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Ubayy sagte (in Bezug auf den oben genannten Hadith): „Wir betrachteten dies als einen Ausspruch aus dem Qur’an, bis die Sure offenbart wurde, die beginnt mit: ‚Der gegenseitige Wettstreit um die Anhäufung weltlicher Dinge lenkt euch ab‘ (102:1).“

'Ubayy said (referring to the hadith above), "We considered this as a saying from the Qur'an till the Surah (beginning with): "The mutual rivalry (for piling up of worldly things) diverts you' (102:1) was revealed."

Hakīm ibn Hizām berichtete:

Ich bat den Propheten um etwas Geld, und er gab es mir. Dann bat ich ihn erneut, und er gab es mir. Dann bat ich ihn noch einmal, und er gab es mir. Darauf sagte er: „Dieses Vermögen ist wie eine grüne und süße Frucht. Wer es ohne Gier nimmt, dem wird Allah darin Segen geben. Wer es jedoch mit Gier nimmt, dem wird Allah darin keinen Segen geben, und er wird wie jemand sein, der isst, aber niemals satt wird. Und die obere (gebende) Hand ist besser als die untere (nehmende) Hand.“

Narrated Hakim bin Hizam:


I asked the Prophet (for some money) and he gave me, and then again I asked him and he gave me,
and then again I asked him and he gave me and he then said, "This wealth is (like) green and sweet
(fruit), and whoever takes it without greed, Allah will bless it for him, but whoever takes it with greed,
Allah will not bless it for him, and he will be like the one who eats but is never satisfied. And the
upper (giving) hand is better than the lower (taking) hand."

Überliefert von ʿAbdullah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer von euch betrachtet das Vermögen seiner Erben als wertvoller für sich als sein eigenes Vermögen?“ Sie antworteten: „O Gesandter Allahs! Keiner von uns liebt nicht sein eigenes Vermögen mehr.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sein Vermögen ist also das, was er während seines Lebens (für gute Taten) auf Allahs Weg ausgibt, während das Vermögen seiner Erben das ist, was er nach seinem Tod hinterlässt.“

Narrated `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "Who among you considers the wealth of his heirs dearer to him than his own
wealth?" They replied, "O Allah's Messenger! There is none among us but loves his own wealth more."
The Prophet (ﷺ) said, "So his wealth is whatever he spends (in Allah's Cause) during his life (on good
deeds) while the wealth of his heirs is whatever he leaves after his death."

Überliefert von Abū Dharr:

Eines Nachts ging ich hinaus und fand den Gesandten Allahs ﷺ allein und ohne jemanden bei sich umhergehen. Ich dachte, dass er vielleicht nicht wünsche, dass jemand ihn begleitet. Daher ging ich im Schatten, abseits des Mondlichts. Doch der Prophet ﷺ blickte sich um, sah mich und sagte: „Wer ist das?“ Ich antwortete: „Abū Dharr – möge Allah mich für dich opfern!“ Er sagte: „O Abū Dharr, komm her!“ So begleitete ich ihn eine Weile. Dann sagte er: „Die Reichen sind in Wirklichkeit die Armen – also die mit wenig Lohn – am Tag der Auferstehung, außer demjenigen, dem Allah Vermögen gibt und der es zu seiner Rechten, seiner Linken, vor sich und hinter sich für wohltätige Zwecke ausgibt und damit gute Taten verrichtet.“

Ich ging noch ein wenig länger mit ihm. Dann sagte er zu mir: „Setz dich hier hin!“ Er ließ mich auf einem offenen Gelände sitzen, das von Felsen umgeben war, und sagte zu mir: „Bleib hier sitzen, bis ich zu dir zurückkomme.“ Er ging in Richtung al-Harra, bis ich ihn nicht mehr sehen konnte. Er blieb lange fort. Dann hörte ich ihn, während er zurückkam, sagen: „Auch wenn er gestohlen hätte und auch wenn er unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hätte?“

Als er kam, konnte ich mich nicht länger gedulden und fragte ihn: „O Gesandter Allahs! Möge Allah mich für dich opfern! Mit wem hast du neben al-Harra gesprochen? Ich habe niemanden gehört, der dir geantwortet hätte.“ Er sagte: „Es war Gabriel, der mir neben al-Harra erschien und sagte: ‚Überbringe deinen Anhängern die frohe Botschaft, dass jeder, der stirbt, ohne irgendetwas außer Allah angebetet zu haben, ins Paradies eintreten wird.‘ Ich sagte: ‚O Gabriel, auch wenn er gestohlen oder unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hat?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Auch wenn er gestohlen oder unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hat?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Auch wenn er gestohlen oder unerlaubten Geschlechtsverkehr begangen hat?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“

Narrated Abu Dhar:


Once I went out at night and found Allah's Messenger (ﷺ) walking all alone accompanied by nobody, and I
thought that perhaps he disliked that someone should accompany him. So I walked in the shade, away
from the moonlight, but the Prophet (ﷺ) looked behind and saw me and said, "Who is that?" I replied,
"Abu Dhar, let Allah get me sacrificed for you!" He said, "O Abu Dhar, come here!" So I
accompanied him for a while and then he said, "The rich are in fact the poor (little rewarded) on the
Day of Resurrection except him whom Allah gives wealth which he gives (in charity) to his right, left,
front and back, and does good deeds with it. I walked with him a little longer. Then he said to me, "Sit
down here." So he made me sit in an open space surrounded by rocks, and said to me, "Sit here till I
come back to you." He went towards Al-Harra till I could not see him, and he stayed away for a long
period, and then I heard him saying, while he was coming, "Even if he had committed theft, and even
if he had committed illegal sexual intercourse?" When he came, I could not remain patient and asked
him, "O Allah's Prophet! Let Allah get me sacrificed for you! Whom were you speaking to by the side
of Al-Harra? I did not hear anybody responding to your talk." He said, "It was Gabriel who appeared
to me beside Al-Harra and said, 'Give the good news to your followers that whoever dies without
having worshipped anything besides Allah, will enter Paradise.' I said, 'O Gabriel! Even if he had
committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has
committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' I said, 'Even if he has
committed theft or committed illegal sexual intercourse?' He said, 'Yes.' "

Überliefert von Abū Dharr:

Während ich mit dem Propheten (ﷺ) in der Harra von Medina unterwegs war, kam Uhud in Sicht. Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Abū Dharr!“ Ich sagte: „Zu deinen Diensten, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Ich möchte nicht Gold im Wert dieses Berges Uhud besitzen, es sei denn, dass nichts davon, nicht einmal ein einziger Dīnār davon, länger als drei Tage bei mir bleibt, außer etwas, das ich zur Begleichung von Schulden zurückbehalten werde. Ich würde alles davon unter den Dienern Allahs ausgeben (verteilen), so und so und so.“ Der Prophet (ﷺ) deutete dabei mit seiner Hand nach rechts, nach links und hinter sich. Er setzte seinen Weg fort und sagte: „Die Reichen sind tatsächlich die Armen (mit wenig Lohn) am Tag der Auferstehung, außer denen, die ihren Besitz so und so und so nach rechts, links und hinter sich ausgeben; doch solche Menschen gibt es nur wenige.“ Dann sagte er zu mir: „Bleib an deinem Platz und verlasse ihn nicht, bis ich zurückkomme.“ Dann ging er in der Dunkelheit der Nacht weiter, bis er außer Sichtweite war. Daraufhin hörte ich eine laute Stimme und bekam Angst, dass dem Propheten (ﷺ) etwas zugestoßen sein könnte. 1 Ich wollte zu ihm gehen, erinnerte mich jedoch an das, was er mir gesagt hatte, nämlich: „Verlasse deinen Platz nicht, bis ich zu dir zurückkomme“, und so blieb ich an meinem Platz, bis er zu mir zurückkam. Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich hörte eine Stimme und bekam Angst.“ So erzählte ich ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Hast du sie gehört?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Es war Gabriel, der zu mir kam und sagte: ‚Wer stirbt, ohne Allah andere in der Anbetung beizugesellen, wird ins Paradies eintreten.‘ Ich fragte: ‚Auch wenn er Diebstahl begangen oder unerlaubten Geschlechtsverkehr vollzogen hat?‘ Gabriel sagte: ‚Ja, auch wenn er Diebstahl begangen oder unerlaubten Geschlechtsverkehr vollzogen hat.‘“

Narrated Abu Dhar:


While I was walking with the Prophet (ﷺ) in the Harra of Medina, Uhud came in sight. The Prophet (ﷺ) said,
"O Abu Dhar!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger!" He said, "I would not like to have gold equal to
this mountain of Uhud, unless nothing of it, not even a single Dinar of it remains with me for more
than three days, except something which I will keep for repaying debts. I would have spent all of it
(distributed it) amongst Allah's Slaves like this, and like this, and like this." The Prophet (ﷺ) pointed out
with his hand towards his right, his left and his back (while illustrating it). He proceeded with his walk
and said, "The rich are in fact the poor (little rewarded) on the Day of Resurrection except those who
spend their wealth like this, and like this, and like this, to their right, left and back, but such people are
few in number." Then he said to me, "Stay at your place and do not leave it till I come back." Then he
proceeded in the darkness of the night till he went out of sight, and then I heard a loud voice, and was
afraid that something might have happened to the Prophet (ﷺ) .1 intended to go to him, but I remembered
what he had said to me, i.e. 'Don't leave your place till I come back to you,' so I remained at my place
till he came back to me. I said, "O Allah's Messenger! I heard a voice and I was afraid." So I mentioned
the whole story to him. He said, "Did you hear it?" I replied, "Yes." He said, "It was Gabriel who
came to me and said, 'Whoever died without joining others in worship with Allah, will enter Paradise.'
I asked (Gabriel), 'Even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse? Gabriel
said, 'Yes, even if he had committed theft or committed illegal sexual intercourse."

Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs sagte: „Wenn ich Gold im Wert des Berges Uhud hätte, würde es mir nicht gefallen, dass nach drei Nächten noch etwas davon bei mir verbliebe (das heißt, ich würde alles davon auf Allahs Weg ausgeben), außer dem, was ich zur Begleichung von Schulden zurückbehalten würde.“

Narrated Abu Huraira:


Allah Apostle said, "If I had gold equal to the mountain of Uhud, it would not please me that anything
of it should remain with me after three nights (i.e., I would spend all of it in Allah's Cause) except
what I would keep for repaying debts."

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Reichtum besteht nicht darin, viele Besitztümer zu haben, sondern wahrer Reichtum besteht in der Genügsamkeit der Seele.“

Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Wealth is not in having many possessions, but rather (true) wealth is feeling sufficiency in the soul."

Überliefert von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿid:

Ein Mann ging am Gesandten Allahs (ﷺ) vorüber, und der Prophet (ﷺ) fragte einen Mann, der neben ihm saß: „Was hältst du von diesem Vorübergehenden?“ Er antwortete: „Dieser Vorübergehende gehört zur vornehmen Schicht. Bei Allah, wenn er um die Hand einer Frau zur Heirat anhielte, sollte man sie ihm zur Ehe geben, und wenn er sich für jemanden einsetzte, würde seine Fürsprache angenommen werden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg. Dann ging ein anderer Mann vorüber, und der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte denselben Mann, seinen Gefährten, erneut: „Was hältst du von diesem zweiten Mann?“ Er sagte: „O Gesandter Allahs! Dieser Mann gehört zu den armen Muslimen. Wenn er um die Hand einer Frau zur Heirat anhielte, würde ihn niemand annehmen, und wenn er sich für jemanden einsetzte, würde niemand seine Fürsprache annehmen, und wenn er spräche, würde niemand auf seine Worte hören.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Dieser Arme ist besser als eine so große Zahl von Männern der ersten Art – also reichen Männern –, dass sie die Erde füllen würden.“

Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`id:


A man passed by Allah's Messenger (ﷺ) and the Prophet (ﷺ) asked a man sitting beside him, "What is your
opinion about this (passer-by)?" He replied, "This (passer-by) is from the noble class of people. By
Allah, if he should ask for a lady's hand in marriage, he ought to be given her in marriage, and if he
intercedes for somebody, his intercession will be accepted. Allah's Messenger (ﷺ) kept quiet, and then
another man passed by and Allah's Messenger (ﷺ) asked the same man (his companion) again, "What is your
opinion about this (second) one?" He said, "O Allah's Messenger! This person is one of the poor
Muslims. If he should ask a lady's hand in marriage, no-one will accept him, and if he intercedes for
somebody, no one will accept his intercession, and if he talks, no-one will listen to his talk." Then
Allah's Messenger (ﷺ) said, "This (poor man) is better than such a large number of the first type (i.e. rich
men) as to fill the earth."

Überliefert von Abū Wāʾil:

Wir besuchten Chabbāb, der krank war, und er sagte: „Wir wanderten mit dem Propheten (ﷺ) um Allahs willen aus, und unser Lohn wurde Allah anheimgestellt. Einige von uns starben, ohne etwas von ihrem Lohn erhalten zu haben. Einer von ihnen war Musʿab ibn ʿUmair, der am Tag der Schlacht von Uhud als Märtyrer fiel und nur ein Tuch hinterließ, mit dem er eingehüllt werden konnte. Wenn wir damit seinen Kopf bedeckten, wurden seine Füße unbedeckt, und wenn wir seine Füße damit bedeckten, wurde sein Kopf unbedeckt. Da befahl uns der Prophet (ﷺ), damit seinen Kopf zu bedecken und etwas Idhchir – eine Grasart – über seine Füße zu legen. Andere von uns hingegen haben bereits die Früchte ihrer guten Taten erhalten und pflücken sie in dieser Welt.“

Narrated Abu Wail:


We paid a visit to Khabbab who was sick, and he said, "We migrated with the Prophet (ﷺ) for Allah's
Sake and our wages became due on Allah. Some of us died without having received anything of the
wages, and one of them was Mus`ab bin `Umar, who was martyred on the day of the battle of Uhud,
leaving only one sheet (to shroud him in). If we covered his head with it, his feet became uncovered,
and if we covered his feet with it, his head became uncovered. So the Prophet (ﷺ) ordered us to cover his
head with it and put some Idhkhir (a kind of grass) over his feet. On the other hand, some of us have
had the fruits (of our good deed) and are plucking them (in this world).

Überliefert von ʿImrān ibn Ḥusain:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich schaute ins Paradies und stellte fest, dass die Mehrheit seiner Bewohner die Armen waren, und ich schaute in das Höllenfeuer und stellte fest, dass die Mehrheit seiner Bewohner Frauen waren.“

Narrated `Imran bin Husain:


The Prophet (ﷺ) said, "I looked into Paradise and found that the majority of its dwellers were the poor
people, and I looked into the (Hell) Fire and found that the majority of its dwellers were women."

Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) aß bis zu seinem Tod nicht an einem Tisch, und er aß bis zu seinem Tod kein dünnes, fein gebackenes Weizenbrot.

Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) did not eat at a table till he died, and he did not eat a thin nicely baked wheat bread till he
died.

ʿĀʾischa berichtete:

Als der Prophet (ﷺ) starb, befand sich auf meinem Regal nichts, was ein Lebewesen essen kann, außer etwas Gerste. Ich aß eine Zeit lang davon, und als ich sie abmaß, war sie aufgebraucht.

Narrated `Aisha:


When the Prophet (ﷺ) died, nothing which can be eaten by a living creature was left on my shelf except
some barley grain. I ate of it for a period and when I measured it, it finished.

Überliefert von Abū Huraira:

Bei Allah, außer Dem niemand das Recht hat, angebetet zu werden: Manchmal lag ich wegen des Hungers auf dem Boden, auf meinem Bauch, und manchmal band ich mir wegen des Hungers einen Stein um den Bauch. Eines Tages setzte ich mich an den Weg, von dem sie – der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten – herauszukommen pflegten. Als Abū Bakr vorbeikam, fragte ich ihn nach einem Vers aus Allahs Buch. Ich fragte ihn nur, damit er meinen Hunger stillte, doch er ging weiter und tat dies nicht. Dann kam ʿUmar an mir vorbei, und ich fragte ihn nach einem Vers aus Allahs Buch. Auch ihn fragte ich nur, damit er meinen Hunger stillte, doch er ging weiter, ohne dies zu tun.

Schließlich kam Abū al-Qāsim – der Prophet (ﷺ) – an mir vorbei. Als er mich sah, lächelte er, denn er wusste, was in meinem Herzen und auf meinem Gesicht war. Er sagte: „O Abā Hirr!“ Ich erwiderte: „Labbaik, o Gesandter Allahs!“ Er sagte zu mir: „Folge mir.“ Er ging weiter, und ich folgte ihm.

Dann betrat er das Haus. Ich bat um Erlaubnis einzutreten, und mir wurde Einlass gewährt. Er fand Milch in einer Schale und sagte: „Woher stammt diese Milch?“ Sie sagten: „Sie wurde dir von diesem oder jenem Mann (oder von dieser oder jener Frau) geschenkt.“ Er sagte: „O Abā Hirr!“ Ich sagte: „Labbaik, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Geh und rufe die Leute von aṣ-Ṣuffa zu mir.“

Diese Leute von aṣ-Ṣuffa waren die Gäste des Islams, die weder Familien noch Geld hatten und niemanden, auf den sie sich hätten stützen können. Wann immer dem Propheten eine Spende gebracht wurde, schickte er sie ihnen und nahm selbst nichts davon. Wann immer ihm jedoch ein Geschenk gegeben wurde, schickte er ihnen einen Teil davon und behielt auch selbst etwas davon.

Der Befehl des Propheten bedrückte mich, und ich sagte mir: „Wie soll diese geringe Menge Milch für die Leute von aṣ-Ṣuffa ausreichen, obwohl ich mehr Anspruch darauf hätte, von dieser Milch zu trinken, um mich zu stärken?“ Doch siehe da: Der Prophet (ﷺ) kam und befahl mir, ihnen diese Milch zu geben. Ich fragte mich, was von dieser Milch für mich übrig bleiben würde. Doch ich konnte Allah und Seinem Gesandten nur gehorchen. So ging ich zu den Leuten von aṣ-Ṣuffa, rief sie, und sie kamen und baten den Propheten um Erlaubnis einzutreten. Ihnen wurde Einlass gewährt, und sie nahmen im Haus Platz.

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Abā Hirr!“ Ich sagte: „Labbaik, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Nimm sie und gib sie ihnen.“ Da nahm ich die Schale und begann, sie einem Mann zu reichen. Er trank, bis er satt war, und gab sie mir zurück. Darauf gab ich sie einem anderen Mann, der seinerseits trank, bis er satt war, und sie mir zurückgab. Dann reichte ich sie einem weiteren Mann, der trank, bis er satt war, und sie mir zurückgab.

Schließlich, nachdem die ganze Gruppe satt getrunken hatte, gelangte ich zum Propheten (ﷺ). Er nahm die Schale, stellte sie auf seine Hand, sah mich an, lächelte und sagte: „O Abā Hirr!“ Ich erwiderte: „Labbaik, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Nun sind nur noch du und ich übrig.“ Ich sagte: „Du hast die Wahrheit gesprochen, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Setz dich und trink.“ Ich setzte mich und trank. Er sagte: „Trink“, und ich trank. Er forderte mich immer wieder zum Trinken auf, bis ich sagte: „Nein, bei Allah, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, in meinem Magen ist kein Platz mehr dafür.“ Er sagte: „Gib sie mir.“ Als ich ihm die Schale reichte, pries er Allah, sprach Allahs Namen darüber und trank die übrig gebliebene Milch.

Narrated Abu Huraira:


By Allah except Whom none has the right to- be worshipped, (sometimes) I used to lay (sleep) on the
ground on my liver (abdomen) because of hunger, and (sometimes) I used to bind a stone over my
belly because of hunger. One day I sat by the way from where they (the Prophet (ﷺ) and his companions)
used to come out. When Abu Bakr passed by, I asked him about a Verse from Allah's Book and I
asked him only that he might satisfy my hunger, but he passed by and did not do so. Then `Umar
passed by me and I asked him about a Verse from Allah's Book, and I asked him only that he might
satisfy my hunger, but he passed by without doing so. Finally Abu-l-Qasim (the Prophet (ﷺ) ) passed by
me and he smiled when he saw me, for he knew what was in my heart and on my face. He said, "O
Aba Hirr (Abu Huraira)!" I replied, "Labbaik, O Allah's Messenger!" He said to me, "Follow me." He left
and I followed him.
Then he entered the house and I asked permission to enter and was admitted. He found milk in a bowl
and said, "From where is this milk?" They said, "It has been presented to you by such-and-such man
(or by such and such woman)." He said, "O Aba Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger!" He said,
"Go and call the people of Suffa to me." These people of Suffa were the guests of Islam who had no
families, nor money, nor anybody to depend upon, and whenever an object of charity was brought to
the Prophet, he would send it to them and would not take anything from it, and whenever any present
was given to him, he used to send some for them and take some of it for himself. The order of the
Prophet upset me, and I said to myself, "How will this little milk be enough for the people of As-
Suffa? though I was more entitled to drink from that milk in order to strengthen myself", but behold!
The Prophet (ﷺ) came to order me to give that milk to them. I wondered what will remain of that milk for
me, but anyway, I could not but obey Allah and His Apostle so I went to the people of As-Suffa and
called them, and they came and asked the Prophet's permission to enter. They were admitted and took
their seats in the house.
The Prophet (ﷺ) said, "O Aba-Hirr!" I said, "Labbaik, O Allah's Messenger!" He said, "Take it and give it to
them." So I took the bowl (of milk) and started giving it to one man who would drink his fill and
return it to me, whereupon I would give it to another man who, in his turn, would drink his fill and
return it to me, and I would then offer it to another man who would drink his fill and return it to me.
Finally, after the whole group had drunk their fill, I reached the Prophet (ﷺ) who took the bowl and put it
on his hand, looked at me and smiled and said. "O Aba Hirr!" I replied, "Labbaik, O Allah's Messenger!"
He said, "There remain you and I." I said, "You have said the truth, O Allah's Messenger!" He said, "Sit
down and drink." I sat down and drank. He said, "Drink," and I drank. He kept on telling me
repeatedly to drink, till I said, "No. by Allah Who sent you with the Truth, I have no space for it (in
my stomach)." He said, "Hand it over to me." When I gave him the bowl, he praised Allah and
pronounced Allah's Name on it and drank the remaining milk.

Überliefert von Saʿd:

Ich war der erste Mann unter den Arabern, der einen Pfeil um Allahs willen abschoss. Wir pflegten für Allahs Sache zu kämpfen, während wir nichts zu essen hatten außer den Blättern der Hubla- und Sumur-Bäume (Wüstenbäume), sodass wir Ausscheidungen wie Schafskot absonderten (d. h. unvermischt). Heute bringen mir die Angehörigen des Stammes Banū Asad die islamischen Rechtsbestimmungen bei. Wenn dem so ist, dann bin ich verloren, und all meine Anstrengungen aus jener schweren Zeit waren vergeblich.

Narrated Sa`d:


I was the first man among the Arabs to throw an arrow for Allah's Cause. We used to fight in Allah's
Cause while we had nothing to eat except the leaves of the Hubla and the Sumur trees (desert trees) so
that we discharged excrement like that of sheep (i.e. unmixed droppings). Today the (people of the)
tribe of Bani Asad teach me the laws of Islam. If so, then I am lost, and all my efforts of that hard time
had gone in vain.

Überliefert von ʿĀ’ischa:

Die Familie Muhammads hatte seit ihrer Auswanderung nach Medina bis zum Tod des Propheten niemals an drei aufeinanderfolgenden Tagen Weizenbrot gegessen, bis sie satt war.

Narrated `Aisha:


The family of Muhammad had never eaten their fill of wheat bread for three successive days since
they had migrated to Medina till the death of the Prophet.

ʿĀ'ischa überlieferte:

Die Familie Muhammads nahm an einem Tag nicht zwei Mahlzeiten zu sich; eine der beiden bestand jedoch aus Datteln.

Narrated `Aisha:


The family of Muhammad did not eat two meals on one day, but one of the two was of dates.

Überliefert von ʿĀischa:

Die Matratze des Propheten (ﷺ) bestand aus einem mit Palmfasern gefüllten Lederbezug.

Narrated `Aisha:


The bed mattress of the Prophet (ﷺ) was made of a leather case stuffed with palm fibres.

Überliefert von Qatāda:

Wir pflegten zu Anas ibn Mālik zu gehen und sahen, wie sein Bäcker dastand und das Brot zubereitete. Anas sagte: „Esst. Ich weiß nicht, dass der Prophet (ﷺ) jemals bis zu seinem Tod ein dünnes, gut gebackenes Brot gesehen hätte; und er sah niemals mit eigenen Augen ein gebratenes Schaf.“

Narrated Qatada:


We used to go to Anas bin Malik and see his baker standing (preparing the bread). Anas said, "Eat. I
have not known that the Prophet (ﷺ) ever saw a thin well-baked loaf of bread till he died, and he never
saw a roasted sheep with his eyes."

Überliefert von ʿĀʾischa:

Ein ganzer Monat verging, ohne dass wir ein Feuer zum Kochen anzündeten; unsere Nahrung bestand nur aus Datteln und Wasser, es sei denn, uns wurde etwas Fleisch geschenkt.

Narrated `Aisha:


A complete month would pass by during which we would not make a fire (for cooking), and our food
used to be only dates and water unless we were given a present of some meat.

Überliefert von ʿĀʾischa:

Sie sagte zu ʿUrwa: „O Sohn meiner Schwester! Wir sahen innerhalb von zwei Monaten drei Neumonde, und in den Häusern des Gesandten Allahs wurde kein Feuer angezündet (das heißt, es wurde nichts gekocht).“ ʿUrwa sagte: „Wovon habt ihr euch ernährt?“ ʿĀʾischa sagte: „Von den zwei schwarzen Dingen, nämlich Datteln und Wasser, außer dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Nachbarn von den Ansār hatte, die einige Milch gebende Kamelstuten besaßen. Sie pflegten dem Propheten (ﷺ) etwas Milch aus ihrem Haus zu geben, und er pflegte uns davon trinken zu lassen.“

Narrated `Aisha:


that she said to `Urwa, "O, the son of my sister! We used to see three crescents in two months, and no
fire used to be made in the houses of Allah's Messenger (i.e. nothing used to be cooked)." `Urwa said,
"What used to sustain you?" `Aisha said, "The two black things i.e. dates and water, except that
Allah's Messenger (ﷺ) had neighbors from the Ansar who had some milch she-camels, and they used to give
the Prophet (ﷺ) some milk from their house, and he used to make us drink it."