Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 2038

Wenn der Mann die Scheidung bestreitetWhen the man denies the divorceباب الرَّجُلِ يَجْحَدُ الطَّلاَقَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ التَّنِّيسِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا ادَّعَتِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ زَوْجِهَا فَجَاءَتْ عَلَى ذَلِكَ بِشَاهِدٍ عَدْلٍ اسْتُحْلِفَ زَوْجُهَا فَإِنْ حَلَفَ بَطَلَتْ شَهَادَةُ الشَّاهِدِ وَإِنْ نَكَلَ فَنُكُولُهُ بِمَنْزِلَةِ شَاهِدٍ آخَرَ وَجَازَ طَلاَقُهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Wenn eine Frau behauptet, dass ihr Ehemann sie geschieden hat, und dafür einen rechtschaffenen Zeugen als Zeugen vorbringt, soll ihr Ehemann aufgefordert werden, einen Eid zu leisten. Wenn er schwört, macht dies die Aussage des Zeugen ungültig; wenn er sich jedoch weigert, gilt dies als ein zweiter Zeuge, und die Scheidung tritt in Kraft.“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that:
the Prophet (ﷺ) said: "If a woman claims that her husband has divorced her, and she brings a witness of good character (to testify) to that, her husband should be asked to swear an oath. If he swears, that will invalidate the testimony of the witness, but if he refuses then that will be equivalent to a second witness, and the divorce will take effect."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2039

Wer sich im Scherz scheiden lässt, heiratet oder seine Ehefrau zurücknimmtOne who divorces, marries or takes back his wife in jestباب مَنْ طَلَّقَ أَوْ نَكَحَ أَوْ رَاجَعَ لاَعِبًا

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ثَلاَثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلاَقُ وَالرَّجْعَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei Angelegenheiten, in denen Ernsthaftigkeit ernst und Scherz ernst ist: die Heirat, die Scheidung und die Rücknahme der Ehefrau.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are three matters in which seriousness is serious and joking is serious: marriage, divorce and taking back (one's wife). "

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2040

Wer seine Ehefrau innerlich scheidet, aber die Worte nicht laut aussprichtOne who divorces his wife to himself, but did not speak the words out loudباب مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat meiner Gemeinschaft das vergeben, was sie in ihrem Inneren denken, solange sie nicht danach handeln oder darüber sprechen.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah has forgiven my nation for what they think of to themselves, so long as they do not act upon it or speak of it."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2041

Scheidung eines Geisteskranken, eines Minderjährigen und eines SchlafendenDivorce of one who is insane, a minor and one who is sleepingباب طَلاَقِ الْمَعْتُوهِ وَالصَّغِيرِ وَالنَّائِمِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبَرَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي حَدِيثِهِ ‏"‏ وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Schreibstift ist von dreien aufgehoben: vom Schlafenden, bis er erwacht, vom Minderjährigen, bis er volljährig wird, und vom Geisteskranken, bis er wieder zu sich kommt.“

In seiner Überlieferung sagte einer der Überlieferer, Abū Bakr (Ibn Abī Schaibah): „Und vom Heimgesuchten, bis er genesen ist.“ (1)
It was narrated from Aishah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said. "The Pen has been lifted from three : from the sleeping person until he awakens, from the minor until he grows up, and from the insane person until he comes to his senses."In his narration, (one of the narrators Abu Bakr (Ibn Abu Shaibah) said: "And from the afflicted person, unit he recovers" (1)

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2042

Scheidung eines Geisteskranken, eines Minderjährigen und eines SchlafendenDivorce of one who is insane, a minor and one who is sleepingباب طَلاَقِ الْمَعْتُوهِ وَالصَّغِيرِ وَالنَّائِمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ يُرْفَعُ الْقَلَمُ عَنِ الصَّغِيرِ وَعَنِ الْمَجْنُونِ وَعَنِ النَّائِمِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAlī ibn Abū Ṭālib überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Stift ist vom Minderjährigen, vom Geisteskranken und vom Schlafenden aufgehoben.“
It was narrated from 'Ali bin Abu Talib that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Pen is lifted from the minor, the insane person and the sleeper."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2043

Scheidung eines dazu Gezwungenen und eines VergesslichenDivorce of one who is compelled, and of one who is forgetfulباب طَلاَقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Dharr al-Ghifārī wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Allah hat meiner Gemeinschaft ihre Fehler, ihre Vergesslichkeit und das, wozu sie gezwungen werden, verziehen.“
It was narrated from Abu Dharr Al-Ghifari that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
Allah has forgiven for me my nation their mistakes and forgetfulness, and what they are forced to do."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2044

Scheidung eines dazu Gezwungenen und eines VergesslichenDivorce of one who is compelled, and of one who is forgetfulباب طَلاَقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا تُوَسْوِسُ بِهِ صُدُورُهَا ‏.‏ مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَتَكَلَّمْ بِهِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat meiner Gemeinschaft die bösen Einflüsterungen ihrer Herzen vergeben, solange sie nicht danach handeln oder darüber sprechen, sowie das, wozu sie gezwungen werden.“
It was narrated from Abu Hurairah that the:
Messenger of Allah (ﷺ) said : "Allah has forgiven my nation for the evil suggestions of their hearts, so long as they do not act upon it or speak of it, and for what they are forced to do."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2045

Scheidung eines dazu Gezwungenen und eines VergesslichenDivorce of one who is compelled, and of one who is forgetfulباب طَلاَقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Allah hat meiner Gemeinschaft ihre Fehler, ihre Vergesslichkeit und das, wozu sie gezwungen werden, vergeben.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) said :
"Allah has forgiven my nation for mistakes and forgetfulness, and what they are forced to do."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2046

Scheidung eines dazu Gezwungenen und eines VergesslichenDivorce of one who is compelled, and of one who is forgetfulباب طَلاَقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِي إِغْلاَقٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Safiyyah bint Shaibah sagte:

„ʿĀʾischah berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keine Scheidung und keine Freilassung eines Sklaven unter Zwang.‘“
It was narrated that Safiyyah bint Shaibah said:
"Aishah told me that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no divorce and no manumission at the time of coercion.' "

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2047

Keine Scheidung vor der EheschließungNo divorce before marriageباب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، جَمِيعًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ طَلاَقَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater, von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Scheidung hinsichtlich dessen, was man nicht besitzt.“
It was narrated from "Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that:
the Messenger of Allah (ﷺ) said : "There is no divorce regarding that which one does not possess."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2048

Keine Scheidung vor der EheschließungNo divorce before marriageباب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَلاَ عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von al-Miswar ibn Makhrama überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt keine Scheidung vor der Eheschließung und keine Freilassung eines Sklaven vor dessen Inbesitznahme.“
It was narrated from Miswar bin Makharamah that the Prophet (ﷺ) said:
"There is no divorce before marriage, and no manumission before taking possession."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2049

Keine Scheidung vor der EheschließungNo divorce before marriageباب لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAlī ibn Abī Ṭālib überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Es gibt keine Scheidung vor der Eheschließung.“
It was narrated from ' Ali bin Abu Talib that the Prophet (ﷺ) said :
"There is no divorce before marriage."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2050

(Worte), durch die die Scheidung erfolgt(Words) by which divorce takes placeباب مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلاَقُ مِنَ الْكَلاَمِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ أَىُّ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَةَ الْجَوْنِ لَمَّا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَدَنَا مِنْهَا قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ عُذْتِ بِعَظِيمٍ ‏.‏ الْحَقِي بِأَهْلِكِ ‏"‏ ‏.‏
Al-Awzāʿī sagte:

„Ich fragte az-Zuhrī: ‚Welche der Ehefrauen des Propheten (ﷺ) suchte bei Allah Zuflucht vor ihm?‘ Er sagte: ‚ʿUrwa berichtete mir von ʿĀischa, dass die Tochter von al-Dschawn zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Als er sich ihr näherte, sagte sie: „Ich suche bei Allah Zuflucht vor dir.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du hast Zuflucht beim Allmächtigen gesucht. Geh zu deiner Familie.“‘“
Awza'i said :
"I asked Zuhri: 'Which of the wives of the Prophet (ﷺ) sought refuge with Allah from him? He said : "Urwah told me, (narrating) from 'Aishah, that when the daughter of Jawn entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) and he came close to her, she said: "I seek refuge with Allah from you." the Messenger of Allah (ﷺ) said : "You have sought refuge in the Almighty" go to your family."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2051

Unwiderrufliche ScheidungIrrevocable divorceباب طَلاَقِ الْبَتَّةِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَرَدْتَ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَاحِدَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آللَّهِ مَا أَرَدْتَ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلاَّ وَاحِدَةً ‏.‏ قَالَ فَرَدَّهَا عَلَيْهِ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ مَا أَشْرَفَ هَذَا الْحَدِيثَ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ أَبُو عُبَيْدٍ تَرَكَهُ نَاحِيَةً وَأَحْمَدُ جَبُنَ عَنْهُ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAlī ibn Yazīd ibn Rukāna überliefert, von dessen Vater und dieser von dessen Großvater, dass er:

seine Frau unwiderruflich geschieden hatte. Dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn. Er sagte: „Was hast du damit beabsichtigt?“ Er sagte: „Eine (Scheidung).“ Er sagte: „Bei Allah, hast du damit nur eine (Scheidung) beabsichtigt?“ Er sagte: „Bei Allah, ich habe eine beabsichtigt.“ Daraufhin gab er sie ihm zurück. (Schwach)

Muhammad ibn Mājah sagte: Ich hörte Abū al-Hasan ʿAlī ibn Muhammad at-Tanāfisī sagen: „Wie vorzüglich dieser Hadith ist.“ Ibn Mājah sagte: „Abū ʿUbaid ließ ihn beiseite (das heißt, er akzeptierte seine Überlieferung nicht), und Ahmad hatte Bedenken, ihn zu überliefern.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Ali bin Yazid bin Rukanah, from his father, from his grandfather, that:
he divorced his wife irrevocably, then he came to the Messenger of Allah (ﷺ) and asked him. He said: "What did you mean by that?" He said: "One (divorce)." He said: "By Allah did you only mean one (divorce) thereby?" He said: "By Allah, I meant one." Then he sent her back to him. (Da'if)Muhammad bin Majah said: I heard Abul-Hasan ' Ali bin Muhammad Tanafisi saying: "How noble is this Hadith." Ibn Majah said: 'Abu 'Ubaid left it (i.e., did not accept its narration) and Ahmad was fearful of it (i.e., of narrating it)."
Sunan Ibn Majah 2052

Ein Mann, der seiner Frau die Wahl lässtA man giving his wife the choiceباب الرَّجُلُ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَاخْتَرْنَاهُ ‏.‏ فَلَمْ نَرَهُ شَيْئًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ uns die Wahl, und wir entschieden uns für ihn; und er betrachtete dies nicht als etwas (das heißt als eine wirksame Scheidung).“
It was narrated that Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) gave us the choice, and we chose him, and he did not consider it as something (i.e., an effective divorce)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2053

Ein Mann, der seiner Frau die Wahl lässtA man giving his wife the choiceباب الرَّجُلُ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ ‏Qur’an 33:29{وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}‏ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ‏.‏ قَالَتْ فَقَرَأَ عَلَىَّ ‏Qur’an 33:28{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا }‏ ‏.‏ الآيَاتِ ‏.‏ فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ قَدِ اخْتَرْتُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:

„Als Folgendes offenbart wurde: ‚Wenn ihr jedoch Allah und Seinen Gesandten begehrt, (ﷺ) trat der Gesandte Allahs (ﷺ) bei mir ein und sagte: ‚O ʿĀischa, ich möchte dir etwas sagen, und du musst dich mit deiner Entscheidung nicht beeilen, bevor du deine Eltern zu Rate gezogen hast.‘“ Sie sagte: „Bei Allah, er wusste, dass meine Eltern mir niemals raten würden, ihn zu verlassen.“ Sie sagte: „Dann rezitierte er mir: ‚O Prophet (Muhammad)! Sag deinen Frauen: „Wenn ihr das diesseitige Leben und seinen Glanz begehrt.“‘ Ich sagte: ‚Muss ich diesbezüglich meine Eltern zu Rate ziehen? Ich wähle Allah und Seinen Gesandten.‘“
It was narrated that Aishah said:
"When the following was revealed: 'But if you desire Allah and His Messenger, (ﷺ) the Messenger of Allah (ﷺ) entered upon me and said: 'O Aishah I want to say something to you, and you do not have to hasten (in making a decision) until you have consulted your parents."' She said: "He knew, by Allah, that my parents would never tell me to leave him." She said: "Then he recited to me: ' O Prophet (Muhammad)! Say to your wives: " If you desire the life of this world, and its glitter.'" I said: 'Do I need to consult my parents about this? I choose Allah and His Messenger."'

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2054

Dass der Khulʿ für Frauen unerwünscht istThat Khul` is undesirable for the womenباب كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ، عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ لاَ تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ ‏.‏ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ‏"‏ ‏.‏
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Keine Frau verlangt die Scheidung, wenn sie nicht unbedingt notwendig ist, ohne dass sie jemals den Duft des Paradieses riechen wird, obwohl man seinen Duft aus der Entfernung einer Reise von vierzig Jahren wahrnehmen kann.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet (ﷺ) said:
"No woman asks for divorce when it is not absolutely necessary, but she will never smell the fragrance of paradise, although its fragrance can be detected from a distance of forty years' travel. "

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2055

Dass der Khulʿ für Frauen unerwünscht istThat Khul` is undesirable for the womenباب كَرَاهِيَةِ الْخُلْعِ لِلْمَرْأَةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلاَقَ فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Thawbān überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Jeder Frau, die ihren Ehemann um die Scheidung bittet, obwohl dies nicht unbedingt notwendig ist, wird der Duft des Paradieses verwehrt.“
It was narrated from Thawban that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
'Any woman who asks her husband for a divorce when it is not absolutely necessary, the fragrance of Paradise will be forbidden to her.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2056

Der Mann, dessen Ehefrau die Khulʿ anstrebt, nimmt zurück, was er ihr gegeben hatThe man whose wife (seeks) Khul` takes what he had given herباب الْمُخْتَلِعَةِ تَأْخُذُ مَا أَعْطَاهَا

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ جَمِيلَةَ بِنْتَ سَلُولَ، أَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا أَعْتِبُ عَلَى ثَابِتٍ فِي دِينٍ وَلاَ خُلُقٍ ‏.‏ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الإِسْلاَمِ لاَ أُطِيقُهُ بُغْضًا ‏.‏ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَدِيقَتَهُ وَلاَ يَزْدَادَ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:

Jamīla, die Tochter von Salūl, zum Propheten ﷺ kam und sagte: „Bei Allah, ich finde weder an Thābit hinsichtlich seiner Religion noch an seinem Verhalten einen Makel, aber ich hasse den Unglauben, nachdem ich Muslimin geworden bin, und ich kann ihn nicht ertragen.“

Der Prophet ﷺ sagte zu ihr: „Willst du ihm seinen Garten zurückgeben?“ Sie sagte: „Ja.“

Daraufhin wies der Gesandte Allahs ﷺ ihn an, seinen Garten von ihr zurückzunehmen und nichts darüber hinaus.
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
Jamilah bint Salul came to the Prophet (ﷺ) and said: "By Allah, I do not find any fault with Thabit regarding his religion nor his behavior, but I hate disbelief after becoming Muslim and I cannot stand him. "The Prophet (ﷺ) said to her: 'WiIl you give him back his garden?" She said: "Yes." So the Messenger of Allah (ﷺ) told him to take back his garden from her and no more than that.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 2057

Der Mann, dessen Ehefrau die Khulʿ anstrebt, nimmt zurück, was er ihr gegeben hatThe man whose wife (seeks) Khul` takes what he had given herباب الْمُخْتَلِعَةِ تَأْخُذُ مَا أَعْطَاهَا

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَتْ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً دَمِيمًا ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْلاَ مَخَافَةُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ عَلَىَّ لَبَصَقْتُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ ‏.‏ قَالَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:

„Habībah bint Sahl war mit Thābit ibn Qais ibn Schammās verheiratet, einem hässlichen Mann. Sie sagte: ‚O Gesandter Allahs ﷺ, bei Allah, wäre nicht die Furcht vor Allah, wenn er zu mir kommt, würde ich ihm ins Gesicht spucken.‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wirst du ihm seinen Garten zurückgeben?‘ Sie sagte: ‚Ja.‘ Da gab sie ihm seinen Garten zurück, und der Gesandte Allahs ﷺ trennte die beiden.“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said:
"Habibah bint Sahl was married to Thabit bin Qais bin Shammas, who was an ugly man. She said: 'O Messenger of Allah, (ﷺ) by Allah, were it not for fear of Allah when he enters upon me I would spit in his face.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Will you give him back his garden?' She :said: 'Yes.' So she gave him back his garden and the Messenger of Allah (ﷺ) separated them."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)