Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 504 d

Die Sutrah (Schutzvorrichtung) für den Betenden und die Empfehlung, in Richtung einer Sutrah zu beten. Das Urteil über das Vorbeigehen vor einem Betenden und das Verhindern desjenigen, der vor ihm vorbeigehen möchte. Es ist erlaubt, sich vor einem Betenden hinzulegen, der in Richtung seines Reittiers betet. Der Befehl, nahe bei der Sutrah zu stehen. Die Höhe der Sutrah und damit zusammenhängende AngelegenheitenThe Sutrah (Screen) For One Who Is Praying, And The Recommendation To Pray Facing A Sutrah. The Ruling On Passing In Front Of One Who Is Praying, And Preventing One Who Wants To Pass In Front. It Is Permissible To Lie Down In Front Of One Who Is Praying, Praying Towards One's Mount. The Command To Stand Close To The Sutrah. The Height Of The Suirah, And Related Mattersباب سُتْرَةِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مِنًى وَلاَ عَرَفَةَ وَقَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَوْ يَوْمَ الْفَتْحِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Maʿmar über al-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert; hier wird jedoch weder Mina noch ʿArafa erwähnt, und er sagte: Es geschah während der Abschiedspilgerfahrt oder am Tag des Sieges.
This hadith has been reported by Ma'mar on the authority of al-Zuhri with the came chain of transmitters, but here no mention has been made of Mina or 'Arafa, and he said: It was in the Farewell Pilgrimage or on the Day of Victory.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 505 a

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

Wenn einer von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen, falls keine Sutra vorhanden ist, und er soll versuchen, ihn so weit wie möglich davon abzuhalten. Wenn dieser sich jedoch weigert, wegzugehen, soll er ihn mit Nachdruck abhalten, denn er ist ein Teufel.
Abu Sa'id al-Khudri reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you prays he should not let anyone pass in front of him (if there is no sutra), and should try to turn him away as far as possible, but if he refuses to go, he should turn him away forcibly for he is a devil.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 505 b

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ هِلاَلٍ، - يَعْنِي حُمَيْدًا - قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَصَاحِبٌ، لِي نَتَذَاكَرُ حَدِيثًا إِذْ قَالَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ أَنَا أُحَدِّثُكَ، مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَأَيْتُ، مِنْهُ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ، يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَرَادَ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلاَّ بَيْنَ يَدَىْ أَبِي سَعِيدٍ فَعَادَ فَدَفَعَ فِي نَحْرِهِ أَشَدَّ مِنَ الدَّفْعَةِ الأُولَى فَمَثَلَ قَائِمًا فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ زَاحَمَ النَّاسَ فَخَرَجَ فَدَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ - قَالَ - وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ مَا لَكَ وَلاِبْنِ أَخِيكَ جَاءَ يَشْكُوكَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Abu Salih as-Sammān berichtete: Ich überliefere euch, was ich von Abu Saʿīd al-Khudrī gehört und gesehen habe: Eines Tages war ich bei Abu Saʿīd, während er am Freitag betete und sich einer Sache zuwandte, die ihn vor den Menschen abschirmte. Da kam ein junger Mann aus den Banū Muʿaiṭ und versuchte, vor ihm hindurchzugehen. Abu Saʿīd hielt ihn davon ab, indem er ihn gegen die Brust stieß. Der junge Mann blickte sich um, fand jedoch keinen anderen Weg, als vor Abu Saʿīd vorbeizugehen, und unternahm einen zweiten Versuch. Er – Abu Saʿīd – hielt ihn davon ab, indem er ihn noch kräftiger als beim ersten Mal gegen die Brust stieß. Der junge Mann stand auf und geriet mit Abu Saʿīd in ein Handgemenge. Daraufhin versammelten sich die Menschen dort. Der junge Mann ging hinaus, begab sich zu Marwān und beklagte sich bei ihm über das, was ihm widerfahren war. Auch Abu Saʿīd kam zu Marwān. Marwān sagte zu ihm: „Was ist zwischen dir und dem Sohn deines Bruders geschehen, dass er sich über dich beschwert?“ Abu Saʿīd sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ›Wenn einer von euch betet, während er einer Sache zugewandt ist, die ihn vor den Menschen abschirmt, und jemand versucht, vor ihm hindurchzugehen, dann soll er ihn davon abhalten. Wenn er sich jedoch weigert, soll er ihn gewaltsam daran hindern, denn er ist ein Satan.‹“
Abu Salih al-Samman reported: I narrate to you what I heard and saw from Abu Sa'id al-Khudri: One day I was with Abu Sa'id and he was saying prayer on Friday turning to a thing which concealed him from the people when a young man from Banu Mu'ait came there and he tried to pass in front of him; he turned him back by striking his chest. He looked about but finding no other way to pass except in front of Abu Sa'id, made a second attempt. He (Abu Sa'id) turned him away by Striking his chest more vigorously than the first stroke. He stood up and had a scuffle with Abu Sa'id. Then the people gathered there He came out and went to Marwan and complained to him what had happened to him. Abu Sa'id too came to Marwan. Marwin said to him: What has happened to you and the son of your brother that he came to complain against you? Abu Sa'id said: I heard from the Messenger of Allah (ﷺ) saying: When any one of you prays facing something which conceals him from people and anyone tries to pass in front of him, he should be turned away, but if he refuses, he should be forcibly restrained from it, for he is a devil.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 506 a

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen. Wenn dieser sich weigert, soll er ihn notfalls gewaltsam daran hindern, denn bei ihm ist ein Satan.
'Abdullah b. 'Umar reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you prays, he should not allow anyone to pass before him, and if he refuses, he should be then forcibly resisted, for there is a devil with him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 506 b

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Ibn ʿUmar über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Ibn Umar by another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 507 a

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لاَ أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
Busr ibn Saʿīd berichtete, dass Zaid ibn Chālid al-Dschuhanī ihn zu Abū Dschuhaim schickte, um ihn zu fragen, was er vom Gesandten Allahs (ﷺ) über denjenigen gehört hatte, der vor einem Betenden vorbeigeht. Abū Dschuhaim berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn derjenige, der vor einem betenden Mann vorbeigeht, wüsste, welche Verantwortung er dadurch auf sich nimmt, würde er vierzig (Jahre) stehen bleiben, anstatt vor ihm vorbeizugehen.“ Abū Nadhr sagte: „Ich weiß nicht, ob er vierzig Tage, Monate oder Jahre sagte.“
Busr b Sa'id reported that Zaid b Khalid al-Juhani sent him to Abu Juhaim in order to ask him what he had heard from the Messenger of Allah (ﷺ) with regard to the passer in front of the worshipper. Abu Juhaim reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone who passes in front of a man who is praying knew the responsibility he incurs, he would stand still forty (years) rather than to pass in front of him Abu Nadr said: I do not know whether he said forty days or months or years.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 507 b

Das Hindern desjenigen, der vor einer betenden Person vorbeigehen möchtePreventing One Who Wants To Pass In Front Of A Praying Personباب مَنْعِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ مَا سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ‏.‏
Dieser Hadith wurde von Abū Juhaim al-Anṣārī über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated from Abu Juhaim Ansari by another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 508

Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ ‏

حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ ‏.‏
Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī überlieferte: Zwischen dem Gebetsplatz, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, und der Wand befand sich ein Zwischenraum, durch den eine Ziege hindurchgehen konnte.
Sahl b. Sa'd al-Si'idi reported: Between the place of worship where the Messenger of Allah (ﷺ) prayed and the wall, there was a gap through which a goat could pass.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 509 a

Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ - عَنْ سَلَمَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الأَكْوَعِ أَنَّهُ كَانَ يَتَحَرَّى مَوْضِعَ مَكَانِ الْمُصْحَفِ يُسَبِّحُ فِيهِ ‏.‏ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَكَانَ بَيْنَ الْمِنْبَرِ وَالْقِبْلَةِ قَدْرُ مَمَرِّ الشَّاةِ ‏.‏
Salama ibn Akwaʿ berichtete: Er suchte den Platz in der Moschee auf, an dem die Abschriften des Qurʾān aufbewahrt wurden, und pries Allah dort. Der Überlieferer erwähnte, dass auch der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Platz aufsuchte; er befand sich zwischen der Kanzel und der Qibla – an einem Ort, an dem eine Ziege hindurchgehen konnte.
Salama b. Akwa' reported: He sought the place (in the mosque) where the copies of the Qur'an were kept and glorified Allah there, and the narrator made a mention that the Messenger of Allah (ﷺ) sought that place and that was between the pulpit and the qibla-a place where a goat could pass.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 509 b

Die betende Person, die nahe an der Sutrah stehtThe Praying Person Standing Close To The Sutrahباب دُنُوِّ الْمُصَلِّي مِنَ السُّتْرَةِ ‏

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ، قَالَ يَزِيدُ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ سَلَمَةُ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ ‏.‏ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ عِنْدَهَا ‏.‏
Yazīd berichtete: Salama pflegte in der Nähe der Säule zu beten, die an dem Ort stand, an dem die Abschriften des Qurʾān aufbewahrt wurden. Ich sagte zu ihm: „O Abū Muslim, ich sehe, dass du dich bemühst, dein Gebet an dieser Säule zu verrichten.“ Er sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, wie er sich bemühte, an ihrer Seite zu beten.“
Yazid reported: Salama sought to say prayer near the pillar which was by that place where copies of the Qur'an were kept. I said to him: Abu Muslim. I see you striving to offer your prayer by this pillar. He said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) seeking to pray by its side.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 510 a

Die Höhe dessen, was dem Betenden als Sutrah dientThe Height Of That Which Serves As A Sutrah For The One Who Is Prayingباب قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ‏"‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Abū Dharr überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht und sich vor ihm etwas befindet, das der Rückseite eines Sattels entspricht und ihn abschirmt, wird sein Gebet nicht unterbrochen. Wenn sich jedoch vor ihm nichts befindet, das der Rückseite eines Sattels entspricht, wird sein Gebet durch das Vorbeigehen eines Esels, einer Frau oder eines schwarzen Hundes unterbrochen.“ Ich sagte: „O Abū Dharr, welches Merkmal hat ein schwarzer Hund, das ihn vom roten und vom gelben Hund unterscheidet?“ Er sagte: „O Sohn meines Bruders, ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) dasselbe, was du mich fragst, und er sagte: ‚Der schwarze Hund ist ein Satan.‘“
Abu Dharr reported: The Messenger of 'Allah (ﷺ) said: When any one of you stands for prayer and there is a thing before him equal to the back of the saddle that covers him and in case there is not before him (a thing) equal to the back of the saddle, his prayer would be cut off by (passing of an) ass, woman, and black Dog. I said: O Abu Dharr, what feature is there in a black dog which distinguish it from the red dog and the yellow dog? He said: O, son of my brother, I asked the Messenger of Allah (ﷺ) as you are asking me, and he said: The black dog is a devil.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 510 b

Die Höhe dessen, was dem Betenden als Sutrah dientThe Height Of That Which Serves As A Sutrah For The One Who Is Prayingباب قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ ‏‏

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، قَالَ وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَيْضًا أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَ بْنَ أَبِي الذَّيَّالِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، بِإِسْنَادِ يُونُسَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Humayd ibn Hilāl überliefert worden, der ihn auf Yūnus zurückführt.
This hadith has been transmitted by Humaid b. Hilal on the authority of Yunus.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 511

Die Höhe dessen, was dem Betenden als Sutrah dientThe Height Of That Which Serves As A Sutrah For The One Who Is Prayingباب قَدْرِ مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau, ein Esel und ein Hund beeinträchtigen das Gebet, doch etwas wie die Lehne eines Sattels schützt davor.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: A woman, an ass and a dog disrupt the prayer, but something like the back of a saddle guards against that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 a

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts zu beten, während ich zwischen ihm und der Qibla lag, wie ein Leichnam auf der Bahre.
'A'isha reported: The Prophet (ﷺ) used to pray at night while I lay interposed between him and the Qibla like a corpse on the bier.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 b

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ verrichtete sein gesamtes Gebet (das Tahaddschud-Gebet) während der Nacht, während ich zwischen ihm und der Qibla lag. Wenn er beabsichtigte, das Witr-Gebet zu verrichten, weckte er mich, und auch ich verrichtete das Witr-Gebet.
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said his whole prayer (Tahajjud prayer) during the night while I lay between him and the Qibla. When he intended to say Witr (prayer) he awakened me and I too said witr (prayer).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 c

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ قَالَ فَقُلْنَا الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنَّ الْمَرْأَةَ لَدَابَّةُ سَوْءٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُعْتَرِضَةً كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي ‏.‏
ʿUrwa ibn az-Zubair berichtete: ʿĀ'ischa fragte: „Was unterbricht das Gebet?“ Wir sagten: „Die Frau und der Esel.“ Darauf bemerkte sie: „Ist die Frau etwa ein hässliches Tier? Ich lag vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) wie die Bahre eines Verstorbenen, und er verrichtete das Gebet.“
'Urwa b. Zubair reported: 'A'isha asked: What disrupts the prayer? We said: The woman and the ass. Upon this she remarked: Is the woman an ugly animal? I lay in front of the Messenger of Allah (ﷺ) like the bier of a corpse and he said prayer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 d

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ قَالَ الأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذُكِرَ، عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحَمِيرِ وَالْكِلاَبِ ‏.‏ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ ‏.‏
Masrūq berichtete: Vor ʿĀʾischa wurde erwähnt, dass das Gebet ungültig wird, wenn ein Hund, ein Esel oder eine Frau vor dem Betenden vorbeigeht, sofern dieser keine Abschirmung hat. Darauf sagte ʿĀʾischa: Ihr habt uns mit den Eseln und den Hunden gleichgesetzt. Bei Allah, ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, während ich auf dem Bettgestell lag und zwischen ihm und der Qibla war. Wenn ich ein Bedürfnis verspürte, wollte ich nicht vor ihm liegen bleiben, den Gesandten Allahs (ﷺ) stören, und bewegte mich leise unter den Beinen des Bettgestells hervor.
Masruq reported: It was mentioned before'A'isha that prayer is invalidated (in case of passing) of a dog, an ass and a woman (before the worshipper, when he is not screened). Upon this 'A'isha said: You likened us to the asses and the dogs. By Allah I saw the Messenger of Allah (ﷺ) saying prayer while I lay on the bedstead interposing between him and the Qibla. When I felt the need, I did not like to wit to front (of the Holy Prophet) and perturb the Messenger of Allah (ﷺ) and quietly moved out from under its (i. e. of the bedstead) legs.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 e

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَدَلْتُمُونَا بِالْكِلاَبِ وَالْحُمُرِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْنَحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَىِ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي ‏.‏
Al-Aswad überlieferte, dass ʿĀʾischa sagte: Ihr habt uns den Hunden und den Eseln gleichgestellt, obwohl ich auf dem Bettgestell lag. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam dorthin, stellte sich in die Mitte des Bettgestells und verrichtete das Gebet. Ich wollte die Decke in diesem Zustand nicht von mir nehmen, also bewegte ich mich leise von den vorderen Beinen des Bettgestells weg und kam so unter der Decke hervor.
Al-Aswad reported that 'A'isha said: You have made us equal to the dogs and the asses, whereas I lay on the bedstead and the Messenger of Allah (ﷺ) came there and stood in the middle of the bedstead and said prayer. I did not like to take off the quilt from me (in that state), so I moved away quietly from the front legs of the bedstead and thus came out of the quilt.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 512 f

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا - قَالَتْ - وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ ‏.‏
ʿĀ’ischa berichtete: Ich schlief vor dem Gesandten Allahs (ﷺ), wobei meine Beine zwischen ihm und der Qibla lagen. Wenn er sich niederwarf, kniff er mich, woraufhin ich meine Beine anzog; und wenn er aufstand, streckte ich sie wieder aus. Sie sagte: Zu jener Zeit gab es in den Häusern keine Lampen.
'A'isha reported: I was sleeping in front of the Mcsseinger ef Allah (ﷺ) with my legs between him and the Qibla. When he prostrated himself he pinched me and I drew up my legs, and when be stood up, I stretched them out. She said: At that time there were no lamps in the houses.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 513

Vor einem Betenden liegenLying In Front Of One Who Is Prayingباب الاِعْتِرَاضِ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، جَمِيعًا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ ‏.‏
Maimūna, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet, während ich ihm gegenüberlag und meine Menstruation hatte. Manchmal berührten seine Kleidungsstücke mich, wenn er sich niederwarf.
Maimuna, the wife of the Apostle (ﷺ), reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer and I (lay) opposite to him while I was in menses. Sometimes his clothes touched me when he prostrated.

Sahih (Sunnah.com)