Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Gebete in SandalenPrayers in sandalsباب الصَّلاَةِ فِي النِّعَالِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ كَانَ جَدِّي أَوْسٌ يُصَلِّي فَيُشِيرُ إِلَىَّ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ وَيَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn Abū Aws sagte: „Mein Großvater Aws pflegte zu beten, und manchmal gab er während des Gebets ein Zeichen, woraufhin ich ihm seine Sandalen reichte. Er sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in seinen Sandalen beten.‘“
It was
narrated that Ibn Abu Aws said: “My grandfather, Aws, used to
perform prayer, and sometimes he would make a gesture while praying,
and I would give him his sandals. He said: ‘I saw the Messenger of
Allah (ﷺ) performing prayer in his sandals.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Gebete in SandalenPrayers in sandalsباب الصَّلاَةِ فِي النِّعَالِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلاً ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) sowohl barfuß als auch Sandalen tragend beten.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) performing
prayer both barefoot, and while wearing sandals.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Gebete in SandalenPrayers in sandalsباب الصَّلاَةِ فِي النِّعَالِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي النَّعْلَيْنِ وَالْخُفَّيْنِ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass er sagte: „Wir sahen den Gesandten Allahs (ﷺ) das Gebet verrichten, während er Sandalen und Ledersocken trug.“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “We saw the Messenger of Allah
(ﷺ) performing prayer wearing sandals and leather slippers.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Das Hochbinden der Haare und das Hochraffen der Kleidung während des GebetsTucking up the hair and garments during Prayerباب كَفِّ الشَّعْرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أُمِرْتُ أَنْ لاَ أَكُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, weder mein Haar noch mein Gewand hochzuraffen.“

*Das Zusammenraffen während der Niederwerfung, um es vor Schmutz zu schützen.*
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: The Prophet (ﷺ) said: “I was
commanded not to tuck up my hair or my garment.”*


*Drawing together during prostration to protect it from the dirt.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Hochbinden der Haare und das Hochraffen der Kleidung während des GebetsTucking up the hair and garments during Prayerباب كَفِّ الشَّعْرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُمِرْنَا أَلاَّ نَكُفَّ شَعَرًا وَلاَ ثَوْبًا وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ مَوْطَإٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Uns wurde befohlen, weder unser Haar noch unser Gewand hochzuraffen und die Gebetswaschung nicht wegen dessen zu wiederholen, worauf wir getreten waren.“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “We were ordered to not (tuck up
our) hair (nor garment) and not to repeat ablution for what we
stepped
on.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Das Hochbinden der Haare und das Hochraffen der Kleidung während des GebetsTucking up the hair and garments during Prayerباب كَفِّ الشَّعْرِ وَالثَّوْبِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُخَوَّلُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعْدٍ، - رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ - يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَأَى الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَهُ فَأَطْلَقَهُ أَوْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ‏.‏
Mukhawwal sagte: „Ich hörte Abū Saʿd, einen Mann aus den Bewohnern von Medina, sagen: ‚Ich sah Abū Rāfiʿ, den freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), als er al-Hasan ibn ʿAlī beim Gebet sah, wobei dessen Haar geflochten war. Er löste die Flechtung oder forderte ihn auf, dies nicht zu tun, und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot einem Mann, mit geflochtenem Haar zu beten.“‘“
Mukhawwal said: “I heard Abu Sa’d, a man from the people of
Madinah,
say: ‘I saw Abu Rafi’, the freed slave of the Messenger
of Allah
(ﷺ), when he saw Hasan bin ‘Ali performing prayer, with
his hair
braided. He undid it, or told him not to do that, and said:
“The
Messenger of Allah (ﷺ) forbade a man from performing prayer
with his
hair braided.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Demut während des GebetsHumility during Prayerباب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَرْفَعُوا أَبْصَارَكُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ تَلْتَمِعَ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي فِي الصَّلاَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Erhebt euren Blick nicht zum Himmel, damit euch nicht das Augenlicht genommen wird‘“, womit er das Gebet meinte.
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Do not lift your gaze to the heavens lest your sight be
snatched away,” meaning during prayer.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Demut während des GebetsHumility during Prayerباب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ‏"‏ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ أَبْصَارَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete eines Tages seine Gefährten im Gebet. Als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: ‚Was ist mit manchen Menschen, dass sie ihren Blick zum Himmel erheben?‘ Er äußerte sich streng dagegen: ‚Sie sollen dies unbedingt unterlassen, sonst wird Allah ihnen gewiss ihr Augenlicht entreißen.‘“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
led his Companions in prayer one day. When he had finished
prayer he
turned to face the people and said: ‘What is wrong with some
people
that they lift their gaze to the heavens?’ He spoke severely
concerning that: ‘They should certainly abstain from that or Allah
will snatch away their sight.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Demut während des GebetsHumility during Prayerباب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لاَ تَرْجِعُ أَبْصَارُهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn Samura überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Diejenigen, die ihren Blick zum Himmel erheben, sollen davon ablassen, sonst wird ihr Sehvermögen nicht zu ihnen zurückkehren.“
It was
narrated from Jabir bin Samurah that the Prophet (ﷺ) said:
“Let
those who lift their gaze to the heavens desist, or their sight
will
not come back.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Demut während des GebetsHumility during Prayerباب الْخُشُوعِ فِي الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَسْتَقْدِمُ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ لِئَلاَّ يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ هَكَذَا يَنْظُرُ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏Qur’an 15:24{وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}‏ فِي شَأْنِهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Eine Frau pflegte hinter dem Propheten (ﷺ) das Gebet zu verrichten, und sie gehörte zu den schönsten Menschen. Einige Menschen pflegten in die erste Reihe zu gehen, damit sie sie nicht sahen, während andere zurückblieben, um in der letzten Reihe zu sein. Wenn sie sich verbeugten, taten sie so, damit sie sie unter ihren Achseln hindurch sehen konnten. Daraufhin offenbarte Allah in Bezug auf ihre Angelegenheit: ‚Und wahrlich, Wir kennen die unter euch, die vorausgegangen sind, und wahrlich, Wir kennen die, die zurückbleiben, sowie diejenigen, die später kommen werden.‘ [15:24]“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A woman used to perform prayer
behind the Prophet (ﷺ), and she was one of the most beautiful of
people. Some of the people used to go into the first row so that they
would not see her, and some of them used to lag behind so that they
would be in the last row, and when they bowed, they would do like
this
so that they could see her from beneath their armpits. Then
Allah
revealed: “And indeed, We know the first generations of you
who had
passed away, and indeed, We know the present generations of
you
(mankind), and also those who will some afterwards.” [15:24]
concerning her matter.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gebet in einem einzigen GewandPrayer in a single garmentباب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدُنَا يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Einer von uns verrichtet das Gebet in einem einzigen Gewand.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Hat denn jeder zwei Gewänder?‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “A man came to the Prophet
(ﷺ)
and said: ‘O Messenger of Allah! One of us performs prayer in a
single garment.’ The Prophet (ﷺ) said: ‘Does everyone have two
garments?’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gebet in einem einzigen GewandPrayer in a single garmentباب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass er zum Gesandten Allahs (ﷺ) eintrat, während dieser in einem einzigen Kleidungsstück das Gebet verrichtete und sich darin einhüllte.
Abu
Sa’eed Al-Khudri narrated that he entered upon the Messenger of
Allah (ﷺ) when he was performing prayer in a single garment,
wrapping himself in it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gebet in einem einzigen GewandPrayer in a single garmentباب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿUmar ibn Abū Salamah sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem einzigen Kleidungsstück beten, wobei er sich darin einhüllte und die Enden über seine Schultern warf.“
It was
narrated that ‘Umar bin Abu Salamah said: “I saw the Messenger
of
Allah (ﷺ) performing prayer in a single garment, wrapping himself
in it and throwing the ends over his shoulders.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gebet in einem einzigen GewandPrayer in a single garmentباب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ مُشْكَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي بِالْبِئْرِ الْعُلْيَا فِي ثَوْبٍ ‏.‏
Es wurde von ʿAbd ar-Rahmān ibn Kaisān überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) bei Biʾr ʿUlyā in einem Gewand das Gebet verrichten.“
It was
narrated from ‘Abdur-Rahman bin Kaisan that his father said:
“I
saw the Messenger of Allah (ﷺ) performing prayer at Bi’r ‘Ulya,
in a garment.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gebet in einem einzigen GewandPrayer in a single garmentباب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ ‏.‏
Ibn Kaisan überlieferte, dass sein Vater sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er das Zuhr- und das ʿAsr-Gebet in einem einzigen Kleidungsstück verrichtete, das er um seine Brust gewickelt hatte.“
Ibn
Kaisan narrated that his father said: “I saw the Prophet (ﷺ)
performing the Zuhr and the ‘Asr in a single garment, wrapping it
around his chest.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Niederwerfungen beim Lesen des QurʾānProstrations for reading the Qur’anباب سُجُودِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِي يَقُولُ يَا وَيْلَهُ أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Sohn Adams einen Vers mit einer Niederwerfung* rezitiert und sich niederwirft, zieht sich Satan weinend zurück und sagt: „Wehe mir! Dem Sohn Adams wurde befohlen, sich niederzuwerfen, und er warf sich nieder – das Paradies wird sein sein. Mir wurde befohlen, mich niederzuwerfen, doch ich weigerte mich; daher bin ich für die Hölle bestimmt.“‘“

* Ein Vers, der eine Niederwerfung anzeigt.
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘When a son of Adam recites a Sajdah* and prostrates, Satan
withdraws weeping, saying: ‘Woe is me! The son of Adam was
commanded
to prostrate and he prostrated, and Paradise will be his; I
was
commanded to prostrate and I refused, so I am doomed to Hell.’”


* An Ayah indicating prostration.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Niederwerfungen beim Lesen des QurʾānProstrations for reading the Qur’anباب سُجُودِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي جَدُّكَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أُصَلِّي إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ فَقَرَأْتُ السَّجْدَةَ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاكْتُبْ لِي بِهَا أَجْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا.‏


قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَرَأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ich war beim Propheten (ﷺ), da kam ein Mann zu ihm und sagte: ‚Letzte Nacht, während ich schlief, sah ich, dass ich in Richtung des Fußes eines Baumes betete. Ich rezitierte einen Vers der Niederwerfung und warf mich nieder, und der Baum warf sich ebenfalls nieder, als ich es tat. Ich hörte ihn sagen: Allāhumma-ḥṭu ʿannī bihā wizran, wa-ktub lī bihā ajran, wa-jʿalhā lī ʿindaka dhukhran (O Allah, nimm mir dadurch eine Sünde ab, schreibe mir dafür eine Belohnung gut und bewahre sie für mich bei Dir auf).‘“

Ibn ʿAbbās sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) einen Vers der Niederwerfung rezitieren und sich anschließend niederwerfen, und ich hörte ihn während seiner Niederwerfung etwas sagen, das dem ähnelte, was der Mann ihm über die Aussage des Baumes berichtet hatte.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “I was with the Prophet (ﷺ),
and
a man came to him and said: ‘Last night while I was sleeping, I
saw
that I was praying towards the base of a tree. I recited (an Ayah
of)
prostration and prostrated, and the tree prostrated when I did,
and I
heard it saying: Allahummah-tut anni biha wizran, waktub li biha
ajran, waj’al-ha li ‘indaka dhukhran (O Allah, reduce my burden
of sin
thereby, reward me for it and store it for me with You).’
Ibn ‘Abbas
said: “I saw the Prophet (ﷺ) recite (an Ayah of)
prostration and
then prostrate, and I heard him saying in his
prostration something
like that which the man had told him the tree
said.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Niederwerfungen beim Lesen des QurʾānProstrations for reading the Qur’anباب سُجُودِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا سَجَدَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي شَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) jedes Mal, wenn er sich niederwarf, sagte:

„O Allah, vor Dir habe ich mich niedergeworfen, an Dich habe ich geglaubt und Dir habe ich mich ergeben. Du bist mein Herr. Mein Gesicht hat sich vor Dem niedergeworfen, Der ihm Gehör und Augenlicht verliehen hat. Gesegnet ist Allah, der beste der Schöpfer.“
It was
narrated from ‘Ali that whenever the Prophet (ﷺ) prostrated
he
would say: “Allahumma laka sajadtu, wa bika amantu, wa laka
aslamtu, Anta rabbi, sajada wajhi lilladhi shaqqa sam’ahu wa
basarahu,
tabarak Allah ahsanul-khaliqin (O Allah, to You I have
prostrated, and
in You I have believed, and to You I have submitted.
You are my Lord;
my face has prostrated to the One Who gave it
hearing and sight.
Blessed is Allah the best of Creators).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Die Anzahl der Niederwerfungen im Qur’anThe number of prostrations in the Qur’anباب عَدَدِ سُجُودِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ سَجَدَ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهُنَّ النَّجْمُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Umm Dardāʾ sagte: „Abū Dardāʾ berichtete mir, dass er mit dem Propheten (ﷺ) elf Niederwerfungen vollzog, darunter Sūrat an-Nadschm.“

*Elf Verse, bei denen man sich niederwirft.
It was
narrated that Umm Darda’ said: “Abu Darda’ told me that he did
eleven prostrations* with the Prophet (ﷺ), including An-Najm.”


*Eleven Ayaat of prostrations.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Die Anzahl der Niederwerfungen im Qur’anThe number of prostrations in the Qur’anباب عَدَدِ سُجُودِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ بْنِ خَاطِرٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَىْءٌ الأَعْرَافُ وَالرَّعْدُ وَالنَّحْلُ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَرْيَمُ وَالْحَجُّ وَسَجْدَةُ الْفُرْقَانِ وَسُلَيْمَانُ سُورَةُ النَّمْلِ وَالسَّجْدَةُ وَفِي ص وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيمِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū ad-Dardāʾ sagte: „Ich verrichtete gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) elf Niederwerfungen, von denen sich keine in den Mufassal-Suren befand: al-Aʿrāf, ar-Raʿd, an-Nahl, Banū Isrāʾīl, Maryam, al-Hadsch, die Niederwerfung in al-Furqān, die Sura an-Naml, in der Sulaimān erwähnt wird, as-Sadschda, Sād und die Hā-Mīm-Sura.“
It was
narrated that Abu Darda’ said: “I performed eleven
prostrations
with the Prophet (ﷺ) of which there were none in the
Mufassal.
Al-A’raf, Ar-Ra’d, An-Nahl, Bani Isra’il, Maryam, Al-Hajj,
the
prostration in Al-Furqan, Surat An-Naml (mentioning) Sulaiman,
As-
Sajdah, Sad, and the Ha-Mim Surah.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)