Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2078

Der Sklavin bei ihrer Freilassung die Wahl zu gebenGiving a slave woman the choice when she is freedباب خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَيَّرَ بَرِيرَةَ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Barīra die Wahl ließ.
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) gave Barirah the choice.

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2079

Scheidung und Wartezeit einer SklavinDivorce and waiting period of a slave womanباب فِي طَلاَقِ الأَمَةِ وَعِدَّتِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ الْمُسْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ اثْنَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Scheidung einer Sklavin erfolgt zweimal, und ihre Wartezeit beträgt zwei Menstruationszyklen.“
It was narrated from Ibn 'Urnar that the Messenger of Allah (ﷺ), said:
"The divorce of a slave woman is twice, and her waiting period is two menstrual cycles. "

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2080

Scheidung und Wartezeit einer SklavinDivorce and waiting period of a slave womanباب فِي طَلاَقِ الأَمَةِ وَعِدَّتِهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرٍ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ ‏.‏ فَأَخْبَرَنِي عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ طَلاَقُ الأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَقُرْؤُهَا حَيْضَتَانِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Die Scheidung einer Sklavin erfolgt zweimal, und ihre Wartezeit beträgt zwei Menstruationszyklen.“

Abū ʿĀsim sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber Muẓāhir und sagte: ‚Berichte mir, was du Ibn Dschuraidsch erzählt hast.‘ Da erzählte er mir – überliefert von al-Qāsim, von ʿĀ’ischa –, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Die Scheidung einer Sklavin erfolgt zweimal, und ihre Wartezeit beträgt zwei Menstruationszyklen.‘“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"The divorce of a slave woman is twice, and her (waiting) period is two menstrual cycles." Abu 'Asim said: "I mentioned this to Muzahir and said: 'Tell me what you told Ibn Juraij.' So he told me, narrating from Qasim from 'Aishah, that the Prophet (ﷺ) said: 'The divorce of a slave woman is twice, and her (waiting) period is two menstrual cycles."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2081

Die von einem Sklaven ausgesprochene ScheidungThe divorce performed by a slaveباب طَلاَقِ الْعَبْدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَيِّدِي زَوَّجَنِي أَمَتَهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ‏.‏ قَالَ فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُزَوِّجَ عَبْدَهُ أَمَتَهُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا إِنَّمَا الطَّلاَقُ لِمَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, mein Herr hat mich mit seiner Sklavin verheiratet, und nun will er mich von ihr trennen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg die Kanzel und sagte: ‚O ihr Menschen, was ist mit einem von euch, der seinen Sklaven mit seiner Sklavin verheiratet und sie dann voneinander trennen will? Das Scheidungsrecht liegt bei demjenigen, der das Schienbein ergreift – das heißt bei ihrem Ehemann.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, my master married me to his slave woman, and now he wants to separate me and her.' The Messenger of Allah (ﷺ) ascended the pulpit and said: 'O people, what is the matter with one of you who marries his slave to his slave woman, then wants to separate them? Divorce belongs to the one who takes hold of the calf (i.e., her husband).’ “

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2082

Wer eine Sklavin zweimal scheidet und sie dann kauftOne who divorces a slave woman with two divorces, then buys herباب مَنْ طَلَّقَ أَمَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُعَتِّبٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ، مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ، امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ عَمَّنْ قَالَ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ لَقَدْ تَحَمَّلَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً عَلَى عُنُقِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū al-Ḥasan, der freigelassene Sklave der Banū Nawfal, sagte:

„Ibn ʿAbbās wurde nach einem Sklaven gefragt, der seine Ehefrau zweimal scheidet und sie anschließend beide freigelassen werden. Darf er sie heiraten? Er sagte: ‚Ja.‘ Man fragte ihn: ‚Auf welcher Grundlage?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat so entschieden.‘“

(Ḍaʿīf)
lt was narrated that Abul Hasan, the freed slave of Banu Nawfal, said:
"Ibn 'Abbas was asked about a slave who divorces his wife twice, then (they are freed). Can he marry her? He said: 'Yes.' It was said to him: 'On what basis?' He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) passed such a judgement .' " (D a' if)
Sunan Ibn Majah 2083

Die Wartefrist einer Umm WaladThe waiting period of an Umm Waladباب عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ لاَ تُفْسِدُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn al-ʿĀṣ sagte:

„Verfälscht nicht die Sunna unseres Propheten Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm). Die Wartefrist einer Umm Walad beträgt vier Monate und zehn (Tage).“
It was narrated that 'Amr bin 'As said:
"Do not corrupt the Sunnah of our Prophet Muhammad (ﷺ). The waiting period of an Umm Walad is four months and ten (days)."

Da,if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2084

Es ist verpönt, dass sich eine kürzlich verwitwete Frau schmückt.It is disliked for a recently widowed woman to adorn herselfباب كَرَاهِيَةِ الزِّينَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، ‏.‏ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ سَلَمَةَ، وَأُمَّ حَبِيبَةَ تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَةً لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحَلَهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Humaid ibn Nāfiʿ überliefert, dass er Zainab, die Tochter von Umm Salamah, sagen hörte, sie habe Umm Salamah und Umm Habībah erwähnen hören, dass eine Frau zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: Der Ehemann ihrer Tochter sei gestorben, und sie leide an einer Augenkrankheit und wolle ihren Augen Kuhl als Heilmittel auftragen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine von euch würde den Mist eines weiblichen Kamels wegwerfen, wenn ein Jahr vergangen ist (seit dem Tod ihres Ehemannes). Vielmehr sind es vier Monate und zehn (Tage).“
It was narrated from Humaid bin Nafi' that:
he heard Zainab the daughter of Umm Salamah narrating that she heard Umm Salamah and Umm Habibah mention that a woman came to the Prophet (ﷺ) and said that her daughter's husband had died, and she was suffering from an eye disease, and she wanted to apply kohl to her eyes (as a remedy). The Messenger of Allah (ﷺ) said: "One of you would throw a she-camel's dropping when a year had passed (since the death of her husband. Rather it is four months and ten (days)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2085

Darf eine Frau um jemand anderen als ihren Ehemann trauern?Can a woman mourn for anyone other than her husband?باب هَلْ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, um irgendeinen Verstorbenen länger als drei Tage zu trauern, außer um ihren Ehemann.“
It was narrated from 'Aishah that:
the Prophet (ﷺ) said: "It is not permissible for a woman to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2086

Darf eine Frau um jemand anderen als ihren Ehemann trauern?Can a woman mourn for anyone other than her husband?باب هَلْ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Hafsah, der Ehefrau des Propheten (ﷺ), überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau, die an Allah und den Letzten Tag glaubt, nicht erlaubt, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern – außer um ihren Ehemann.“
It was narrated from Hafsah the wife of the Prophet (ﷺ) that:
the Messenger of Allah (ﷺ), said: "It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2087

Darf eine Frau um jemand anderen als ihren Ehemann trauern?Can a woman mourn for anyone other than her husband?باب هَلْ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ الْمَرْأَةُ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَطَيَّبُ إِلاَّ عِنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ ‏"‏ ‏.‏
Von Umm ʿAtiyya wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Um keinen Verstorbenen soll länger als drei Tage getrauert werden, außer dass eine Frau um ihren Ehemann vier Monate und zehn Tage trauern soll. Sie soll keine gefärbte Kleidung tragen, außer ein Gewand aus ʿAsb, und sie soll weder Kuhl auftragen noch Parfüm verwenden, außer zu Beginn ihrer Reinheit, wenn sie ein wenig Qust und Azfar auftragen darf.“
It was narrated from Umm 'Atiyyah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
'No deceased person should be mourned for more than three days, except a woman should mourn for her husband for four months and ten days, and she should not wear dyed clothes, except for a garment of 'Asb, and she should not wear kohl or perfume, except at the beginning of her purity, when she may apply a little Qust and Azfar.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2088

Ein Mann, dessen Vater ihm befiehlt, sich von seiner Ehefrau scheiden zu lassenA man whose father orders him to divorce his wifeباب الرَّجُلِ يَأْمُرُهُ أَبُوهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ خَالِهِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ وَكُنْتُ أُحِبُّهَا وَكَانَ أَبِي يُبْغِضُهَا فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَنِي أَنْ أُطَلِّقَهَا فَطَلَّقْتُهَا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte:

„Ich hatte eine Ehefrau, die ich liebte, aber mein Vater sie hasste. ʿUmar erwähnte dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), und er befahl mir, mich von ihr scheiden zu lassen. Da ließ ich mich von ihr scheiden.“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Umar said:
"I had a wife whom I loved, but my father hated her. 'Umar mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he ordered me to divorce her, so I divorced her."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2089

Ein Mann, dessen Vater ihm befiehlt, sich von seiner Ehefrau scheiden zu lassenA man whose father orders him to divorce his wifeباب الرَّجُلِ يَأْمُرُهُ أَبُوهُ بِطَلاَقِ امْرَأَتِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً، أَمَرَهُ أَبُوهُ أَوْ أُمُّهُ - شَكَّ شُعْبَةُ - أَنْ يُطَلِّقَ، امْرَأَتَهُ فَجَعَلَ عَلَيْهِ مِائَةَ مُحَرَّرٍ ‏.‏ فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي الضُّحَى وَيُطِيلُهَا وَصَلَّى مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ أَوْفِ بِنَذْرِكَ وَبَرَّ وَالِدَيْكَ ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَحَافِظْ عَلَى وَالِدَيْكَ أَوِ اتْرُكْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān überliefert, dass:

der Vater oder die Mutter eines Mannes – Schuʿba, einer der Überlieferer, war sich nicht sicher – ihm befahl, sich von seiner Frau scheiden zu lassen, und er gelobte, hundert Sklaven freizulassen, falls er dies tun würde. Er kam zu Abū ad-Dardāʾ, während dieser das Duḥā-Gebet verrichtete und sein Gebet in die Länge zog, und er betete zwischen Zuhr und ʿAsr. Dann fragte er ihn, und Abū ad-Dardāʾ sagte: „Erfülle dein Gelübde und ehre deine Eltern.“

Abū ad-Dardāʾ sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Die Ehrung des Vaters kann dazu führen, dass man durch das beste Tor des Paradieses eintritt. Kümmere dich daher um deine Eltern – ob du dich um sie kümmerst oder nicht.‘“
It was narrated from 'Abdur-Rahman that:
a man's father or mother - Shu'bah (one of the namators) was not sure - ordered him to divorce his wife, and he made a vow that he would free one hundred slaves if he did that. He came to Abu Darda' while he was praying the Duha, and he was making his prayer lengthy, and he prayed between Zuhr and 'Asr. Then he asked him and Abu Darda' said: "Fulfill your vow and honor your parents." Abu Ad-Darda' said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: '(Honoring) one's father may lead one to enter through the best of the gates of Paradise; so take care of your parents, (it is so, whether you take care of them) or not. "

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2090

Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا حَلَفَ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah al-Dschuhanī sagte:

„Wenn der Prophet (ﷺ) einen Eid leistete, sagte er: ‚Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist.‘“
It was narrated that Rifa'ah Al - Juhani said:
"When the Prophet (ﷺ) took an oath he would say: 'By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad."'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2091

Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ التَّى يَحْلِفُ بِهَا أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah bin ʿArabah al-Dschuhanī sagte:

„Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), wenn er einen Eid leistete – und ich bezeuge dies vor Allah –, lautete: ‚Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist.‘“
It was narrated that Rifa'ah bin 'Arabah A-Juhani said:
"The swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) when he took an oath and I bear witness before Allah was: 'By the One in Whose Hand is my soul."'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2092

Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ أَكْثَرُ أَيْمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ ‏"‏ ‏.‏
Von Sālim wurde überliefert, dass sein Vater sagte:

„Der häufigste Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ) war: ‚Nein, bei dem, der die Herzen lenkt.‘“
It was narrated from Salim that his father said:
"The swearing most frequently sworn by the Messenger of Allah (ﷺ) was: 'No, by the Controller of the hearts."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2093

Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ) lautete: ‚Nein, und ich bitte Allah um Vergebung.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) was: 'No, and I ask Allah for forgiveness."'

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2094

Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ سَمِعَهُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَمَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا ‏.‏
Es wurde von Sālim ibn ʿAbdullāh ibn ʿUmar von dessen Vater und dieser von ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ ihn schwören hörte, indem er bei seinem Vater schwor. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah verbietet euch, bei euren Vorvätern zu schwören.“ ʿUmar sagte: „Ich habe weder selbst bei ihnen – das heißt, bei meinen Vorvätern – geschworen noch solche Worte von jemand anderem überliefert.“
It was narrated from Salim bin 'Abdullah bin 'Umar, from his father, from 'Umar, that :
the Messenger of Allah (ﷺ) heard him swearing by his father. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah forbids you from making oaths by your forefathers." 'Umar said: I never took an oath by them (i.e., my forefathers) myself nor narrating such words from anyone else.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2095

Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي وَلاَ بِآبَائِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn Samura überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schwört nicht bei Götzen und nicht bei euren Vorvätern.“
It was narrated from 'Abdur-Rahman bin Samurah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not take oaths by idols nor by your forefathers. "

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2096

Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي يَمِينِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Schwur ablegt und dabei sagt: ‚Bei al-Lāt und al-ʿUzzā!‘, der soll sagen: ‚Lā ilāha illallāh.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever takes an oath, and swears, saying: 'By Al-Lat and Al-Uzza,' let him say:'La ilaha illallah.' "

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2097

Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ثُمَّ انْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثًا وَتَعَوَّذْ وَلاَ تَعُدْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Saʿd sagte:

„Ich schwor bei al-Lāt und al-ʿUzzā. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: »Sprich: ›Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lahū‹ (Niemand hat das Recht, außer Allah allein angebetet zu werden; Er hat keinen Partner und keinen Teilhaber), dann spucke dreimal zu deiner Linken, suche Zuflucht bei Allah und tue dies nicht noch einmal.«“
It was narrated that Sa'd said:
"I took an oath by Lat and 'Uzza. The Messenger of Allah (ﷺ) said : 'Say: "La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu" (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate)," then spit toward your left three times, and seek refuge with Allah, and do not do that again."'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)