Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1597

Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: ‏"‏ يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ابْنَ آدَمَ إِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagt:

‚O Sohn Adams! Wenn du im Augenblick des ersten Schocks geduldig bist und dafür Belohnung erhoffst, werde Ich für dich keine geringere Belohnung als das Paradies gutheißen.‘“
It was
narrated from Abu Umamah that the Prophet (ﷺ) said: “Allah
says:
‘O son of Adam! If you are patient and seek reward at the moment
of
first shock, I will not approve of any reward for you less than
Paradise.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1598

Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَعُضْنِي مِنْهَا - إِلاَّ آجَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا وَعَاضَهُ خَيْرًا مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ ذَكَرْتُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي هَذِهِ فَأْجُرْنِي عَلَيْهَا ‏.‏ فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ وَعُضْنِي خَيْرًا مِنْهَا قُلْتُ فِي نَفْسِي: أُعَاضُ خَيْرًا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ثُمَّ قُلْتُهَا فَعَاضَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا ـ ﷺ ـ ‏.‏ وَآجَرَنِي فِي مُصِيبَتِي ‏.‏
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass Abū Salamah ihr berichtete, er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören:

„Kein Muslim wird von einem Unglück heimgesucht und reagiert darauf, indem er sagt, wie Allah es befohlen hat: ,Innā lillāhi wa innā ilaihi rādschiʿūn. Allāhumma ʿindaka ahtasibtu muṣībatī, faʾdschurnī fīhā, wa ʿawwiḍnī minhā‘ (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, bei Dir erhoffe ich den Lohn für mein Unglück; so belohne mich dafür und ersetze es mir), ohne dass Allah ihn dafür belohnt und ihm etwas Besseres als dieses gibt.“

Sie sagte: „Als Abū Salamah starb, erinnerte ich mich an das, was er mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet hatte, und sagte: ,Innā lillāhi wa innā ilaihi rādschiʿūn. Allāhumma ʿindaka ahtasibtu muṣībatī, faʾdschurnī ʿalai-hā (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, bei Dir erhoffe ich den Lohn für mein Unglück; so belohne mich dafür).‘ Doch als ich sagen wollte: ,wa ʿawwiḍnī minhā‘ (und ersetze es mir durch etwas Besseres), sagte ich mir: ,Wie könnte mir etwas Besseres als Abū Salamah gegeben werden?‘ Dann sagte ich es doch, und Allah gab mir Muhammad (ﷺ) zum Ersatz und belohnte mich für mein Unglück.“
It was
narrated from Umm Salamah that Abu Salamah told her that he
heard the
Messenger of Allah (ﷺ) say: “There is no Muslim who is
stricken
with a calamity and reacts by saying as Allah has commanded:
‘Inna
lillahi, wa inna ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu
musibati, fajurni fiha, wa ‘awwidni minha (Truly, to Allah we belong
and truly, to Him we shall return. O Allah, with You I seek reward
for
my calamity, so reward me for it and compensate me),’ but Allah
will
reward him for that and compensate him with something better
than it.”
She said: “When Abu Salamah died, I remembered what he
had told me
from the Messenger of Allah (ﷺ) and I said: ‘Inna
lillahi, wa inna
ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu
musibati, fajurni alaiha
(Truly, to Allah we belong and truly, to Him
we shall return. O Allah,
with You I seek reward for my calamity, so
reward me for it).’ But
when I wanted to say wa ‘awwidni minha
(and compensate me with
better), I said to myself: ‘How can I be
compensated with something
better than Abu Salamah?’ Then I said
it, and Allah compensated me
with Muhammad (ﷺ) and rewarded me for
my calamity.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1599

Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السُّكَيْنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَابًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ أَوْ كَشَفَ سِتْرًا فَإِذَا النَّاسُ يُصَلُّونَ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا رَأَى مِنْ حُسْنِ حَالِهِمْ رَجَاءَ أَنْ يَخْلُفَهُ اللَّهُ فِيهِمْ بِالَّذِي رَآهُمْ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ الْمُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مُصِيبَتِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) öffnete eine Tür, die zwischen ihm und den Menschen war, oder zog einen Vorhang zurück, und er sah die Menschen hinter Abū Bakr beten. Er pries Allah für die gute Lage, die er bei ihnen sah, und hoffte, dass Allah ihn durch das, was er an ihnen sah, als seinen Nachfolger einsetzen würde.* Er sagte: ‚O Menschen, wenn jemanden unter den Menschen oder unter den Gläubigen ein Unglück trifft, dann soll er sich mit meinem Verlust trösten, denn niemand aus meiner Gemeinschaft wird von einem größeren Unglück getroffen werden als meinem Verlust.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
opened
a door that was between him and the people or drew back a
curtain and
he saw the people praying behind Abu Bakr. He praised
Allah for what
he saw of their good situation and hoped that Allah
succeed him by
what he saw in them.* He said: ‘O people, whoever among
the people
or among the believers is stricken with a calamity, then
let him
console himself with the loss of me, for no one among my
nation will
be stricken with any calamity worse than my loss.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1600

Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا - وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Fāṭimah bint Ḥusain überliefert, dass ihr Vater sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wen ein Unglück trifft und der, wenn er sich daran erinnert, sagt: ‚Innā lillāhi wa innā ilaihi rājiʿūn (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren)‘, auch wenn es schon lange her ist, dem wird Allah einen Lohn aufzeichnen wie denjenigen am Tag, an dem es ihn getroffen hat.“
It was
narrated from Fatimah bint Husain that her father said: The
Prophet
(ﷺ) said: “Whoever was stricken with a calamity and when he
remembers it he says ‘Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un
(Truly, to
Allah we belong and truly, to Him we shall return),’
even though it
happened a long time ago, Allah will record for him a
reward like that
of the day it befell him.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1601

Was über den Lohn für denjenigen überliefert wurde, der einer von einem Unglück betroffenen Person Trost spendetWhat was narrated concerning the reward for one who consoles a person afflicted by calamityباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَزَّى مُصَابًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ، مَوْلَى الأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Qais, der freigelassene Sklave der Ansār, sagte: „Ich hörte, wie ʿAbdullah ibn Abū Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm von seinem Vater und dieser von seinem Großvater überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

‚Kein Gläubiger spricht seinem Bruder bei einem Unglück sein Beileid aus, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung mit Ehrengewändern bekleiden wird.‘“
Qais,
Abu ‘Umarah, the freed slave of the Ansar, said: “I heard
‘Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm narrating
from
his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said:
‘There
is no believer who consoles for his brother for a calamity,
but Allah
will clothe him with garments of honor on the Day of
Resurrection.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1602

Was über den Lohn für denjenigen überliefert wurde, der einer von einem Unglück betroffenen Person Trost spendetWhat was narrated concerning the reward for one who consoles a person afflicted by calamityباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَزَّى مُصَابًا

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ‘Abdullah überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Wer einer von einem Unglück betroffenen Person sein Beileid ausspricht, erhält einen Lohn, der dem ihren entspricht.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever consoles a person stricken by calamity will have a
reward
equal to his.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1603

Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der sein Kind verliertWhat was narrated concerning the reward of one who (loses) his childباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Mann, der drei seiner Kinder verliert, wird jemals das Höllenfeuer betreten, außer zur Erfüllung des Eides Allahs.“*
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “No
man who
loses three of his children will ever enter the Fire, except
in
fulfillment of the oath (of Allah).”*

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1604

Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der sein Kind verliertWhat was narrated concerning the reward of one who (loses) his childباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ، قَالَ لَقِيَنِي عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ ‏"‏ ‏.‏
ʿUtbah ibn ʿAbd Sulamī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:

‚Kein Muslim verliert drei Kinder, bevor sie die Pubertät erreichen, ohne dass sie ihn an den acht Toren des Paradieses empfangen; durch welches von ihnen er eintreten möchte, durch das wird er eintreten.‘“
‘Utbah
bin ‘Abd Sulami said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ)
say:
‘There is no Muslim, three of whose children die before reaching
the age of puberty, but they will meet him at the eight gates of
Paradise and whichever one he wants he will enter through it.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1605

Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der sein Kind verliertWhat was narrated concerning the reward of one who (loses) his childباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُتَوَفَّى لَهُمَا ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَةِ اللَّهِ إِيَّاهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt keine zwei Muslime – Mutter und Vater –, von deren drei Kindern zwei sterben, bevor sie die Pubertät erreichen, ohne dass Allah sie aufgrund Seiner Barmherzigkeit ihnen gegenüber ins Paradies eintreten lässt.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Prophet (ﷺ) said:
“There
are no two Muslims (mother and father), three of whose children
die
before reaching the age of puberty, but Allah will admit them to
Paradise by virtue of His mercy towards them.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1606

Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der sein Kind verliertWhat was narrated concerning the reward of one who (loses) his childباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ قَدَّمَ ثَلاَثَةً مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ وَاثْنَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ: قَدَّمْتُ وَاحِدًا ‏.‏ قَالَ" ‏"‏ وَوَاحِدًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer drei seiner Kinder, die das Pubertätsalter noch nicht erreicht hatten, vorausschickt, für den werden sie ein starker Schutzwall vor dem Feuer sein.“

Abū Dharr sagte: „Ich habe zwei vorausgeschickt.“ Er sagte: „Auch zwei.“

Ubayy ibn Kaʿb, das Oberhaupt der Rezitatoren, sagte: „Ich habe eines vorausgeschickt.“ Er sagte: „Auch eines.“
It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever sends fourth three of his children who had not reached
the
age of puberty, they will be a strong fortification for him
against
the Fire.” Abu Dharr said: “I sent forth two.” He said: “And
two” Ubayy bin Ka’b, the chief of the reciters, said: “I sent
forth
one.” He said: “Even one.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1607

Was über jemanden überliefert wurde, der eine Fehlgeburt erleidetWhat was narrated concerning one who suffers from a miscarriageباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أُصِيبَ بِسِقْطٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَسِقْطٌ أُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَىَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ فَارِسٍ أُخَلِّفُهُ خَلْفِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein vor mir vorausgeschicktes fehlgeborenes Kind ist mir lieber als ein Reiter, den ich zurücklasse.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘A
miscarried fetus sent before me is dearer to me than a
horseman whom
I leave behind.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1608

Was über jemanden überliefert wurde, der eine Fehlgeburt erleidetWhat was narrated concerning one who suffers from a miscarriageباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أُصِيبَ بِسِقْطٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ الْبَكَّائِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذَا أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ ‏.‏ فَيُقَالُ أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ ‏.‏ فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Das fehlgeborene Kind wird seinen Herrn anflehen, wenn seine Eltern in die Hölle eingelassen werden. Es wird gesagt werden: „O fehlgeborenes Kind, das seinen Herrn anfleht! Führe deine Eltern ins Paradies ein.“ Da wird es sie mit seiner Nabelschnur herausziehen, bis es sie ins Paradies einführt.‘“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘The
miscarried fetus will plead with his Lord if his parents are
admitted
to Hell. It will be said: “O fetus who pleads with your Lord!
Admit
your parents to Paradise.” So he will drag them out with his
umbilical cord until he admits them to Paradise.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1609

Was über jemanden überliefert wurde, der eine Fehlgeburt erleidetWhat was narrated concerning one who suffers from a miscarriageباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أُصِيبَ بِسِقْطٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Muʿādh ibn Dschabal überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist! Das fehlgeborene Kind wird seine Mutter an der Nabelschnur ins Paradies ziehen, wenn sie geduldig war und für ihren Verlust auf Lohn hoffte.“
It was
narrated from Mu’adh bin Jabal that the Prophet (ﷺ) said:
“By
the One in Whose Hand is my soul! The miscarried fetus will drag
his
mother by his umbilical cord to Paradise, if she (was patient and)
sought reward (for her loss).”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1610

Was über die Speisen überliefert wurde, die der Familie des Verstorbenen geschickt werdenWhat was narrated concerning the food that is sent to the family of the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ لَمَّا جَاءَ نَعْىُ جَعْفَرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا. فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ أَوْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Jaʿfar sagte: „Als die Nachricht vom Tod Jaʿfars überbracht wurde, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Bereitet der Familie Jaʿfars Essen zu, denn sie sind von etwas heimgesucht worden, das sie beschäftigt.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Ja’far said: “When news of the
death of Ja’far was brought, the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Prepare food for the family of Ja’far, for there has come to
them
that which is keeping them busy or something which is keeping
them
busy.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1611

Was über die Speisen überliefert wurde, die der Familie des Verstorbenen geschickt werdenWhat was narrated concerning the food that is sent to the family of the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ يُبْعَثُ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ عِيسَى الْجَزَّارِ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَوْنٍ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا، أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ آلَ جَعْفَرٍ قَدْ شُغِلُوا بِشَأْنِ مَيِّتِهِمْ فَاصْنَعُوا لَهُمْ طَعَامًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَمَا زَالَتْ سُنَّةً حَتَّى كَانَ حَدِيثًا فَتُرِكَ ‏.‏
Asmāʾ bint ʿUmaīs sagte: „Als Jaʿfar getötet worden war, ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zu seiner Familie und sagte: ‚Die Familie Jaʿfars ist mit der Angelegenheit ihres Verstorbenen beschäftigt, so bereitet ihnen Essen zu.‘“

(Einer der Überlieferer,) ʿAbdullāh, sagte: „Dies blieb die Sunna, bis Neuerungen eingeführt wurden; dann wurde sie aufgegeben.“
Asma’
bint ‘Umais said: “When Ja’far was killed, the Messenger of
Allah (ﷺ) went to his family and said: ‘The family of Ja’far
are
busy with the matter of their deceased, so prepare food for
them.’”

(One of the narrators) Abdullah said: "That continued to be the Sunnah, until innovations were introduced, then it was abandoned."

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1612

Was über das Verbot überliefert wurde, sich bei der Familie des Verstorbenen zu versammeln und Essen zuzubereitenWhat was narrated concerning the prohibition of gathering with the family of the deceased and preparing foodباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ الاِجْتِمَاعِ، إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصُنْعَةِ الطَّعَامِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ أَبُو الْفَضْلِ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ كُنَّا نَرَى الاِجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Jarīr ibn ʿAbdullāh al-Badschalī sagte: „Wir pflegten das Zusammenkommen mit der Familie des Verstorbenen und die Zubereitung von Speisen als eine Form der Totenklage zu betrachten.“
It was
narrated that Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajali said: “We used to
think that gathering with the family of the deceased and preparing
food was a form of wailing.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1613

Was über jemanden überliefert wurde, der in einem fremden Land stirbtWhat was narrated concerning one who dies in a strange landباب مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ غَرِيبًا

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْهُذَيْلُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَوْتُ غُرْبَةٍ شَهَادَةٌ ‏"‏ ‏.‏
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„In einem fremden Land zu sterben, ist Märtyrertum.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
Dying in a strange land is martyrdom.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1614

Was über jemanden überliefert wurde, der in einem fremden Land stirbtWhat was narrated concerning one who dies in a strange landباب مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ غَرِيبًا

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي حُيَىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ: ‏"‏ يَا لَيْتَهُ مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ فِي غَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin ʿAmr sagte: „Ein Mann starb in al-Madīnah, und er gehörte zu jenen, die in al-Madīnah geboren worden waren. Der Prophet (ﷺ) verrichtete für ihn das Totengebet und sagte: ‚Wäre er doch an einem anderen Ort als seinem Geburtsort gestorben.‘ Ein Mann aus der Menge sagte: ‚Warum, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Wenn ein Mann an einem anderen Ort als seinem Geburtsort stirbt, wird für ihn im Paradies ein Raum abgemessen, der so groß ist wie die Entfernung zwischen dem Ort, an dem er geboren wurde, und dem Ort, an dem er starb.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “A man died in
Al-
Madinah, and he was one of those who were born in Al-Madinah. The
Prophet (ﷺ) offered the funeral prayer for him and said: “Would
that
he had died somewhere other than his birthplace.” A man among
the
people said: “Why, O Messenger of Allah?” He said: “If a
man dies
somewhere other than his birthplace, a space will be
measured for him
in Paradise (as big as the distance) from the place
where he was born
to the place where he died.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1615

Was über denjenigen überliefert wurde, der an einer Krankheit stirbtWhat was narrated concerning one who dies from a sicknessباب مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ مَرِيضًا

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ مَاتَ مَرِيضًا مَاتَ شَهِيدًا وَوُقِيَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَغُدِيَ وَرِيحَ عَلَيْهِ بِرِزْقِهِ مِنَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer an einer Krankheit stirbt, stirbt als Märtyrer. Er ist vor der Qual des Grabes geschützt, und ihm wird morgens und abends Versorgung aus dem Paradies gewährt.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever dies from a sickness dies as a martyr. He is protected
from the torment of the grave and he is granted provision from
Paradise morning and evening.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1616

Das Verbot, die Knochen eines Verstorbenen zu brechenThe prohibition of breaking the bones of the deceasedباب فِي النَّهْىِ عَنْ كَسْرِ، عِظَامِ الْمَيِّتِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Knochen eines Verstorbenen zu brechen ist ebenso, wie seine Knochen zu brechen, solange er lebt.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Breaking the bones of the deceased is like breaking his bones when
he
is alive.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)