Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1161 a

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّﷺ قَالَ لَهُ أَوْ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ ‏"‏ يَا فُلاَنُ أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ هَذَا الشَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏
ʿImrān ibn Ḥusain (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu ihm sagte – oder er sagte es zu einem anderen Mann, während ʿImrān es hörte –: „O du Soundso, hast du in der Mitte des Monats gefastet?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): „Wenn du dein Fasten brichst, dann faste zwei Tage.“
'Imran b. Husain (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said to him (or he said to another person and he was listening to it): O, so and so, did you observe fast in the middle of the month? He said: No. Thereupon he (the Messenger of Allah) said: When you break it, then observe fast for two days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1162 a

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ - رضى الله عنه - غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ‏.‏ فَجَعَلَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Qatāda berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: „Wie fastest du?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fühlte sich dadurch verärgert. Als ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) seinen Unmut bemerkte, sagte er: „Wir sind wohlzufrieden mit Allah als unserem Herrn, mit dem Islam als unserer Lebensordnung und mit Muhammad als unserem Propheten. Wir suchen Zuflucht bei Allah vor Allahs Zorn und dem Zorn Seines Gesandten.“ ʿUmar wiederholte diese Worte so lange, bis sich sein (des Propheten) Zorn beruhigt hatte. Dann sagte ʿUmar: „Gesandter Allahs, wie ist die Stellung dessen, der ständig fastet?“ Er (ﷺ) sagte: „Er hat weder gefastet noch das Fasten gebrochen“ – oder er sagte: „Er hat nicht gefastet und das Fasten nicht gebrochen.“ ʿUmar sagte: „Wie ist es mit demjenigen, der zwei Tage fastet und einen Tag nicht fastet?“ Er (ﷺ) sagte: „Ist jemand dazu in der Lage?“ Er (ʿUmar) sagte: „Wie ist es mit demjenigen, der einen Tag fastet und am anderen Tag nicht fastet?“ Darauf sagte der Heilige Prophet: „Das ist das Fasten Davids (Friede sei mit ihm).“ Er (ʿUmar) sagte: „Wie ist es mit demjenigen, der einen Tag fastet und zwei Tage nicht fastet?“ Darauf sagte er (der Gesandte Allahs): „Ich wünschte, ich hätte die Kraft dazu.“ Danach sagte er (ﷺ): „Das Fasten von drei Tagen in jedem Monat und das Fasten im Ramadan jedes Jahr ist ein immerwährendes Fasten. Ich hoffe von Allah, dass das Fasten am Tag von ʿArafa für die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres sühnt, und ich hoffe von Allah, dass das Fasten am Tag von ʿĀschūrāʾ für die Sünden des vergangenen Jahres sühnt.“
Abu Qatada reported that a person came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: How do you fast? The Messenger of Allah (ﷺ) felt annoyed. When 'Umar (Allah be pleased with him) noticed his annoyance, he said: We are well pleased with Allah as our Lord, with Islam as our code of life, and with Muhammad as our Prophet. We seek refuge with Allah from the anger of Allah and that of His Messenger. 'Umar kept on repeating these words till his (the Prophet's) anger calmed down. Then Umar said: Messenger of Allah, what is the position of one who fasts perpetually? He (ﷺ) said: He neither fasted nor broke it, or he said: He did not fast and he did not break it. 'Umar said: What about him who fasts for two days and does not fast one day? He (ﷺ) said: Is anyone capable of doing that? He ('Umar) said: What is the position of him who fasts for a day and doesn't fast on the other day? Thereupon he (the Holy Prophet) said: That is the fast of David (peace be upon him). He ('Umar) said: What about him who fasts one day and doesn't fast for two days. Thereupon he (the Messenger of Allah) said: I wish I were given the strength to do that. Thereafter he (ﷺ) said: Fasting three days every month and that of Ramadan every year is a perpetual fasting. I seek from Allah that fasting on the day of 'Arafa may atone for the sins of the preceding and the coming years, and I seek from Allah that fasting on the day of Ashura may atone for the sins of the preceding year.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1162 b

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏"‏ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ صَوْمُ ثَلاَثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ ‏"‏ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نَرَاهُ وَهْمًا ‏.‏
Abu Qatada al-Ansari (Allah möge Wohlgefallen an ihm haben) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach seinem Fasten gefragt wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war darüber verärgert. Daraufhin sagte ʿUmar (Allah möge Wohlgefallen an ihm haben): Wir sind damit zufrieden, dass Allah unser Herr, der Islam unsere Lebensordnung, Muhammad der Gesandte und unser Gelöbnis (dir gegenüber zur bereitwilligen und freudigen Unterwerfung) eine (heilige) Verpflichtung ist. Danach wurde er über das ununterbrochene Fasten gefragt, woraufhin er sagte: Er fastete weder noch brach er das Fasten, oder er fastete nicht und brach das Fasten nicht. Danach wurde er über das Fasten an zwei Tagen und das Fastenbrechen an einem Tag gefragt. Er (der heilige Prophet) sagte: Und wer besitzt genügend Kraft dazu? Er wurde über das Fasten an einem Tag und das Fastenbrechen an zwei Tagen gefragt, woraufhin er sagte: Möge Allah uns die Kraft dazu verleihen. Danach wurde er über das Fasten an einem Tag und das Fastenbrechen am darauffolgenden Tag gefragt, woraufhin er sagte: Das ist das Fasten meines Bruders David (Friede sei auf ihm). Danach wurde er über das Fasten am Montag gefragt, woraufhin er sagte: Es war der Tag, an dem ich geboren wurde, an dem ich mit dem Prophetentum beauftragt wurde oder an dem mir die Offenbarung gesandt wurde. Und er sagte ferner: Drei Tage Fasten in jedem Monat und das Fasten des gesamten Ramadan jedes Jahr sind ein ununterbrochenes Fasten. Er wurde über das Fasten am Tag von ʿArafa (9ten Tag des Dhul-Hiddscha) gefragt, woraufhin er sagte: Es sühnt die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres. Er wurde über das Fasten am Tag von ʿAschura (10ten Tag des Muharram) gefragt, woraufhin er sagte: Es sühnt die Sünden des vergangenen Jahres. (Imam Muslim sagte, dass es in diesem Hadith eine) Überlieferung von Imam Schuʿba gibt, wonach er über das Fasten am Montag und Donnerstag gefragt wurde; wir (Imam Muslim) erwähnten jedoch den Donnerstag nicht, da wir ihn als einen Fehler (in der Überlieferung) vorfanden.
Abu Qatada al-Ansari (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) was asked about his fasting. The Messenger of Allah (ﷺ) felt annoyed. Thereupon 'Umar (Allah be pleased with him) said: We are pleased with Allah as the Lord, with Islam as our Code of Life, with Muhammad as the Messenger and with our pledge (to you for willing and cheerful submission) as a (sacred) commitment. He was then asked about perpetual fasting, whereupon he said: He neither fasted nor did he break it, or he did not fast and he did not break it. He was then asked about fasting for two days and breaking one day. He (the Holy Prophet) said: And who has strength enough to do it? He was asked about fasting for a day and breaking for two days, whereupon he said: May Allah bestow upon us strength to do it. He was then asked about fasting for a day and breaking on the other, whereupon he said: That is the fasting of my brother David (peace be upon him). He was then asked about fasting on Monday, whereupon he said: It was the day on which I was born. on which I was commissioned with prophethood or revelation was sent to me, (and he further) said: Three days' fasting every month and of the whole of Ramadan every year is a perpetual fast. He was asked about fasting on the day of 'Arafa (9th of Dhu'I-Hijja), whereupon he said: It expiates the sins of the preceding year and the coming year. He was asked about fasting on the day of 'Ashura (10th of Muharram), whereupon be said: It expiates the sins of the preceding year. (Imam Muslim said that in this hadith there is a) narration of Imam Shu'ba that he was asked about fasting on Monday and Thursday, but we (Imam Muslim) did not mention Thursday for we found it as an error (in reporting).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1162 c

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Shu'ba with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1162 d

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الاِثْنَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْخَمِيسَ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Ghailan ibn Jarir mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer Abweichung: Es wurde der Montag erwähnt und nicht der Donnerstag.
This hadith has been narrated by Ghailan b. Jarir with the same chain of transmitters, but with one variation, that there has been made mention of Monday and not of Thursday.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1162 e

Es wird empfohlen, an drei Tagen jedes Monats sowie am Tag von ʿArafa und am Tag von ʿĀschūrāʾ sowie montags und donnerstags zu fastenIt is recommended to fast three days of every month, and to fast on the days of 'Arafah and 'Ashura', and to fast on Mondays and Thursdaysباب اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، رضى الله عنه أَنَّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الاِثْنَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏
Abu Qatada al-Ansari (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über das Fasten am Montag gefragt wurde. Darauf sagte er: „Es ist der Tag, an dem ich geboren wurde und an dem mir die Offenbarung herabgesandt wurde.“
Abu Qatada Ansari (Allah be pleased with him) reported that Allah's Massenger (ﷺ) was asked about fasting on Monday, whereupon he said: It is (the day) when I was born and revelation was sent down to me.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1161 b

Fasten am Ende des SchaʿbānFasting at the end of Sha'banباب صَوْمِ سَرَرِ شَعْبَانَ ‏

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، - وَلَمْ أَفْهَمْ مُطَرِّفًا مِنْ هَدَّابٍ - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ أَوْ لآخَرَ ‏"‏ أَصُمْتَ مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏
ʿImrān ibn Ḥusain (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu ihm oder zu jemand anderem sagte: „Hast du in der Mitte des Schaʿbān gefastet?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte er (der heilige Prophet): „Wenn du nicht gefastet hast, dann faste zwei Tage.“
'Imran b. Husain (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (may peace he upon him) having said to him or to someone else: Did you fast in the middle of Sha'ban? He said: No. Thereupon he (the Holy Prophet) said: If you did not observe fast, then you should observe fast for two days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1161 c

Fasten am Ende des SchaʿbānFasting at the end of Sha'banباب صَوْمِ سَرَرِ شَعْبَانَ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، الْعَلاَءِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ ‏"‏ هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ ‏"‏ ‏.‏
ʿImrān b. Ḥusain (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einem Mann sagte: „Hast du in der Mitte dieses Monats (Schaʿbān) irgendeinen Fastentag eingehalten?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Faste zwei Tage anstelle eines (Fastentages), wenn du das Fasten des Ramadan vollendet hast.“
Imran b. Husain (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to a person: Did you observe any fast in the middle of this month (Sha'ban)? He said: No. Thereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Fast for two days instead of (one fast) when you have completed (fasts of) Ramadan.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1161 d

Fasten am Ende des SchaʿbānFasting at the end of Sha'banباب صَوْمِ سَرَرِ شَعْبَانَ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَخِي، مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّﷺ قَالَ لِرَجُلٍ ‏"‏ هَلْ صُمْتَ مِنْ سِرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي شَعْبَانَ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ إِذَا أَفْطَرْتَ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ شُعْبَةُ الَّذِي شَكَّ فِيهِ قَالَ وَأَظُنُّهُ قَالَ يَوْمَيْنِ ‏.‏
ʿImrān ibn Ḥusain (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einem Mann sagte: „Hast du in der Mitte dieses Monats, das heißt Schaʿbān, gefastet?“ Er sagte: „Nein.“ Daraufhin sagte er zu ihm: „Wenn Ramadan zu Ende ist, dann faste einen oder zwei Tage.“ (Schuʿba hatte diesbezüglich Zweifel, doch er sagte: „Ich denke, dass er zwei Tage gesagt hat.“)
'Imran b. Husain (Allah be pleased with them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said to a person: Did you observe fast in the middle of this month. i. e. Sha'ban? He said: No. Thereupon he said to him: When it is the end of Ramadan, then observe fast for one day or two (Shu'ba had some doubt about it) but he said: I think that he has said: two days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1161 e

Fasten am Ende des SchaʿbānFasting at the end of Sha'banباب صَوْمِ سَرَرِ شَعْبَانَ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، وَيَحْيَى اللُّؤْلُؤِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئِ ابْنِ أَخِي، مُطَرِّفٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wird von ʿAbdullah b. Hānī b. Akhī Muṭarrif mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith is narrated by 'Abdullah b. Hani b. Akhi Mutarrif with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1163 a

Die Vorzüglichkeit des Fastens im MuharramThe virtue of fasting Muharramباب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ ‏

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das vorzüglichste Fasten nach dem Ramadan ist das Fasten im Monat Allahs, al-Muharram, und das vorzüglichste Gebet nach den Pflichtgebeten ist das Gebet während der Nacht.“
Abu Haraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The most excellent fast after Ramadan is God's month. al-Muharram, and the most excellent prayer after what is prescribed is prayer during the night.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1163 b

Die Vorzüglichkeit des Fastens im MuharramThe virtue of fasting Muharramباب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ ‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، الْمُنْتَشِرِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَرْفَعُهُ قَالَ سُئِلَ أَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وَأَىُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ ‏"‏ أَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاَةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er (der Gesandte Allahs) gefragt wurde, welches Gebet nach dem Pflichtgebet das vorzüglichste sei und welches Fasten nach dem Monat Ramadan das vorzüglichste sei. Er sagte: „Das Gebet in der Mitte der Nacht; und das vorzüglichste Fasten nach dem Fasten im Monat Ramadan ist das Fasten in Allahs Monat al-Muharram.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that he (the Messenger of Allah) was asked as to which prayer was most excellent after the prescribed prayer, and which fast was most excellent after the month of Ramadan. He said: Prayer offered in the middle of the night and the most excellent fast after (fasting) in the month of Ramadan is the fast in God's month al-Muharram.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1163 c

Die Vorzüglichkeit des Fastens im MuharramThe virtue of fasting Muharramباب فَضْلِ صَوْمِ الْمُحَرَّمِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ عُمَيْرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي ذِكْرِ الصِّيَامِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde vom Gesandten Allahs (ﷺ) von ʿAbd al-Malik mit derselben Überliefererkette im Zusammenhang mit dem Fasten überliefert.
A hadith like this has been reported from the Messenger of Allah (ﷺ) by 'Abd al-Malik with the same chain of transmitters in connection with fast.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1164 a

Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ، بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَارِثِ الْخَزْرَجِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Ayyūb al-Anṣārī (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer im Ramadan fastet und ihm anschließend sechs Fastentage im Schauwāl folgen lässt, dem wird es angerechnet, als hätte er ununterbrochen gefastet.“
Abu Ayyub al-Ansari (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who observed the fast of Ramadan and then followed it with six (fasts) of Shawwal. it would be as if he fasted perpetually.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1164 b

Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abū Ayyūb al-Anṣārī überlieferte (über eine weitere Überliefererkette): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen.
Abu Ayyub al-Ansari reported (through another chain of transmitters): I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1164 c

Es wird empfohlen, nach dem Ramadan sechs Tage im Schawwāl zu fastenIt is recommended to fast Six Days in Shawwal following Ramadanباب اسْتِحْبَابِ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ اتِّبَاعًا لِرَمَضَانَ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Abū Ayyūb überlieferte einen Hadith in diesem Sinne (über eine andere Überliefererkette).
Abu Ayyub reported a hadith like this (through another chain of transmitters).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1165 a

Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رِجَالاً، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass einigen Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Nacht der Bestimmung im Traum in der letzten Woche des Ramadan gezeigt wurde. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Ich sehe, dass eure Träume hinsichtlich der letzten Woche übereinstimmen. Wer sie daher suchen möchte, soll sie in der letzten Woche (während der Nacht) suchen.“
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that some persons among the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) were shown Lailat- ul-Qadr while sleeping in the last week (of Ramadan). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I see that your dreams agree regarding the last week; so he who wants to seek it should seek it in the last week (during the night).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1165 b

Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sucht nach der Lailat-ul-Qadr in der letzten Woche (des Ramadan).
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Seek Lailat-ul-Qadr in the last week (of Ramadan).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1165 c

Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏
Sālim überliefert von seinem Vater, dass eine Person die Nacht der Bestimmung in der 27. Nacht (des Ramadan) sah. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Ich sehe, dass eure Träume hinsichtlich der letzten zehn (Nächte des Ramadan) übereinstimmen. Sucht sie daher in einer ungeraden (dieser zehn Nächte).“
Salim reported on the authority of his father that a person saw Lailat-ul- Qadr on the 27th (of Ramadan). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: I see that your dreams agree regarding the last ten (nights of Ramadan). So seek it on an odd number (of these ten nights).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1165 d

Die Vorzüglichkeit der Lailat al-Qadr und die Aufforderung, sie zu suchen; wann sie ist und zu welchen Zeiten sie am ehesten zu suchen istThe virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek itباب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ‏"‏ إِنَّ نَاسًا مِنْكُمْ قَدْ أُرُوا أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الأُوَلِ وَأُرِيَ نَاسٌ مِنْكُمْ أَنَّهَا فِي السَّبْعِ الْغَوَابِرِ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ ‏"‏ ‏.‏
Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar überlieferte, dass sein Vater sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Was die Nacht al-Qadr betrifft, so haben einige von euch sie in der ersten Woche (im Traum) gesehen, und einigen von euch wurde gezeigt, dass sie in der letzten Woche liegt. Sucht sie daher in den letzten zehn (Nächten).
Salim b. 'Abdullah b. 'Umar reported that his father said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: So far as Lailat-ul-Qadr is concerned. some persons among you have seen it (in a dream) in the first week and some persons among you have been shown that it is in the last week; so seek it in the last ten (nights).

Sahih (Sunnah.com)