Das Martyrium von Hamza رضي الله عنهThe martyrdom of Hamza رضي الله عنهبَاب قَتْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ. وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ، كَأَنَّهُ حَمِيتٌ. قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنَا، فَرَدَّ السَّلاَمَ، قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ، مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلاَّ عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِلاَّ أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلاَمًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ، فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلاَمَ مَعَ أُمِّهِ، فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ. قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلاَ تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ، إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ، فَقَالَ لِي مَوْلاَىَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ، قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ ـ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ، بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ ـ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ، فَلَمَّا اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ، أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ ـ قَالَ ـ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ ـ قَالَ ـ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ، حَتَّى فَشَا فِيهَا الإِسْلاَمُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ، فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَسُولاً، فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لاَ يَهِيجُ الرُّسُلَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ " آنْتَ وَحْشِيٌّ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ ". قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنَ الأَمْرِ مَا بَلَغَكَ. قَالَ " فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي ". قَالَ فَخَرَجْتُ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ ـ قَالَ ـ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ ـ قَالَ ـ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ، كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ ـ قَالَ ـ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ ـ قَالَ ـ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِ. قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ.
Überliefert von Dschaʿfar ibn ʿAmr ibn Umaiya:
Ich brach gemeinsam mit ʿUbaidullah ibn ʿAdi al-Chaiyār auf. Als wir Hims erreichten – eine Stadt in Syrien –, sagte ʿUbaidullah ibn ʿAdi zu mir: „Möchtest du Wahschi sehen, damit wir ihn über die Tötung Hamzas befragen können?“ Ich antwortete: „Ja.“ Wahschi lebte in Hims. Wir erkundigten uns nach ihm, und jemand sagte zu uns: „Er befindet sich dort im Schatten seines Palastes, als wäre er ein praller Wasserschlauch.“ Da gingen wir zu ihm hinauf. Als wir nur noch eine kurze Strecke von ihm entfernt waren, grüßten wir ihn, und er erwiderte unseren Gruß.
ʿUbaidullah trug seinen Turban, und Wahschi konnte von ihm nur seine Augen und Füße sehen. ʿUbaidullah sagte: „O Wahschi, kennst du mich?“ Wahschi betrachtete ihn und sagte dann: „Nein, bei Allah! Doch ich weiß, dass ʿAdi ibn al-Chaiyār eine Frau namens Umm Qitāl, die Tochter von Abu al-Is, heiratete. Sie gebar ihm in Mekka einen Sohn, und ich suchte eine Amme für dieses Kind. Einmal trug ich das Kind zusammen mit seiner Mutter und übergab es ihr. Deine Füße ähneln den Füßen dieses Kindes.“
Da enthüllte ʿUbaidullah sein Gesicht und sagte zu Wahschi: „Willst du uns die Geschichte von der Tötung Hamzas erzählen?“ Wahschi antwortete: „Ja. Hamza tötete in der Schlacht von Badr Tuʿaima ibn ʿAdi ibn al-Chaiyār. Da sagte mein Herr, Dschubair ibn Mutʿim, zu mir: ‚Wenn du Hamza aus Rache für meinen Onkel tötest, dann wirst du freigelassen.‘“
Als die Menschen im Jahr von ʿAinain zum Kampf auszogen – ʿAinain ist ein Berg nahe dem Berg Uhud, und zwischen ihm und Uhud liegt ein Tal –, zog ich mit den Menschen in die Schlacht. Als das Heer sich zum Kampf aufgestellt hatte, trat Sibaʿ hervor und sagte: „Gibt es jemanden, der meine Herausforderung zum Zweikampf annimmt?“ Hamza ibn ʿAbd al-Muttalib trat hervor und sagte: „O Sibaʿ, o Sohn von Umm Anmār, derjenige, der Frauen beschneidet! Forderst du Allah und Seinen Gesandten heraus?“
Dann griff Hamza ihn an und tötete ihn, sodass er wie der vergangene gestrige Tag ausgelöscht war. Ich versteckte mich unter einem Felsen. Als er – Hamza – in meine Nähe kam, warf ich meinen Speer nach ihm und stieß ihn in seinen Nabel, sodass er durch sein Gesäß wieder austrat und er dadurch starb.
Als alle Menschen nach Mekka zurückkehrten, kehrte auch ich mit ihnen zurück. Ich blieb in Mekka, bis sich der Islam dort verbreitet hatte. Dann zog ich nach Tāʾif. Als die Bewohner von Tāʾif ihre Gesandten zum Gesandten Allahs schickten, wurde mir gesagt, dass der Prophet (ﷺ) den Gesandten keinen Schaden zufüge. Da zog auch ich mit ihnen aus, bis ich den Gesandten Allahs erreichte.
Als er mich sah, sagte er: „Bist du Wahschi?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Warst du es, der Hamza getötet hat?“ Ich antwortete: „Es ist so geschehen, wie man dir berichtet hat.“ Er sagte: „Kannst du dein Gesicht vor mir verbergen?“ Da ging ich hinaus, als der Gesandte Allahs (ﷺ) gestorben war und Musailima al-Kadhdhāb auftrat und behauptete, ein Prophet zu sein. Ich sagte: „Ich werde zu Musailima ziehen, damit ich ihn töte und dadurch meine Tötung Hamzas wiedergutmache.“
So zog ich mit den Menschen aus, um gegen Musailima und seine Anhänger zu kämpfen. Dann ereigneten sich in jenem Kampf die bekannten Geschehnisse. Plötzlich sah ich einen Mann – Musailima –, der nahe einer Öffnung in einer Mauer stand. Er sah aus wie ein aschfarbenes Kamel, und sein Haar war zerzaust. Da warf ich meinen Speer nach ihm und stieß ihn zwischen seine beiden Brüste in seine Brust, sodass er zwischen seinen Schultern wieder austrat. Danach griff ihn ein Mann von den Ansār an und schlug ihm mit einem Schwert auf den Kopf.
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Ein Sklavenmädchen auf dem Dach eines Hauses sagte: ‚Wehe! Der Anführer der Gläubigen – gemeint ist Musailima – ist von einem schwarzen Sklaven getötet worden.‘“
Ich brach gemeinsam mit ʿUbaidullah ibn ʿAdi al-Chaiyār auf. Als wir Hims erreichten – eine Stadt in Syrien –, sagte ʿUbaidullah ibn ʿAdi zu mir: „Möchtest du Wahschi sehen, damit wir ihn über die Tötung Hamzas befragen können?“ Ich antwortete: „Ja.“ Wahschi lebte in Hims. Wir erkundigten uns nach ihm, und jemand sagte zu uns: „Er befindet sich dort im Schatten seines Palastes, als wäre er ein praller Wasserschlauch.“ Da gingen wir zu ihm hinauf. Als wir nur noch eine kurze Strecke von ihm entfernt waren, grüßten wir ihn, und er erwiderte unseren Gruß.
ʿUbaidullah trug seinen Turban, und Wahschi konnte von ihm nur seine Augen und Füße sehen. ʿUbaidullah sagte: „O Wahschi, kennst du mich?“ Wahschi betrachtete ihn und sagte dann: „Nein, bei Allah! Doch ich weiß, dass ʿAdi ibn al-Chaiyār eine Frau namens Umm Qitāl, die Tochter von Abu al-Is, heiratete. Sie gebar ihm in Mekka einen Sohn, und ich suchte eine Amme für dieses Kind. Einmal trug ich das Kind zusammen mit seiner Mutter und übergab es ihr. Deine Füße ähneln den Füßen dieses Kindes.“
Da enthüllte ʿUbaidullah sein Gesicht und sagte zu Wahschi: „Willst du uns die Geschichte von der Tötung Hamzas erzählen?“ Wahschi antwortete: „Ja. Hamza tötete in der Schlacht von Badr Tuʿaima ibn ʿAdi ibn al-Chaiyār. Da sagte mein Herr, Dschubair ibn Mutʿim, zu mir: ‚Wenn du Hamza aus Rache für meinen Onkel tötest, dann wirst du freigelassen.‘“
Als die Menschen im Jahr von ʿAinain zum Kampf auszogen – ʿAinain ist ein Berg nahe dem Berg Uhud, und zwischen ihm und Uhud liegt ein Tal –, zog ich mit den Menschen in die Schlacht. Als das Heer sich zum Kampf aufgestellt hatte, trat Sibaʿ hervor und sagte: „Gibt es jemanden, der meine Herausforderung zum Zweikampf annimmt?“ Hamza ibn ʿAbd al-Muttalib trat hervor und sagte: „O Sibaʿ, o Sohn von Umm Anmār, derjenige, der Frauen beschneidet! Forderst du Allah und Seinen Gesandten heraus?“
Dann griff Hamza ihn an und tötete ihn, sodass er wie der vergangene gestrige Tag ausgelöscht war. Ich versteckte mich unter einem Felsen. Als er – Hamza – in meine Nähe kam, warf ich meinen Speer nach ihm und stieß ihn in seinen Nabel, sodass er durch sein Gesäß wieder austrat und er dadurch starb.
Als alle Menschen nach Mekka zurückkehrten, kehrte auch ich mit ihnen zurück. Ich blieb in Mekka, bis sich der Islam dort verbreitet hatte. Dann zog ich nach Tāʾif. Als die Bewohner von Tāʾif ihre Gesandten zum Gesandten Allahs schickten, wurde mir gesagt, dass der Prophet (ﷺ) den Gesandten keinen Schaden zufüge. Da zog auch ich mit ihnen aus, bis ich den Gesandten Allahs erreichte.
Als er mich sah, sagte er: „Bist du Wahschi?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Warst du es, der Hamza getötet hat?“ Ich antwortete: „Es ist so geschehen, wie man dir berichtet hat.“ Er sagte: „Kannst du dein Gesicht vor mir verbergen?“ Da ging ich hinaus, als der Gesandte Allahs (ﷺ) gestorben war und Musailima al-Kadhdhāb auftrat und behauptete, ein Prophet zu sein. Ich sagte: „Ich werde zu Musailima ziehen, damit ich ihn töte und dadurch meine Tötung Hamzas wiedergutmache.“
So zog ich mit den Menschen aus, um gegen Musailima und seine Anhänger zu kämpfen. Dann ereigneten sich in jenem Kampf die bekannten Geschehnisse. Plötzlich sah ich einen Mann – Musailima –, der nahe einer Öffnung in einer Mauer stand. Er sah aus wie ein aschfarbenes Kamel, und sein Haar war zerzaust. Da warf ich meinen Speer nach ihm und stieß ihn zwischen seine beiden Brüste in seine Brust, sodass er zwischen seinen Schultern wieder austrat. Danach griff ihn ein Mann von den Ansār an und schlug ihm mit einem Schwert auf den Kopf.
ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Ein Sklavenmädchen auf dem Dach eines Hauses sagte: ‚Wehe! Der Anführer der Gläubigen – gemeint ist Musailima – ist von einem schwarzen Sklaven getötet worden.‘“
Narrated Jafar bin `Amr bin Umaiya:
I went out with 'Ubaidullah bin `Adi Al-Khaiyar. When we reached Hims (i.e. a town in Syria),
'Ubaidullah bin `Adi said (to me), "Would you like to see Wahshi so that we may ask him about the
killing of Hamza?" I replied, "Yes." Wahshi used to live in Hims. We enquired about him and
somebody said to us, "He is that in the shade of his palace, as if he were a full water skin." So we went
up to him, and when we were at a short distance from him, we greeted him and he greeted us in return.
'Ubaidullah was wearing his turban and Wahshi could not see except his eyes and feet. 'Ubaidullah
said, "O Wahshi! Do you know me?" Wahshi looked at him and then said, "No, by Allah! But I know
that `Adi bin Al-Khiyar married a woman called Um Qital, the daughter of Abu Al-Is, and she
delivered a boy for him at Mecca, and I looked for a wet nurse for that child. (Once) I carried that
child along with his mother and then I handed him over to her, and your feet resemble that child's
feet." Then 'Ubaidullah uncovered his face and said (to Wahshi), "Will you tell us (the story of) the
killing of Hamza?" Wahshi replied "Yes, Hamza killed Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar at Badr
(battle) so my master, Jubair bin Mut`im said to me, 'If you kill Hamza in revenge for my uncle, then
you will be set free."
When the people set out (for the battle of Uhud) in the year of 'Ainain ..'Ainain is a mountain near the
mountain of Uhud, and between it and Uhud there is a valley.. I went out with the people for the
battle. When the army aligned for the fight, Siba' came out and said, 'Is there any (Muslim) to accept
my challenge to a duel?' Hamza bin `Abdul Muttalib came out and said, 'O Siba'. O Ibn Um Anmar,
the one who circumcises other ladies! Do you challenge Allah and His Apostle?' Then Hamza
attacked and killed him, causing him to be non-extant like the bygone yesterday. I hid myself under a
rock, and when he (i.e. Hamza) came near me, I threw my spear at him, driving it into his umbilicus
so that it came out through his buttocks, causing him to die. When all the people returned to Mecca, I
too returned with them. I stayed in (Mecca) till Islam spread in it (i.e. Mecca). Then I left for Taif, and
when the people (of Taif) sent their messengers to Allah's Messenger, I was told that the Prophet (ﷺ) did not
harm the messengers; So I too went out with them till I reached Allah's Messenger.
When he saw me, he said, 'Are you Wahshi?' I said, 'Yes.' He said, 'Was it you who killed Hamza?' I
replied, 'What happened is what you have been told of.' He said, 'Can you hide your face from me?' So
I went out when Allah's Messenger (ﷺ) died, and Musailamah Al-Kadhdhab appeared (claiming to be a
prophet). I said, 'I will go out to Musailamah so that I may kill him, and make amends for killing
Hamza. So I went out with the people (to fight Musailamah and his followers) and then famous events
took place concerning that battle. Suddenly I saw a man (i.e. Musailamah) standing near a gap in a
wall. He looked like an ash-colored camel and his hair was dishevelled. So I threw my spear at him,
driving it into his chest in between his breasts till it passed out through his shoulders, and then an
Ansari man attacked him and struck him on the head with a sword. `Abdullah bin `Umar said, 'A slave
girl on the roof of a house said: Alas! The chief of the believers (i.e. Musailamah) has been killed by a
black slave."
I went out with 'Ubaidullah bin `Adi Al-Khaiyar. When we reached Hims (i.e. a town in Syria),
'Ubaidullah bin `Adi said (to me), "Would you like to see Wahshi so that we may ask him about the
killing of Hamza?" I replied, "Yes." Wahshi used to live in Hims. We enquired about him and
somebody said to us, "He is that in the shade of his palace, as if he were a full water skin." So we went
up to him, and when we were at a short distance from him, we greeted him and he greeted us in return.
'Ubaidullah was wearing his turban and Wahshi could not see except his eyes and feet. 'Ubaidullah
said, "O Wahshi! Do you know me?" Wahshi looked at him and then said, "No, by Allah! But I know
that `Adi bin Al-Khiyar married a woman called Um Qital, the daughter of Abu Al-Is, and she
delivered a boy for him at Mecca, and I looked for a wet nurse for that child. (Once) I carried that
child along with his mother and then I handed him over to her, and your feet resemble that child's
feet." Then 'Ubaidullah uncovered his face and said (to Wahshi), "Will you tell us (the story of) the
killing of Hamza?" Wahshi replied "Yes, Hamza killed Tuaima bin `Adi bin Al-Khaiyar at Badr
(battle) so my master, Jubair bin Mut`im said to me, 'If you kill Hamza in revenge for my uncle, then
you will be set free."
When the people set out (for the battle of Uhud) in the year of 'Ainain ..'Ainain is a mountain near the
mountain of Uhud, and between it and Uhud there is a valley.. I went out with the people for the
battle. When the army aligned for the fight, Siba' came out and said, 'Is there any (Muslim) to accept
my challenge to a duel?' Hamza bin `Abdul Muttalib came out and said, 'O Siba'. O Ibn Um Anmar,
the one who circumcises other ladies! Do you challenge Allah and His Apostle?' Then Hamza
attacked and killed him, causing him to be non-extant like the bygone yesterday. I hid myself under a
rock, and when he (i.e. Hamza) came near me, I threw my spear at him, driving it into his umbilicus
so that it came out through his buttocks, causing him to die. When all the people returned to Mecca, I
too returned with them. I stayed in (Mecca) till Islam spread in it (i.e. Mecca). Then I left for Taif, and
when the people (of Taif) sent their messengers to Allah's Messenger, I was told that the Prophet (ﷺ) did not
harm the messengers; So I too went out with them till I reached Allah's Messenger.
When he saw me, he said, 'Are you Wahshi?' I said, 'Yes.' He said, 'Was it you who killed Hamza?' I
replied, 'What happened is what you have been told of.' He said, 'Can you hide your face from me?' So
I went out when Allah's Messenger (ﷺ) died, and Musailamah Al-Kadhdhab appeared (claiming to be a
prophet). I said, 'I will go out to Musailamah so that I may kill him, and make amends for killing
Hamza. So I went out with the people (to fight Musailamah and his followers) and then famous events
took place concerning that battle. Suddenly I saw a man (i.e. Musailamah) standing near a gap in a
wall. He looked like an ash-colored camel and his hair was dishevelled. So I threw my spear at him,
driving it into his chest in between his breasts till it passed out through his shoulders, and then an
Ansari man attacked him and struck him on the head with a sword. `Abdullah bin `Umar said, 'A slave
girl on the roof of a house said: Alas! The chief of the believers (i.e. Musailamah) has been killed by a
black slave."
Sahih (Sunnah.com)