Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1261 b

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى بْنِ، عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعَةً ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er den Tawāf während des Hadsch und der Umra vollzog, bei den ersten drei Umrundungen des Hauses zügig ging, bei den darauffolgenden vier Umrundungen normal ging, anschließend zwei Rakʿa Gebet verrichtete und danach zwischen as-Safā und al-Marwa lief.
Ibn'Umar (Allah be pleased with them) reported that when Allah's messenger (ﷺ) circumambulated in Hajj and Umra he walked swiftly in the first three circuit about the House, and then walked in four circuits, and then observed two rak'ahs of prayer, and then ran between al-Safa and al-Marwa.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1261 c

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ حِينَ يَقْدَمُ يَخُبُّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) berichtete: Ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er nach Mekka kam und den Schwarzen Stein küsste, bei den ersten drei von insgesamt sieben Umläufen zügig ging.
Abdullah b. 'Umar (Allah be pleased with them) reported: I saw that when Allah's Messenger (ﷺ) came to Mecca and kissed the Black Stone, (in the first circumambulation) he moved quickly in three circuits out of seven circuits.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1262 a

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei drei Umläufen zügig von Stein zu Stein ging und bei vier Umläufen (normal) ging.
Nafi' reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) that Allah's Messenger (ﷺ) walked swiftly from stone to stone in three circuits and walked (normally) in four.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1262 b

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَهُ ‏.‏
Nafiʿ berichtete, dass Ibn ʿUmar (Allah möge an ihnen beiden Wohlgefallen haben) schnellen Schrittes von Stein zu Stein ging und sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ tat es ebenso.“
Nafi' reported that Ibn Umar (Allah he pleased with them) walked swiftly from stone to stone, and stated that Allah's Messenger (ﷺ) did like this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1263 a

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) vom Schwarzen Stein aus zügig gehen, bis er drei Umläufe vollendet hatte und wieder bei ihm ankam.
jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I saw Allah's Messenger (ﷺ) walking swiftly from the Black Stone till he completed three circuits up to it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1263 b

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ الثَّلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ‏.‏
Jābir b. ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei drei Umläufen zügig zwischen den beiden Ecksteinen ging.
Jabir b." Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) walked swiftly in three circuitsfrom stone to stone.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1264 a

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْىَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لاَ يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنَ الْهُزَالِ وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ ‏.‏ قَالَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلاَثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنِ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ ‏.‏ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ ‏.‏ حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنَ الْبُيُوتِ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْىُ وَالسَّعْىُ أَفْضَلُ ‏.‏
Abū Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): Meinst du, dass das schnelle Umrunden des Hauses in drei Umläufen und das gewöhnliche Gehen in vier Umläufen die Sunna (des heiligen Propheten) ist, denn eure Leute sagen, dass es Sunna sei? Darauf sagte er (Ibn ʿAbbās): Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen. Ich sagte: Was bedeuten deine Worte: „Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen“? Darauf sagte er: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka kam, sagten die Götzendiener, dass Muhammad und seine Gefährten abgemagert seien und daher nicht in der Lage sein würden, das Haus zu umrunden; und sie waren auf ihn (den heiligen Propheten) neidisch. (Deshalb) befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen, in drei (Umläufen) schnell zu gehen und in vier (Umläufen) (normal) zu gehen. Ich sagte zu ihm: Teile mir mit, ob es Sunna ist, den Tawāf zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa reitend zu vollziehen, denn eure Leute betrachten es als Sunna. Er (Ibn ʿAbbās) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen. Ich sagte: Was bedeuten deine Worte: „Sie haben die Wahrheit gesagt und auch gelogen“? Er sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka gekommen war, versammelten sich so viele Menschen um ihn, dass sogar die Jungfrauen ihre Häuser verlassen hatten (um einen Blick auf sein Gesicht zu erhaschen). Und sie sagten: Er ist Muhammad; er ist Muhammad. Der Gesandte Allahs (ﷺ) (war so sanft und gütig), dass die Menschen vor ihm nicht zurückgedrängt wurden (um den Weg freizumachen). Wenn sich eine Menschenmenge um ihn befand, ritt er (auf der Kamelstute). Das Gehen und Traben sind jedoch besser.
Abu Tufail reported: I said to Ibn `Abbas (Allah be pleased with them): Do you think that walking swiftly round the House in three circuits, and just walking in four circuits is the Sunnah (of the Holy Prophet), for your people say that it is Sunnah? Thereupon he (Ibn `Abbas) said: They have told the truth and the lie (too). I said: What do your words "They have told the truth and the lie (too)" imply? Thereupon he said: Allah's Messenger (ﷺ) came to Mecca and the polytheists said that Muhammad and his Companions had emaciated and would, therefore, be unable to circumambulate the House; and they felt jealous of him (the Holy Prophet). (It was due to this) that Allah's Messenger (ﷺ) commanded them to walk swiftly in three (circuits) and walk (normally) in four. I said to him: Inform me if it is Sunnah to observe Tawaf between al-Safa and al-Marwa while riding, for your people look upon it as Sunnah. He (Ibn `Abbas) said: They have told the truth and the lie too. I said: What do your words "They have told the truth and the lie too" imply? He said: When Allah's Messenger (ﷺ) had come to Mecca, there was such a large gathering of people around him that even the virgins had come out of their houses (to catch a glimpse of his face). And they were saying: He is Muhammad; He is Muhammad. Allah's Messenger (ﷺ) (was so gentle and kind) that the people were not beaten back (to make way) in front of him. When there was a throng (of people) around him, he rode (the she-camel). However, walking and trotting are better.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1264 b

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ يَحْسُدُونَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Dschurairī mit derselben Überliefererkette, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, überliefert worden: Er (der Überlieferer) sagte nicht: „Sie waren eifersüchtig auf ihn“, sondern sagte: „Die Leute von Mekka waren eifersüchtige Menschen.“
This hadith has been narrated on the authority of jurairi with the same chain of transmitters but with a slight variation of words (and this is) that he (the narrator) did not say:" They felt jealous of him. but said: The people of Mecca, were jealous people."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1264 c

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهْىَ سُنَّةٌ ‏.‏ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا ‏.‏
Abū Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein): Die Menschen sind der Ansicht, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Haus und den Weg zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa schnell umrundete beziehungsweise schnell zurücklegte und dass dies somit Sunnah sei. Er sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt und sie haben gelogen.
Abu Tufail reported: I said to Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them): People are of the view that Allah's Messenger (ﷺ) moved quickly round the House and between al-Safa and al-Marwa, and (thus) it is Sunnah. He said: They told the truth and they told the lie.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1265

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ، سَعِيدِ بْنِ الأَبْجَرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أُرَانِي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ قَالَ فَصِفْهُ لِي ‏.‏ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ عَلَى نَاقَةٍ وَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَاكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّهُمْ كَانُوا لاَ يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلاَ يُكْهَرُونَ ‏.‏
Abu Tufail berichtete: Ich sagte zu Ibn ʿAbbās (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden): „Ich glaube, ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen.“ Er (Ibn ʿAbbās) sagte: „Beschreibe ihn mir.“ Ich sagte: „Ich sah ihn nahe al-Marwa auf dem Rücken einer Kamelstute, und die Menschen hatten sich um ihn versammelt.“ Daraufhin sagte Ibn ʿAbbās: „Es war der Gesandte Allahs (ﷺ), denn sie – die Gefährten des Propheten – wurden weder von ihm weggedrängt, noch wurden sie abgewiesen.“
Abu Tufail reported; I. said to Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them): I think that I saw Allah's Messenger (ﷺ). He (Ibn 'Abbis) said' Give a description of him to me. I said: I saw him near al-Marwa on the back of a she- camel, and people had thronged around him. Thereupon Ibn'Abbis said: It was Allah's Messenger (ﷺ) for they (the Compainions of the Holy Prophet) were neither pushed aside from him, nor were they turned away.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1266 a

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ مَكَّةَ وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ ‏.‏ قَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ غَدًا قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمُ الْحُمَّى وَلَقُوا مِنْهَا شِدَّةً ‏.‏ فَجَلَسُوا مِمَّا يَلِي الْحِجْرَ وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلاَثَةَ أَشْوَاطٍ وَيَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ لِيَرَى الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلاَءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلاَّ الإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten kamen nach Mekka, und das Fieber in Medina hatte sie geschwächt. Daraufhin sagten die Götzendiener von Mekka: „Zu euch wird ein Volk kommen, das durch das Fieber geschwächt worden ist und schwer darunter gelitten hat.“ Sie saßen im Hatīm. Daraufhin befahl ihnen der Gesandte Allahs (ﷺ), in drei Umläufen schnell zu gehen und zwischen den beiden Ecken in vier Umläufen zu gehen, damit die Götzendiener ihre Ausdauer sehen sollten. Da sagten die Götzendiener zueinander: „Ihr wart der Meinung, das Fieber habe sie abgemagert, doch sie sind stärker als der und der.“ Ibn ʿAbbās sagte: „Er – der heilige Prophet – befahl ihnen nicht aus Rücksicht auf sie, in allen Umläufen schnell zu gehen.“
Ibn 'Abbas (At lab be pleased with them) reported: Allah's Messenger (ﷺ) and his Companions came to Mecca and the fever in Medina had weakened them. Thereupon the polytheists (of Mecca) said: There would come to you a people whom the fever has made weak and they have suffered severely from it. They sat in Hatim. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) commanded them to walk quickly ift three circuits and walk (in four) between the two corners. so that the polytheists should. see their endurance. The polytheists then said (to one anothery You were under the impression that fever had emaciated them. whereas they are stronger than so and so. Ibn Abbas said: He (the Holy Prophet) did not command them (the Muslims) to walk quickly in all the circuits out of kindness to them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1266 b

Raml (schnelles Gehen) wird beim Tawāf der ʿUmra und beim ersten Tawāf des Hadsch empfohlen.Raml (walking rapidly) is recommended in the Tawaf of Umrah, and in the first Tawaf of Hajjباب اسْتِحْبَابِ الرَّمَلِ فِي الطَّوَافِ وَالْعُمْرَةِ وَفِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ فِي الْحَجِّ ‏

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا سَعَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَمَلَ بِالْبَيْتِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ ‏.‏
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) vollzog den Saʿy und lief schnell um das Haus, um den Götzendienern seine Stärke zu zeigen.
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported: Allah. 's Messenger (peace be upon him) observed Sa'i and walked quickly round the House with a view to showing his strength to the polytheists.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1267 a

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ مِنَ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) nichts im Haus berühren sah, außer den beiden jemenitischen Ecken.
Ahdullah b. Umar (reported) that he had not seen Allah's Messenger (way peace he upon him) touching anything in the House, except the two Yamani corners.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1267 b

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ وَالَّذِي يَلِيهِ مِنْ نَحْوِ دُورِ الْجُمَحِيِّينَ ‏.‏
Sālim überlieferte von seinem Vater (Allah habe Wohlgefallen an ihm), dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) keine der Ecken des Hauses berührte außer der Schwarzen Ecke, in die der Schwarze Stein eingelassen ist, und jenem Teil in ihrer Nähe, der zu den Häusern des Stammes Dschumah hin liegt.
Salim reported on the authority of his father (Allah he pleased with him) that Allah'& Messenger (tinny peace be upon him) did not touch any of the corners of the House. except that of Black Corner (in which the Black Stone is embedded and that (portion) near it, towards the houses of the tribe of jumuhi.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1267 c

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاَّ الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ.
Nāfiʿ überlieferte von ʿAbdullāh – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – nur den Schwarzen Stein und die jemenitische Ecke berührte.
Nafi' reported on the authority of 'Abdullah (Allah be pleased with him) that Allah's Messenger (way peace be upon him) did not touch but the Stone and the Yamani corner.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1268 a

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى، الْقَطَّانِ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ - الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ مُذْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلاَ رَخَاءٍ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte: Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen habe, wie er sowohl die jemenitische Ecke berührte als auch den Stein küsste, habe ich es nicht unterlassen, die jemenitischen Ecken zu berühren und den Stein zu küssen, weder in Schwierigkeit noch in Leichtigkeit.
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported: I have not abandoned touching of Yamani corners (and kissing of) the Stone since I saw Allah's messneger (ﷺ) touching them both In hardship and ease.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1268 b

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي خَالِدٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ وَقَالَ مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ ‏.‏
Nāfiʿ (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Ich sah Ibn ʿUmar (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden), wie er den Stein mit seiner Hand berührte und anschließend seine Hand küsste. Er sagte: „Seit ich den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) dabei gesehen habe, habe ich dies niemals unterlassen.“
NAfi' (Allah be pleased with him) reported: I saw'lbn 'Umar (Allah be pleased with them) touching the Stone with his hand and then kissing his hand. and he said: I have never abandoned it since I saw Allah's Messenger (way peace be upon him) doing It.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1269

Es wird empfohlen, während des Tawāf die beiden jemenitischen Ecken zu berühren, nicht jedoch die beiden anderen Ecken.It is recommended to touch the two Yemeni Corners in Tawaf and not the other two cornersباب اسْتِحْبَابِ اسْتِلاَمِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ فِي الطَّوَافِ دُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْن

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ قَتَادَةَ بْنَ، دِعَامَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ الْبَكْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُ غَيْرَ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ ‏.‏
Von Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) wird überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) nur die beiden jemenitischen Ecken berühren sah.
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) is reported to have said that he did not see Allah's Messenger (ﷺ) touching other than the Yamani corners.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1270 a

Es ist empfehlenswert, den Schwarzen Stein während des Umlaufs (Tawāf) zu küssen.It is recommended to kiss the black stone during circumambulation (Tawaf)باب اسْتِحْبَابِ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ فِي الطَّوَافِ ‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرٌو، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّحَدَّثَهُ قَالَ قَبَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَجَرَ ثُمَّ قَالَ أَمَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ ‏.‏ زَادَ هَارُونُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِمِثْلِهَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ ‏.‏
Sālim überlieferte von seinem Vater – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein –, dass ʿUmar ibn al-Chattāb – möge Allah mit ihm zufrieden sein – den Schwarzen Stein küsste und dann sagte: „Bei Allah, ich weiß, dass du ein Stein bist. Wenn ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dich nicht hätte küssen sehen, hätte ich dich nicht geküsst.“ Hārūn sagte in seiner Überlieferung: „Eine ähnliche Hadith wurde mir von Zaid ibn Aslam über seinen Vater Aslam überliefert.“
Salim narrated on the authority of his father (Allah be pleased with him) that 'Umar b. al-Khattib (Allah be pleased with him) kissed (the Black Stone) and then said: By Allah, I know that you are a stone and if I were not to see Allah's Messenger (ﷺ) kissing you, I would not have kissed you. Harun said in his narration: A hadith like this has been transmitted to me by Zaid b. Aslam on the authority of his father Aslam.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1270 b

Es ist empfehlenswert, den Schwarzen Stein während des Umlaufs (Tawāf) zu küssen.It is recommended to kiss the black stone during circumambulation (Tawaf)باب اسْتِحْبَابِ تَقْبِيلِ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ فِي الطَّوَافِ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، قَبَّلَ الْحَجَرَ وَقَالَ إِنِّي لأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass ʿUmar (Allah möge mit ihm zufrieden sein) den Stein küsste und sagte: „Ich küsse dich, obwohl ich weiß, dass du ein Stein bist; doch ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er dich küsste – deshalb küsse ich dich.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that Umar (Allah be pleased with him) kissed the Stone and said: I am kissing you, whereas I know that you are a stone, but I saw Allah's Messenger (ﷺ) kissing you (that Is why I kiss you).

Sahih (Sunnah.com)