Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2731

Die Muslime erben von den PolytheistenThe people of Islam inheriting from the people of polytheismباب مِيرَاثِ أَهْلِ الإِسْلاَمِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von dessen Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Angehörige zweier verschiedener Religionen erben nicht voneinander.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “People of two
different religions do not inherit from one another.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2732

Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سُعَيْدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلٍ بِنْتَ مَعْمَرٍ الْجُمَحِيَّةَ فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةً فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعًا وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مَعَهُ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمْوَاسَ فَوَرِثَهُمْ عَمْرٌو وَكَانَ عَصَبَتَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ جَاءَ بَنُو مَعْمَرٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلاَءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقَضَى لَنَا بِهِ وَكَتَبَ لَنَا بِهِ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَآخَرَ حَتَّى إِذَا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ تُوُفِّيَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ أَلْفَىْ دِينَارٍ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ الْقَضَاءَ قَدْ غُيِّرَ فَخَاصَمُوهُ إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ فَرَفَعَنَا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَتَيْنَاهُ بِكِتَابِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ كُنْتُ لأَرَى أَنَّ هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي لاَ يُشَكُّ فِيهِ وَمَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ أَمْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَلَغَ هَذَا أَنْ يَشُكُّوا فِي هَذَا الْقَضَاءِ ‏.‏ فَقَضَى لَنَا بِهِ فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ بَعْدُ ‏.‏
Es wurde von ‘Amr bin Shu‘aib überliefert, von seinem Vater, dass dessen Großvater sagte:

„Rabab bin Hudhaifah (bin Sa‘id) bin Sahm heiratete Umm Wa’il bint Ma‘mar al-Dschumahiyyah, und sie gebar ihm drei Söhne. Ihre Mutter starb, und ihre Söhne erbten ihre Häuser sowie das Wala’ ihrer freigelassenen Sklaven. ‘Amr bin al-‘As nahm sie mit nach Scham, und sie starben an der Pest von ‘Amwas. ‘Amr erbte von ihnen, und er war ihr ‘Asabah.* Als ‘Amr zurückkam, kamen die Banu Ma‘mar zu ihm, und sie legten ihren Streit mit ihm bezüglich des Wala’ ihrer Schwester ‘Umar vor.

‘Umar sagte: ‚Ich werde zwischen euch gemäß dem entscheiden, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Ich hörte ihn sagen: „Was der Sohn oder der Vater erwirbt, fällt seinem ‘Asabah zu, ganz gleich, wer sie sind.“‘

So entschied er zu unseren Gunsten und schrieb darüber eine Urkunde, die das Zeugnis von ‘Abdur-Rahman bin ‘Auf, Zaid bin Thabit und einer weiteren Person enthielt.

Als dann ‘Abdul-Malik bin Marwan zum Kalifen ernannt wurde, starb ein freigelassener Sklave von ihr – von Umm Wa’il – und hinterließ zweitausend Dinar. Ich hörte, dass jenes Urteil geändert worden war, woraufhin sie den Streit Hischam bin Isma’il vorlegten. Wir legten die Angelegenheit ‘Abdul-Malik vor und brachten ihm die Urkunde von ‘Umar. Er sagte: ‚Ich dachte, dies sei ein Urteil, an dem kein Zweifel besteht. Ich hätte niemals gedacht, dass die Menschen von al-Madinah einen solchen Zustand erreichen würden, dass sie an diesem Urteil zweifeln.‘

So entschied er zu unseren Gunsten, und danach blieb es so.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said: “Rabab bin Hudhaifah (bin Sa’eed) bin Sahm
married
Umm Wa’il bint Ma’mar Al-Jumahiyyah, and she bore him
three sons.
Their mother died and her sons inherited her houses and
the Wala’ of
her freed slaves. ‘Amr bin ‘As took them out to
Sham, and they died of
the plague of ‘Amwas. ‘Amr inherited from
them, and he was their
‘Asabah.* When ‘Amr came back, Banu Ma’mar
came to him and they
referred their dispute with him concerning the
Wala’ of their sister
to ‘Umar. ‘Umar said: ‘I will judge
between you according to what I
heard from the Messenger of Allah
(ﷺ). I heard him say: “What the
son or father acquires goes to
his. ‘Asabah, no matter who they are.’”
So he ruled in our
favour and wrote a document to that effect, in
which was the
testimony of ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf, Zaid bin Thabit and
someone
else. Then when ‘Abdul-Malik bin Marwan was appointed caliph,
a
freed slave of hers (Umm Wa’il’s) died, leaving behind two
thousand
Dinar. I heard that that ruling had been changed, so they
referred the
dispute to Hisham bin Isma’il. We referred the matter
to ‘Abdul-Malik,
and brought him the document of ‘Umar. He said:
‘I thought that this
was a ruling concerning which there was no
doubt. I never thought that
the people of Al-Madinah would reach such
a state that they would
doubt this ruling. So he ruled in our favour,
and it remained like
that afterwards.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2733

Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Freigelassene des Propheten (ﷺ) von einer Palme fiel und starb. Er hinterließ Vermögen, hatte jedoch weder ein Kind noch einen nahen Verwandten. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt sein Erbe einem Mann aus seinem Dorf.“
It was
narrated from ‘Aishah that the freed slave of the Prophet
(ﷺ)
fell from a palm tree and died. He left behind wealth but he had
no
child or close relative. The Prophet (ﷺ) said: “Give his legacy
to a man from his village.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2734

Erbschaft des Wala’Inheritance of Wala’باب مِيرَاثِ الْوَلاَءِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ بِنْتِ حَمْزَةَ، - قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى وَهِيَ أُخْتُ ابْنِ شَدَّادٍ لأُمِّهِ - قَالَتْ مَاتَ مَوْلاَىَ وَتَرَكَ ابْنَةً فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَالَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنَتِهِ فَجَعَلَ لِيَ النِّصْفَ وَلَهَا النِّصْفَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass die Tochter von Hamzah sagte: „Mein freigelassener Sklave starb und hinterließ eine Tochter. Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte sein Vermögen zwischen mir und seiner Tochter auf und gab mir die Hälfte und ihr die Hälfte.“
It was
narrated that the daughter of Hamzah said: “My freed slave
died,
leaving behind a daughter. The Messenger of Allah (ﷺ) divided
his
wealth between myself and his daughter, giving me half and her
half.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2735

Das Erbrecht eines MördersThe inheritance of a killerباب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Mörder erbt nicht.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The killer does not inherit.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2736

Das Erbrecht eines MördersThe inheritance of a killerباب مِيرَاثِ الْقَاتِلِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، - عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ ‏"‏ الْمَرْأَةُ تَرِثُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا وَمَالِهِ وَهُوَ يَرِثُ مِنْ دِيَتِهَا وَمَالِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ وَمَالِهِ شَيْئًا وَإِنْ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung von Makka aufstand und sagte: „Eine Frau erbt vom Blutgeld und Vermögen ihres Ehemannes, und er erbt von ihrem Blutgeld und Vermögen, solange nicht einer von ihnen den anderen getötet hat. Wenn einer von ihnen den anderen vorsätzlich tötet, erbt er oder sie weder vom Blutgeld noch vom Vermögen. Wenn einer von ihnen den anderen versehentlich tötet, erbt er oder sie vom Vermögen des anderen, jedoch nicht vom Blutgeld.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah
(ﷺ) stood up, on the day of the conquest of Makkah, and said: “A
woman inherits from the blood money and wealth of her husband, and he
inherits from her blood money and wealth, so long as one of them did
not kill the other. If one of them killed the other deliberately,
then
he or she inherits nothing from the blood money or wealth. If
one of
them killed the other by mistake, he or she inherits from the
other’s
wealth, but not from the blood money.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2737

VerwandtschaftsbeziehungenRelations of the wombباب ذَوِيِ الأَرْحَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ رَجُلاً، رَمَى رَجُلاً بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ إِلاَّ خَالٌ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunaif überliefert, dass ein Mann einen anderen Mann mit einem Pfeil beschoss und ihn dadurch tötete. Dieser hatte keinen Erben außer einem Onkel mütterlicherseits. Abū ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ schrieb diesbezüglich an ʿUmar, und ʿUmar antwortete ihm: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Allah und Sein Gesandter sind die Schutzherren dessen, der keinen Schutzherrn hat, und der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe dessen, der keinen anderen Erben hat.“
It was
narrated from Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif that a man shot
an arrow
at another man and killed him, and he had no heir except a
maternal
uncle. Abu ‘Ubaidah bin Jarrah wrote to ‘Umar about that, and
‘Umar wrote back to him saying that the Prophet (ﷺ) said: “Allah
and
His Messenger are the guardians of the one who has no guardian,
and
the maternal uncle is the heir of one who has no other heir.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2738

VerwandtschaftsbeziehungenRelations of the wombباب ذَوِيِ الأَرْحَامِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا - وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Miqdām Abū Karīmah, einem Mann aus Schām und einem der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer Vermögen hinterlässt, so gehört es seinen Erben. Wer bedürftige Angehörige und eine Schuld hinterlässt, um deren Versorgung und Begleichung kümmern wir uns – oder er sagte: ‚Allah und Sein Gesandter kümmern sich darum.‘ Ich bin der Erbe dessen, der keinen Erben hat; ich zahle an seiner Stelle das Blutgeld und erbe von ihm. Und der Mutterbruder ist der Erbe dessen, der keinen Erben hat; er zahlt an seiner Stelle das Blutgeld und erbt von ihm.“
It was
narrated from Miqdam Abu Karimah, a man from Sham who was one
of the
Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), that the Messenger
of
Allah (ﷺ) said: “Whoever leaves behind wealth, it is for his
heirs. Whoever leaves behind poor dependents and a debt, it is for us
to take care of – or he said: ‘It is for Allah and His Messenger
(to
take care of) – I am the heir of the one who has no heir, I
will pay
the blood money on his behalf and inherit from him. And the
maternal
uncle is the heir of the one who has no heir, he pays blood
money on
his behalf and inherits from him.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2739

Erbschaft von den männlichen Verwandten väterlicherseitsInheritance from the male relatives from the father’s sideباب مِيرَاثِ الْعَصَبَةِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لأَبِيهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abū Ṭālib sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ entschied, dass die Söhne derselben Mutter voneinander erben, nicht jedoch Söhne verschiedener Mütter. Ein Mann erbt von seinem leiblichen Bruder, der denselben Vater und dieselbe Mutter hat, nicht jedoch von seinen Brüdern väterlicherseits.“
It was
narrated that ‘Ali bin Abu Talib said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) ruled that the sons from the same mother inherit from one
another, but not sons from different mothers. A man inherits from his
full brother from the same father and mother, but not his brothers
from his father.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2740

Erbschaft von den männlichen Verwandten väterlicherseitsInheritance from the male relatives from the father’s sideباب مِيرَاثِ الْعَصَبَةِ

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Verteilt das Vermögen gemäß dem Buch Allahs unter denjenigen, denen Erbanteile zustehen; was danach übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Distribute wealth among those who are entitled to shares of
inheritance, according to the Book of Allah, then whatever is left
over goes to the nearest male relative.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2741

Jemand, der keinen Erben hatOne who has no heirباب مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَدَعْ لَهُ وَارِثًا إِلاَّ عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَدَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ein Mann starb zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und er hinterließ keinen Erben außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm das Erbe.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A man died at the time of the
Messenger of Allah (ﷺ), and he left no heir except for a slave whom
he had set free. The Messenger of Allah (ﷺ) gave the legacy to
him.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2742

Eine Frau kann drei Arten von Erbschaft erhaltenA woman may get three types of inheritanceباب تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلاَثَ مَوَارِيثَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَ مَوَارِيثَ عَتِيقِهَا وَلَقِيطِهَا وَوَلَدِهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ مَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ هِشَامٍ ‏.‏
Es wurde von Wāthila ibn al-Asqaʿ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Eine Frau kann in drei Fällen erben: von ihrer freigelassenen Sklavin, von einem Findelkind, das sie aufgezogen hat, und von ihrem Kind, bei dem sie durch den Liʿān geschworen hat, dass es ehelich geboren sei.“
It was
narrated from Wathilah bin Asqa’ that the Prophet (ﷺ) said:
“A
woman may get three types of inheritance: From her freed slave
woman,
a foundling whom she raised, and her child concerning whom she
swore
in Li’an that he was legitimate.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2743

Jemand, der sein Kind verleugnetOne who rejects his childباب مَنْ أَنْكَرَ وَلَدَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَلْحَقَتْ بِقَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ وَلَنْ يُدْخِلَهَا جَنَّتَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَنْكَرَ وَلَدَهُ وَقَدْ عَرَفَهُ احْتَجَبَ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفَضَحَهُ عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Dann wurde der Vers über den Liʿān offenbart. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Jede Frau, die ihr Kind Menschen zuschreibt, denen es nicht angehört, hat keinerlei Beziehung zu Allahs Religion, und sie wird niemals ins Paradies eintreten. Und jeder Mann, der sein Kind verleugnet, obwohl er es erkennt, wird erleben, dass Allah Sich am Tag der Auferstehung vor ihm abschirmt und ihn vor den Zeugen demütigt.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “Then the Verse of Li’an was
revealed, the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Any woman who
attributed
her child to people to whom he does not belong, then she
has no
relation to (the religion of) Allah, and she will never enter
Paradise, and any man who rejects his child, while he recognizes him,
Allah will screen Himself from him on the Day of Resurrection and
disgrace him before the witnesses.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2744

Jemand, der sein Kind verleugnetOne who rejects his childباب مَنْ أَنْكَرَ وَلَدَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لاَ يَعْرِفُهُ أَوْ جَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Shuʿayb über dessen Vater und dessen Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist Unglaube, wenn ein Mann sich wissentlich jemand anderem als seinem Vater zuschreibt oder seine Abstammung von seinem Vater leugnet, und sei es auch nur auf subtile Weise.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Prophet (ﷺ) said: “It is disbelief for a
man
to attribute himself to someone other than his father knowingly,
or to
deny his connection to his father, even subtly.”*

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2745

Die Anerkennung eines KindesClaiming a childباب فِي ادِّعَاءِ الْوَلَدِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ عَاهَرَ أَمَةً أَوْ حُرَّةً فَوَلَدُهُ وَلَدُ زِنًا لاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater und von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer mit einer Sklavin oder einer freien Frau Unzucht begeht, dessen Kind ist unehelich; es kann weder von ihm erben, noch kann er von ihm erben.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever
commits
adultery with a slave woman or a free woman, his child is
illegitimate, and he cannot inherit from him or be inherited from
(i.e., this child cannot inherit from him).”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2746

Die Anerkennung eines KindesClaiming a childباب فِي ادِّعَاءِ الْوَلَدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ الدِّمَشْقِيُّ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ كُلُّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدِهِ فَقَضَى أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنِ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ فِيمَا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ شَىْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلاَ يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لاَ يَمْلِكُهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لاَ يَلْحَقُ وَلاَ يُورَثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنًا لأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ يَعْنِي بِذَلِكَ مَا قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الإِسْلاَمِ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Jedes Kind, das nach seinem Vater benannt wird, nachdem der Vater, dem es zugeschrieben wird, gestorben ist und dessen Erben es ihm nach seinem Tod zugeschrieben haben, wird folgendermaßen beurteilt: Wenn es von einer Sklavin geboren wurde, die ihm gehörte, als er mit ihr Geschlechtsverkehr hatte, soll es nach demjenigen benannt werden, dem es zugeschrieben wird. Es hat jedoch keinen Anteil an einem Erbe, das zuvor verteilt wurde. Was von dem Erbe noch nicht verteilt wurde, davon erhält es einen Anteil. Es darf jedoch nicht nach seinem Vater benannt werden, wenn der Mann, den es als seinen Vater beansprucht, es nicht anerkannt hat.

Wenn es von einer Sklavin geboren wurde, die seinem Vater nicht gehörte, oder von einer freien Frau, mit der er Ehebruch begangen hat, darf es nicht nach ihm benannt werden und erbt nicht von ihm, selbst wenn derjenige, den es als seinen Vater beansprucht, es anerkennt. Es ist somit ein uneheliches Kind, das zu den Verwandten seiner Mutter gehört, wer auch immer sie sind, unabhängig davon, ob sie eine freie Frau oder eine Sklavin ist.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Every child
who
is attributed to his father after his father to whom he is
attributed
has died, and his heirs attributed him to him after he
died, he ruled
that* whoever was born to a slave woman whom he owned
at the time when
he had intercourse with her, he should be named
after the one to whom
he was attributed, but he has no share of any
inheritance that was
distributed previously. Whatever inheritance he
finds has not yet been
distributed, he will have a share of it. But
he cannot be named after
his father if the man whom he claimed as his
father did not
acknowledge him. If he as born to a slave woman whom
his father did
not own, or to a free woman with whom he committed
adultery, then he
cannot be named after him and he does not inherit
from him, even if
the one whom he claims as his father acknowledges
him. So he is an
illegitimate child who belongs to his mother’s
people, whoever they
are, whether she is a free woman or a slave.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2747

Verbot des Verkaufs des ErbrechtsProhibition of selling the right of inheritanceباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, das Erbrecht zu verkaufen oder es zu verschenken.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade selling the right of inheritance or giving it away.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2748

Verbot des Verkaufs des ErbrechtsProhibition of selling the right of inheritanceباب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, das Erbrecht zu verkaufen oder es zu verschenken.
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
selling the right of inheritance, or giving it as a gift.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2749

ErbteilungDivision of inheritanceباب قِسْمَةِ الْمَوَارِيثِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا، يُخْبِرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الإِسْلاَمُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ‘Abdullah ibn ‘Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jede Erbteilung, die in der Zeit der Unwissenheit vorgenommen wurde, bleibt gemäß der Erbteilung der Zeit der Unwissenheit bestehen, und jede Erbteilung, die im Islam vorgenommen wurde, bleibt gemäß der Erbteilung des Islam bestehen.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “Whatever division of inheritance was made during the
Ignorance period, stands according to the division of the Ignorance
period, and whatever division of inheritance was made during Islam,
it
stands according to the division of Islam.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2750

Wenn ein Neugeborenes schreit, ist es ein Erbe.If a newborn cries, he is an heirباب إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وَرِثَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn das Kind schreit, soll für es das Totengebet verrichtet werden, falls es stirbt, und es ist erbberechtigt.“
It was
narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“If the
child has cired, the (funeral) prayer should be offered for
him (if
he dies) and he is an heir.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)