Hadith

Sunan Ibn Majah 1297

Was über das Zufußgehen zum Festgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning going out to the ‘Eid Prayer walkingباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا ‏.‏

Es wurde von Muhammad ibn ʿUbaidullah ibn Abū Rāfiʿ, von dessen Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den ʿĪd-Gebeten zu Fuß zu gehen pflegte.

It was
narrated from Muhammad bin ‘Ubaidullah bin Abu Rafi’, from his
father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to come to ‘Eid prayers walking.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1298

Was überliefert wurde, das Hinausgehen am Tag des ʿĪd auf einem Weg und die Rückkehr auf einem anderen Weg betreffendWhat was narrated concerning going out on the day of ‘Eid via one route and returning via another routeباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ سَلَكَ عَلَى دَارَىْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ثُمَّ عَلَى أَصْحَابِ الْفَسَاطِيطِ ثُمَّ انْصَرَفَ فِي الطَّرِيقِ الأُخْرَى طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ ثُمَّ يَخْرُجُ عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَدَارِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَى الْبَلاَطِ ‏.‏

ʿAbd ar-Rahmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd sagte: „Mein Vater berichtete mir von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), wenn er zu den beiden Festtagen hinausging, am Haus von Saʿīd ibn Abū al-ʿĀs vorbeikam, dann an den Leuten des Zeltes vorbeiging und anschließend über einen anderen Weg hinausging, über Banū Zuraiq. Dann ging er am Haus von ʿAmmār ibn Yāsir und am Haus von Abū Huraira vorbei nach Balāt.“

‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d said: “My father
told me,
from his father, from his grandfather, that when the Prophet
(ﷺ)
went out on the two ‘Eid, he would pass by the house of
Sa’eed bin
Abul-‘As, then by the people of the tent, then he
would leave by a
different route, via Banu Zuraiq, then he would go
out by the house of
‘Ammar bin Yasir and the house of Abu Hurairah
to Balat.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1299

Was überliefert wurde, das Hinausgehen am Tag des ʿĪd auf einem Weg und die Rückkehr auf einem anderen Weg betreffendWhat was narrated concerning going out on the day of ‘Eid via one route and returning via another routeباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ فِي أُخْرَى وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er auf einem Weg zum ʿĪd-Gebet hinausging und auf einem anderen Weg zurückkehrte. Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies zu tun pflegte.

It was
narrated from Ibn ‘Umar that he used to go out to the ‘Eid
prayers via one route, and return via another, and he said that the
Messenger of Allah (ﷺ) used to do that.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1300

Was überliefert wurde, das Hinausgehen am Tag des ʿĪd auf einem Weg und die Rückkehr auf einem anderen Weg betreffendWhat was narrated concerning going out on the day of ‘Eid via one route and returning via another routeباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا وَيَرْجِعُ مَاشِيًا فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي ابْتَدَأَ فِيهِ ‏.‏

Es wurde von Muhammad ibn ʿUbaidullah ibn Abū Rāfiʿ, von seinem Vater und von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gewöhnlich zu den Festgebeten zu Fuß ging und auf einem anderen Weg zurückkehrte als dem, den er auf dem Hinweg genommen hatte.

It was
narrated from Muhammad bin ‘Ubaidullah bin Abu Rafi’, from his
father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to come to ‘Eid prayers walking, and that he would go back via a
different route than the one he began with.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1301

Was überliefert wurde, das Hinausgehen am Tag des ʿĪd auf einem Weg und die Rückkehr auf einem anderen Weg betreffendWhat was narrated concerning going out on the day of ‘Eid via one route and returning via another routeباب مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er zum Eid-Gebet hinausging, auf einem anderen Weg zurückkehrte als auf dem, den er beim Hinweg genommen hatte.

It was
narrated from Abu Hurairah that when the Prophet (ﷺ) went
out to
‘Eid (prayers), he would return via another route than the
first
one he took.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1302

Was über Taqlīs am Festtag überliefert wurdeWhat was narrated concerning Taqlis on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي التَّقْلِيسِ يَوْمَ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ شَهِدَ عِيَاضٌ الأَشْعَرِيُّ عِيدًا بِالأَنْبَارِ فَقَالَ مَالِي لاَ أَرَاكُمْ تُقَلِّسُونَ كَمَا كَانَ يُقَلَّسُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀmir sagte: „Iyād al-Aschʿarī befand sich während des Festes in Anbār und sagte: ‚Warum sehe ich euch nicht mit Feierlichkeiten beschäftigt, wie es in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) getan wurde?‘“

*Taqlīs bedeutet, sich bei einem festlichen Anlass an Feierlichkeiten zu beteiligen.

It was
narrated that ‘Amir said: “Iyad Al-Ash’ari was in Anbar at the
time of ‘Eid, and he said: ‘Why is it that I do not see you
engaged in
Taqlis* as was done in the presence of the Messenger of
Allah (ﷺ)?’”

*Taqlis means to indulge in celebrations on a festive occasion.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1303

Was über Taqlīs am Festtag überliefert wurdeWhat was narrated concerning Taqlis on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي التَّقْلِيسِ يَوْمَ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا كَانَ شَىْءٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ إِلاَّ شَىْءٌ وَاحِدٌ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُقَلَّسُ لَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ ‏.‏

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا ابْنُ دِيزِيلَ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، نَحْوَهُ ‏.‏

Es wurde von ʿĀmir überliefert, dass Qais bin Saʿd sagte: „Nichts, was sich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) ereignete, gibt es, ohne dass ich es gesehen hätte, außer einer einzigen Sache: Am Tag des Fitr wurde für den Gesandten Allahs (ﷺ) Taqlīs veranstaltet.“

(Drei weitere Überlieferungsketten) mit ähnlichem Wortlaut.

*Taqlīs bedeutet, sich bei einem festlichen Anlass an Feierlichkeiten zu beteiligen.

It was
narrated from ‘Amir that Qais bin Sa’d said: “There is nothing
that happened during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) except
that I have seen it, except for one thing, which is that Taqlis* was
performed for the Messenger of Allah (ﷺ) on the Day of Fitr.

(Three other chains of narration) with similar wording.

*Taqlis means to indulge in celebrations on a festive occasion.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1304

Was über das Tragen eines Speers am Tag des ʿĪd überliefert wurdeWhat was narrated concerning carrying a spear on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي الْحَرْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَىْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich am Morgen des ʿĪd-Tages zum Gebetsplatz zu begeben pflegte und ihm ein kleiner Speer vorangetragen wurde. Wenn er den Gebetsplatz erreichte, wurde dieser vor ihm aufgestellt; anschließend betete er in seine Richtung. Der Grund dafür war, dass der Gebetsplatz ein offener Platz war, an dem es nichts gab, was als Sutrah dienen konnte.

* Sutrah (Schutzbarriere): eine Barriere irgendeiner Art.

It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to
set out for the praying place in the morning of the day of ‘Eid,
and a small spear would be carried before him. When he reached the
praying place, it would be set up in front of him, then he would pray
facing it, and that was because the praying place was an open space
in
which there was nothing that could serve as a Sutrah*.

*Sutrah (screen), meaning a barrier of some type.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1305

Was über das Tragen eines Speers am Tag des ʿĪd überliefert wurdeWhat was narrated concerning carrying a spear on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي الْحَرْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا صَلَّى يَوْمَ عِيدٍ أَوْ غَيْرَهُ نُصِبَتِ الْحَرْبَةُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ مِنْ خَلْفِهِ ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Wenn der Prophet (ﷺ) am Tag des ʿĪd oder bei einer anderen Gelegenheit betete, wurde vor ihm ein kleiner Speer aufgestellt, und er betete in dessen Richtung, während die Menschen hinter ihm standen.“

Nāfiʿ sagte: Daher haben die Führer diese Praxis übernommen.

It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “When the Prophet (ﷺ) prayed
on
the day of ‘Eid or on another occasion, a small spear was set up in
front of him, and he prayed facing it, and the people were behind
him.”
Nafi` said: It is from here that the leaders have taken this practice.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1306

Was über das Tragen eines Speers am Tag des ʿĪd überliefert wurdeWhat was narrated concerning carrying a spear on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي الْحَرْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى الْعِيدَ بِالْمُصَلَّى مُسْتَتِرًا بِحَرْبَةٍ ‏.‏

Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Eid-Gebet auf dem Gebetsplatz verrichtete und dabei einen kurzen Speer als Sutrah verwendete.

It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
prayed
‘Eid at the prayer place, using a small spear as a Sutrah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1307

Was über Frauen überliefert wurde, die an den beiden Festtagen hinausgehenWhat was narrated concerning women going out on the two ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ‏.‏ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَقُلْنَا أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لاَ يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ ‏"‏ فَلْتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Umm ʿAtiyya sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, sie (die Frauen) am Tag des Fitr und am Tag des Nahr hinauszubringen.“ Umm ʿAtiyya sagte: „Wir sagten: ‚Was ist, wenn eine von ihnen kein Übergewand hat?‘ Er sagte: ‚Ihre Schwester soll ihr von ihrem eigenen Übergewand abgeben.‘“

It was
narrated that Umm ‘Atiyyah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded us to bring them (the women) out on the day of Fitr and the
day of Nahr.” Umm ‘Atiyyah said: “We said: ‘What if one of
them does
not have an outer covering?’ He said: ‘Let her sister
share her own
outer covering with her.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1308

Was über Frauen überliefert wurde, die an den beiden Festtagen hinausgehenWhat was narrated concerning women going out on the two ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ لِيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ ‏.‏ وَلِيَجْتَنِبَنَّ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Umm ʿAtiyyah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lasst die Frauen, die die Pubertät erreicht haben, und diejenigen, die sich im abgegrenzten Bereich aufhalten, hinausgehen, damit sie am Festgebet teilnehmen und sich dem Bittgebet der Muslime anschließen. Die menstruierenden Frauen jedoch sollen den Gebetsplatz meiden.‘“

It was
narrated that Umm ‘Atiyyah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Bring out the women who have attained puberty and those who
are in seclusion so that they may attend the ‘Eid prayer and (join
in) the supplication of the Muslims. But let the women who are
menstruating avoid the prayer place.”

Sunan Ibn Majah 1309

Was über Frauen überliefert wurde, die an den beiden Festtagen hinausgehenWhat was narrated concerning women going out on the two ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُخْرِجُ بَنَاتِهِ وَنِسَاءَهُ فِي الْعِيدَيْنِ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) seine Töchter und seine Ehefrauen an den beiden Festtagen herauszuführen pflegte.

It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) used to bring
his
daughters and his wives out on the two ‘Eid.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1310

Was überliefert wurde, wenn zwei Feste (ʿĪd) auf denselben Tag fallenWhat was narrated concerning two ‘Eid occurring on the same dayباب مَا جَاءَ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، سَأَلَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ هَلْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عِيدَيْنِ فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Iyās ibn Abī Ramlah asch-Schāmī sagte: „Ich hörte einen Mann Zaid ibn Arqam fragen: ‚Warst du beim Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, als zwei Feste auf einen Tag fielen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er fragte: ‚Was tat er?‘ Er sagte: ‚Er verrichtete das Festgebet, gestattete dann, das Freitagsgebet nicht zu verrichten, und sagte anschließend: „Wer das Freitagsgebet verrichten möchte, der soll es tun.“‘“

It was
narrated that Iyas bin Abi Ramlah Ash-Shami said: “I heard a
man
asking Zaid bin Arqam: ‘Were you present with the Messenger of
Allah (ﷺ) when there were two ‘Eid on one day?’ He said: ‘Yes.’
He
said: ‘What did he do?’ He said: ‘He prayed the ‘Eid
prayer, then he
granted a concession not to pray the Friday, then he
said: “Whoever
wants to pray (Friday), let him do so.”’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1311

Was überliefert wurde, wenn zwei Feste (ʿĪd) auf denselben Tag fallenWhat was narrated concerning two ‘Eid occurring on the same dayباب مَا جَاءَ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مُغِيرَةُ الضَّبِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنَ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„An diesem eurem Tag sind zwei Feste zusammengekommen. Wer also möchte, dem genügt dies (das Festgebet), und er muss nicht am Freitagsgebet teilnehmen; wir aber werden, so Allah will, das Freitagsgebet verrichten.“

Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.

It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Two ‘Eid have come together on this day of yours. So whoever
wants, that (the ‘Eid prayer) will suffice him, and he will not
have
to pray Friday, but we will pray Friday if Allah wills.”
Another chain with similar wording.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1312

Was überliefert wurde, wenn zwei Feste (ʿĪd) auf denselben Tag fallenWhat was narrated concerning two ‘Eid occurring on the same dayباب مَا جَاءَ فِيمَا إِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدَانِ فِي يَوْمٍ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَ الْجُمُعَةَ فَلْيَأْتِهَا وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتَخَلَّفَ فَلْيَتَخَلَّفْ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ fielen zwei Feste zusammen. Da leitete er die Menschen im Gebet und sagte anschließend: ‚Wer zum Freitagsgebet kommen möchte, der soll kommen, und wer zurückbleiben möchte, der soll zurückbleiben.‘“

It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “Two ‘Eid came together at the
time of the Messenger of Allah (ﷺ), so he led the people in prayer,
then he said: ‘Whoever wishes to come to Friday (prayer), let him
come, and whoever wishes to stay behind, let him stay behind.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1313

Was überliefert wurde über das Verrichten des ʿĪd-Gebets in der Moschee bei RegenWhat was narrated about the `Eid prayer being in the masjid when it is rainingباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا كَانَ مَطَرٌ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى، عُبَيْدَ اللَّهِ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَصَابَ النَّاسَ مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَصَلَّى بِهِمْ فِي الْمَسْجِدِ ‏.‏

Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Am Tag des ʿĪd fiel zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) Regen, sodass er sie in der Moschee im Gebet leitete.“

It was
narrated that Abu Hurairah said: “Rain fell on the day of ‘Eid
at
the time of the Messenger of Allah (ﷺ), so he led them in prayer
in
the mosque.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1314

Was über das Tragen von Waffen am Tag des ʿĪd überliefert wurdeWhat was narrated concerning wearing weapons on the day of ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ السِّلاَحِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ نَهَى أَنْ يُلْبَسَ السِّلاَحُ فِي بِلاَدِ الإِسْلاَمِ فِي الْعِيدَيْنِ إِلاَّ أَنْ يَكُونُوا بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) verbot, an den beiden ʿĪd in den muslimischen Ländern Waffen zu tragen, außer wenn der Feind anwesend war.

It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) forbade
wearing
weapons in the Muslim lands on the two ‘Eid, except if the
enemy
was present.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1315

Was über das Baden an den beiden Festtagen überliefert wurdeWhat was narrated about taking a bath on the two ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي الاِغْتِسَالِ فِي الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte am Tag des Fitr und am Tag des Adhā ein Bad zu nehmen.“

It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to have a bath on the day of Fitr and the day of Adha.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 1316

Was über das Baden an den beiden Festtagen überliefert wurdeWhat was narrated about taking a bath on the two ‘Eidباب مَا جَاءَ فِي الاِغْتِسَالِ فِي الْعِيدَيْنِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ ‏.‏

Es wurde von ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿUqbah ibn Fakīh ibn Saʿd überliefert, von seinem Großvater Fakīh ibn Saʿd, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag des Fitr, am Tag des Opfers und am Tag von ʿArafa zu baden pflegte. Und Fakīh pflegte seine Familie anzuweisen, an diesen Tagen zu baden.

It was
narrated from ‘Abdur-Rahman bin ‘Uqbah bin Fakih bin Sa’d,
from
his grandfather Fakih bin Sa’d, who was a Companion of the
Prophet
(ﷺ) that the Messenger of Allah (ﷺ) used to take a bath on
the
Day of Fitr, the Day of Nahr, and the day of ‘Arafah, and Fakih
used to tell his family to have a bath on these days.

Maudu’ · Darussalam (Sunnah.com)

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Deine LeseansichtYour reading view