Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 405

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، - وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُولُوا ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏.‏ وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Abdullah b. Zaid – derjenige, dem der Gebetsruf im Traum gezeigt wurde – überlieferte ihn von Abu Masʿud al-Ansari, der sagte: Wir saßen in der Gesellschaft von Saʿid b. ʿUbada, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns kam. Bashir b. Saʿd sagte: Allah hat uns befohlen, für dich den Segen zu erbitten, o Gesandter Allahs! Doch wie sollen wir für dich den Segen erbitten? Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg, und wir waren über sein Schweigen so beunruhigt, dass wir uns wünschten, ihn nicht gefragt zu haben. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): (Um für mich den Segen zu erbitten), sagt: „0 Allah, segne Muhammad und die Angehörigen seines Hauses, wie Du die Angehörigen des Hauses Ibrahims gesegnet hast. Gewähre Muhammad und den Angehörigen seines Hauses Gunst, wie Du den Angehörigen des Hauses Ibrahims in der Welt Gunst gewährt hast. Wahrlich, Du bist Lobenswürdig und Ruhmreich“; und den Friedensgruß, wie ihr ihn kennt.
Abdullah b. Zaid-he who was shown the call (for prayer in a dream) narrated it on the authority of Abu Mas'ud al-Ansari who said: We were sitting in the company of Sa'id b. 'Ubida when the Messenger of Allah (ﷺ) came to us. Bashir b. S'ad said: Allah has commanded us to bless you. Messenger of Allah! But how should we bless you? He (the narrator) said: The Messenger of Allah (ﷺ) kept quiet (and we were so much perturbed over his silence) that we wished we had not asked him. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: (For blessing me) say:" 0 Allah, bless Muhammad and the members of his household as Thou didst bless the mernbers of Ibrahim's household. Grant favours to Muhammad and the members of his household as Thou didst grant favours to the members of the household of Ibrahim in the world. Thou art indeed Praiseworthy and Glorious" ; and salutation as you know.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 406 a

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Abi Laila berichtete: Kaʿb b. ʿUǧra begegnete mir und sagte: „Soll ich dir nicht ein Geschenk machen?“ (Und er fügte hinzu:) „Der Gesandte Allahs ﷺ kam zu uns, und wir sagten: ‚Wir haben gelernt, wie wir dir den Friedensgruß entbieten; (bitte sage uns,) wie wir dich segnen sollen.‘“ Er (der edle Prophet) sagte: „Sagt: ‚O Allah, segne Muhammad und seine Familie, wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast. Wahrlich, Du bist lobenswürdig und ruhmreich, o Allah.‘“
Ibn Abi Laila reported: Ka'b b. 'Ujra met me and said: Should I not offer you a present (and added): The Messenger of Allah (ﷺ) came to us and we said: We have learnt how to invoke peace upon you; (kindly tell us) how we should bless you. He (the Holy Prophet) said: Say:" O Allah: bless Muhammad and his family as Thou didst bless the family of Ibrahim. Verily Thou art Praiseworthy and Glorious, O Allah."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 406 b

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَمِسْعَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً
Ein Hadith wie dieser wurde von Misʿar über al-Hakam überliefert; in dem von Misʿar überlieferten Hadith finden sich jedoch nicht die Worte: „Soll ich euch nicht ein Geschenk anbieten?“
A hadith like this has been narrated by Mis'ar on the authority of al-Hakam, but in the hadith transmitted by Mis'ar these words are not found:" Should I not offer you a present?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 406 c

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَعَنْ مِسْعَرٍ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ اللَّهُمَّ ‏.‏
Ein Hadith dieser Art wurde von al-Hakam überliefert, außer dass er sagte: „Segne Muhammad (ﷺ)“, und nicht: „O Allah, ich …“
A hadith like this has been narrated by al-Hakam except that he said:" Bless Muhammad (ﷺ)" and he did not say:" O Allah I

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 407

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏ ‏.‏
Abū Humayd as-Sāʿidī berichtete: Sie sagten: „O Gesandter Allahs, wie sollen wir den Segen über dich sprechen?“ Er, der Prophet, sagte: „Sagt: O Allah, segne Muhammad, seine Frauen und seine Nachkommen, wie Du Ibrāhīm gesegnet hast, und gewähre Muhammad, seinen Frauen und seinen Nachkommen Gunst, wie Du der Familie Ibrāhīms Gunst gewährt hast. Du bist wahrlich der Lobenswürdige und der Ruhmreiche.“
Abu Humaid as-Sa'idi reported: They (the Companions of the Holy Prophet) said: Apostle of Allah, how should we bless you? He (the Holy Prophet) observed: Say:" O Allah! bless Muhammad, his wives and his offspring as Thou didst bless Ibrahim, and grant favours to Muhammad, and his wives and his offspring as Thou didst grant favours to the family of Ibrahim; Thou art Praiseworthy and Glorious."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 408

Das Senden von Salāt auf den Propheten (ﷺ) nach dem TaschahhudSending Salat Upon The Prophet (ﷺ) After The Tashah-hudباب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ التَّشَهُّدِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mir einmal Segenswünsche spricht, dem erweist Allah zehnmal Seinen Segen.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who blesses me once, Allah would bless him ten times.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 409 a

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Imam sagt: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist“, dann sollt ihr sagen: „O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob.“ Denn wessen Worte mit den Worten der Engel übereinstimmen, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When the Imam says:" Allah listens to him who praises Him." you should say:" O Allah, our Lord for Thee is the praise." for if what anyone says synchronises with what the angels say, his past sins will be forgiven.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 409 b

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُمَىٍّ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert.
A hadith like this is narrated by Abu Huraira by another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 a

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sagt ‚Āmīn‘, wenn der Imām ‚Āmīn‘ sagt, denn wenn das Āmīn eines Menschen mit dem der Engel übereinstimmt, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: SayAmin when the Imam says Amin, for it anyone's utterance of Amin synchronises with that of the angels, he will be forgiven his past sins.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 b

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ ‏.‏
Abu Huraira sagte: Ich hörte vom Gesandten Allahs (ﷺ) einen Hadith, der dem von Mālik überlieferten entspricht, doch er erwähnte nicht die Worte Schihābs.
Abu Huraira said: I heard from the Messenger of Allah (ﷺ) the hadith like one transmitted by Malik, but he made no mention of the words of Shihab.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 c

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ آمِينَ ‏.‏ وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch im Gebet „Āmīn“ spricht und auch die Engel im Himmel „Āmīn“ sprechen und das Aussprechen des einen mit dem des anderen übereinstimmt, werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When anyone amongst you utters Amin in prayer and the angels in the sky also utter Amin, and this (utterance of the one) synchronises with (that of) the other, all his previous sins are pardoned.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 d

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ ‏.‏ وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch „Āmīn“ spricht und auch die Engel im Himmel „Āmīn“ sprechen und das „Āmīn“ des einen mit dem des anderen übereinstimmt, werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben.
Abu Harare reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When anyone amongst you utters Amin and the angels In the heaven also utter Amin and (the Amin) of the one synchronises with (that of) the other, all his previous sins are pardoned.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 e

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ein Hadith in diesem Wortlaut wird von Maʿmar über Hammām ibn Munabbih überliefert, der ihn von Abū Huraira überlieferte, der ihn seinerseits vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtete.
'A hadith like this is transmitted by Ma'mar from Hammam b. Munabbih on the authority of Abu Huraira who reported it from the Messenger of Allah (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 410 f

Das Sagen von „Samiʿa Llāhu liman ḥamidah“, „Rabbanā wa laka l-ḥamd“ und „Āmīn“Saying "Sami'a Allahu liman Hamidah," Rabbana wa lakal-hamd," and "Amin"باب التَّسْمِيعِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّأْمِينِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الْقَارِئُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏.‏ فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ آمِينَ ‏.‏ فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Rezitator (Imam) spricht: „Nicht derer, denen Dein Zorn gilt, und nicht der Irrenden“, und derjenige hinter ihm „Āmīn“ spricht und sein Aussprechen mit dem der Bewohner der Himmel übereinstimmt, werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When the reciter (Imam) utters:" Not of those on whom (is Thine) wrath and not the erring ones," and (the person) behind him utters Amin and his utterance synchronises with that of the dwellers of heavens, all his previous sins would be pardoned.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 411 a

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَقَطَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ‏.‏ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ ‏"‏ ‏.‏
Anas b. Mālik berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fiel von einem Pferd und seine rechte Seite wurde aufgeschürft. Wir gingen zu ihm, um uns nach seinem Befinden zu erkundigen, als die Gebetszeit eintrat. Er leitete uns im Sitzen im Gebet, und wir beteten hinter ihm ebenfalls im Sitzen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Der Imam ist nur dazu eingesetzt, dass man ihm folgt. Wenn er den Takbīr spricht, dann sprecht auch ihr den Takbīr; wenn er sich niederwirft, dann werft auch ihr euch nieder; wenn er sich erhebt, dann erhebt auch ihr euch; und wenn er sagt: ‚Allah hört den, der Ihn lobpreist‘, dann sagt: ‚Unser Herr, Dir gebührt das Lob.‘ Wenn er im Sitzen betet, dann sollt ihr alle im Sitzen beten.“
Anas b. Malik reported: The Messenger of Allah (ﷺ) fell down from a horse and his right side was grazed. We went to him to inquire after his health when the time of prayer came. He led us in prayer in a sitting posture and we said prayer behind him sitting, and when he finished the prayer hesaid: The Imam is appointed only to be followed; so when he recites takbir, you should also recite that; when he prostrates, you should also prostrate; when he rises up, you should also rise up, and when he said" God listens to him who praises Him," you should say:" Our Lord, to Thee be the praise," and when he prays sitting, all of you should pray sitting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 411 b

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ فَصَلَّى لَنَا قَاعِدًا ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stürzte von einem Pferd, zog sich dabei Schürfwunden zu und leitete das Gebet für uns im Sitzen. Der restliche Hadith lautet entsprechend.
Anas b. Malik reported: The Messenger of Allah (ﷺ) fell down from a horse and he was grazed and he led the prayer for us sitting, and the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 411 c

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صُرِعَ عَنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَزَادَ ‏"‏ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"‏ ‏.‏
Anas b. Mālik berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fiel von einem Pferd und seine rechte Seite wurde aufgeschürft. Der übrige Hadith ist derselbe, mit dem Zusatz dieser Worte: „Wenn er (der Imam) das Gebet im Stehen verrichtet, sollt auch ihr es tun.“
Anas b. Malik reported: The Messenger of Allah (ﷺ) fell down from a horse and his right side was grazed, and the rest of the hadith is the same with the addition of these words:" When he (the Imam) says prayer standing, you should also do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 411 d

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ ‏.‏ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَفِيهِ ‏"‏ إِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا ‏"‏ ‏.‏
Anas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt auf einem Pferd, stürzte von ihm und verletzte sich dabei die rechte Seite; der übrige Hadith ist derselbe. Darin finden sich auch folgende Worte: „Wenn er (der Imam) das Gebet im Stehen verrichtet, sollt auch ihr es im Stehen verrichten.“
Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) rode a horse and fell down from it and his right side was grazed, and the rest of the hadith is the same, and (these words) are found in it:" When he (the Imam) says prayer in an erect posture, you should also say it in an erect posture."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 411 e

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَيْسَ فِيهِ زِيَادَةُ يُونُسَ وَمَالِكٍ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ fiel von seinem Pferd, wobei seine rechte Seite aufgeschürft wurde; der übrige Teil des Hadith ist derselbe. In diesem Hadith gibt es keine zusätzlichen Wörter, wie sie von Yūnus und Mālik überliefert wurden.
Anas b. Malik reported: The Messenger of Allah (ﷺ) fell down from his horse and his right side was grazed, and the rest of the hadith is the same. In this hadith there are no additions (of words) as transmitted by Yunus and Malik.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 412 a

Dem Imam folgenFollowing The Imamباب ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالإِمَامِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسًا فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنِ اجْلِسُوا ‏.‏ فَجَلَسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkrankte, und einige seiner Gefährten kamen, um sich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet im Sitzen, während sie es hinter ihm im Stehen verrichteten. Er (der Prophet) deutete ihnen mit einer Geste an, sich zu setzen, und sie setzten sich im Gebet. Nachdem er das Gebet beendet hatte, sagte er (der Prophet): Der Imam ist eingesetzt, damit ihm gefolgt wird. Verbeugt euch daher, wenn er sich verbeugt, richtet euch auf, wenn er sich aufrichtet, und verrichtet das Gebet im Sitzen, wenn er es im Sitzen verrichtet.
'A'isha reported: The Messenger of Allah (ﷺ) fell ill and some of his Companions came to inquire after his health. The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer sitting, while (his Companions) said it (behind him) standing. He (the Holy Prophet) directed them by his gesture to sit down, and they sat down (in prayer). After finishing the (prayer) he (the Holy Prophet) said: The Imam is appointed so that he should be followed, so bow down when he bows down, and rise upp when he rises up and say (prayer) sitting when he (the Imam) says (it) sitting.

Sahih (Sunnah.com)