DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 897

Was zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen istWhat is to be said between the two prostrationsباب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏"‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen pflegte: „Rabbighfir lī, Rabbighfir lī (O mein Herr, vergib mir; O mein Herr, vergib mir).“

It was
narrated from Hudhaifah that the Prophet (ﷺ) used to say
between
the two prostrations: “Rabbighfir li, Rabbighfir li (O Lord
forgive
me, O Lord forgive me).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 898

Was zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen istWhat is to be said between the two prostrationsباب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ، قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ ‏"‏ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) nachts betete (Qiyām al-Lail), pflegte er zwischen den beiden Niederwerfungen zu sagen: ‚Mein Herr, vergib mir, erbarme Dich meiner, bessere meinen Zustand, gewähre mir Versorgung und erhöhe meinen Rang.‘“

It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When praying at night
(Qiyamul-Lail), the Messenger of Allah (ﷺ) used to say between the
two prostrations: ‘Rabbighfir li warhamni wajburni warzuqni
warfa’ni
(O Lord, forgive me, have mercy on me, improve my
situation, grant me
provision and raise me in status).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 899

Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلاَمُ عَلَى جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَعَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ ‏.‏ يَعْنُونَ الْمَلاَئِكَةَ ‏.‏ فَسَمِعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ فَإِذَا جَلَسْتُمْ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ ذَلِكَ أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏.‏ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، وَحُصَيْنٍ، وَأَبِي، هَاشِمٍ وَحَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، وَحُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ح
قَالَ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، وَالأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Mas‘ud sagte: „Wenn wir mit dem Propheten (ﷺ) das Gebet verrichteten, sagten wir: ‚Der Friede sei auf Allah von Seinen Dienern; der Friede sei auf Dschibrīl, Mīkā’īl und den-und-den.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte uns und sagte: ‚Sagt nicht: „Der Friede sei auf Allah“, denn Er ist As-Salām. Wenn ihr euch im Gebet hinsetzt, sagt: At-Taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu; as-salāmu ‘alaika ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhis-sāliḥīn (Alle Lobpreisungen, Gebete und guten Worte gebühren Allah; der Friede sei auf dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen; der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs).‘ Denn wenn ihr dies sagt, erreicht es jeden rechtschaffenen Diener in den Himmeln und auf der Erde. Danach sagt: ‚Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluhu (Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).‘“

(Eine weitere Überlieferungskette) mit ähnlichem Wortlaut.

(Eine weitere Überlieferungskette), dass ‘Abdullah bin Mas‘ud sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte, uns den Taschahhud zu lehren.“ Und er erwähnte etwas Ähnliches.

It was
narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “When we performed
prayer with the Prophet (ﷺ) we said: ‘Peace be upon Allah from
His
slaves, peace be upon Jibra’il and Mika’il and so-and-so and
so-and-
so.’ The Messenger of Allah (ﷺ) heard us and said: ‘Do
not say peace
(Salam) be upon Allah, for He is As-Salam. When you sit
(during
prayer) say: At-Tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibatu;
as-
salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu;
as-
salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin (All
compliments, prayers
and good words are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the
mercy of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the
righteous slaves of Allah).” For as you say
that it will reach every
righteous slave in the heavens and on earth.
(Then say:) “Ashhadu an
la ilaha illallah wa ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (I
bear witness that none has the
right to be worshipped but Allah, and I
bear witness that Muhammad is
His slave and Messenger).”

(Another chain) with similar wording.

(Another chain) that `Abdullah bin Mas`ud said: "The Prophet (ﷺ) used to teach us the Tashahhud." And he mentioned similarly.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 900

Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns den Taschahhud zu lehren, wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān zu lehren pflegte. Er pflegte zu sagen: ‚Alle gesegneten Ehrerbietungen, Gebete und guten Dinge gebühren Allah. Der Friede sei auf dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen. Der Friede sei auf uns und auf den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.‘“

It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a Surah of the
Qur’an. He used to say: ‘At-Tahiyyatul-Mubarakatus
salawatut-tayyibatu
lillah; As-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa
rahmatullahi wa
barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala
‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an
la ilaha illallah wa ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All
blessed compliments and good
prayers are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the mercy
of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the righteous
slaves of Allah. I bear witness that
none has the right to be
worshipped but Allah and I bear witness that
Muhammad is His slave
and Messenger).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 901

Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَطَبَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلاَتَنَا، فَقَالَ ‏"‏ إِذَا صَلَّيْتُمْ، فَكَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ، فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، سَبْعُ كَلِمَاتٍ هُنَّ تَحِيَّةُ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Von Abū Mūsā al-Aschʿarī wurde überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns, erklärte uns die Sunna und lehrte uns unser Gebet. Er sagte: ‚Wenn ihr das Gebet verrichtet und sitzt, soll das Erste, was ihr sagt, Folgendes sein: At-Taḥiyyātuṭ-ṭayyibātuṣ-ṣalawātu lillāh; as-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa Rasūluhu (Alle Ehrenbezeugungen, guten Worte und Gebete gebühren Allah; Friede sei mit dir, o Prophet, sowie die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen; Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, außer Allah angebetet zu werden, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist). Sieben Sätze, die den Gruß des Gebets bilden.‘“

It was
narrated from Abu Musa Al-Ash’ari: “The Messenger of Allah (ﷺ)
addressed us and explained the Sunnah for us, and he taught us our
prayer. He said: ‘When you perform prayer, and you are sitting, let
the first thing you say be: At-Tahiyyatut-tayyibatus-salawatu lillah;
as-salamu ‘alayka ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu;
as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la
ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasuluhu (All
compliments, good words and prayers are due to Allah; peace be upon
you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be
upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that
none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that
Muhammad is His slave and Messenger). Seven phrases which are the
greeting of the prayer.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 902

Was über den Taschahhud (Sitzhaltung) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Tashah-hud (sitting posture)باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns den Taschahhud zu lehren, so wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān lehrte: ‚Bismillāhi wa billāhi; at-taḥiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu lillāhi; as-salāmu ʿalayka ayyuhan-Nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuhu; as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādillāhis-sāliḥīn. Aschhadu an lā ilāha illallāh wa aschhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu. Asʾalu Allāhal-dschannah, wa aʿūdhu billāhi minan-nār.‘ (Im Namen Allahs und durch Allahs Gnade. Alle Ehrerbietungen gebühren Allah, ebenso alle Gebete und guten Worte. Der Friede sei mit dir, o Prophet, sowie Allahs Barmherzigkeit und Seine Segnungen; der Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Ich bitte Allah um das Paradies und suche Zuflucht bei Allah vor dem Feuer.)“

It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) used to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a
Surah
from the Qur’an: ‘Bismillahi wa Billahi; at-tahiyyatu lillahi
was-salawatu wat-tayyibatu lillahi; as-salamu ‘alayka
ayyuhan-
Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa
‘ala
‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa
ashhadu anna
Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu. As’alu
Allahal-jannah, wa a’udhu
billahi minannar (In the name of Allah
and by the grace of Allah. All
compliments are due to Allah and all
prayers and good words are due to
Allah. Peace be upon you, O
Prophet, and the mercy of Allah and His
blessings; peace be upon us
and upon the righteous slaves of Allah. I
bear witness that none has
the right to be worshipped but Allah and I
bear witness that Muhammad
is His slave and Messenger. I ask Allah for
Paradise and I seek
refuge with Allah from the Fire).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 903

Das Senden von Friedensgrüßen und Segenswünschen auf den Propheten (ﷺ)Sending peace and blessings upon the Prophet (ﷺ)باب الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلاَمُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ الصَّلاَةُ قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wir wissen, was es bedeutet, dir Segenswünsche zu senden, aber was bedeutet es, dir Frieden und Segen zu senden?‘ Er sagte: ‚Sagt: „O Allah, segne Muhammad, Deinen Diener und Gesandten, wie Du Ibrahim gesegnet hast, und segne Muhammad (und die Familie Muhammads), wie Du Ibrahim gesegnet hast.“‘“

It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “We said: ‘O Messenger
of Allah! We know what it means to send greetings upon you, but what
does it mean to send peace and blessings upon you?’ He said: ‘Say:
“Allahumma salli ‘ala Muhammadin ‘abdika wa Rasulika kama
salayta ‘ala Ibrahima, wa barik ‘ala Muhammad (wa ‘ala ali
Muhammadin) kama barakta ‘ala Ibrahima [O Allah, send Your grace,
honor and mercy upon Muhammad, Your slave and Messenger, as You sent
Your (grace, honour and mercy) upon Ibrahim, and send Your blessings
upon Muhammad (and the family of Muhammad) as You sent Your blessings
upon Ibrahim].”

Sunan Ibn Majah 904

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، قَالَ لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ فَقَالَ أَلاَ أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقُلْنَا قَدْ عَرَفْنَا السَّلاَمَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلاَةُ عَلَيْكَ قَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى، إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Hakam sagte: „Ich hörte Ibn Abī Lailā sagen: ‚Kaʿb ibn ʿUjrah traf mich und sagte: „Soll ich dir nicht ein Geschenk machen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚Wir wissen, was es bedeutet, dir den Friedensgruß zu entbieten, aber was bedeutet es, den Frieden und die Segnungen über dich zu erbitten?‘ Er sagte: ‚Sagt: Allāhumma ṣalli ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā ṣallayta ʿalā Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Madschīd; Allāhumma bārik ʿalā Muḥammadin wa ʿalā āli Muḥammadin, kamā bārakta ʿalā Ibrāhīma, innaka Ḥamīdun Madschīd (O Allah, sende Deine Gnade, Ehre und Barmherzigkeit auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, wie Du Deine Gnade, Ehre und Barmherzigkeit auf Ibrahim gesandt hast. Wahrlich, Du bist Preiswürdig und Ruhmreich. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Ibrahim gesegnet hast. Wahrlich, Du bist Preiswürdig und Ruhmreich).‘“‘“

It was
narrated that Hakam said: “I heard Ibn Abi Laila say: ‘Ka’b
bin
‘Ujrah met me and said: “Shall I not give you a gift? The
Messenger of Allah (ﷺ) came out to us and we said: ‘We know what
it
means to send greetings on you, but what does it mean to send
peace
and blessings upon you?’ He said: ‘Say: Allahumma salli
‘ala
Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kama sallayta ‘ala
Ibrahima, innaka
Hamidun Majid; Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa
‘ala ali Muhammadin, kama barakta ‘ala Ibrahima,
innaka Hamidun Majid (O Allah, send your grace,
honour and mercy upon
Muhammad and upon the family of Muhammad, as
You sent Your grace,
honour and mercy upon Ibrahim, You are indeed
Praiseworthy, Most
Glorious. O Allah, send Your blessings upon
Muhammad and the family of
Muhammad, as You sent Your blessings upon
Ibrahim, You are indeed
Praiseworthy, Most Glorious).’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 905

حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ طَالُوتَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمِرْنَا بِالصَّلاَةِ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ ‏"‏ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Abu Humaid as-Sāʿidī überliefert, dass sie sagten: „O Gesandter Allahs, uns wurde befohlen, dir den Friedensgruß und Segen zu sprechen. Wie sollen wir dir den Friedensgruß und Segen sprechen?“ Er sagte: „Sagt: Allāhumma salli ʿalā Muhammadin wa azwājihi wa dhurriyyatihi, kamā sallayta ʿalā Ibrāhīma; wa bārik ʿalā Muhammadin wa azwājihi wa dhurriyyatihi kamā bārakta ʿalā āli Ibrāhīma fil-ʿālamīn, innaka Hamīdun Majīd (O Allah, schenke Muhammad, seinen Ehefrauen und seinen Nachkommen Deine Gnade, Ehre und Barmherzigkeit, wie Du Ibrāhīm Deine Gnade, Ehre und Barmherzigkeit geschenkt hast. O Allah, segne Muhammad, seine Ehefrauen und seine Nachkommen, wie Du die Familie Ibrāhīms unter den Völkern gesegnet hast. Du bist wahrlich des Lobes würdig und höchst ruhmreich).“

It was
narrated from Abu Humaid As-Sa’di that they said: “O Messenger
of
Allah! We have been commanded to send peace and blessings upon you.
How should we send peace and blessings upon you?” He said: “Say:
Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa azwajihi wa dhurriyatihi, kama
sallayta ‘ala Ibrahim; wa barik ‘ala Muhammadin wa azwajihi wa
dhurriyatihi kama barakta ‘ala ali Ibrahim fil-‘alamin, innaka
Hamidum
Majid (O Allah, send Your grace, honour and mercy upon
Muhammad and
his wives and offspring, as You sent Your grace, honour
and mercy upon
Ibrahim. O Allah, send Your blessings upon Muhammad
and his wives and
offspring, as You sent Your blessings upon the
family of Ibrahim among
the nations, You are indeed Praiseworthy,
Most Glorious).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 906

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَيَانٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَحْسِنُوا الصَّلاَةَ عَلَيْهِ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِكَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعَلِّمْنَا ‏.‏ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلاَتَكَ وَرَحْمَتَكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ إِمَامِ الْخَيْرِ وَقَائِدِ الْخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ‏.‏

Al-Aswad ibn Yazīd überlieferte, dass ʿAbdullāh ibn Masʿūd sagte: „Wenn ihr dem Gesandten Allahs (ﷺ) Segenswünsche und Friedensgrüße entrichtet, dann tut dies auf gute Weise, denn ihr wisst nicht, vielleicht wird es ihm gezeigt.“ Sie sagten zu ihm: „Lehre es uns.“ Er sagte: „Sprecht:

‚O Allah, lass Deinen Segen, Deine Barmherzigkeit und Deine Gnade auf dem Anführer der Gesandten, dem Imam der Gottesfürchtigen und dem Siegel der Propheten, Muhammad, Deinem Diener und Deinem Gesandten, dem Imam des Guten (und dem Anführer des Guten) und dem Gesandten der Barmherzigkeit, sein.

O Allah, erhebe ihn zu einer gepriesenen Stellung, um die ihn die Ersten und die Letzten beneiden werden.

O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Ibrāhīm und die Familie Ibrāhīms gesegnet hast. O Allah, schenke Muhammad und der Familie Muhammads Segen, wie Du Ibrāhīm und der Familie Ibrāhīms Segen geschenkt hast. Wahrlich, Du bist der Lobenswürdige, der Ruhmreiche.‘“

Aswad bin
Yazid narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “When you
send
peace and blessings upon the Messenger of Allah (ﷺ), then do it
well, for you do not know, that may be shown to him.” They said to
him: “Teach us.” He said: “Say: ‘Allahumma aj’al salataka
wa rahmataka
wa barakatika ‘ala sayyidil-mursalin wa
imamil-muttaqin wa khatamin-
nabiyyin, Muhammad ‘abdika wa Rasulika
imamil-khayri (wa qa’idil-
khair), wa Rasulir-Rahmah.
Allahummab’athhu maqaman mahmudan
yaghbituhu bihil-awwaluna
wal-akhirun. Allahumma salli ‘ala Muhammadin
wa ‘ala ali
Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim;
Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin kama
barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali
Ibrahim, innaka
Hamidum Majid (O Allah, send Your grace, honour,
mercy and blessings
upon the leader of the Messengers, the imam of
the pious and the seal
of the Prophets, Muhammad, Your slave and
Messenger, the Imam of the
good (and the leader) of the good, and the
Messenger of mercy. O
Allah, raise him to a station of praise and
glory that will be the
envy of the first and the last. O Allah, send
Your grace, honour and
mercy upon Muhammad and upon the family of
Muhammad, as You sent Your
grace, honour and mercy upon Ibrahim, You
are indeed Praiseworthy,
Most Glorious. O Allah, send blessings upon
Muhammad and upon the
family of Muhammad as You sent blessings upon
Ibrahim and the family
of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most
Glorious).’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 907

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَلِّي عَلَىَّ إِلاَّ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ مَا صَلَّى عَلَىَّ فَلْيُقِلَّ الْعَبْدُ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿĀsim ibn ʿUbaidullāh sagte: „Ich hörte ʿAbdullāh ibn ʿĀmir ibn Rabīʿah von seinem Vater überliefern, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Kein Muslim sendet Segens- und Friedenswünsche über mich, ohne dass die Engel Segens- und Friedenswünsche über ihn senden, solange er Segens- und Friedenswünsche über mich sendet. So soll ein Mensch davon wenig oder viel tun.‘“

It was
narrated that ‘Asim bin ‘Ubaidullah said: “I heard ‘Abdullah
bin ‘Amir bin Rabi’ah narrating from his father that the Prophet
(ﷺ)
said: “There is no Muslim who sends peace and blessings upon
me, but
the angels will send peace and blessings upon him as long as
he sends
peace and blessings upon me. So let a person do a little of
that or a
lot.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 908

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ نَسِيَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer vergisst, mir Frieden und Segen zu wünschen, der hat den Weg ins Paradies verfehlt.‘“

It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Whoever forgets to send peace and blessings upon me, then he
has missed the road to Paradise.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 909

Was während des Taschahhud und beim Sprechen des Salāt über den Propheten (ﷺ) zu sagen istWhat is to be said during the Tashah-hud and sending Salat upon the Prophet (ﷺ)باب مَا يُقَالُ فِي التَّشَهُّدِ وَالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ الأَخِيرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn Abī ʿĀʾischa sagte: „Ich hörte Abū Huraira sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch das letzte Taschahhud beendet hat, soll er bei Allah Zuflucht vor vier Dingen suchen: vor der Strafe der Hölle, vor der Strafe des Grabes, vor den Prüfungen des Lebens und des Todes und vor der Fitna (Versuchung) des Masīḥ ad-Daddschāl.‘“

Muhammad
bin Abi ‘Aishah said: “I heard Abu Hurairah say that the
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘When anyone of you finishes the
last
Tashah-hud, let him seek refuge with Allah from four things:
From the
torment of Hell, from the torment of the grave, from the
trials of
life and death, and from the Fitnah (tribulation) of
Masihud-Dajjal.’

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 910

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِرَجُلٍ ‏"‏ مَا تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu einem Mann: ›Was sagst du während deines Gebets?‹ Er sagte: ›Das Taschahhud; danach bitte ich Allah um das Paradies und suche bei Ihm Zuflucht vor dem Höllenfeuer. Doch ich verstehe nicht, was du und Muʿādh (während des Gebets) murmelt.‹ Er sagte: ›Unser Murmeln dreht sich um dieselben Dinge.‹“

It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said
to a man: ‘What do you say during your Salat?’ He said: ‘The
Tashah-hud, then I ask Allah for Paradise, and I seek refuge with Him
from Hell, but I do not understand what you and Mu’adh murmur
(during
Salat). He said: ‘Our murmuring revolves around the same
things.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 911

Das Zeigen im TaschahhudPointing in Tashah-hudباب الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى فِي الصَّلاَةِ وَيُشِيرُ بَإِصْبَعِهِ ‏.‏

Es wurde von Mālik ibn Numair al-Khuzāʿī überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er während des Gebets seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel legte und mit seinem Finger zeigte.“

It was
narrated from Malik bin Numair Al-Khuza’i that his father said:
“I
saw the Prophet (ﷺ) putting his right hand on his right thigh
during prayer, and pointing with his finger.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 912

Das Zeigen im TaschahhudPointing in Tashah-hudباب الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَدْ حَلَّقَ الإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَرَفَعَ الَّتِي تَلِيهِمَا يَدْعُو بِهَا فِي التَّشَهُّدِ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass Wāʾil ibn Ḥuǧr sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er mit seinem Daumen und Mittelfinger einen Kreis bildete, den danebenliegenden Finger (den Zeigefinger) hob und während des Taschahhud mit ihm Bittgebete sprach.“

It was
narrated that Wa’il bin Hujr said: “I saw the Prophet (ﷺ)
making a circle with his thumb and middle finger, and raising the one
next to it (the index finger), supplicating with it during the
Tashah-hud.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 913

Das Zeigen im TaschahhudPointing in Tashah-hudباب الإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاَةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الْيُمْنَى الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ فَيَدْعُو بِهَا وَالْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهَا ‏.‏

Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) während des Gebets zu sitzen pflegte, seine Hände auf seine Knie legte und den rechten Finger neben seinem Daumen erhob, mit ihm Bittgebete sprach und seine linke Hand ausgestreckt auf seinem Knie liegen ließ.

It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) used to sit
during
prayer, putting his hands on his knees and raising his right
finger
which was next to his thumb, supplicating with it, and with his
left
hand (spread out) on his knee.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 914

Der TaslīmThe Taslimباب التَّسْلِيمِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde von ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Salām nach rechts und nach links zu sprechen pflegte, bis man das Weiß seiner Wange sehen konnte, wobei er sagte: „As-salāmu ʿalaikum wa raḥmatullāh (Friede sei mit euch und die Barmherzigkeit Allahs).“

It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) used
to
say the Salam to his right and his left, until the whiteness of his
cheek could be seen (saying): “As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah
(Peace be upon you and the mercy of Allah).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 915

Der TaslīmThe Taslimباب التَّسْلِيمِ ‏‏

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ‏.‏

Es wurde von ʿĀmir ibn Saʿd über dessen Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Salām nach rechts und nach links zu sagen pflegte.

It was
narrated from ‘Amir bin Sa’d, from his father, that the
Messenger
of Allah (ﷺ) used to say the Salam to his right and to his
left.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 916

Der TaslīmThe Taslimباب التَّسْلِيمِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

Es wurde überliefert, dass ʿAmmār ibn Yāsir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte den Salām nach rechts und nach links zu sprechen, bis man das Weiß seiner Wange sehen konnte, wobei er sagte: ‚As-salāmu ʿalaikum wa raḥmatullāh, as-salāmu ʿalaikum wa raḥmatullāh.‘“

It was
narrated that ‘Ammar bin Yasir said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) used to say the Salam to his right and to his left, until the
whiteness of his cheek could be seen (saying): ‘As-salamu ‘alaikum
wa
rahmatullah, as-salamu ‘alaikum wa rahmatullah.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)