبَصُرَتْ عَيْنِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ، وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا وَمَاءً‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im mittleren Drittel des Ramadan Iʿtikāf (in der Moschee) zu praktizieren, und nachdem die zwanzig Nächte vergangen waren, kehrte er am 21. in sein Haus zurück; auch die Menschen, die mit ihm Iʿtikāf praktizierten, pflegten in ihre Häuser zurückzukehren. Einmal im Ramadan, in dem er Iʿtikāf praktizierte, verrichtete er in der Nacht, in der er gewöhnlich nach Hause zurückkehrte, das Nachtgebet und wandte sich anschließend an die Menschen. Er ordnete ihnen an, was Allah ihn anzuordnen gewünscht hatte, und sagte: „Ich pflegte während dieser zehn Tage Iʿtikāf zu praktizieren (d. h. im mittleren Drittel), doch nun beabsichtige ich, während der letzten zehn Tage (des Monats) im Iʿtikāf zu bleiben. Wer also mit mir Iʿtikāf praktizierte, soll an seinem Ort der Abgeschiedenheit bleiben. Wahrlich, mir wurde (das Datum) dieser Nacht (der Qadr) gezeigt, doch ich habe es vergessen. Sucht sie daher in den ungeraden Nächten der letzten zehn Tage (dieses Monats). Ich sah mich auch (im Traum) im Schlamm und Wasser niederwerfen.“ In der Nacht des 21. war der Himmel von Wolken bedeckt, und es regnete. Das Regenwasser begann durch das Dach der Moschee an der Gebetsstätte des Propheten (ﷺ) zu tropfen. Ich sah mit eigenen Augen, wie der Prophet nach Beendigung des Morgengebets hinausging, wobei sein Gesicht mit Schlamm und Wasser bedeckt war.
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) used to practice I`tikaf (in the mosque) in the middle third of Ramadan and after
passing the twenty nights he used to go back to his house on the 21st, and the people who were in
I`tikaf with him also used to go back to their houses. Once in Ramadan, in which he practiced I`tikaf,
he established the night prayers at the night in which he used to return home, and then he addressed
the people and ordered them whatever Allah wished him to order and said, "I used to practice I`tikaf
for these ten days (i.e. the middle third but now I intend to stay in I`tikaf for the last ten days (of the
month); so whoever was in I`tikaf with me should stay at his place of seclusion. I have verily been
shown (the date of) this Night (of Qadr) but I have forgotten it. So search for it in the odd nights of the
last ten days (of this month). I also saw myself (in the dream) prostrating in mud and water." On the
night of the 21st, the sky was covered with clouds and it rained, and the rainwater started leaking
through the roof of the mosque at the praying place of the Prophet (ﷺ) . I saw with my own eyes the
Prophet at the completion of the morning prayer leaving with his face covered with mud and water.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2019

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْتَمِسُوا ‏"‏‏.‏
ʿĀischa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Haltet Ausschau nach (der Nacht der Bestimmung).“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "Look for (the Night of Qadr).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2020

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ ‏"‏ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den letzten zehn Nächten des Ramadan Iʿtikāf zu halten, und er pflegte zu sagen: „Sucht nach der Nacht der Bestimmung in den letzten zehn Nächten des Monats Ramadan.“
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) used to practice I`tikaf in the last ten nights of Ramadan and used to say, "Look for
the Night of Qadr in the last ten nights of the month of Ramadan."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2021

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht die Nacht al-Qadr in den letzten zehn Nächten des Ramadan, und zwar in der Nacht, in der noch neun, sieben oder fünf Nächte von den letzten zehn Nächten des Ramadan verbleiben (d. h. in der 21., 23. beziehungsweise 25. Nacht).“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "Look for the Night of Qadr in the last ten nights of Ramadan ,' on the night when
nine or seven or five nights remain out of the last ten nights of Ramadan (i.e. 21, 23, 25, respectively).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2022

Nach der Nacht von Qadr in den ungeraden Nächten zu suchenTo search for the night of Qadr in the odd nightsباب تَحَرِّي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، وَعِكْرِمَةَ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هِيَ فِي الْعَشْرِ، هِيَ فِي تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ ‏"‏‏.‏ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَعَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْتَمِسُوا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Nacht des Qadr befindet sich in den letzten zehn Nächten des Monats (Ramadan), entweder in den ersten neun oder in den letzten (verbleibenden) sieben Nächten (des Ramadan).“ Ibn ʿAbbās fügte hinzu: „Sucht sie in der vierundzwanzigsten Nacht (des Ramadan).“
Narrated Ibn `Abbas:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Night of Qadr is in the last ten nights of the month (Ramadan), either on
the first nine or in the last (remaining) seven nights (of Ramadan)." Ibn `Abbas added, "Search for it
on the twenty-fourth (of Ramadan).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2023

Das Wissen über die Nacht von Qadr wurde wegen des Streits weggenommen.The knowledge of the night of Qadr was taken away because of the quarrellingباب رَفْعِ مَعْرِفَةِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ لِتَلاَحِي النَّاسِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ لِيُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ ‏"‏ خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ، فَرُفِعَتْ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ، فَالْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit:

Der Prophet (ﷺ) kam heraus, um uns über die Nacht der Bestimmung zu informieren, doch zwei Muslime stritten miteinander. Daher sagte der Prophet (ﷺ): „Ich kam heraus, um euch über die Nacht der Bestimmung zu informieren, doch diese und jene Personen stritten miteinander, sodass die Nachricht darüber weggenommen wurde. Dennoch könnte dies zu eurem eigenen Besten sein. Sucht sie daher in der Nacht des 29., 27. und 25. (Ramadān).“
Narrated 'Ubada bin As-Samit:


The Prophet (ﷺ) came out to inform us about the Night of Qadr but two Muslims were quarreling with
each other. So, the Prophet (ﷺ) said, "I came out to inform you about the Night of Qadr but such-and-such
persons were quarreling, so the news about it had been taken away; yet that might be for your own
good, so search for it on the 29th, 27th and 25th (of Ramadan).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2024

Gute Taten in den letzten zehn Tagen des Ramadan.Good deeds in the last ten days of Ramadan.باب الْعَمَلِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Mit Beginn der letzten zehn Tage des Ramadan pflegte der Prophet (ﷺ) seinen Gürtel fest zu schnüren (d. h. sich anzustrengen), die ganze Nacht im Gebet zu verbringen und seine Familie zum Gebet wachzuhalten.
Narrated Aisha:


With the start of the last ten days of Ramadan, the Prophet (ﷺ) used to tighten his waist belt (i.e. work
hard) and used to pray all the night, and used to keep his family awake for the prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2025

Der Iʿtikāf in den letzten zehn Tagen des RamadanThe I'tikaf in the last ten days of Ramadan.باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den letzten zehn Tagen des Monats Ramadan den Iʿtikāf zu vollziehen.
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) used to practice I`tikaf in the last ten days of the month of Ramadan.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2026

Der Iʿtikāf in den letzten zehn Tagen des RamadanThe I'tikaf in the last ten days of Ramadan.باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

(die Ehefrau des Propheten): Der Prophet (ﷺ) pflegte in den letzten zehn Tagen des Ramadan den Iʿtikāf zu vollziehen, bis er starb; danach pflegten seine Ehefrauen den Iʿtikāf zu vollziehen.
Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) The Prophet (ﷺ) used to practice I`tikaf in the last ten days of Ramadan till he
died and then his wives used to practice I`tikaf after him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2027

Der Iʿtikāf in den letzten zehn Tagen des RamadanThe I'tikaf in the last ten days of Ramadan.باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ‏"‏‏.‏ فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَاىَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ، مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den mittleren zehn Tagen des Ramadan Iʿtikāf zu halten. Einmal blieb er bis zur Nacht des einundzwanzigsten Tages im Iʿtikāf, und es war die Nacht, an deren Morgen er gewöhnlich seinen Iʿtikāf beendete. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer mit mir Iʿtikāf gehalten hat, soll die letzten zehn Tage im Iʿtikāf bleiben, denn mir wurde das Datum der Nacht (des Schicksals) mitgeteilt, doch dann ließ man mich sie vergessen. (Im Traum) sah ich mich am Morgen dieser Nacht in Schlamm und Wasser niederwerfen. So sucht sie in den letzten zehn Nächten und in den ungeraden davon.“ In jener Nacht regnete es, und das Dach der Moschee tropfte, da es aus Blattstielen von Dattelpalmen gefertigt war. Ich sah mit meinen eigenen Augen die Spuren von Schlamm und Wasser auf der Stirn des Propheten (d. h. am Morgen des einundzwanzigsten Tages).
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) used to practice I`tikaf in the middle ten days of Ramadan and once he stayed in
I`tikaf till the night of the twenty-first and it was the night in the morning of which he used to come
out of his I`tikaf. The Prophet (ﷺ) said, "Whoever was in I`tikaf with me should stay in I`tikaf for the last
ten days, for I was informed (of the date) of the Night (of Qadr) but I have been caused to forget it. (In
the dream) I saw myself prostrating in mud and water in the morning of that night. So, look for it in
the last ten nights and in the odd ones of them." It rained that night and the roof of the mosque
dribbled as it was made of leaf stalks of date-palms. I saw with my own eyes the mark of mud and
water on the forehead of the Prophet (i.e. in the morning of the twenty-first).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2028

Eine menstruierende Frau darf einem Mann, der sich im Iʿtikāf befindet, die Haare kämmen.A menstruating woman is permitted to comb the hair of a man in I'tikaf.باب الْحَائِضُ تُرَجِّلُ رَأْسَ الْمُعْتَكِفَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْغِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte mir, während er sich während meiner Menstruation im Iʿtikāf in der Moschee befand, seinen Kopf entgegenzustrecken, und ich kämmte und ölte sein Haar.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to (put) bend his head (out) to me while he was in I`tikaf in the mosque during my
monthly periods and I would comb and oil his hair.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2029

Der Muʿtakif soll das Haus nur betreten, wenn ein Bedürfnis besteht.Mu'takif not to enter the house except for a need.باب لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُدْخِلُ عَلَىَّ رَأْسَهُ وَهْوَ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ، وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةٍ، إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا
Überliefert von ʿĀischa:

(der Ehefrau des Propheten): Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seinen Kopf ins Haus zu stecken, während er sich in der Moschee befand, und ich kämmte und ölte sein Haar. Während des Iʿtikāf pflegte er das Haus nur wegen eines notwendigen Anliegens zu betreten.
Narrated `Aisha:


(the wife of the Prophet) Allah's Messenger (ﷺ) used to let his head in (the house) while he was in the
mosque and I would comb and oil his hair. When in I`tikaf he used not to enter the house except for a
need.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2030, 2031

Das Baden eines Muʿtakif.The taking of a bath by a Mu'takif.باب غَسْلِ الْمُعْتَكِفِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهْوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte mich während meiner Menstruation zu umarmen. Während seines Iʿtikāf pflegte er außerdem seinen Kopf aus der Moschee herauszustrecken, und ich wusch ihn während meiner Menstruation.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to embrace me during my menses. He also used to put his head out of the mosque
while he was in I`tikaf, and I would wash it during my menses.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2032

Der nächtliche Iʿtikāf.The I'tikaf at night.باب الاِعْتِكَافِ لَيْلاً

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، قَالَ ‏"‏ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete:

ʿUmar fragte den Propheten (ﷺ): „Ich gelobte in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit, eine Nacht im al-Masdschid al-Harām im Iʿtikāf zu verbringen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Erfülle dein Gelübde.“
Narrated Ibn `Umar:


`Umar asked the Prophet (ﷺ) "I vowed in the Pre-Islamic period of ignorance to stay in I`tikaf for one
night in Al-Masjid al-Haram." The Prophet (ﷺ) said to him, "Fulfill your vow."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2033

Iʿtikāf der FrauenWomen's I'tikaf.باب اعْتِكَافِ النِّسَاءِ

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِبَاءً فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فَاسْتَأْذَنَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ خِبَاءً فَأَذِنَتْ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِبَاءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَى الأَخْبِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ آلْبِرُّ تُرَوْنَ بِهِنَّ ‏"‏‏.‏ فَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
Überliefert von ʿAmra:

ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte in den letzten zehn Tagen des Ramadan Iʿtikāf zu praktizieren, und ich pflegte für ihn ein Zelt aufzustellen. Nachdem er das Morgengebet verrichtet hatte, betrat er das Zelt.“ Hafsa bat ʿĀʾischa um Erlaubnis, für sich ein Zelt aufzustellen, und sie erlaubte es ihr, woraufhin sie ihr Zelt aufstellte. Als Zainab bint Dschahsch dies sah, stellte sie ein weiteres Zelt auf. Am Morgen bemerkte der Prophet (ﷺ) die Zelte. Er sagte: „Was ist das?“ Man berichtete ihm von der ganzen Angelegenheit. Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Glaubt ihr, dass sie damit beabsichtigten, Rechtschaffenheit zu tun?“ Daher unterließ er in jenem Monat den Iʿtikāf und praktizierte im Monat Schawwāl zehn Tage lang Iʿtikāf.
Narrated `Amra:


Aisha said, "the Prophet (ﷺ) used to practice I`tikaf in the last ten days of Ramadan and I used to pitch a
tent for him, and after offering the morning prayer, he used to enter the tent." Hafsa asked the
permission of `Aisha to pitch a tent for her and she allowed her and she pitched her tent. When Zainab
bint Jahsh saw it, she pitched another tent. In the morning the Prophet (ﷺ) noticed the tents. He said,
'What is this?" He was told of the whole situation. Then the Prophet (ﷺ) said, "Do you think that they
intended to do righteousness by doing this?" He therefore abandoned the I`tikaf in that month and
practiced I`tikaf for ten days in the month of Shawwal."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 2034

Zelte in der MoscheeTents in mosque.باب الأَخْبِيَةِ فِي الْمَسْجِدِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ إِذَا أَخْبِيَةٌ خِبَاءُ عَائِشَةَ، وَخِبَاءُ حَفْصَةَ، وَخِبَاءُ زَيْنَبَ، فَقَالَ ‏"‏ آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ‏.‏
Überliefert von ʿĀischa:

Der Prophet (ﷺ) beabsichtigte, den Iʿtikāf zu vollziehen. Als er den Ort erreichte, an dem er den Iʿtikāf vollziehen wollte, sah er einige Zelte – die Zelte von ʿĀischa, Hafsa und Zainab. Da sagte er: „Glaubt ihr, dass sie damit beabsichtigten, durch dieses Tun Rechtschaffenheit zu erlangen?“ Dann ging er fort und vollzog den Iʿtikāf nicht im Ramadan, sondern vollzog ihn im Monat Schawwāl zehn Tage lang.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) intended to practice I`tikaf and when he reached the place where he intended to perform
I`tikaf, he saw some tents, the tents of `Aisha, Hafsa and Zainab. So, he said, "Do you consider that
they intended to do righteousness by doing this?" And then he went away and did not perform I`tikaf
(in Ramadan) but performed it in the month of Shawwal for ten days.

Sahih (Sunnah.com)