Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 1497

Was über das Bittgebet während des Totengebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication during the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ,Wenn ihr das Totengebet verrichtet, bittet aufrichtig für ihn.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “I heard the Messenger of
Allah
(ﷺ) say: ‘When you offer the prayer for the deceased,
supplicate
sincerely for him.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1498

Was über das Bittgebet während des Totengebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication during the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Totengebet verrichtete, sagte er: ‚O Allah, vergib unseren Lebenden und unseren Verstorbenen, den unter uns Anwesenden und den Abwesenden, unseren Jungen und unseren Alten, unseren Männern und unseren Frauen. O Allah, wen von uns Du am Leben erhältst, den lass im Islam leben, und wen von uns Du sterben lässt, den lass im Glauben sterben. O Allah, verwehre uns nicht seinen Lohn und lass uns nach ihm nicht irregehen.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
offered the funeral prayer he would say: ‘Allahummaghfir
lihayyina
wa mayyitina, wa shahidina wa gha’ibina, wa saghirina wa
kabirina,
wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaitahu minna
fa'ahyihi
‘alal-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa tawaffahu ‘alal-
iman.
Allahumma la tahrimna ajrahu wa la tudillana ba’dah. [O Allah,
forgive our living and our dead, those who are present and those who
are absent, our young and our old, our males and our females. O
Allah,
whomever of us You cause to live, let him live in Islam, and
whomever
of us You cause to die, let him die in (a state of) faith. O
Allah, do
not deprive us of his reward, and do not let us go astray
after
him].’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1499

Was über das Bittgebet während des Totengebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication during the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَسْمَعُهُ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Wathilah bin Asqaʿ sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Totengebet für einen Mann unter den Muslimen, und ich hörte ihn sagen: ‚O Allah, Soundso, der Sohn von Soundso, steht unter Deinem Schutz und Deiner Obhut. Bewahre ihn vor der Prüfung des Grabes und der Pein des Feuers, denn Du bist derjenige, der das Versprechen hält, und Du bist die Wahrheit. Vergib ihm und erbarme Dich seiner, denn Du bist der Allvergebende, der Barmherzigste.‘“
It was
narrated that Wathilah bin Asqa’ said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) offered the funeral prayer for a man among the Muslims and I
heard him say: ‘O Allah, so-and-so the son of so-and-so is in Your
case and under Your protection. Protect him from the trial of the
grave and the torment of the Fire, for You are the One Who keeps the
promise and You are the Truth. Forgive him and have mercy on him, for
You are the Oft-Forgiving, Most Merciful.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1500

Was über das Bittgebet während des Totengebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication during the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ الْفَضَالَةِ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ بِدَارِهِ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَوْفٌ فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي مُقَامِي ذَلِكَ أَتَمَنَّى أَنْ أَكُونَ مَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAwf ibn Mālik sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er das Totengebet für einen Mann aus den Ansār verrichtete, und ich hörte ihn sagen: ‚O Allah, segne ihn, vergib ihm, erbarme Dich seiner, bewahre ihn und schenke ihm Wohlergehen und verzeihe ihm. Wasche ihn mit Wasser, Schnee und Hagel und reinige ihn von den Sünden, wie ein weißes Kleidungsstück vom Schmutz gereinigt wird. Gib ihm im Austausch für sein Haus ein besseres Haus als sein Haus und eine Familie, die besser ist als seine Familie. Bewahre ihn vor der Prüfung im Grab und vor der Strafe des Feuers.‘“
It was
narrated that ‘Awf bin Malik said: “I saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) offering the funeral prayer for a man among the Ansar, and
I
heard him say: ‘Allahumma salli ‘alayhi waghfirlahu warhamhu, wa
‘afihi wa’fu ‘anhu, waghsilhu bi ma’in wa thaljin wa baradin,
wa
naqqihi min adh-dhunubi wal-khataya kama yunaqqath-thawbul-abyadu
minad-danas, wa abdilhu bi darihi daran khayran min darihi, wa ahlan
khayran min ahlili, wa qihi fitnatal-qabri wa ‘adhaban-nar. (O
Allah,
send blessing upon him, forgive him, have mercy on him, keep
him safe
and sound, and pardon him; wash him with water and snow and
hail, and
cleanse him of sins just as a white garment is cleansed of
dirt. Give
him in exchange for his house that is better than his
house, and a
family that is better than his family. Protect him from
the trial of
the grave and the torment of the Fire).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1501

Was über das Bittgebet während des Totengebets überliefert wurdeWhat was narrated concerning supplication during the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ مَا أَبَاحَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَلاَ أَبُو بَكْرٍ وَلاَ عُمَرُ فِي شَىْءٍ مَا أَبَاحُوا فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ ‏.‏ يَعْنِي لَمْ يُوَقِّتْ ‏.‏
Es wurde von Jābir überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar ließen uns in keiner Angelegenheit so viel Spielraum wie beim Totengebet“, womit gemeint ist, dass nichts Bestimmtes festgelegt war.
It was
narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ), Abu
Bakr
and ‘Umar did not give us so much leeway in anything as they did
with regard to the prayer for the deceased,” meaning that there was
nothing affixed.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1502

Was über das Sprechen von vier Takbīr in der Totengebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning saying four takbir in the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ‏.‏ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ‏.‏
Es wurde von ʿUthmān ibn ʿAffān überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Totengebet für ʿUthmān ibn Maẓʿūn verrichtete und über ihm vier Takbīr sprach.
It was
narrated from ‘Uthman bin ‘Affan that the Prophet (ﷺ)
offered
the funeral prayer for ‘Uthman bin Maz’un, and he said four
Takbir over him.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1503

Was über das Sprechen von vier Takbīr in der Totengebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning saying four takbir in the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَجَرِيُّ، قَالَ صَلَيْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى جِنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعًا فَمَكَثَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ الْقَوْمَ يُسَبِّحُونَ بِهِ مِنْ نَوَاحِي الصُّفُوفِ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَكُنْتُمْ تُرَوْنَ أَنِّي مُكَبِّرٌ خَمْسًا قَالُوا تَخَوَّفْنَا ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ لَمْ أَكُنْ لأَفْعَلَ ‏.‏ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَمْكُثُ سَاعَةً فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ يُسَلِّمُ ‏.‏
Al-Hadschari sagte: „Ich betete mit ʿAbdullah ibn Abi Aufā al-Aslamī, dem Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), das Totengebet für eine seiner Töchter. Er sagte über ihr viermal den Takbīr und hielt nach dem vierten eine Weile inne. Ich hörte, wie die Menschen in den Reihen zu ihm ‚Subhān Allah‘ sagten. Dann sprach er den Salām und sagte: ‚Dachtet ihr etwa, ich würde einen fünften Takbīr sprechen?‘ Sie sagten: ‚Wir hatten davor Angst.‘ Er sagte: ‚Das hatte ich nicht vor. Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte viermal den Takbīr zu sprechen, dann eine Weile innezuhalten und das zu sagen, was Allah ihm zu sagen bestimmt hatte, und anschließend den Salām zu sprechen.‘“
Al-Hajari said: “I prayed with ‘Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami,
the
Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), offering the funeral
prayer
for a daughter of his. He said Takbir over her four times, and
he
paused for a while after the fourth. I heard the people saying
Subhan-
Allah to him throughout the rows. Then he said the Salam and
said:
‘Did you think that I was going to say a fifth Takbir?’
They said: ‘We
were afraid of that.’ He said: ‘I was not going
to do that, but the
Messenger of Allah (ﷺ) used to say four Takbir,
then pause for a
while, and he would say whatever Allah willed he
should say, then he
would say the Salam.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1504

Was über das Sprechen von vier Takbīr in der Totengebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning saying four takbir in the funeral prayerباب مَا جَاءَ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَرْبَعًا

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَبَّرَ أَرْبَعًا ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) viermal den Takbīr sprach.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said Takbir
four
times.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1505

Was überliefert wurde über denjenigen, der fünfmal den Takbīr sprichtWhat was narrated concerning one who says the takbir five timesباب مَا جَاءَ فِيمَنْ كَبَّرَ خَمْسًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَأَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جِنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُكَبِّرُهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Raḥmān ibn Abī Laylā sagte: „Zayd ibn Arqam pflegte im Totengebet viermal den Takbīr zu sprechen, und bei einem Totengebet sprach er fünfmal den Takbīr. Ich fragte ihn danach, und er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun.‘“
It was
narrated that ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila said: “Zaid bin
Arqan
used to say the Takbir four times in the funeral prayer, and he
said
the Takbir five times for one funeral. I asked him (about that)
and
he said: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) used to do that.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1506

Was überliefert wurde über denjenigen, der fünfmal den Takbīr sprichtWhat was narrated concerning one who says the takbir five timesباب مَا جَاءَ فِيمَنْ كَبَّرَ خَمْسًا

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّافِعِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَبَّرَ خَمْسًا ‏.‏
Es wurde von Kathīr ibn ʿAbdullāh, von seinem Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) fünfmal den Takbīr sprach.
It was
narrated from Kathir bin ‘Abdullah, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said the Takbir five
times.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1507

Was über das Verrichten des Totengebets für ein Kind überliefert wurdeWhat was narrated concerning offering the funeral prayer for a childباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الطِّفْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، حَدَّثَنِي عَمِّي، زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي جُبَيْرُ بْنُ حَيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Jubair bin Ḥayyah überlieferte, dass er al-Mughīrah bin Shuʿbah sagen hörte:

„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Totengebet soll für ein Kind verrichtet werden.‘“
Abu
Jubair bin Hayyah narrated that he heard Mughirah bin Shu’bah
say:
“I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘The (funeral) prayer
should be offered for a child.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1508

Was über das Verrichten des Totengebets für ein Kind überliefert wurdeWhat was narrated concerning offering the funeral prayer for a childباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الطِّفْلِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Kind nach seiner Geburt einen Laut von sich gibt, soll das Totengebet für es verrichtet werden, und seine Verwandten dürfen von ihm erben.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “If a child utters a sound (after being born), the funeral
prayer should be offered for him and (his relatives) may inherit from
him.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1509

Was über das Verrichten des Totengebets für ein Kind überliefert wurdeWhat was narrated concerning offering the funeral prayer for a childباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الطِّفْلِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ صَلُّوا عَلَى أَطْفَالِكُمْ فَإِنَّهُمْ مِنْ أَفْرَاطِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte:

‚Verrichtet das Totengebet für eure Kinder, denn sie sind euch vorausgegangen (das heißt, um euren Platz im Paradies für euch vorzubereiten).‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) said:
‘Offer
the (funeral) prayer for your children, for they have gone
ahead of
you (i.e. to prepare your place in Paradise for you).”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1510

Was über das Totengebet für den Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ) und den Bericht über seinen Tod überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer offered for the son of the Messenger of Allah (ﷺ) and the report of his deathباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذِكْرِ وَفَاتِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ مَاتَ وَهُوَ صَغِيرٌ وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ نَبِيٌّ لَعَاشَ ابْنُهُ وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ ‏.‏
Ismāʿīl bin Abū Khālid sagte: „Ich sagte zu ʿAbdullāh bin Abī Aufā: ‚Hast du Ibrāhīm, den Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ), gesehen?‘ Er sagte: ‚Er starb, als er noch klein war. Wenn es bestimmt gewesen wäre, dass es nach Muhammad (ﷺ) noch einen Propheten geben sollte, wäre sein Sohn am Leben geblieben. Doch es gibt keinen Propheten nach ihm.‘“
Isma’il
bin Abu Khalid said: “I said to ‘Abdullah bin Abi Awfa: ‘Did
you see Ibrahim, the son of the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said:
‘He died when he was small, and if it had been decreed that there
should be any Prophet after Muhammad (ﷺ), his son would have lived.
But there is no Prophet after him.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1511

Was über das Totengebet für den Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ) und den Bericht über seinen Tod überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer offered for the son of the Messenger of Allah (ﷺ) and the report of his deathباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذِكْرِ وَفَاتِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ‏.‏ وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Dann starb Ibrāhīm, der Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Totengebet für ihn und sagte: ‚Er hat eine Amme im Paradies. Wenn er gelebt hätte, wäre er ein Siddīq und ein Prophet geworden. Wenn er gelebt hätte, wären seine ägyptischen Onkel mütterlicherseits freigelassen worden, und kein Ägypter wäre jemals versklavt worden.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “Then Ibrahim the son of the
Messenger of Allah (ﷺ) died, the Messenger of Allah (ﷺ) prayed
and
said: ‘He has a wet-nurse in Paradise, and if he had lived he
would
have been a Siddiq and a Prophet. If he had lived his maternal
uncles,
the Egyptians, would have been set free and no Egyptian would
ever
have been enslaved.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1512

Was über das Totengebet für den Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ) und den Bericht über seinen Tod überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer offered for the son of the Messenger of Allah (ﷺ) and the report of his deathباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذِكْرِ وَفَاتِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ الْقَاسِمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَتْ خَدِيجَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَرَّتْ لُبَيْنَةُ الْقَاسِمِ فَلَوْ كَانَ اللَّهُ أَبْقَاهُ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رَضَاعَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ تَمَامَ رَضَاعِهِ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ لَوْ أَعْلَمُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهَوَّنَ عَلَىَّ أَمْرَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَى فَأَسْمَعَكِ صَوْتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلْ أُصَدِّقُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏
Husain ibn ʿAli sagte: „Als Qasim, der Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ), starb, sagte Khadidscha: ,O Gesandter Allahs, die Milch von Qasims Mutter fließt über. Wenn Allah ihn doch hätte leben lassen, bis er gestillt worden wäre.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Er wird sein Stillen im Paradies vollenden.‘ Sie sagte: ,Wenn ich das weiß, o Gesandter Allahs, fällt es mir leichter, es zu ertragen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Wenn du möchtest, werde ich Allah darum bitten, dich seine Stimme hören zu lassen.‘ Sie sagte: ,O Gesandter Allahs, vielmehr glaube ich Allah und Seinem Gesandten.‘“
Husain
bin ‘Ali said: “When Qasim the son of the Messenger of Allah
(ﷺ) died, Khadijah said: ‘O Messenger of Allah, the milk of
Qasim’s
mother is overflowing. Would that Allah had let him live
until he had
finished breastfeeding.’ The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘He will
complete his breastfeeding in Paradise.’ She said:
‘If I know that, O
Messenger of Allah, it makes it easier for me to
bear.’ The Messenger
of Allah (ﷺ) said: ‘If you wish, I will
pray to Allah to let you
hear his voice.’ She said: ‘O Messenger
of Allah, rather I believe
Allah and His Messenger.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1513

Was über das Totengebet für die Märtyrer und ihre Beisetzung überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer for the martyrs and their burialباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُتِيَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلَ يُصَلِّي عَلَى عَشَرَةٍ عَشَرَةٍ وَحَمْزَةُ هُوَ كَمَا هُوَ يُرْفَعُونَ وَهُوَ كَمَا هُوَ مَوْضُوعٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Am Tag von Uhud wurden sie (die Märtyrer) zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er begann, das Totengebet für sie zu verrichten, jeweils für zehn von ihnen. Hamzah lag dort, wo er lag, und sie wurden weggetragen, während er dort liegen gelassen wurde.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “They (the martyrs) were
brought
to the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Uhud, and he
started to
offer the funeral prayer for them, ten by ten. Hamzah lay
where he
lay, and they were taken away but he was left where he was.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1514

Was über das Totengebet für die Märtyrer und ihre Beisetzung überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer for the martyrs and their burialباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ ‏"‏ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمْ قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ ‏"‏ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلاَءِ ‏"‏ ‏.‏ وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ فِي دِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُغَسَّلُوا ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) jeweils zwei oder drei der Gefallenen von Uhud in ein Leichentuch zu hüllen pflegte. Er fragte: „Wer von ihnen hatte mehr vom Qurʾān auswendig gelernt?“ Wenn ihm einer von ihnen genannt wurde, ließ er ihn zuerst in die Nischengruft legen. Und er sagte: „Ich bin Zeuge über sie.“ Er befahl, dass sie mit ihrem Blut begraben und dass für sie nicht das Totengebet verrichtet werden solle und sie nicht gewaschen werden sollten.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
used to put two or three of the slain of Uhud in one shroud. He
would
ask: “Which of them had memorized more Qur’an?” And if one of
them was pointed out to him, he would put him in the niche-grave
first. And he said: “I am a witness over them.” He commanded that
they
should be buried with their blood, and that the funeral prayer
should
not be offered for them and they should not be washed.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1515

Was über das Totengebet für die Märtyrer und ihre Beisetzung überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer for the martyrs and their burialباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُنْزَعَ عَنْهُمُ الْحَدِيدُ وَالْجُلُودُ وَأَنْ يُدْفَنُوا فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anordnete, die Waffen und Rüstungen von den Gefallenen von Uhud abzunehmen und sie in ihren mit Blut befleckten Kleidern zu bestatten.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
commanded that the weapons and armor should be removed from the slain
of Uhud, and they should be buried in their clothes stained with
blood.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1516

Was über das Totengebet für die Märtyrer und ihre Beisetzung überliefert wurdeWhat was narrated concerning the funeral prayer for the martyrs and their burialباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الشُّهَدَاءِ وَدَفْنِهِمْ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، سَمِعَ نُبَيْحًا الْعَنَزِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ وَكَانُوا نُقِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏
Es wurde von Aswad bin Qais überliefert, dass er Nubaih al-ʿAnazi sagen hörte: „Ich hörte Dschābir bin ʿAbdullāh sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, die Gefallenen der Schlacht von Uhud auf das Schlachtfeld zurückzubringen; sie waren nach al-Madīnah gebracht worden.‘“
It was
narrated from Aswad bin Qais that he heard Nubaih Al-‘Anazi
say: “I
heard Jabir bin ‘Abdullah say: ‘The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded that the slain of the battle of Uhud should be returned to
the battlefield; they had been moved to Al-Madinah.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)