Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 4150

Der Lebensunterhalt der Familie Muhammads (ﷺ)The livelihood of the family of Muhammad (ﷺ)باب مَعِيشَةِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمًا بِطَعَامٍ سُخْنٍ فَأَكَلَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَا دَخَلَ بَطْنِي طَعَامٌ سُخْنٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Eines Tages wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) heißes Essen gebracht, und er aß davon. Nachdem er fertig gegessen hatte, sagte er: ‚Allah gebührt das Lob. Seit einer bestimmten Zeit ist kein heißes Essen mehr in meinen Magen gelangt.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “One day some hot food was
brought
to the Messenger of Allah (ﷺ), and he ate. Then when he had
finished he said: ‘Praise is to Allah, no hot food has entered my
stomach since such and such a time.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4151

Die Betten der Familie Muhammads (ﷺ)The beds of the family of Muhammad (ﷺ)باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Das Bett des Gesandten Allahs (ﷺ) bestand aus Leder und war mit Fasern von Dattelpalmen gefüllt.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The bed of the Messenger of Allah
(ﷺ) was made of leather, stuffed with fibers of date-palm trees.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4152

Die Betten der Familie Muhammads (ﷺ)The beds of the family of Muhammad (ﷺ)باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَتَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا - وَالْخَمِيلُ الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنَ الصُّوفِ - قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ جَهَّزَهُمَا بِهَا وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرًا وَقِرْبَةٍ ‏.‏
Es wurde von ʿAṭāʾ ibn as-Sāʾib von seinem Vater und dieser von ʿAlī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ʿAlī und Fāṭimah kam, als sie mit einer ihnen gehörenden Khamīlah bedeckt waren. Eine Khamīlah ist ein weißer, aus Wolle gefertigter Samtstoff. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte sie ihnen als Hochzeitsgeschenk gegeben, zusammen mit einem mit Idhkhir* gefüllten Kissen und einem Wasserschlauch.
It was
narrated from ‘Ata’ bin Sa’ib from his father, from ‘Ali that
the Messenger of Allah (ﷺ) came to ‘Ali and Fatimah, when they
were
covered with a Khamil belonging to them. And a Khamil is a white
velvet made of wool. The Messenger of Allah (ﷺ) had given this to
them as a wedding gift, along with a pillow stuffed with Idhkhir* and
a water skin.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4153

Die Betten der Familie Muhammads (ﷺ)The beds of the family of Muhammad (ﷺ)باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَقَرَظٍ فِي نَاحِيةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا إِهَابٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ فَقَالَ ‏"‏ مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ بَلَى ‏.‏
ʿUmar ibn al-Chattāb sagte: „Ich trat beim Gesandten Allahs (ﷺ) ein, als er auf einer Matte aus Palmblättern saß. Ich setzte mich hin und sah, dass er ein Hüfttuch trug; zwischen ihm und der Matte war außer seinem Hüfttuch keine weitere Barriere, und die Matte hatte an seiner Seite Abdrücke hinterlassen. In einer Ecke des Zimmers sah ich eine Handvoll Gerste, beinahe einen Ṣāʿ, sowie einige Akazienblätter, und einen aufgehängten Lederschlauch. Meine Augen füllten sich mit Tränen, und er sagte: ‚Warum weinst du, o Sohn des al-Chattāb?‘

Ich sagte: ‚O Prophet Allahs, warum sollte ich nicht weinen? Diese Matte hat Abdrücke an deiner Seite hinterlassen, und dies ist alles, was du angesammelt hast. Ich kann hier nichts anderes sehen als das, was ich sehe, während Chosrau und der Kaiser inmitten von Früchten und Flüssen leben. Du bist der Prophet Allahs und Sein Auserwählter, und dies ist alles, was du angesammelt hast.‘

Er sagte: ‚O Sohn des al-Chattāb, genügt es dir nicht zu wissen, dass diese Dinge für uns im Jenseits und für sie in dieser Welt sind?‘

Er sagte: ‚Ja.‘“
‘Umar
bin Khattab said: “I entered upon the Messenger of Allah (ﷺ)
when
he was (sitting) on a reed mat. I sat down and (saw that) he was
wearing a waist wrap, and there was no other barrier between him and
the mat but his waist wrap, and the reed mat had made marks on his
side. And I saw a handful of barley, nearly a Sa’, and some acacia
leaves, in a corner of the room, and a skin hanging up. My eyes
flowed
with tears, and he said: ‘Why are you weeping, O son of
Khattab?’ I
said: ‘O Prophet of Allah, why should I not weep?
This mat has made
marks on your side, and this is all you have
accumulated, I cannot see
anything other than what I see (here),
while Chosroes and Caesar live
among fruits and rivers. You are the
Prophet of Allah and His Chosen
One, and this is what you have
accumulated.’ He said: ‘O son of
Khattab, does it not please you
(to know) that (these things) are for
us in the Hereafter and for
them in this world?’ He said: ‘Yes.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4154

Die Betten der Familie Muhammads (ﷺ)The beds of the family of Muhammad (ﷺ)باب ضِجَاعِ آلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أُهْدِيَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَىَّ فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلاَّ مَسْكَ كَبْشٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde mir als Ehefrau anvertraut, und unser Bett in der Nacht, in der sie mir zugeführt wurde, war nicht mehr als das Fell eines Widders.“
It was
narrated that ‘Ali said: “The daughter of the Messenger of
Allah
(ﷺ) was permitted to me as a bride, and our bed on the night
when
she was presented to me, was no more than the hide of a ram.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4155

Der Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (ﷺ)The livelihood of the companions of the Prophet (ﷺ)باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَأْمُرُ بِالصَّدَقَةِ فَيَنْطَلِقُ أَحَدُنَا يَتَحَامَلُ حَتَّى يَجِيءَ بِالْمُدِّ وَإِنَّ لأَحَدِهِمُ الْيَوْمَ مِائَةَ أَلْفٍ ‏.‏ قَالَ شَقِيقٌ كَأَنَّهُ يُعَرِّضُ بِنَفْسِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Masʿūd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zur Almosengabe aufzufordern. Daraufhin ging einer von uns hinaus und trug Waren für andere, bis er einen Mudd verdiente, während einer von ihnen heutzutage einhunderttausend (Dinar oder Dirham) besitzt.“

Schakīq sagte: „Es war, als deutete er damit an, dass er selbst gemeint war.“
It was
narrated that Abu Mas’ud said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used
to enjoin charity, then one of us would go out and carry goods for
others until he earned a Mudd, but one of them nowadays has one
hundred thousand (Dinar or Dirham).”
Shaqiq said: "It was as if he was hinting that this was he himself."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4156

Der Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (ﷺ)The livelihood of the companions of the Prophet (ﷺ)باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، سَمِعَهُ مِنْ، خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلاَّ وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „ʿUtbah ibn Ghazwān hielt auf der Kanzel eine Ansprache und sagte: ‚Ich sah mich selbst als den Siebten von sieben beim Gesandten Allahs (ﷺ), und wir hatten keine Nahrung zu essen außer den Blättern von Bäumen, bis unser Zahnfleisch schmerzte.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “Utbah bin Ghazwan delivered a
sermon on the pulpit and said: ‘I saw myself the seventh of seven
with
the Messenger of Allah (ﷺ), and we did not have any food to
eat
except the leaves of trees, until our gums hurt.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4157

Der Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (ﷺ)The livelihood of the companions of the Prophet (ﷺ)باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ وَهُمْ سَبْعَةٌ قَالَ فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass sie unter Hunger litten und zu siebt waren. Er sagte: „Da gab mir der Prophet (ﷺ) sieben Datteln, eine Dattel für jeden Mann.“
It was
narrated from Abu Hurairah that they suffered from hunger and
they
were seven. He said: “Then the Prophet (ﷺ) gave me seven dates,
one date for each man.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4158

Der Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (ﷺ)The livelihood of the companions of the Prophet (ﷺ)باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ ‏Qur’an 102:8{ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ}‏ قَالَ الزُّبَيْرُ وَأَىُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn Zubair ibn al-ʿAwwām überliefert, dass sein Vater sagte: „Als Folgendes offenbart wurde: ‚An jenem Tag werdet ihr gewiss nach den Annehmlichkeiten befragt werden, die ihr genossen habt!‘ [102:8], sagte Zubair: ‚Nach welchen Annehmlichkeiten werden wir befragt werden? Es sind doch nur die beiden Schwarzen: Datteln und Wasser.‘ Er sagte: ‚Es wird geschehen.‘“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Zubair bin ‘Awwam that his father
said: “When the following was reveled: “Then on that Day you
shall be
asked about the delights (you indulged in, in this world)!
[102:8]
Zubair said: ‘What delights shall we be asked about? It is
only the
two black ones, dates and water.’ He said: ‘It is going
to happen.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4159

Der Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (ﷺ)The livelihood of the companions of the Prophet (ﷺ)باب مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ أَزْوَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا تَمْرَةٌ ‏.‏ فَقِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنَ الرَّجُلِ فَقَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا وَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا نَحْنُ بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ entsandte uns – wir waren dreihundert Männer –, und wir trugen unsere Vorräte auf unseren Schultern. Unsere Vorräte gingen zur Neige, bis jeder von uns nur noch eine Dattel pro Tag hatte.“ Da wurde gesagt: „O Abū ʿAbdullāh, wie kann eine Dattel einen Mann satt machen?“ Er sagte: „Als wir sie nicht mehr hatten, erkannten wir, wie viel sie wert war. Dann kamen wir ans Meer und fanden dort einen Wal, den das Meer an Land gespült hatte, und wir aßen achtzehn Tage lang davon.“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) sent us, (we were) three hundred men, carrying our provisions on our
necks. Our provisions ran out until there would be for (every) man
among us one date (a day).” Then it was said: “O Abu ‘Abdullah,
how
can one date satisfy a man?” He said: “When we no longer had
it, we
realized how much it was worth. Then we came to the sea and
found a
whale that had been thrown up by the sea, and we ate from it
for
eighteen days.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4160

Bau und AbrissConstruction and Demolitionباب فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَنَحْنُ نُعَالِجُ خُصًّا لَنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ خُصٌّ لَنَا وَهَى نَحْنُ نُصْلِحُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا أُرَى الأَمْرَ إِلاَّ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an uns vorbei, während wir eine Hütte von uns instand setzten, und sagte: ‚Was ist das?‘ Ich sagte: ‚Es ist eine Hütte von uns, die verfallen ist.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Angelegenheit – der Tod – kann früher eintreten als das.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) passed by us when we were fixing a hut of ours, and said: ‘What
is this?’ I said: ‘It is a hut of ours that has fallen into
disrepair.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The matter (of
death)
may come sooner than that.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4161

Bau und AbrissConstruction and Demolitionباب فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِقُبَّةٍ عَلَى بَابِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قُبَّةٌ بَنَاهَا فُلاَنٌ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ كُلُّ مَالٍ يَكُونُ هَكَذَا فَهُوَ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَلَغَ الأَنْصَارِيَّ ذَلِكَ فَوَضَعَهَا فَمَرَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ بَعْدُ فَلَمْ يَرَهَا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأُخْبِرَ أَنَّهُ وَضَعَهَا لِمَا بَلَغَهُ عَنْكَ فَقَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einem kuppelförmigen Bauwerk an der Tür eines Mannes von den Ansār vorbei und sagte: ‚Was ist das?‘ Sie sagten: ‚Eine Kuppel, die der und der errichtet hat.‘

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jeder Reichtum dieser Art wird seinem Besitzer am Tag der Auferstehung böse Folgen bringen.‘ Diese Nachricht erreichte den Mann von den Ansār, woraufhin er es abreißen ließ.

Später kam der Prophet (ﷺ) an dieser Stelle vorbei und sah es nicht. Er fragte danach, und man teilte ihm mit, dass sein Besitzer es aufgrund dessen, was er von ihm gehört hatte, abgerissen hatte. Da sagte er: ‚Möge Allah sich seiner erbarmen, möge Allah sich seiner erbarmen.‘“
It was
narrated that Anas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) passed
by a
dome-shaped structure at the door of a man among the Ansar and
said:
‘What is this? ‘They said: ‘A dome that was built by
so-and-so.’
The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘All wealth that
is like this
(extravagant) will bring evil consequences to its owner
on the Day of
Resurrection.’ News of that reached the Ansari, so he
demolished it.
Then the Prophet (ﷺ) passed by (that place) later on
and did not see
it. He asked about it and was told that its owner had
demolished it
because of what he had heard from him. He said: ‘May
Allah have mercy
on him, may Allah have mercy on him.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4162

Bau und AbrissConstruction and Demolitionباب فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِيهِ، سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَنَيْتُ بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ وَيُكِنُّنِي مِنَ الشَّمْسِ مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ خَلْقُ اللَّهِ تَعَالَى ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Ich hatte während der Zeit des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ein Haus gebaut, um mich vor Regen und Sonne zu schützen, und kein Geschöpf Allahs half mir beim Bau.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “I had built a house to shelter
me
from the rain and the sun, during the time of Allah’s Messenger
(ﷺ), and no creature of Allah helped me in building it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4163

Bau und AbrissConstruction and Demolitionباب فِي الْبِنَاءِ وَالْخَرَابِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، قَالَ أَتَيْنَا خَبَّابًا نَعُودُهُ فَقَالَ لَقَدْ طَالَ سُقْمِي وَلَوْلاَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ‏"‏ ‏.‏ لَتَمَنَّيْتُهُ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْعَبْدَ لَيُؤْجَرُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلاَّ فِي التُّرَابِ ‏"‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏"‏ فِي الْبِنَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Hārithah ibn Mudarrib sagte: „Wir kamen zu Chabbāb, um ihn zu besuchen, als er krank war, und er sagte: ‚Ich bin schon seit langer Zeit krank. Wenn ich nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) hätte sagen hören: „Wünscht euch nicht den Tod“, hätte ich ihn mir gewünscht.‘ Und er sagte: ‚Ein Mensch wird für all seine Ausgaben belohnt, außer für das, was er für Staub ausgibt‘ – oder er sagte: ‚für das Bauen.‘“
It was
narrated that Harithah bin Mudarrib said: “We came to Khabbab
to
visit him (when he was sick), and he said: ‘I have been sick for a
long time, and were it not that I heard the Messenger of Allah (ﷺ)
say: “Do not wish for death,” I would have wished for it.’ And
he
said: “A person will be rewarded for all his spending, except
for
(what he spends) on dust,” or he said, “on building.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4164

Vertrauen und fester GlaubeReliance and certain faithباب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ‏"‏ ‏.‏
ʿUmar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn ihr euch in der Weise auf Allah verlassen würdet, wie es Ihm gebührt, würde euch Versorgung gewährt werden wie den Vögeln: Sie ziehen morgens hungrig aus und kehren abends mit gefüllten Bäuchen zurück.‘“
‘Umar
said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘If you were
to
rely upon Allah with the reliance He is due, you would be given
provision like the birds: They go out hungry in the morning and come
back with full bellies in the evening.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4165

Vertrauen und fester GlaubeReliance and certain faithباب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلاَّمِ بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي شُرَحْبِيلَ، عَنْ حَبَّةَ، وَسَوَاءٍ، ابْنَىْ خَالِدٍ قَالاَ دَخَلْنَا عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَهُوَ يُعَالِجُ شَيْئًا فَأَعَنَّاهُ عَلَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا فَإِنَّ الإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Habbah und Sawaʾ, die beiden Töchter von Chālid, sagten:

„Wir traten beim Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ein, während er etwas tat, und wir halfen ihm dabei. Dann sagte er: ‚Verzweifelt nicht an der Versorgung, solange sich eure Köpfe noch bewegen, denn die Mutter eines Menschen bringt ihn mit roter, unbedeckter Haut zur Welt, dann versorgt Allah ihn.‘“
It was
narrated that Habbah and Sawa’, the two daughters of Khalid,
said:
“We entered upon the Prophet (ﷺ) when he was doing something,
so
we helped him with it. Then he said: ‘Do not despair of provision
so long as your heads are still moving, for a person’s mother bears
him red with raw skin, then Allah provides for him.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4166

Vertrauen und fester GlaubeReliance and certain faithباب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بْنُ رُزَيْقٍ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ مِنْ قَلْبِ ابْنِ آدَمَ بِكُلِّ وَادٍ شُعْبَةً فَمَنِ اتَّبَعَ قَلْبُهُ الشُّعَبَ كُلَّهَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ بِأَىِّ وَادٍ أَهْلَكَهُ وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ كَفَاهُ التَّشَعُّبَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn al-ʿĀṣ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Herz des Sohnes Adams neigt sich zu jeder begehrenswerten Sache. Wer also all diesen Neigungen folgt, den wird es Allah gleichgültig sein, welche von ihnen seinen Untergang verursacht. Wer jedoch auf Allah vertraut, den wird Allah vor dem Schmerz der zerstreuten Neigungen bewahren.“
It was
narrated from ‘Amr bin ‘As that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The heart of the son of Adam has an inclination towards
every
desirable thing, so whoever follows all of those inclinations,
Allah
will not care which one will cause his doom. And whoever relies
upon
Allah, Allah will protect him from the pain of scattered
inclinations.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4167

Vertrauen und fester GlaubeReliance and certain faithباب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Keiner von euch soll sterben, ohne eine gute Meinung von Allah zu haben.‘“
It was
narrated that Jabir said: “I heard the Messenger of Allah
(ﷺ)
say: ‘No one of you should die except thinking positively of
Allah.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4168

Vertrauen und fester GlaubeReliance and certain faithباب التَّوَكُّلِ وَالْيَقِينِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَلاَ تَعْجِزْ فَإِنْ غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ قَدَّرَ اللَّهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ وَإِيَّاكَ وَاللَّوْ فَإِنَّ اللَّوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb:

„Der starke Gläubige ist besser und Allah lieber als der schwache Gläubige, obwohl in beiden Gutes liegt. Bemühe dich um das, was dir nützt, und fühle dich nicht hilflos. Wenn dich etwas überwältigt, dann sage: Qaddarallāh wa mā schā’a faʿala (Allah hat es bestimmt, und was Er will, das tut Er). Und hüte dich davor, ‚Wenn ich doch nur …‘ zu sagen, denn ‚Wenn ich doch nur …‘ öffnet dem Satan die Tür.“
It was
narrated that Abu Hurairah said, attributing it to the Prophet
(ﷺ):
“The stronger believer is better and more beloved to Allah than
the
weak believer, although both are good. Strive to seek that which
will
benefit you and do not feel helpless. If something overwhelms
you,
then say: Qaddarallah, wa ma sha'a fa’al (It is the decree of
Allah and what He wills He does). And beware of (saying) ‘If only,’
for ‘If only’ opens the door to Satan.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 4169

WeisheitWisdomباب الْحِكْمَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُمَا وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein weises Wort ist das verlorene Eigentum des Gläubigen; wo immer er es findet, hat er den größten Anspruch darauf.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “A
wise word is the lost property of the believer, so wherever
he finds
it, he has more right to it.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)