Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 763 j

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلْمَانَ الْحَجْرِيِّ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْقِرْبَةِ فَسَكَبَ مِنْهَا فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يُكْثِرْ مِنَ الْمَاءِ وَلَمْ يُقَصِّرْ فِي الْوُضُوءِ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ قَالَ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيْلَتَئِذٍ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ‏.‏ قَالَ سَلَمَةُ حَدَّثَنِيهَا كُرَيْبٌ فَحَفِظْتُ مِنْهَا ثِنْتَىْ عَشْرَةَ وَنَسِيتُ مَا بَقِيَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَفِي سَمْعِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُورًا وَمِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا وَعَنْ يَمِينِي نُورًا وَعَنْ شِمَالِي نُورًا وَمِنْ بَيْنِ يَدَىَّ نُورًا وَمِنْ خَلْفِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا وَأَعْظِمْ لِي نُورًا ‏"‏ ‏.‏
Kuraib berichtete, dass Ibn ʿAbbās eine Nacht im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) verbrachte. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand nahe dem Wasserschlauch, goss Wasser daraus und vollzog die Gebetswaschung, wobei er weder zu viel noch zu wenig Wasser verwendete. Der restliche Hadith ist derselbe. In dieser Überlieferung wird außerdem erwähnt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in jener Nacht Allah in neunzehn Worten anflehte. Kuraib berichtete: Ich erinnere mich an zwölf dieser Worte, habe aber die übrigen vergessen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lege Licht in mein Herz, Licht auf meine Zunge, Licht in mein Gehör, Licht in mein Augenlicht, Licht über mich, Licht unter mich, Licht zu meiner Rechten, Licht zu meiner Linken, Licht vor mich, Licht hinter mich, lege Licht in meine Seele und mehre für mich das Licht.“
Kuraib reported that Ibn `Abbas spent a night in the house of the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: The Messenger of Allah (ﷺ) stood near the water-skin and poured water out of it and performed ablution in which he neither used excess of water nor too little of it, and the rest of the hadith is the same, and in this mention is also made (of the fact) that on that night the Messenger of Allah (ﷺ) made supplication before Allah in nineteen words. Kuraib reported: I remember twelve words out of these, but have forgotten the rest. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Place light in my heart, light in my tongue, light in my hearing, light in my sight, light above me, light below me, light on my right, light on my left, light in front of me, light behind me, place light in my soul, and make light abundant for me."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 763 k

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ رَقَدْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَهَا لأَنْظُرَ كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ - قَالَ - فَتَحَدَّثَ النَّبِيُّ ﷺ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Ich übernachtete eines Nachts im Haus von Maimūna, als der Gesandte Allahs (ﷺ) dort war, um das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht zu beobachten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) unterhielt sich eine kurze Weile mit seiner Ehefrau und ging dann schlafen. Der restliche Hadith ist derselbe; darin wird erwähnt: „Dann stand er auf, vollzog die Gebetswaschung und putzte sich die Zähne.“
Ibn `Abbas reported: I slept one night in the house of Maimuna when the Messenger of Allah (ﷺ) was there, with a view to seeing the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ) at night. The Messenger of Allah (ﷺ) entered into conversation with his wife for a short while, and then went to sleep, and the rest of the hadith is the same and in it mention is made of: "He then got up, performed ablution and brushed his teeth."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 763 l

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَيْقَظَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ ‏Qur’an 3:190{‏ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ‏}‏ فَقَرَأَ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي لِسَانِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي سَمْعِي نُورًا وَاجْعَلْ فِي بَصَرِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِي نُورًا وَمِنْ أَمَامِي نُورًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا ‏.‏ اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُورًا ‏"‏
ʿAbdullah b. ʿAbbas berichtete: Er verbrachte eine Nacht im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ). Er (der Heilige Prophet) stand auf, putzte sich die Zähne, vollzog die Gebetswaschung und sagte: „In der Erschaffung der Himmel und der Erde und im Wechsel von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für die Verständigen“ (der Koran, iii. 190), bis zum Ende der Sure. Dann stand er auf und verrichtete zwei Rakʿahs, wobei er darin lange stand, sich verbeugte und niederwarf. Danach beendete er das Gebet, ging schlafen und schnarchte. Er tat dies dreimal, insgesamt sechs Rakʿahs, wobei er jedes Mal seine Zähne putzte, die Gebetswaschung vollzog und diese Verse rezitierte. Dann verrichtete er drei Rakʿahs des Witr-Gebets. Der Gebetsrufer sprach daraufhin den Adhān, und er ging zum Gebet hinaus und sagte: „O Allah! Lege Licht in mein Herz, Licht in meine Zunge, lege Licht in mein Gehör, lege Licht in mein Augenlicht, lege Licht hinter mich und Licht vor mich, lege Licht über mich und Licht unter mich. O Allah! Gewähre mir Licht.“
`Abdullah b. `Abbas reported: He spent (one night) in the house of the Messenger of Allah (ﷺ). He (the Holy Prophet) got up, brushed his teeth and performed ablution and said: "In the creation of the heavens and the earth, and the alternation of the night and the day, there are indeed signs for people of understanding" (al-Qur'an, iii. 190), to the end of the Surah. He then stood up and prayed two rak`ahs, standing, bowing and prostrating himself at length in them. Then he finished, went to sleep and snored. He did that three times, six rak`ahs altogether, each time cleaning his teeth, performing ablution, and reciting these verses. Then he observed three rak`ahs of Witr. The Mu'adhdhin then pronounced the Adhan and he went out for prayer and was saying: "O Allah! place light in my heart, light in my tongue, place light in my hearing, place light in my eyesight, place light behind me, and light in front of me, and place light above me, and light below me. O Allah! grant me light."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 763 m

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللَّيْلِ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْقِرْبَةِ فَتَوَضَّأَ فَقَامَ فَصَلَّى فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذَلِكَ فَتَوَضَّأْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ ثُمَّ قُمْتُ إِلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ فَأَخَذَ بِيَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ يَعْدِلُنِي كَذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ ‏.‏ قُلْتُ أَفِي التَّطَوُّعِ كَانَ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Ich verbrachte eine Nacht im Haus meiner Tante mütterlicherseits, Maimūna. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, um nachts das freiwillige Gebet (Tahaddschud) zu verrichten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat zum Wasserschlauch, vollzog die Gebetswaschung und stellte sich dann zum Gebet auf. Als ich ihn dabei sah, stand auch ich auf. Ich vollzog ebenfalls die Gebetswaschung aus dem Wasserschlauch und stellte mich dann zu seiner linken Seite. Er ergriff meine Hand hinter seinem Rücken und führte mich von seiner Rückseite auf seine rechte Seite. Ich (ʿAtāʾ, einer der Überlieferer) sagte: „Betrifft dies das freiwillige Gebet (in der Nacht)?“ Er (Ibn ʿAbbās) sagte: „Ja.“
Ibn `Abbas reported: I spent a night in the house of my mother's sister Maimuna. The Messenger of Allah (ﷺ) got up for observing voluntary prayer (Tahajjud) at night. The Messenger of Allah (ﷺ) stood by the water-skin and performed ablution and then stood up and prayed. I also got up when I saw him doing that. I also performed ablution from the water-skin and then stood at his left side. He took hold of my hand from behind his back and then turned me from his back to his right side. I (`Ata', one of the narrators) said: Did it concern the voluntary prayer (at night)? He (Ibn `Abbas) said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 763 n

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَعَثَنِي الْعَبَّاسُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَبِتُّ مَعَهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَقَامَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَتَنَاوَلَنِي مِنْ خَلْفِ ظَهْرِهِ فَجَعَلَنِي عَلَى يَمِينِهِ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte: Mein Vater al-ʿAbbās schickte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ), während er sich im Haus meiner Tante mütterlicherseits, Maimūna, befand. Ich verbrachte jene Nacht bei ihm. Er (der Prophet) stand auf und betete in der Nacht, und ich stellte mich zu seiner Linken. Er griff hinter seinem Rücken nach mir und stellte mich zu seiner Rechten.
Ibn `Abbas reported: (My father) Al-`Abbas sent me to the Messenger of Allah (ﷺ) and he was in the house of my mother's sister Maimuna and I spent that night along with him. He (the Holy Prophet) got up and prayed at night, and I stood up on his left side. He caught hold of me from behind his back and made me stand on his right side.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 763 o

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Ich verbrachte eine Nacht im Haus meiner Tante mütterlicherseits, Maimūna, und der übrige Teil des Hadiths ist derselbe wie zuvor überliefert.
Ibn `Abbas reported: I spent a night in the house of my mother's sister Maimuna, and the rest of the hadith is the same as narrated above.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 764

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏
Abu Jamra berichtete: Ich hörte Ibn ʿAbbās sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Nacht dreizehn Rakʿa verrichtete.
Abu Jamra reported: I heard Ibn 'Abbas saying that the Messenger of Allah (ﷺ) observed thirteen rak'ahs at night.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 765

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لأَرْمُقَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اللَّيْلَةَ فَصَلَّى ‏.‏ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ أَوْتَرَ فَذَلِكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏
Zaid ibn Chālid al-Dschuhanī sagte: Ich würde sicherlich das Gebet beobachten, das der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Nacht verrichtete. Er betete zwei kurze Rakʿahs, dann zwei lange, lange, lange Rakʿahs. Danach betete er zwei Rakʿahs, die kürzer waren als die beiden vorhergehenden, dann zwei Rakʿahs, die kürzer waren als die beiden vorhergehenden, dann zwei Rakʿahs, die kürzer waren als die beiden vorhergehenden. Danach verrichtete er ein einziges Gebet (Witr), sodass es insgesamt dreizehn Rakʿahs waren.
Zaid b Khalid al-Juhani said: I would definitely watch at night the prayer observed by the Messenger of Allah (ﷺ). He prayed two short rak'ahs, then two long, long, long rak'ahs, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding rak'ahs, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding, then he prayed two rak'ahs which were shorter than the two preceding, then observed a single one (Witr), making a total of thirteen rak'ahs

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 766

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَشْرَعَةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تُشْرِعُ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى - قَالَ - فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَشْرَعْتُ - قَالَ - ثُمَّ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ وَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا - قَالَ - فَجَاءَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فَقُمْتُ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und wir gelangten zu einer Wasserstelle. Er sagte: „Dschābir, wirst du hineingehen?“ Ich sagte: „Ja.“ Daraufhin stieg der Gesandte Allahs (ﷺ) ab, und ich ging hinein. Dann ging er fort, um sich zu erleichtern, und ich stellte ihm Wasser für die Gebetswaschung bereit. Danach kam er zurück und vollzog die Gebetswaschung. Anschließend stellte er sich zum Gebet auf, wobei er nur ein einziges Gewand trug, dessen Enden von den gegenüberliegenden Seiten miteinander verknotet waren. Ich stellte mich hinter ihn, doch er ergriff mein Ohr und ließ mich zu seiner rechten Seite treten.
Jabir b. 'Abdullah reported: I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) in a journey and we reached a watering place. He said: Jabir, are you going to enter it? I said: Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) then got down and I entered it. He (the Holy Prophet) then went away to relieve himself and I placed for him water for ablution. He then came back and performed ablution, and then stood and prayed in one garment, having its ends tied from the opposite sides. I stood behind him and he caught hold of my ear and made me stand on his right side.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 767

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا أَبُو حُرَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ لِيُصَلِّيَ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ‏.‏
ʿĀ’ischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er nachts zum Gebet aufstand, sein Gebet mit zwei kurzen Rakʿahs begann.
'A'isha reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) stood up at night to pray, he began his prayer with two short rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 768

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَفْتَتِحْ صَلاَتَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ.
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch nachts aufsteht, soll er das Gebet mit zwei kurzen Rakʿahs beginnen.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying When any one of you gets up at night, he should begin the prayer with two short rak'ahs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 769 a

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ ‏"‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er nachts zum Gebet aufstand, zu sagen pflegte:

„O Allah, Dir gebührt das Lob. Du bist das Licht der Himmel und der Erde. Dir gebührt das Lob. Du bist der Erhalter der Himmel und der Erde. Dir gebührt das Lob. Du bist der Herr der Himmel und der Erde und dessen, was sich darin befindet. Du bist die Wahrheit; Dein Versprechen ist wahr, die Begegnung mit Dir ist wahr. Das Paradies ist wahr, die Hölle ist wahr, die Stunde ist wahr. O Allah, Dir unterwerfe ich mich; an Dich glaube ich; auf Dich vertraue ich, und zu Dir kehre ich reumütig zurück. Mit Deiner Hilfe habe ich gestritten, und zu Dir bin ich zur Entscheidung gekommen. So vergib mir meine früheren und späteren Sünden sowie die Sünden, die ich heimlich und offen begangen habe. Du bist mein Gott. Es gibt keinen Gott außer Dir.“
Ibn `Abbas reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) got up during the night to pray, he used to say: O Allah, to Thee be the praise Thou art the light of the heavens and the earth. To Thee be the praise; Thou art the Supporter of the heavens and the earth. To Thee be the praise; Thou art the Lord of the heavens and the earth and whatever is therein. Thou art the Truth; Thy promise is True, the meeting with Thee is True. Paradise is true, Hell is true, the Hour is true. O Allah, I submit to Thee; affirm my faith in Thee; repose my trust in Thee, and I return to Thee for repentance; by Thy help I have disputed; and to Thee I have come for decision, so forgive me my earlier and later sins, the sins that I committed in secret and openly. Thou art my God. There is no god but Thee.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 769 b

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، كِلاَهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ فَاتَّفَقَ لَفْظُهُ مَعَ حَدِيثِ مَالِكٍ لَمْ يَخْتَلِفَا إِلاَّ فِي حَرْفَيْنِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ مَكَانَ قَيَّامُ قَيِّمُ وَقَالَ وَمَا أَسْرَرْتُ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَيُخَالِفُ مَالِكًا وَابْنَ جُرَيْجٍ فِي أَحْرُفٍ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Ibn ʿAbbās durch eine andere Überliefererkette und mit einer geringfügigen Änderung von zwei Wörtern überliefert. Anstelle des Wortes Qayyām (Unterstützer), wie es im obigen Hadith verwendet wird, wurde hier das Wort Qayyim (Hüter) gebraucht, und er sagte ferner: „Was ich im Verborgenen getan habe.“ Im Hadith, der von Ibn ʿUyaina überliefert wurde, findet sich außerdem ein Zusatz.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through another chain of transmitters and with slight alteration of two words. Instead of the word Qayyam (Supporter, as used in the above hadith here the word) Qayyim (the Custodian) has been used, and he (further said):" What I did in secret." And in the hadith narrated by Ibn 'Uyaina there is some addition.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 769 c

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، الْقَصِيرُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَاللَّفْظُ قَرِيبٌ مِنْ أَلْفَاظِهِمْ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Ibn ʿAbbās über eine andere Überliefererkette überliefert, und der Wortlaut ist nahezu derselbe wie im oben erwähnten Hadith.
This hadith has been narrated by Ibn 'Abbas by another chain of transmitters and the words are nearly the same (as recorded in the above-mentioned hadith).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 770

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbd ar-Rahmān ibn ʿAuf überlieferte: Ich fragte ʿĀischa, die Mutter der Gläubigen, nach den Worten, mit denen der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet begann, wenn er nachts aufstand. Sie sagte: Wenn er nachts aufstand, begann er sein Gebet mit diesen Worten:

O Allah, Herr von Dschibrīl, Mīkāʾīl und Isrāfīl, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen! Du richtest zwischen Deinen Dienern über ihre Meinungsverschiedenheiten. Führe mich mit Deiner Erlaubnis zu der Wahrheit in den unterschiedlichen Ansichten, die die Menschen vertreten, denn Du führst gewiss, wen Du willst, auf den geraden Weg.
'Abd al-Rahman b. 'Auf reported: I asked 'A'isha, the mother of the believers, (to tell me) the words with which the Messenger of Allah (ﷺ) commenced the prayer when he got up at night. She said: When he got up at night he would commence his prayer with these words: O Allah, Lord of Gabriel, and Michael, and Israfil, the Creator of the heavens and the earth, Who knowest the unseen and the seen; Thou decidest amongst Thy servants concerning their differences. Guide me with Thy permission in the divergent views (which the people) hold about Truth, for it is Thou Who guidest whom Thou wilt to the Straight Path.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 771 a

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏.‏ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا رَكَعَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا رَفَعَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا سَجَدَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ يَكُونُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAlī ibn Abī Ṭālib berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er nachts zum Gebet aufstand, sagte:

„Ich wende mein Gesicht in völliger Hingabe Demjenigen zu, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Tod gehören Allah, dem Herrn der Welten. Er hat keinen Teilhaber. Dies ist es, was mir befohlen wurde zu bekennen und zu glauben, und ich gehöre zu den Gläubigen.

O Allah, Du bist der König. Es gibt keinen Gott außer Dir. Du bist mein Herr, und ich bin Dein Diener. Ich habe mir selbst Unrecht getan und bekenne meine Sünde. Vergib mir all meine Sünden, denn niemand vergibt die Sünden außer Dir. Und leite mich zum besten Verhalten, denn niemand außer Dir leitet zum guten Verhalten. Nimm mir die Sünden hinweg, denn niemand außer Dir kann die Sünden hinwegnehmen.

Hier bin ich Dir zu Diensten. Die Gnade gehört Dir, und alles Gute liegt in Deiner Hand. Durch das Böse kann man Dir nicht näherkommen. Meine Kraft und meine Existenz sind durch Dich und Deine Gnade, und ich wende mich Dir im Bittgebet zu. Du bist gesegnet und erhaben. Ich bitte Dich um Vergebung und wende mich Dir reuevoll zu.“

Wenn er sich verbeugte, sagte er:

„O Allah, vor Dir verbeuge ich mich. Ich glaube an Dich und ergebe mich Dir. Ich unterwerfe Dir demütig mein Gehör, mein Augenlicht, mein Mark, meine Knochen und meine Sehnen.“

Und wenn er seinen Kopf erhob, sagte er:

„O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob – ein Lob, das die Himmel und die Erde erfüllt, das erfüllt, was zwischen ihnen ist, und das erfüllt, was Du danach noch willst.“

Und wenn er sich niederwarf, sagte er:

„O Allah, vor Dir werfe ich mich nieder, an Dich glaube ich und Dir ergebe ich mich. Mein Gesicht unterwirft sich Demjenigen, Der es erschaffen und geformt und ihm die Fähigkeiten des Hörens und Sehens gegeben hat. Gesegnet ist Allah, der beste der Schöpfer.“

Dann sagte er zwischen dem Taschahhud und dem Aussprechen des Salāms:

„Vergib mir die früheren und die späteren, die offenen und die verborgenen Sünden, ebenso das, worin ich Übertretung begangen habe, und das, was Du besser weißt als ich. Du bist der Erste und der Letzte. Es gibt keinen Gott außer Dir.“
'Ali b. Abu Talib reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) got up at night for prayer he would say: I turn my face in complete devotion to One Who is the Originator of the heaven and the earth and I am not of the polytheists. Verily my prayer, my sacrifice, my living and my dying are for Allah, the Lord of the worlds; There is no partner with Him and this is what I have been commanded (to profess and believe) and I am of the believers. O Allah, Thou art the King, there is no god but Thee, Thou art my Lord, and I am Thy bondman. I wronged myself and make a confession of my Sin. Forgive all my sins, for no one forgives the sins but Thee, and guide me in the best of conduct for none but Thee guideth anyone (in) good conduct. Remove sins from me, for none else but Thou can remove sins from me. Here I am at Thy service, and Grace is to Thee and the whole of good is in Thine hand, and one cannot get nearneststo Thee through evil. My (power as well as existence) is due to Thee (Thine grace) and I turn to Thee (for supplication). Thou art blessed and Thou art exalted. I seek forgiveness from Thee and turn to Thee in repentance: and when he would bow, he would say: O Allah, it is for Thee that I bowed. I affirm my faith in Thee and I submit to Thee, and submit humbly before Thee my hearing, my eyesight, my marrow, my bone, my sinew; and when he would raise his head, he would say: O Allah, our Lord, praise is due to Thee, (the praise) with which is filled the heavens and the earth, and with which is filled that (space) which exists between them, and filled with anything that Thou desireth afterward. And when he prostrated himself, he (the Holy Prophet) would say: O Allah, it is to Thee that I prostrate myself and it is in Thee that I affirm my faith, and I submit to Thee. My face is submitted before One Who created it, and shaped it, and opened his faculties of hearing and seeing. Blessed is Allah, the best of Creators; and he would then say between Tashahhud and the pronouncing of salutation: Forgive me of the earlier and later open and secret (sins) and that where I made transgression and that Thou knowest better than I. Thou art the First and the Last. There is no god, but Thee.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 771 b

Das Gebet und die Bittgebete des Propheten (ﷺ) in der NachtThe prayer and the supplication of the Prophet (ﷺ) at nightباب الدُّعَاءِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَقِيَامِهِ ‏

وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ، إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ، الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ الأَعْرَجِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَجَّهْتُ وَجْهِي ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ وَصَوَّرَهُ فَأَحْسَنَ صُوَرَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ ‏"‏ .‏ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَقُلْ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ ‏.‏
Al-Aʿraj berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er das Gebet begann, den Takbīr (Allāhu akbar) sprach und dann sagte: „Ich wende mein Gesicht Dir zu; ich bin der Erste der Gläubigen.“ Und wenn er seinen Kopf aus dem Rukūʿ hob, sagte er: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist; o unser Herr, Dir gebührt alles Lob.“ Und er sagte: „Er formte ihn – und wie schön ist Seine Formung!“ Und er, der Überlieferer, sagte: Wenn er den Taslīm sprach, sagte er: „O Allah, vergib mir meine früheren Sünden“, bis zum Ende des Hadiths; und er sagte dies nicht zwischen dem Taschahhud und dem Taslīm, wie oben erwähnt.
A'raj reported that when the Messenger of Allah (ﷺ) would start the prayer, he would pronounce takbir (Allah-o-Akbar) and then say: I turn my face (up to Thee), I am the first of the believers; and when he raised his head from ruku' he said: Allah listened to him who praised Him; O our Lord, praise be to Thee; and he said: He shaped (man) and how fine is his shape? And he (the narrator) said: When he pronounced salutation he said: O Allah, forgive me my earlier (sins), to the end of the hadith; and he did not say it between the Tashahhud and salutation (as mentioned above).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 772

Es ist empfohlen, in den Nachtgebeten lange zu rezitierenIt is recommended to recite for a long time in the night prayersباب اسْتِحْبَابِ تَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ، نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ‏.‏ ثُمَّ مَضَى فَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فَقُلْتُ يَرْكَعُ بِهَا ‏.‏ ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا يَقْرَأُ مُتَرَسِّلاً إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ طَوِيلاً قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ ‏"‏ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ ‏.‏ قَالَ وَفِي حَدِيثِ جَرِيرٍ مِنَ الزِّيَادَةِ فَقَالَ ‏"‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ"‏ ‏.‏
Hudhaifa berichtete: Ich betete eines Nachts mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er begann, die Sura al-Baqara zu rezitieren. Ich dachte, er würde am Ende von einhundert Versen in die Verbeugung gehen, doch er fuhr fort. Dann dachte ich, er würde vielleicht die ganze Sura in einer Rakʿa rezitieren, doch er fuhr fort, und ich dachte, er würde vielleicht nach ihrer Vollendung in die Verbeugung gehen. Dann begann er al-Nisāʾ und rezitierte sie. Danach begann er Āl ʿImrān und rezitierte sie bedächtig. Wenn er die Verse rezitierte, in denen die Herrlichkeit Allahs erwähnt wird, pries er Ihn, indem er sagte: „Subḥāna llāh – Preis sei meinem erhabenen Herrn.“ Und wenn er die Verse rezitierte, in denen darum gebeten wird, vom Herrn etwas zu erlangen, bat er Ihn. Und wenn er die Verse rezitierte, in denen es um den Schutz des Herrn geht, suchte er Seinen Schutz. Danach ging er in die Verbeugung und sagte: „Preis sei meinem gewaltigen Herrn.“ Seine Verbeugung dauerte ungefähr ebenso lange wie sein Stehen. Wenn er sich anschließend nach der Verbeugung wieder aufrichtete, sagte er: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist“, und danach stand er ungefähr ebenso lange, wie er sich verbeugt hatte. Dann warf er sich nieder und sagte: „Preis sei meinem höchsten Herrn“, und seine Niederwerfung dauerte nahezu ebenso lange wie sein Stehen.

In der von Dscharīr überlieferten Version heißt es: Er sagte: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist. Unser Herr, Dir gebührt das Lob.“
Hudhaifa reported: I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) one night and he started reciting al-Baqara. I thought that he would bow at the end of one hundred verses, but he proceeded on; I then thought that he would perhaps recite the whole (surah) in a rak'ah, but he proceeded and I thought he would perhaps bow on completing (this surah). He then started al-Nisa', and recited it; he then started Al-i-'Imran and recited leisurely. And when he recited the verses which referred to the Glory of Allah, he glorified (by saying Subhan Allah-Glory to my Lord the Great), and when he recited the verses which tell (how the Lord) is to be begged, he (the Holy Prophet) would then beg (from Him), and when he recited the verses dealing with protection from the Lord, he sought (His) protection and would then bow and say: Glory be to my Mighty Lord; his bowing lasted about the same length of time as his standing (and then on returning to the standing posture after ruku') he would say: Allah listened to him who praised Him, and he would then stand about the same length of time as he had spent in bowing. He would then prostrate himself and say: Glory be to my Lord most High, and his prostration lasted nearly the same length of time as his standing. In the hadith transmitted by Jarir the words are:" He (the Holy Prophet) would say:" Allah listened to him who praised Him, our Lord, to Thee i the praise."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 773 a

Es ist empfohlen, in den Nachtgebeten lange zu rezitierenIt is recommended to recite for a long time in the night prayersباب اسْتِحْبَابِ تَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَطَالَ حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قَالَ قِيلَ وَمَا هَمَمْتَ بِهِ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَجْلِسَ وَأَدَعَهُ ‏.‏
ʿAbdullah berichtete: Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er zog das Gebet so lange hinaus, dass ich einen schlechten Gedanken hegte. Man fragte ihn, worin dieser Gedanke bestand. Er sagte: Ich dachte, ich sollte mich hinsetzen und ihn verlassen.
'Abdullah reported: I prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) and he lengthened it till I entertained an evil thought. It was said to him what that thought was. He said: I thought that I should sit down and forsake him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 773 b

Es ist empfohlen, in den Nachtgebeten lange zu rezitierenIt is recommended to recite for a long time in the night prayersباب اسْتِحْبَابِ تَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser ist von al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
A hadith like this has been narrated by A'mash with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)