Hadith

Sunan Ibn Majah 1357

Was überliefert wurde über das Bittgebet, wenn ein Mann zum Nachtgebet aufstehtWhat was narrated concerning supplication when a man stands to pray at nightباب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ بِمَا كَانَ يَسْتَفْتِحُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ صَلاَتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ احْفَظُوهُ جِبْرَئِيلُ مَهْمُوزَةً فَإِنَّهُ كَذَا عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Salamah ibn ʿAbdur-Raḥmān sagte: „Ich fragte ʿĀ’ischa: ‚Womit begann der Prophet (ﷺ) seine freiwilligen Gebete?‘ Sie sagte: ‚Er pflegte zu sagen: „O Allah, Herr von Dschibrā’īl, Mīkā’īl und Isrāfīl, Schöpfer der Himmel und der Erde, Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen, Du richtest zwischen Deinen Dienern in dem, worüber sie uneinig sind. Weise mich durch Deine Erlaubnis in den strittigen Angelegenheiten der Wahrheit recht, denn Du bist wahrlich Derjenige, Der zum geraden Weg rechtleitet.“‘

(Einer der Überlieferer,) ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿUmar, sagte: „Beachtet das Wort Dschibrā’īl mit einem Hamza – so wurde es vom Propheten (ﷺ) überliefert.“

It was
narrated that Abu Salamah bin `Abdur-Rahman said: “I asked
`Aishah: ‘With what did the Prophet (ﷺ) start his voluntary
prayers?’ She said: ‘He would say: “Allahumma Rabba Jibra’il
wa
Mika’il wa Israfil, Fatiras-samawati wal-ard, `alimal-ghaybi
wash-
shahadah, Anta tahkumu baina `ibadika fima kanu fihi
yakhtalifun,
ihdini lima-khtulifa fihi minal-haqqi bi idhnika,
innaka latahdi ila
siratin mustaqim (O Allah, Lord of Jibra’il,
Mika’il and Israfil,
Creator of the heavens and the earth, Knower
of the unseen and the
seen, You judge between Your slaves concerning
that wherein they
differ. Guide me to the disputed matters of truth
by Your Leave, for
You are the One Who guides to the straight Path).”

(One of the narrators) `Abdur-Rahman bin `Umar said: “Bear in mind the word Jibra’il with a Hamzah - this is how it was narrated from the Prophet (ﷺ).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1358

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِيهِنَّ سَجْدَةً بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ الأَوَّلِ مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte – dies ist der Hadith von Abū Bakr:

„Während der Zeit nach dem Verrichten des ʿIschā’-Gebets bis zum Fadschr pflegte der Prophet (ﷺ) elf Rakʿah zu beten. Nach jeweils zwei Rakʿah sprach er den Salām und verrichtete das Witr-Gebet mit einer Rakʿah. Er pflegte sich so lange niederzuwerfen, wie einer von euch benötigt, um fünfzig Verse zu rezitieren, bevor er seinen Kopf hob. Wenn der Mu’adhdhin nach dem ersten Adhān zum Subh-Gebet verstummte, stand er auf und betete zwei kurze Rakʿah.“

It was
narrated that ‘Aishah said, and this is the Hadith of Abu
Bakr.
“During the period after he finished the ‘Isha’ prayer until
the
Fajr, the Prophet (ﷺ) used to pray eleven Rak’ah, saying the
Salam
after each two Rak’ah and praying Witr with one Rak’ah. He
would
prostrate for as long as it takes anyone of you to recite fifty
Verses
before he would raise his head. When the Mu’adh-dhin fell
silent after
the first Adhan for the Subh prayer, he would get up and
pray two
brief Rak’ah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1359

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏

Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts dreizehn Rakʿa zu beten.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to pray
thirteen Rak’ah at night.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1360

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ

Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nachts neun Rakʿa zu beten pflegte.

It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) used to pray nine
Rak’ah at night.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1361

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِاللَّيْلِ فَقَالاَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا ثَمَانٍ وَيُوتِرُ بِثَلاَثٍ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀmir asch-Schaʿbī sagte: „Ich fragte ʿAbdullāh ibn ʿAbbās und ʿAbdullāh ibn ʿUmar nach dem Nachtgebet des Propheten.

Sie sagten: ‚Er betete dreizehn Rakʿah, darunter acht Rakʿah, drei Rakʿah für das Witr-Gebet und zwei Rakʿah nach dem Fadschr-Gebet.‘“

It was
narrated that ‘Amir Ash-Sha’bi said: “I asked ‘Abdullah bin
‘Abbas and ‘Abdullah bin ‘Umar about the Prophet’s prayer at
night.
They said: ‘(He prayed) thirteen Rak’ah, including eight,
and three for
Witr, and two Rak’ah after the Fajr.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1362

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ ثَابِتٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قُلْتُ لأَرْمُقَنَّ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ اللَّيْلَةَ ‏.‏ قَالَ فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ وَهُمَا دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ فَتِلْكَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Zaid bin Khalid Al-Dschuhani sagte: „Ich sagte: Ich muss beobachten, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) heute Nacht betet. Also legte ich mich vor seiner Tür nieder. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und betete zwei kurze Rakʿah, dann zwei lange, die sehr, sehr lang waren, dann zwei Rakʿah, die kürzer waren als die vorangegangenen, dann zwei Rakʿah, die kürzer waren als die vorangegangenen, dann zwei Rakʿah, die kürzer waren als die vorangegangenen, dann zwei Rakʿah und anschließend das Witr-Gebet. Das waren dreizehn Rakʿah.“

It was
narrated that Zaid bin Khalid Al-Juhani said: “I said, I must
observe how the Messenger of Allah (ﷺ) prays tonight. So I lay down
at his door. The Messenger of Allah (ﷺ) got up and prayed two brief
Rak’ah, then two long ones, which were very, very long, then two
Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two
Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two
Rak’ah which were shorter than the ones preceding them, then two
Rak’ah, then Witr. That was thirteen Rak’ah.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1363

Was überliefert wurde, wie viele Rakʿat nachts gebetet werden sollenWhat was narrated concerning how many Rak’ah should be prayed at nightباب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، نَامَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ - وَهِيَ خَالَتُهُ - قَالَ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ ثُمَّ ذَهَبْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ أُذُنِي الْيُمْنَى يَفْتِلُهَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ ‏.‏ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏

Es wurde von Kuraib, dem freigelassenen Sklaven von Ibn ʿAbbās, überliefert, dass Ibn ʿAbbās ihm erzählte, er habe im Haus von Maimūnah, der Ehefrau des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seiner mütterlichen Tante, übernachtet. Er sagte: „Ich legte mich quer über das Kissen, während der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und seine Ehefrau der Länge nach darauf lagen. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) schlief bis Mitternacht oder etwas davor oder danach. Dann wachte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) auf und begann, sich mit der Hand den Schlaf aus dem Gesicht zu reiben. Dann rezitierte er die letzten zehn Verse der Sūrah Āl ʿImrān. Danach stand er auf, ging zu einem aufgehängten Wasserschlauch und vollzog daraus die Gebetswaschung; dabei vollzog er die Gebetswaschung gründlich. Dann stellte er sich zum Gebet auf.“

ʿAbdullāh ibn ʿAbbās sagte: „Ich stand auf und tat dasselbe wie er. Dann ging ich und stellte mich neben ihn. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) legte seine rechte Hand auf meinen Kopf, ergriff mein rechtes Ohr und zupfte daran. Dann betete er zwei Rakʿah, dann zwei Rakʿah, dann zwei Rakʿah, dann zwei Rakʿah, dann zwei Rakʿah, dann zwei Rakʿah. Danach verrichtete er das Witr-Gebet. Dann legte er sich hin, bis der Gebetsrufer zu ihm kam. Daraufhin betete er zwei kurze Rakʿah und ging dann hinaus, um zu beten.“

It was
narrated from Kuraib, the freed slave of Ibn ‘Abbas, that Ibn
‘Abbas told him that he slept at the house of Maimunah, the wife of
the Prophet (ﷺ), who was his maternal aunt. He said: “I lay down
across the pillow and the Messenger of Allah (ﷺ) and his wife were
laying along it. The Prophet (ﷺ) slept until midnight, or a little
before, or a little after. The Prophet (ﷺ) woke up and began to rub
the sleep from his face with his hand. Then he recited the last ten
Verses of Surah Al ‘Imran. Then he got up and went to a water skin
that was hanging up and performed ablution from it, and he performed
ablution well, then he stood up and prayed.” ‘Abdullah bin ‘Abbas
said: “I stood up and did what he had done, then I went and stood
beside him. The Messenger of Allah (ﷺ) put his right hand on my
head, took hold of my right ear and tweaked it. Then he prayed two
Rak’ah, then two Rak’ah, then two Rak’ah, then two Rak’ah,
then two
Rak’ah, then two Rak’ah, then he prayed Witr. Then he
lay down until
the Mu’adh-dhin came to him and he prayed two brief
Rak’ah, then he
went out to pray.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1364

Was überliefert wurde, welche Stunden der Nacht die besten sindWhat was narrated concerning which hours of the night are bestباب مَا جَاءَ فِي أَىِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْلَمَ مَعَكَ قَالَ ‏"‏ حُرٌّ وَعَبْدٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هَلْ مِنْ سَاعَةٍ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أُخْرَى قَالَ ‏"‏ نَعَمْ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَوْسَطُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn ʿAbasah sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wer ist mit dir Muslim geworden?‘ Er sagte: ‚Ein freier Mann und ein Sklave.‘ Ich sagte: ‚Gibt es eine Stunde der Nacht, die Allah näher ist als eine andere?‘ Er sagte: ‚Ja, die letzte Hälfte der Nacht.‘“

It was
narrated that ‘Amr bin ‘Abasah said: “I came to the Messenger
of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, who became a Muslim
with you?’ He said: ‘A free man and a slave.’ I said: ‘Is
there any
hour of the night that is closer to Allah than another?’
He said:
‘Yes, the last half of the night.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1365

Was überliefert wurde, welche Stunden der Nacht die besten sindWhat was narrated concerning which hours of the night are bestباب مَا جَاءَ فِي أَىِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ‏.‏

Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im ersten Teil der Nacht zu schlafen und im letzten Teil wach zu bleiben.“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used
to
sleep during the first part of the night and stay awake during the
latter part.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1366

Was überliefert wurde, welche Stunden der Nacht die besten sindWhat was narrated concerning which hours of the night are bestباب مَا جَاءَ فِي أَىِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى، حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، كُلَّ لَيْلَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ‏"‏ ‏.‏ فَلِذَلِكَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ عَلَى أَوَّلِهِ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Unser Herr, der Segensreiche und Erhabene, steigt jede Nacht herab, wenn ein Drittel der Nacht verbleibt, und sagt: ‚Wer bittet Mich, damit Ich ihm gebe? Wer ruft Mich an, damit Ich ihm antworte? Wer bittet Mich um Vergebung, damit Ich ihm vergebe?‘“ – bis die Morgendämmerung anbricht.

Daher pflegten sie die freiwilligen Gebete am Ende der Nacht denjenigen am Anfang der Nacht vorzuziehen.

It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Our Lord, the Blessed and Exalted, descends when one third of
the
night remains, every night and He says: ‘Who will ask of Me, that
I
may give him? Who will call upon Me, that I may answer him? Who will
ask My forgiveness, that I may forgive him?’ until dawn comes.”
Hence
they used to prefer voluntary prayers at the end of the night
rather
than at the beginning.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1367

Was überliefert wurde, welche Stunden der Nacht die besten sindWhat was narrated concerning which hours of the night are bestباب مَا جَاءَ فِي أَىِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثَاهُ قَالَ لاَ يَسْأَلَنَّ عِبَادِي غَيْرِي مَنْ يَدْعُنِي أَسْتَجِبْ لَهُ مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أَغْفِرْ لَهُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Rifaʿah Al-Dschuhani sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah gewährt Aufschub, bis die Hälfte oder zwei Drittel der Nacht vergangen sind. Dann sagt Er: „Mein Diener bittet niemanden außer Mir. Wer Mich anruft, dem werde Ich antworten; wer Mich bittet, dem werde Ich geben; wer Mich um Vergebung bittet, dem werde Ich vergeben“, bis die Morgendämmerung anbricht.‘“

It was
narrated that Rifa’ah Al-Juhani said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) said: ‘Allah provides respite until, when half or two thirds
of
the night had passed, He says: “My slave does not ask of anyone
other
than Me. Whoever calls upon Me, I will answer him; whoever asks
of Me,
I will give him; whoever asks My forgiveness, I will forgive
him,”
until dawn comes.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1368

Was überliefert wurde hinsichtlich dessen, was für das Nachtgebet ausreichend sein dürfteWhat was narrated about what it is hoped will suffice for the night Prayerباب مَا جَاءَ فِيمَا يُرْجَى أَنْ يَكْفِيَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ حَفْصٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ وَهُوَ يَطُوفُ فَحَدَّثَنِي بِهِ ‏.‏

Es wurde von Abū Masʿūd überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer nachts die letzten beiden Verse der Sura al-Baqara rezitiert, dem werden sie genügen.“

In seiner Überlieferung sagte Hafs – einer der Überlieferer –: „ʿAbdur-Raḥmān sagte: ‚Ich traf Abū Masʿūd, als er den Tawāf vollzog, und er überlieferte mir dies.‘“

It was
narrated that Abu Mas`ud said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever recites the last two Verses of Surat Al-Baqarah at
night,
that will be sufficient for him.”

In his narration (one of the narrators) Hafs said: “`Abdur-Rahman said: ‘I met Abu Mas`ud when he was performing Tawaf, and he narrated this to me.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1369

Was überliefert wurde hinsichtlich dessen, was für das Nachtgebet ausreichend sein dürfteWhat was narrated about what it is hoped will suffice for the night Prayerباب مَا جَاءَ فِيمَا يُرْجَى أَنْ يَكْفِيَ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Masʿūd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer nachts die letzten beiden Verse der Sura al-Baqara rezitiert, dem werden sie genügen.“

It was
narrated from Abu Mas’ud that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever recites the last two Verses of Surat Al-Baqarah at
night,
that will be sufficient for him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1370

Was darüber überliefert wurde, wenn der Betende schläfrig wirdWhat was narrated about if the person praying becomes sleepyباب مَا جَاءَ فِي الْمُصَلِّي إِذَا نَعَسَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand von euch schläfrig wird, soll er schlafen, bis er sich erfrischt fühlt; denn er weiß nicht: Wenn er betet, während er schläfrig ist, möchte er vielleicht Worte der Vergebung sprechen, aber stattdessen verflucht er am Ende sich selbst.‘“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) said: ‘If
anyone
of you becomes drowsy, let him sleep until he feels refreshed,
for he
does not know, if he prays when he feels drowsy, he may want to
say
words seeking forgiveness but (instead) he ends up cursing
himself.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1371

Was darüber überliefert wurde, wenn der Betende schläfrig wirdWhat was narrated about if the person praying becomes sleepyباب مَا جَاءَ فِي الْمُصَلِّي إِذَا نَعَسَ

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى حَبْلاً مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الْحَبْلُ؟‏ "‏ ‏.‏ قَالُوا لِزَيْنَبَ تُصَلِّي فِيهِ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ حُلُّوهُ. حُلُّوهُ. لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ. فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ‏"‏ ‏.‏

Von Anas ibn Mālik wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Moschee betrat und ein zwischen zwei Säulen gespanntes Seil sah. Er sagte: „Was ist dieses Seil?“ Sie sagten: „Es gehört Zainab. Sie betet hier, und wenn sie müde wird, hält sie sich daran fest.“ Er sagte: „Bindet es los, bindet es los! Jeder von euch soll beten, solange er Kraft hat; wenn er müde wird, soll er sich hinsetzen.“

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
entered the mosque and saw a rope tied between two pillars. He said,
“What is this rope?” They said: “It belongs to Zainab. She
prays here
and when she gets tired she holds on to it.” He said:
“Untie it, untie
it; let any one of you pray when he has energy, if
he gets tired let
him sit down.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1372

Was darüber überliefert wurde, wenn der Betende schläfrig wirdWhat was narrated about if the person praying becomes sleepyباب مَا جَاءَ فِي الْمُصَلِّي إِذَا نَعَسَ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ، فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ، اضْطَجَعَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch zum Nachtgebet aufsteht, seine Zunge bei den Worten des Qurʾān ins Straucheln gerät und er nicht weiß, was er sagt, dann soll er sich hinlegen.“

It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “When
anyone of you gets up to pray at night, and his tongue stumbles over
the words of the Qur’an, and he does not know what he is saying,
let
him lie down.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1373

Was über das Gebet zwischen Maghrib und ʿIschāʾ überliefert wurdeWhat was narrated concerning praying between the Maghrib and ‘Isha’باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدِينِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ صَلَّى بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

‚Wer zwischen dem Maghrib- und dem ʿIschāʾ-Gebet zwanzig Rakʿah betet, dem wird Allah ein Haus im Paradies bauen.‘“

It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever prays twenty Rak’ah between Maghrib and ‘Isha’,
Allah
will build for him a house in Paradise.’”

Maudu’ · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1374

Was über das Gebet zwischen Maghrib und ʿIschāʾ überliefert wurdeWhat was narrated concerning praying between the Maghrib and ‘Isha’باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلَتْ لَهُ عِبَادَةَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ سَنَةً ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer nach dem Maghrib-Gebet sechs Rakʿa betet und zwischen ihnen nichts Böses spricht, dem wird dafür der Gottesdienst von zwölf Jahren angerechnet.‘“

It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Whoever prays six Rak’ah after the Maghrib and does not
speak
evil between them, they will be made equivalent to twelve
years’
worship.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1375

Was über freiwillige Gebete zu Hause überliefert wurdeWhat was narrated concerning voluntary Prayers offered at homeباب مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَيْهِ قَالَ لَهُمْ مِمَّنْ أَنْتُمْ قَالُوا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ‏.‏ قَالَ فَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَسَأَلُوهُ عَنْ صَلاَةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀsim ibn ʿAmr sagte: „Eine Gruppe von Menschen aus dem Irak kam zu ʿUmar. Als sie zu ihm kamen, sagte er zu ihnen: ‚Woher seid ihr?‘ Sie sagten: ‚Von den Bewohnern des Irak.‘ Er sagte: ‚Seid ihr mit Erlaubnis gekommen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Dann fragten sie ihn nach dem Gebet eines Mannes in seinem Haus. ʿUmar sagte: ‚Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „Was das Gebet eines Mannes in seinem Haus betrifft, so ist es Licht. Erleuchtet daher eure Häuser.“‘“

Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.

It was
narrated that ‘Asim bin ‘Amr said: “A group from the people of
‘Iraq came to ‘Umar and when they came to him, he said to them:
‘Where
are you from?’ They said: ‘From the inhabitants of
‘Iraq.’ He said:
‘Have you come with permission?’ They said:
‘Yes.’ Then they asked him
about a man’s prayer in his house.
‘Umar said: ‘I asked the Messenger
of Allah (ﷺ) and he said:
“As for a man’s prayer in his house, it is
light, so illuminate
your houses.’””
Another chain with similar wording.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1376

Was über freiwillige Gebete zu Hause überliefert wurdeWhat was narrated concerning voluntary Prayers offered at homeباب مَا جَاءَ فِي التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ مِنْهَا نَصِيبًا فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ مِنْ صَلاَتِهِ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wenn einer von euch sein Gebet beendet hat, soll er seinem Haus einen Anteil davon geben, denn Allah wird aufgrund dieses Gebets etwas Gutes in sein Haus legen.“

It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
said:
“When anyone of you has finished his prayer, let him give his
house
a share of that, for Allah will put something good in his house
because of that prayer.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Deine LeseansichtYour reading view