Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1102 c

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَقُلْ فِي رَمَضَانَ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde von Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, doch erwähnte er nicht die Worte: „Während des Monats Ramadan.“
A hadith like this has been transmitted by Ibn 'Umar (Allah be pleased with both of them), but he did not make mention of (the words):" During the month of Ramadan."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1103 a

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوُا الْهِلاَلَ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلاَلُ لَزِدْتُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ verbot (seinen Gefährten), ununterbrochen zu fasten. Einer der Muslime sagte: „Gesandter Allahs, du selbst fastest Saum Wisal.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Wer von euch ist wie ich? Ich verbringe die Nacht in einem Zustand, in dem mein Allah mich speist und mir zu trinken gibt.“ Als sie (die Gefährten des Propheten) sich nicht darauf einigten, das ununterbrochene Fasten aufzugeben, fastete der Prophet ﷺ ebenfalls mit ihnen einen Tag und dann noch einen Tag. Danach sahen sie den Neumond, und er (der Prophet) sagte: „Wenn das Erscheinen des Neumondes verzögert worden wäre, hätte ich noch länger mit euch gefastet“ (und er tat dies) als Warnung für sie, da sie sich nicht darauf geeinigt hatten, davon abzusehen (Saum Wisal zu halten).
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (his Companions) from observing fast uninterruptedly. One of the Muslims said: Messenger of Allah, you yourself observe Saum Wisal, whereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: Who among you is like me? I spend night (in a state) that my Allah feeds me and provides me drink. When they (the Companions of the Holy Prophet) did not agree in abandoning the uninterrupted fast, then the Prophet (ﷺ) also observed this fast with them for a day, and then for a day. They then saw the new moon and he (the Holy Prophet) said: If the appearance of the new moon were delayed. I would have observed more (fasts) with you (and he did it) by way of warning to them as they had not agreed to refrain (from observing Saum Wisal)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1103 b

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي، زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Enthaltet euch des Saum Wisāl.“ Sie – seine Gefährten – sagten: „Gesandter Allahs, doch du praktizierst Saum Wisāl.“ Darauf sagte er: „In dieser Angelegenheit seid ihr nicht wie ich, denn ich verbringe meine Nacht in einem Zustand, in dem mein Herr mich speist und mir zu trinken gibt. Widmet euch den Taten, deren Last ihr tragen könnt.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Abstain from Saum-Wisal. They (his Companions) said: Messenger of Allah, but you observe Saum Wisal. Upon this he said: You are not like me in this matter, for I spend my night (in a state) that my Lord feeds me and provides me drink Devote yourselves to the deeds (the burden of which) you can bear.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1103 c

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَاكْلَفُوا مَا لَكُمْ بِهِ طَاقَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – mit derselben Formulierung wie im vorherigen Hadith, jedoch mit folgender Änderung der Worte: „Nehmt euch die Taten auf, deren Last ihr zu tragen vermögt.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying (the words as said in the previous hadith) but with this alteration (of words):" Take upon yourselves (the burden of the deeds) for which you have the strength to bear."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1103 d

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Gefährten untersagte, das ununterbrochene Fasten (Sawm Wisāl) einzuhalten.
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade (his Companions) to observe Saum Wisal.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1104 a

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلاَةً لاَ يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا ‏.‏ قَالَ قُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا أَفَطِنْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالَ ‏"‏ نَعَمْ ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى الَّذِي صَنَعْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ يُوَاصِلُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَذَاكَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَأَخَذَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يُوَاصِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَا بَالُ رِجَالٍ يُواصِلُونَ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَاللَّهِ لَوْ تَمَادَّ لِيَ الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verrichtete während des Ramadan das Gebet. Ich kam und stellte mich neben ihn. Dann kam ein weiterer Mann und stellte sich ebenfalls dazu, sodass wir eine Gruppe bildeten. Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bemerkte, dass wir hinter ihm standen, verkürzte er das Gebet. Danach ging er in seine Wohnung und verrichtete dort ein derart langes Gebet, wie er es mit uns niemals verrichtet hatte. Als es Morgen geworden war, sagten wir zu ihm: „Hast du uns in der Nacht wahrgenommen?“ Darauf sagte er: „Ja. Diese Wahrnehmung hat mich dazu veranlasst, das zu tun, was ich getan habe.“

Der Überlieferer sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) begann am Ende des Monats Ramadan, das ununterbrochene Fasten (Wisāl) zu praktizieren, und einige seiner Gefährten begannen ebenfalls, dieses ununterbrochene Fasten zu praktizieren. Darauf sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Was ist mit diesen Leuten, die ununterbrochen fasten? Ihr seid nicht wie ich. Bei Allah, wenn der Monat für mich verlängert würde, würde ich ununterbrochen fasten, damit diejenigen, die übertreiben, gezwungen wären, ihre Übertreibung aufzugeben.“
Anas (Allah be pleased with him) reported The Messenger of Allah (ﷺ) was observing prayer during Ramadan. I came and stood by his side. Then another man came and he stood likewise till we became a group. When the Messenger of Allah (ﷺ) perceived that we were behind him, he lightened the prayer. He then went to his abode and observed such (a long) prayer (the like of which) he never observed with us. When it was morning we said to him: Did you perceive us during the night? Upon this he said: Yes, it was this (realisation) that induced me to do that which I did. He (the narrator) said: The Messenger of Allah (ﷺ) began to observe Saum Wisal at the end of the month (of Ramadan), and some persons among his Companions began to observe this uninter- rupted fast, whereupon the Messenger of Allah (ﷺ) said: What about such persons who observe uninterrupted fasts? You are not like me. By Allah. if the month were lengthened for me, I would have observed Saum Wisal, so that those who act with an exaggeration would (have been obliged) to abandon their exaggeration.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1104 b

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - قَالَ وَاصَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَاصَلَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَبَلَغَهُ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْنَا وِصَالاً يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي - أَوْ قَالَ - إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَظَلُّ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"‏ ‏.‏
Anas (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu Beginn des Monats Ramadan das Fasten ohne Unterbrechung zwischen den Tagen (Wisāl) einhielt. Auch einige Muslime hielten ein ununterbrochenes Fasten ein. Diese Nachricht erreichte ihn, und er sagte: „Wenn der Monat für mich verlängert worden wäre, hätte ich weiterhin das Fasten ohne Unterbrechung eingehalten, sodass diejenigen, die sich dazu zwingen, es hätten aufgeben müssen. Ihr seid nicht wie ich“ – oder er sagte: „Ich bin nicht wie ihr. Ich verbringe die Nacht so, dass mein Herr mich speist und mir zu trinken gibt.“
Anas (Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) observed Saum Wisal during the early part of the month of Ramadan. The people among Muslims also observed uninterrupted fast. This (news) reached him (the Holy Prophet) and he said: Had the month been lengthened for me I would have continued observing Saum Wisal, so that those who act with forced hardness would (have been obliged) to abandon it. You are not like me (or he said): I am not like you. I continue to do so (in a state) that my Lord feeds me and provides me drink.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1105

Das Verbot von Al-WisālThe prohibition of Al-Wisalباب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ، فِي الصَّوْمِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ نَهَاهُمُ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ رَحْمَةً لَهُمْ ‏.‏ فَقَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) sagte: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verbot ihnen (seinen Gefährten), das Fasten ohne Unterbrechung einzuhalten, aus Barmherzigkeit ihnen gegenüber. Sie sagten: „Du selbst hältst es doch ein.“ Darauf sagte er: „Ich bin nicht wie ihr. Mein Herr speist mich und gibt mir zu trinken.“
'A'isha (Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade them (his Companions) to observe Saum Wisal out of mercy for them. They said: You (Holy Prophet) yourself observe it. Upon this he said: I am not like you. My Lord feeds me and provides me drink.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 a

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ إِحْدَى نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏ ثُمَّ تَضْحَكُ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) eine seiner Ehefrauen küsste, während er fastete; daraufhin lächelte sie (ʿĀʾischa), als sie dies erzählte.
'A'isha (Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (ﷺ) kissed one of his wives while he was fasting, and then she ('A'isha) smiled (as she narrated).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 b

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Sufyān berichtete: Ich sagte zu ʿAbd ar-Raḥmān ibn Qāsim: Hast du von deinem Vater gehört, dass er von ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überliefert hat, dass er sie küsste, während er fastete? Er, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Qāsim, schwieg eine kurze Weile und sagte dann: „Ja.“
Sufyan reported: I said to 'Abd al-Rahman b. Qasim: Have you heard from your father narrating from 'A'isha (Allah be pleased with her) that he kissed her while observing fast? He ('Abd al-Rahman b. Qasim) kept silence for a short while and then said:" Yes."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 c

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ .
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte mich zu küssen, während er fastete. Und wer von euch kann sein Verlangen so beherrschen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Verlangen beherrschen konnte?
'A'isha reported: Allah's Messenger (ﷺ) used to kiss me while observing fast; and who among you can control his desire as the Messenger of Allah (ﷺ) could control his desire.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 d

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح .
وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏
ʿĀ'ischa (Allahs Wohlgefallen sei auf ihr) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte während des Fastens (seine Ehefrauen) zu küssen und sie während des Fastens zu umarmen; doch von euch hatte er die größte Beherrschung über sein Verlangen.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (ﷺ) used to kiss (his wives) while fasting and embraced (them) while fasting; but he had the greatest mastery over his desire among you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 e

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte während des Fastens (seine Ehefrauen) zu küssen; und er hatte seine Begierde weitaus besser unter Kontrolle als ihr.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to kiss (his wives) while fasting; and he had the greatest control over his desire (as compared with you).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 f

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Ehefrauen zu umarmen pflegte, während er fastete.
'A'isha (Allah be pleased with her) said that the Messenger of Allah (ﷺ) used to embrace (his wives) while fasting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 g

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، إِلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقُلْنَا لَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ أَوْ مِنْ أَمْلَكِكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏ شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ ‏.‏
Aswad überlieferte: Ich und Masruq gingen zu ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) und fragten sie, ob der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) seine Ehefrauen küsste, während er fastete. Sie sagte: Ja; doch er beherrschte sein Verlangen unter euch am stärksten – oder er gehörte zu denen, die ihr Verlangen beherrschen konnten.
Aswad reported: I and Masruq went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and asked. her if the Messenger of Allah (ﷺ) embraced (his wives) while fasting. She said: Yes; but he had the greatest control over his desire among you: or he was one of those who had control over his desire.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 h

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا دَخَلاَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَسْأَلاَنِهَا ‏.‏ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
Ferner wird von Aswad und Masruq überliefert, dass sie zur Mutter der Gläubigen gingen und sie fragten; der restliche Hadith ist derselbe.
It is further narrated on the authority of Aswad and Masruq that they went to the Mother of the Believers and they asked her (and the rest of the hadith is the same)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 i

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رضى الله عنها - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏
ʿUrwa ibn az-Zubair überlieferte, dass ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen (Allah möge mit ihr zufrieden sein), ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie küsste, während er fastete.
'Urwa b. Zubair narrated that 'A'isha the Mother of the Believers (Allah be pleased with her) informed him that the Messenger of Allah (ﷺ) kissed her while fasting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 j

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde von Yahya ibn Abī Kathīr mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by Yahya b. Abu Kathir with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 k

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ ‏.‏
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie während des Fastenmonats zu küssen pflegte.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) used to kiss her during the month of fasting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1106 l

Klarstellung, dass das Küssen während des Fastens für denjenigen nicht verboten ist, dessen Begierde dadurch nicht erregt wirdClarifying that Kissing when fasting is not unlawful for the one whose desire is not provoked by thatباب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ، بْنُ عِلاَقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Ehefrauen während des Ramadan küsste, während er fastete.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) kissed (his wives) during Ramadan while observing fast.

Sahih (Sunnah.com)